Ebeveyn ailesinde psikolojik şiddet. Aile içinde çocukların psikolojik istismarı

İnsanlar, diğer kişilerle ilgili olumsuz duygularını farklı şekillerde ifade ederler. Birisi arkasından bir kişi hakkında kötü konuşuyor ve biri daha sert ve daha nahoş bir etki yöntemi seçiyor - psikolojik şiddet. İstatistikler, kurbanın çoğu zaman bir yetişkin değil, bir çocuk olduğunu gösteriyor. Reşit olmayanlar okullarda, sokakta, evde psikolojik şiddete maruz kalıyor. Bu çok ciddi bir sorun çünkü bu nedenle çocukların duygusal davranışları ve gelişimleri bozuluyor. Korkuları var.

psikolojik taciz nedir

Psikolojik istismara duygusal istismar da denir. Bu terim, çocuğun bazı hoş olmayan sözlerle periyodik veya sürekli olarak aşağılanmasını, insanlık onurunun aşağılanmasını, tehditlerin dile getirilmesini ifade eder. Çoğu zaman, ebeveynler çocukların istenen imajını oluşturmuştur. Bunu başarmak için anne ve babalar, çocuklarına yaş imkânları nedeniyle yerine getiremedikleri gereksinimleri sunarlar. Bu aynı zamanda psikolojik taciz için de geçerlidir.

Çocuğa yönelik olumsuz tutumun çok ciddi sonuçları vardır. Mutlu olmaktan çıkıyor. Kendi duygularından acı çekmeye başlar. Çocuk içine kapanır, çevresindeki insanlara olan güvenini kaybeder. Gelecekte, tüm bunlar ilişki kurmada sorunlara yol açar. Bir başka olumsuz sonuç da düşük benlik saygısıdır. Örneğin, okuldaki akranları bir çocuğa korkutucu, aptal diyebilir. Kendisi hakkında bu tür düşüncelerle gelecekte büyür.

Problemin formlara göre sınıflandırılması

1. bozulma. Bu formla, çocuklar veya yetişkinler belirli bir çocuğu diğer insanların önünde kaba sözlerle, küfürlerle, lakaplarla, alaylarla etkilerler.
2. Görmezden gelmek Bu şiddet biçimi en çok yetişkinler - ebeveynler tarafından görülür. Çocuğuna dikkat etmezler, onun başarıları ve başarılarıyla ilgilenmezler. Şefkat, ilgi, sevgi hissetmiyor. Doğal olarak, böyle bir tutum çocuğun moralini bozar.
3. İtme. Bu davranış özelliği, ebeveynlerin çocuklarını uzaklaştırmaları, sürekli uzaklaştırmaları, yani ona ihtiyaç duymadıklarını açıkça ortaya koymaları ile kendini gösterir.
4. Yıldırma. Bu tür istismarda çocuk sürekli bir şeyler tarafından tehdit edilir. Onu tehdit ediyorlar, bu yaşta imkansız taleplerde bulunuyorlar.

Eğitimle ilgili çeşitli kitaplarda, çocukların psikolojik istismarıyla ilgili makalelerde izolasyona özel bir önem verilmektedir. Bu, sorunun başka bir şeklidir. Özü, çeşitli yasaklarda yatmaktadır (örneğin, akranlarınızla iletişim kuramazsınız, onlarla yürüyüşe çıkamazsınız). Bazen tecrit sırasında ebeveynler ek olarak fiziksel şiddete başvururlar - çocuğu tek başına bir daireye, odaya ve hatta bazen bir dolaba kilitlerler, yasakları ihlal ederse onu döverler.

Bir çocuk psikolojik istismar kurbanı olduğunda, bu davranışın bazı özelliklerinden tahmin edilebilir. Aşağıdaki belirtiler gözlenir:

• çocuk kaygı, aşırı kaygı geliştirir;
• iştah bozulur;
• devlet bunalımlı görünüyor;
• benlik saygısı azalır;
• reşit olmayan akranlarından, yetişkinlerden kaçınır, emekli olmaya çalışır;
• bazen psikolojik istismar nedeniyle çocuk saldırganlık gibi bir karakter özelliği geliştirir;
• olumsuz duygular nedeniyle uyku bozulur;
• çocuk derslerine daha az dikkat etmeye başlar, okulda kötü notlar alır;
• akranlar veya yetişkinler tarafından sürekli tehditler, hakaretler, zorbalık intihar girişimlerine yol açar.

Zaten çocukluk döneminde psikolojik taciz nedeniyle sağlık sorunları ortaya çıkıyor. Fiziksel ve zihinsel gelişim gecikir, enürezis, sinirsel tikler ve obezite ortaya çıkar. Duygusal istismar beyni etkiler. Bu sonuçta çeşitli hastalıklara yatkınlığa yol açar:

• koroner kalp hastalığına;
• kronik yorgunluk sendromu;
• onkolojik hastalıklar vb.

Ailede çocuk üzerinden psikolojik istismar çeşitli nedenlerle olmaktadır. İlk olarak, ebeveynler çocuklarını sevmeyebilirler. Bu korkunç. Bu sebep basitçe kafaya uymuyor. Kendi çocuğunu nasıl sevmezsin, çünkü o ebeveynlerin geleceğidir. İstismarcı anne ve babalarla konuşulması gerekir. Akrabaların da yardıma ihtiyacı var. Ebeveynlerin aklı başına gelmezse, çocuğun örneğin büyükannesiyle yaşaması en iyisidir.

Diğer bir yaygın sebep ise çocuktan talep edilenlerdir. Başka birini bir şey yapmaya zorlayamayacağınızı hatırlamak önemlidir. Yerine getirilmesi imkansız olan ya da çocuğun hoşlanmadığı istekler, iradeyi baskılayabilir, sebep olabilir.

Bilge Ebeveynlerin Emirleri

Akıllı ebeveynlerin 4 emri vardır. Bir çocuğun psikolojik istismarını önlemeye yardımcı olabilirler çünkü anneler ve babalar yetiştirilme tarzlarının yanlış olduğunu ve olumsuz sonuçlara yol açtığını her zaman fark etmezler. Birincisi, asla çocuğunuzdan en iyi şekilde yararlanmaya çalışmayın. Bütün insanlar aynı değildir. Her insan belirli yetenek ve yeteneklere sahiptir.

İkincisi, çocuğunuzu diğer çocuklarla karşılaştırmayın, bazı sınıf arkadaşları gibi bir şey başaramadığı için onu suçlamayın.

Üçüncüsü, çocuğu tehdit etmeyin, ona şantaj yapmayın. Aksi takdirde, ona sadece korku, utanç verirsiniz. Çocuğunuz onu sevmediğinizi düşünebilir.

Dördüncüsü, bir şey yapmış olsa bile, çocukla tanıkların önünde işleri halletmeyin. Sorunu evde tartışmak, nedenini bulmak daha iyidir. Yaramazlık yaptığında çocuğu utandır ama her şeyde bir ölçü olması gerektiğini unutma.

okulda sorun

Herhangi bir çocuk okul zorbalığının kurbanı olabilir. Sakin, çok aktif ve girişken değilse, bunun olasılığı büyük ölçüde artar. Suçluları, sınıf liderleri, kendini onaylamak için bir kurban bulan veya her zaman gündemde olmaya çalışan saldırgan çocuklar olabilir.

Bir çocuk anne babasına güveniyorsa her zaman psikolojik tacizi anlatır. Ketum bir tabiatla, ailede güven eksikliği ile tam tersi bir durum gözlenir. Çocuk yaşadıklarını ve sorunlarını kimseyle paylaşmaz. Okulda psikolojik şiddet mağduru olduğunu tahmin etmek mümkün. Bu sorunun varlığı aşağıdaki nüanslarla belirtilir:

• çocuk okula gitmek istemiyor;
• sınıf arkadaşları hakkında konuşmaz;
• eşyaları bazen yırtılır veya kirlenir;
• okuldan sonra eve çocuk depresif bir durumda döner.

Bir çocuk okurken tacize uğrarsa ne yapmalı?

Okulda çocukların psikolojik istismarı, ebeveynlerle birlikte çözülmesi gereken bir sorundur. sınıf öğretmeni. Öğretmen, kural olarak, sınıfta olan her şeyin farkındadır. Suçluların anneleri ve babalarıyla da konuşabilirsiniz. Reşit olmayan bir kişi uzun süredir taciz mağduruysa, en iyi çıkış yolu okul değiştirmek veya geçici olarak evde eğitime geçiş yapmaktır.

Çocuk başka bir okula transfer olmak istemiyorsa, ebeveynler ona alay ve hakaretle nasıl başa çıkılacağı konusunda bazı tavsiyeler vermelidir:

• öncelikle şunu söylemek lazım ki sorun dalga geçilenlerde değil, bunu yapanlarda var;
• zorbalarla başa çıkmanın etkili bir yolu, onlara hoş olmayan sözlerinin hiçbir şekilde incitmediğini veya üzmediğini göstermektir;
• suçluların hakaretlerine yanıt olarak, basitçe gülebilirsiniz (her seferinde böyle bir davranış gösterirseniz, o zaman bir süre sonra akranlar kurbanlarını "zehirlemek" ile ilgilenmezler).

Şiddet sorumluluğu

Psikolojik istismar cezalandırılır. Örneğin, bir okulda bir öğretmen veya müdür suçlularla konuşabilir, onları azarlayabilir, utandırabilir. Böyle bir durumda olmak son derece tatsız. Bu tür eylemler genellikle daha fazla hakaret ve zorbalığı önler.

Aile içi psikolojik şiddet de cezalandırılır. Sorumluluk Aile Kanununda, Ceza Kanununda tesis edilmiştir. Rusya Aile Yasası, eğitim yöntemlerinin zalimce, ihmalkar muameleyi, hakareti ve sömürüyü dışlaması gerektiğini söylüyor. Bu norm ihlal edilirse, yaşam ve sağlık tehdidi, ebeveyn haklarından yoksun bırakma durumlarında çocuk vesayet ve vesayet makamı tarafından aileden alınabilir. Ama bir çocuğun psikolojik istismarı nasıl kanıtlanır? Bu sorun, bir psikoloğun sonucu olan tanıkların varlığıyla çözülür.

Duygusal etkinin dayak ve cinayete kadar vardığı durum çok ürkütücü. Çocuğun ölümle sonuçlanan psikolojik ve fiziksel istismarı, cezai sorumluluğun sağlandığı bir suçtur.

Ebeveynlik dünyadaki en zor şeydir. Bu süreçte şiddete başvurmamak, çocuğu dikkatle dinlemek, fikrine saygı duymak, çıkarlarını paylaşmak, karar vermesine yardımcı olmak, ona başkalarını dinlemeyi öğretmek ve uzlaşmalar aramak çok önemlidir. Çocuğunuzu başkalarının olumsuz etkilerinden korumak da önemlidir. Tüm bunları takip ederseniz, çocuk uygun bir ortamda büyüyecek ve gelişecektir.

Çocuklarınızı kötü bir kaderden kurtarma şansınız var mı?

Çocukların fiziksel istismarı hakkında ne biliyoruz? Çocuklarımıza çektirdiğimiz acı ölçülemez ve haklı gösterilemez. Şiddet görmüş çocuklar mutlu bir gelecekten mahrum kalıyor. Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi bunu tam olarak açıklıyor.

Ama çok sonra öğrendim...

Beni nasıl sinirlendiriyor!

Yine her şeyi yanlış yaptı. Sanki bana kasıtlı olarak kin gütmüş gibi. öldürürdüm!

Ve ona vurdum. Tüm gücümle, ters vuruşla, dolaptan bir demir askıyla vurdum. Ona ne söylemek istiyorum? Neyden nefret ediyorum? Ah evet! Bu noktada ondan gerçekten nefret ediyorum. Ve benim arzum bana yaptığı her şey için bir ders vermek, cezalandırmak. Doğumuyla yaşadığım tüm dertler, zorluklar ve sıkıntılar için.

Ben kötüyüm. Ondan büyük, nefret dolu bir kötülük çıkardım. Onu yumrukluyorum.

Sonra ellerim düşüyor. Her şeyi kabullenen ve darbelere katlanan savunmasız küçük oğlumu net bir şekilde görmeye ve görmeye başlıyorum. Artık ağlamıyor, sessizce yalan söylüyor, infazı boşuna kabul ediyor. Ağlayarak ona sarılmaya çalışıyorum. Ama beni uzaklaştırıyor.

O anda içindeki tüm duygularını öldüren cellat tarafından kucaklanmak istemiyor. Hepsi bire. Ve derinlerde bir yerde, görünmez geleceğin bana nasıl söylediğini hissediyorum: “Bunun için ağlayacaksın, ağla ve öde. Ama çok geç olacak."

Bu, oğluma son vuruşumdu ama ilk değil. Ve bir kez yastığa kızgınlıktan ağlayarak kendi kendime yemin ettim, çocuklarımı asla annemin yaptığı gibi büyütmeyeceğim. Ne yazık ki, aile içinde çocuklara yönelik manevi veya fiziksel şiddet bazen “miras” olarak geçmektedir.

Sonuçlar kaçınılmaz

Oğlum 20 yaşında. Uzun zamandır 20 yıl önce önemli olan hiçbir şeye ihtiyacım olmadı. Tek bir şey istiyorum - bir oğul sevgisi, onunla bir bağ. Hayatına tanık, katılımcı ve sevilen biri olmak. Ama önümde soğuk gözler ve başkasının bakışları var.

Çocuğun anneye karşı hissettiklerini hissetmez. Mutlu olabilir ama olamaz. Artık hissettikleri o "organa" sahip değil. Kısa ömründe her şeyi gördü. Skandallar, öfke nöbetleri, babanın anneye zorbalığı, boşanma, annenin kişisel hayatını iyileştirme girişimleri.

Her şey için vuruldu ve histerik çığlıklarıma cevap vermeyi bıraktığını fark etmedim bile. Geçmiş yaşamımızı hatırladığımda, oğlumun tutunabileceği ve benimle iletişim kurmak isteyebileceği, mutlu yaşayabileceği tek bir parlak gün, güzel anılar görmüyorum.

Şimdi ne yapmalı? Bilmiyorum. Yardım…

Şiddetten korunma var mı?

Kadınları ve çocukları kim dövüyor? Neden? Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi, aile içindeki fiziksel şiddetin, psişenin özel bir yapısı olan kadın ve erkekler tarafından kullanıldığını ortaya koymaktadır. İdeal ebeveynler, kocalar, eşler olmak için doğanlar. Bunlar, ruhu mevcut olan insanlardır.

Potansiyel olarak, bunlar toplumdaki en iyi insanlar, aile değerlerinin garantörleridir. İşin garibi, ama tam olarak bu tür metamorfozlar ile meydana gelir. en iyi insanlar toplum, çocuklukta yanlış yetiştirilmişlerse ve yetişkinlikte kendilerini gerçekleştirme fırsatı bulamamışlarsa.

Bu tür durumlardan çıkmak mümkündür. Bizi kontrol eden gizli bilinçsiz süreçleri inceleyerek, onları açarak, kaderi daha iyiye doğru değiştirme fırsatı elde ederiz. Sihirli bir değnek sallayıp her şeyi istediğiniz gibi değiştiremezsiniz. Ancak bu tür kötü muamelenin sonuç zincirini durdurmak mümkündür. Ve zamanında olmalısın.

Toplumda şiddete karşı koruyan kaldıraçlar var mı?

Sopayla eğitim, en savunmasız varlığa karşı fiziksel güç kullanımı, birçok ailede uzun zamandır zımnen kabul ediliyor. Bir koca karısını dövüyor, bir anne çocuklarını dövüyor, aile içindeki fiziksel şiddet döngüsü yeni, radikal önlemler alınmadan durdurulamaz.

Mevcut yasalar bu sorunu yalnızca biraz kınıyor, ancak çözmüyor. Ana ve çocukları koruma merkezleri, vesayet ve vesayet merkezleri, rehabilitasyon ve psikoloji merkezleri tüm bu yaralı ve sakat ruhları barındırmayacak ve iyileştirmeyecektir. Günümüzde çocuklar ve kadınlar kendilerini böyle bir durumda bulduklarında nereye döneceklerini biliyorlar ama gitmiyorlar. Bu tür merkezlerde çalışan sosyal hizmet uzmanları, psikologlar ve avukatlar, yaşam ve sağlığa yönelik fiziksel bir tehdit durumunda kendinizi nasıl koruyacağınız konusunda size destek olacak ve önerilerde bulunacaktır. Ama neyi değiştirecek?

Sistem-vektör psikolojisi öğretir, ailede fiziksel şiddet uygulayabilen bir tiranın nasıl tanınacağı.

Ama kadınlar bunu neden yapıyor? Nasıl olur da ideal anne çocuğunu korkunç bir coşkuyla dövmeye başlar? Anal vektörü olan kadınlar ve erkekler, olumsuz tezahürlerinde aynıdır. Ve zorba bir koca durumunda olduğu gibi, bu durumda da çocuklara yönelik şiddetin nedenleri, anal vektörün küskünlüğünün ve gerçekleşmemiş özelliklerinin bir sonucudur.

İçerideki korkunç bir gerilim bizi yumrukla, sopayla dövmeye ve eğitmeye itiyor. Evet, elden gelen her şeye. Ve bu eylemden "sapkın" bir zevk almak için - sonuçta bir süre gerginlik azalır. Dargınlık ve doyumsuzluk, güvenlik ve emniyet kaybı, cinsel tatminsizlik, ideal olarak en iyi anne olan bir kadını kendi çocuğuna karşı fiziksel şiddete iter.

Fiziksel istismarın çocuklar üzerindeki etkisi nedir?

Oğlumun anal, görsel ve. "Sarılmayı" seven nazik ve uzlaşmacı bir çocuktu. Kabarık uzun kirpikleri, temiz ve güven veren bir bakışla iri açık gözlerini hatırlıyorum.

Bu bakış artık benim yargıcım. Kötülüğüm, o çocukların temiz gözlerinin hatırasıyla kıvranıyor. Şimdi bu yerde duygusuzluk ve ilgisizlik. Anal vektörü kendini tuvalet kelime dağarcığı ve kadınlara saygısızlık, kincilik ve kızgınlıkla ifade ediyor. Anal vektörü olan insanların doğasında bulunan mükemmel hafıza artık yalnızca şikayetleri biriktirmek ve hatırlamak için çalışıyor.

Bağırışlarımdan ve hakaretlerimden kapanan ses vektörü uzun süredir internette boğuldu. Ve bu kadar. Daha fazla bir şey yok. İçine kapandı.

Bir zamanlar heyecanla evrenin yapısından, karadeliklerden, zamandan, uzaydan ve evrenin diğer harikalarından bahsedebiliyordu. Bu onun tutkusuydu. Ve depresyon, annelik içgüdüsünün bile üstesinden gelemediği hayattaki anlamsızlık, yalnızlık ve yarının korkusu bana eziyet etti. Bu gerçeği kabul etmeyi reddettim ve oğlum onun içinde yalnız büyüdü.

Ama başka türlü olabilir

Akıllı, dürüst ve terbiyeli bir aile babası, ailenin reisi olabilirdi. Anal vektör, aile değerlerinin her şeyden önce olduğu altın insanları doğurur. Profesyonellik, kalite, analitik zihin, güçlü hafıza, böyle bir kişiye toplumda saygı duyulması ve talep edilmesi için her fırsatı verir.

Sevgi dolu bir evlat olabilirdi. Ve ayrıca sevecen bir koca ve baba. bir kişiye, büyük bir ruhsal adanmışlık yeteneğine sahip, nazik, sevgi dolu bir kalp bahşeder.

Kendini bilimde bulabilir, evrenin yeni yönlerini keşfedebilir ve kendi anlamını bulabilirdi. Bir kişiye soyut zeka bahşeden ses vektörü, dünyadaki insan yaşamının anlamı hakkındaki en derin soruların cevaplarını bulmaya yardımcı olur. Bu tür insanlar bilime, edebiyata girer, müzik besteler, yeni teknolojiler icat eder.

Ama oğlumun günlerce internette oturması, sohbet odalarında müstehcen sözler söylemesi, önüme kapıyı kapatması ve karşılık olarak sessiz kalması için her şeyi yaptım. Bunu kendi ellerimle yaptım.

Fiziksel istismarın çocuklarımıza yaptığı budur. Ve bu, korkunç sonuçların sınırından çok uzak.

Tüm dünya yıkılsa da çocuklar şiddeti hak etmiyor. bu senin seçimin

Hala çocuklarınızı fiziksel güçle ve bağırarak büyütmekle haklı olduğunuzu düşünüyor musunuz? Bu yolun seni nereye götürdüğü hakkında hiçbir fikrin yok. Kötü durumunuzun nedenleri ne olursa olsun, çocuklar şiddeti hak etmiyor.

Fiziksel güç yardımıyla çocuklarımıza soktuğumuz acıya kıyasla şu anki acımız ne anlama geliyor? Tüm bu sıkıntılar, mahvolan planlar, kişisel yaşamdaki düzensizlik, saygı kaybı, insanların ne söyleyeceğinden korkma, ev içi ve mali sorunlar - tüm bunların hiçbir değeri yoktur. Hiçbir şey bir çocuğun harap olmuş ruhuna ve onunla sonsuza dek kopan bağa değmez.

Dövülmüş ve aşağılanmış çocuklar sizi asla sevmeyecek. Üstelik hayatın kendisi onlara sevgi, şans ya da mutlulukla cevap vermeyecektir. Fiziksel ve manevi şiddet asla gözden kaçmaz.

Kendinizi ve çocuklarınızı kurtarın! Çocuk henüz ergenlik çağını tamamlamamışken annesi ile bağ halindedir. Bu, çocuğunuzu ve kendinizi de kurtarma şansınız olduğu anlamına gelir. Her geçen gün daha da uzaklaşan ve çılgınlığında durmazsan tamamen yok olacak bir geleceği kurtar.

Zihinsel durumlarınızın farkında olarak her şeyi düzeltebilir, sakinlik, güven ve neler olup bittiğine dair anlayış kazanabilirsiniz. Ve en önemlisi - çocuğunuzu, doğasını ve doğuştan gelen özelliklerini anlamak. Gerçek bir insan olursun, bir küskünlük yığını ya da şekilsiz bir endişe ve korku parçası olmazsın. Ve çocuğunuz bunu hisseder, içsel durumları da normale döner. Bir zamanlar Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi eğitimine gelen yüzlerce insan hakkında yazıyor. Başardılar!

Sistem-vektör psikolojisine hayata, kendinize, çocuklara, insanlara karşı tutumunuzu nihayet değiştirme şansı verin. Sizi harekete geçiren, kemiren, huzur içinde uyumanıza ve mutlu yaşamanıza izin vermeyen her şeye. Geç kalmamak için acele edin ki daha sonra çocuğunuzun soğuk gözlerine bakıp huzurevinde unutulmuş bir yaşlılığı beklemek acı olmasın. İnsan olun, insan olun ve mutlu çocuklar yetiştirin.

Vakti olmayanlar ne yapsın?

Yuri Burlan'ın sistem-vektör psikolojisi bilgisi, hayatı yeniden kavramaya, kendi sorumluluğunu üstlenmeye ve neler olduğunu tam olarak anlamak ve gerçekleştirmek için mümkün olan her şeyi yapmaya yardımcı olur. Bir kişi kendini başkalarıyla ilişkilerde fark ettiğinde, olan bitenin neden-sonuç ilişkilerini anladığında, durumu düzeltme şansı vardır.

Yaptığımız hatalar ne olursa olsun, çocuklarımızın hayattan önce onlardan mümkün olduğunca az sorumlu olmalarını sağlamak için her türlü çabayı göstermeliyiz. Bu sadece sistem-vektör psikolojisi bilgisi ile mümkündür. Bir gün çocuklar sizi örnek alacak. Şimdilik sonucunuz örnek olsun.

Ücretsiz bir çevrimiçi eğitim için kaydolun.

Makale, eğitim materyallerine dayanarak yazılmıştır " Sistem-Vektör Psikolojisi»

T-

Edward Crook, Doktora, British Columbia Üniversitesi

Bu makale, ebeveynlere yabancılaşma üzerine yapılan araştırmaların mevcut durumunu gözden geçirmektedir; bu da, yabancılaşmanın önceden düşünülenden çok daha yaygın olduğunu ve çocuklar ve ebeveynler için zayıflatıcı olduğunu göstermektedir. Aşırı durumlarda, ebeveyn yabancılaşmasının ciddi bir duygusal çocuk istismarı biçimi olduğu iddia edilebilir. Araştırma literatüründe ebeveyn yabancılaşmasının temel unsurlarının dikkatli bir şekilde incelenmesi, tutarlı bir şekilde çocuk istismarının iki ana unsurunu tanımlar: çocuklara insan kaynaklı zararın önemli bir biçimi olarak ebeveyn yabancılaşması. Bir bireysel çocuk istismarı biçimi olarak, ebeveyn yabancılaştırması bir çocuk koruma tepkisi gerektirir. Kolektif şiddetin bir biçimi olarak, ebeveyn yabancılaşması, aile hukukunun temeli olarak ortak ebeveynliğe yönelik aile hukuku sisteminde köklü bir reform gerektirir. Ebeveyn yabancılaşmasının bir çocuk istismarı biçimi olarak yaygınlığı, sonuçları ve profesyonel kabulüne ilişkin bilimsel bir fikir birliği ortaya çıkmaktadır. Yanıt olarak, yazarlar, özellikle en aşırı durumlarda, ebeveyn yabancılaşmasına yönelik müdahalelerin etkinliğini araştırma ihtiyacını tartışıyorlar. Bu makale, çocuk koruma önlemlerinin, yeniden birleştirme programlarının ve diğer terapötik yaklaşımların daha fazla araştırılması için özel tavsiyelerle birlikte, mikro ve makro düzeylerde müdahalenin dört ayağına odaklanan daha nicel ve nitel araştırmaları tartışmaktadır.

Bir duygusal istismar biçimi olarak ebeveyn yabancılaşmasıçocuklar: mevcut bilgi durumu ve gelecekteki yönleraraştırma

giriiş

Bir ebeveynin ayrılması sırasında veya sonrasında çocuğun velayeti anlaşmazlıkları bağlamında en sık ortaya çıkan ebeveyn yabancılaşması, bir ebeveyn tarafından bir çocuğun diğer hedef ebeveyni karalamak, çocuk ile yabancılaşmış kişi arasındaki ilişkiye zarar vermek ve zarar vermek için "programlanmasını" içerir. hedef ebeveyn şeytanlaştırılır ve çocuğun sevgisine ve ilgisine layık bir ebeveyn olarak otoritesi baltalanır (Harman, Kruk, & Hines, Baskıda). Bu tür bir iftira, çocuğun hedef ebeveyni duygusal olarak reddetmesine ve çocuğun hayatındaki yetenekli, sevgi dolu bir ebeveynin kaybına neden olur. Ebeveyn yabancılaşması, çocuğun ebeveyniyle mantıksız, var olmayan veya abartılı nedenlerle ilişki kurma konusundaki isteksizliği veya reddi ile kendini gösterir. Ebeveyn yabancılaşması, genellikle ebeveynin kendi eksiklikleri nedeniyle ebeveynin çocukla ilişkisine zarar verdiği davranışı içeren ebeveyn reddinden farklıdır (Drozd & Olsen, 2004).

Ebeveyn yabancılaşması, hafif, ince aşağılama biçimlerinden, çocuğun hedef ebeveynle iletişim kurmayı tamamen reddetmesiyle sonuçlanan daha şiddetli saldırganlık ve zorlayıcı kontrol biçimlerine kadar uzanır.

Bu davranış aynı zamanda münferit olaylardan hedef ebeveyne yönelik devam eden tacize kadar değişir. Ebeveyn yabancılaşmasının faili ve hedefinin kim olduğu konusunda cinsiyet farkı yoktur. Ancak, bir çocuğun zamanının çoğunu yalnızca bir ebeveynle geçirmesi, çocuğu diğer ebeveynden kimin uzaklaştırabileceğinin güçlü bir göstergesidir (Baker & Eichler, 2016; Harman, Kruk & Hines, In Press).

Ebeveyn yabancılaşması arenası, özellikle şu soru etrafında tartışmalarla doludur: ebeveyn formuçocuk istismarı ve aile içi şiddet. İstismar, reddedilme ve yabancılaşma arasında ayrım yapmanın zorlukları ve yabancılaşmayla mücadele için gerekli yasal reformlar ve terapötik müdahaleler, araştırmacılar, uygulayıcılar ve politika yapıcılar için önemli zorluklar oluşturmaktadır (Drozd & Oleson, 2004).

Yabancılaşma olgusuna ilişkin araştırmaların mevcut durumu hakkında çok farklı görüşler var. Emery'ye (2014) göre, bugüne kadar ebeveyn yabancılaşma sendromu üzerine yüksek kaliteli bir araştırma yayınlanmamıştır. Benzer şekilde, yabancılaşma üzerine ampirik araştırmalarla ilgili bölümlerinde, Saini ve diğerleri. (2016) ayrıca, literatür taraması 45 makale ve 13 doktora tezi dahil olmak üzere mevcut araştırmanın yalnızca bir kısmını içermesine rağmen, ebeveyn yabancılaşmasının daha fazla ampirik teste ihtiyaç duyan bir hipotez olmaya devam ettiğini savunuyor. Buna karşılık, ebeveyn yabancılaşması üzerine araştırmacılar, fenomenle ilgili mevcut binden fazla araştırmaya işaret ediyor (Vanderbilt Üniversitesi Tıp Merkezi, 2017). Yabancılaşma üzerine yapılan araştırmaların çoğu nitel ve karma yöntemler kullanırken, bazıları ebeveyn yabancılaşma deneyimlerinin derinliğinin yalnızca nitel araştırmalarla yakalanabileceğini iddia etmektedir (Balmer, Matthewson ve Haines, 2018; Kruk, 2010).

Son on yılda ebeveyn yabancılaşması üzerine yapılan araştırmaların bir analizi, bu sendromun çocuklar ve ebeveynler için önceden düşünülenden daha yaygın ve zayıflatıcı olduğunu gösteriyor. Kavramın kendisinden şüphe duyanların görüşlerine rağmen, ebeveyn yabancılaşmasının tanımı ve yaygınlığı ile bunun ebeveynler ve çocuklar üzerindeki sonuçları konusunda yeni bir bilimsel fikir birliği ortaya çıkıyor. Örneğin, ebeveyn yabancılaşması, DSM-V'de (Amerikan Psikiyatri Birliği, 2013) tanımlanan üç bozukluğun bir tezahürü olarak kabul edilmektedir: Ebeveyn-Çocuk İlişkileri, Ebeveynlerle İlişki Bozukluklarından muzdarip Çocuklar ve Psikolojik İstismar Çocuklar. Ebeveyn yabancılaşması, DSM'de tanımlanan iki dizi semptomla ilişkilidir: "davranışsal, bilişsel veya duygusal alanlarda işlev bozukluğu" ve "diğer kişinin olumsuz niyetlerinin belirtileri, diğerine karşı düşmanlık veya günah keçisi ilan etme ve yersiz yabancılaşma duyguları. " Dünya Sağlık Örgütü'nün mevcut taslak Uluslararası Hastalık Sınıflandırması da ebeveyn yabancılaşmasının belirli bir tanımını içermektedir (Bernet, Wamboldt, & Narrow, 2016).

Ayrıca, ebeveyn yabancılaşmasının birçok yönüne ilişkin araştırma kanıtları, genellikle varsayıldığından çok daha ikna edicidir. En son nicel çalışma ciddi endişeler uyandırıyor. Harman (2017), ABD'de hayatlarının bir noktasında ebeveyn yabancılaşmasının kurbanı olduklarını bildiren ebeveynlerin %13,4'ünü şaşırtıcı bir şekilde buldu. Baker ve meslektaşları (Baker ve Eichler, 2016; Bernet ve Baker, 2013) tarafından yabancılaşma mağduru yetişkin çocuklara ve hedef ebeveynlere odaklanan geniş bir araştırma grubu, ayrıntılı ebeveyn yabancılaştırma stratejilerine ve yabancılaşmanın uzun vadeli etkilerine sahiptir. Yabancılaşmanın ana bileşenleri konusunda klinik ve araştırma literatüründe de fikir birliği vardır (Clemente & Padilla-Racero, 2015).

Yavaş ama emin adımlarla, yanlış anlamalar ve ebeveyn yabancılaşmasının reddi ortadan kalkıyor.

Aile ve Uzlaştırma Mahkemeleri Derneği 2014 Konferansı'nda yürütülen bir anket, %98'inin ebeveyn yabancılaştırmasının temel ilkesini desteklediğini ortaya çıkardı: bir ebeveyn, reddedilmeyi hak etmeyen başka bir ebeveyni reddetmek için çocukları manipüle edebilir (Varshak, 2015).

Ancak aynı zamanda, ebeveyn yabancılaşmasına ilişkin araştırmalarda hala önemli boşluklar olduğu da açıktır (Saini ve diğerleri, 2016). Ebeveyn yabancılaşmasına müdahale etmek için çeşitli yaklaşımların etkinliğini makro ve mikro düzeyde incelemek için acil bir ihtiyaç vardır (Kruk, 2013; Kruk, 2016). Bu makalenin ilk bölümü, ebeveyn yabancılaşmasının babalar ve anneler üzerindeki etkisine ilişkin bir araştırmanın sonuçlarını ve ayrıca ebeveynlerin ebeveyn yabancılaşmasının çocuklar üzerindeki etkilerine ilişkin kendi bakış açısını - en olumsuz etkilenenlerin bakış açısını bildirmektedir. ebeveyn yabancılaşması Bu, aşırı yabancılaşma durumlarında, ebeveynlerin ve çocukların uzun bir süre birbirleriyle temas kurmadığı durumlarda, ebeveynlerin yabancılaşma deneyimlerine ilişkin son araştırmaların bir incelemesini içerir. Bu tür aşırı durumlarda, ebeveyn yabancılaşmasının gerçekten de ciddi bir duygusal çocuk istismarı biçimi olduğu kanıtlanacaktır. Makalenin ikinci bölümü, dışlama alanında müdahaleye yönelik mevcut ve gelişmekte olan yaklaşımların yararlılığını ve etkililiğini inceleme ihtiyacına ayrılmıştır.

Mevcut durum: Ebeveyn yabancılaşmasının çocukların duygusal istismarının bir biçimi olduğu konusunda genel bir fikir birliği vardır.

Mevcut bilgi durumu, ebeveyn yabancılaşmasının tanımı, yaygınlığı ve sonuçları hakkında ortaya çıkan bilimsel bir fikir birliğini yansıtmaktadır. Saini ve ark. (2016), ebeveyn yabancılaşmasının genellikle, bir ebeveynin etkisi altında diğer ebeveyni reddeden ve ondan nefret etmeye başlayan bir çocuğun deneyimiyle ve ayrıca ebeveynin kendisini zehirleyen davranışıyla ilişkili olduğu konusunda fikir birliğini kabul eder. çocuğun diğer ebeveyn ile ilişkisi.

Ebeveyn yabancılaşması, çocuğu bir tür "programlama" olarak nitelendirilmiştir: hedef ebeveyne karşı haksız bir karalama kampanyası, çocuğun bu ebeveyni haksız yere reddetmesiyle sonuçlanır (Bernet & Baker, 2013). Ebeveyn yabancılaşması durumlarında, çocukların yabancılaşmış ebeveyn hakkındaki görüşleri neredeyse her zaman tamamen olumsuzdur, ebeveyn şeytanlaştırılır ve kötü olarak görülür ve aşırı durumlarda tamamen unutulur. Bir çocuk için, ebeveyn yabancılaşması, yabancılaşmış ebeveynin ebeveyn olmaya layık olmadığı şeklindeki yanlış inanca dayanan ciddi bir zihinsel durumdur (ibid.).

Drozd ve Oleson'un (2004) önceki çalışmalarına atıfta bulunarak, Saini ve diğerleri. (2016), istismar veya aile içi şiddet mağduru olan bir çocuğun ebeveyninden haklı olarak korktuğu ve onu reddettiği durumlarda, ebeveyn yabancılaşması ile gerekçeli geri çekilme arasında ayrım yapmak için güvenilir araçlar olmadığını belirtmektedir. Bunun, ebeveyn yabancılaşması üzerine yapılan araştırmaların çoğunda ciddi bir kusura yol açtığını iddia ediyorlar. Bununla birlikte, çocuk istismarı üzerine, fiziksel istismara uğramış çocukların bile istismarcı bir ebeveyni, yabancılaşmış çocukların sergilediği şevkle nadiren reddettiklerini gösteren çok sayıda araştırma vardır (Clawar & Rivlin, 2013). Gottlieb (2012, s. 52) çocuk korumadaki klinik tabloyu şöyle özetlemektedir:

• Bakımımdaki 3.000 evlatlık çocuğun maruz kaldığı istismar ve ihmale rağmen, bu çocuklar çok nadiren bir ebeveynle, hatta düpedüz istismarcı bir ebeveynle teması reddettiler. Buna karşılık, kötü muamele gören çocuklar, istismarcı ebeveyne karşı koruyucu ve yapışkan olma eğilimindeydiler. Ayrıca, çocukların bir ebeveyni reddettiği ender durumlarda, her zaman bazı teşvik veya programlama kanıtları olmuştur (genellikle bir çocuğu evlat edinme gibi gizli bir amacı olan evlat edinen ebeveynler tarafından).
• Bu nedenle, bir çocuğun bir ebeveyni, hatta istismarcı bir ebeveyni bile reddetmesi doğal değildir. Bir uzman, teyit edilmiş istismar, ihmal veya ebeveynlik becerilerinde bariz eksiklik olmadığı halde ebeveynini güçlü bir şekilde reddeden bir çocuk gözlemlediğinde -ki bu asla yalnızca çocuğun ifadelerinden çıkarılamaz- ilk düşüncelerden biri, diğer ebeveynin bir ebeveyn olduğu olmalıdır. yabancılaştırıcı (yani, diğer ebeveyni çocuktan uzaklaştıran ebeveyn).
• Ayrıca, bir çocuk bir ebeveyni reddederse, asla ebeveynin bunu hak edecek bir şey yaptığı varsayılmamalıdır. Yirmi dört yıl boyunca istismara uğramış binlerce çocuğu gözlemledikten sonra, çocuğun ebeveynleriyle ilişki kurma konusundaki doğuştan gelen arzusunun en güçlü insan içgüdülerinden biri olduğu ve yalnızca hayatta kalma içgüdüsünün ve ailesini koruma içgüdüsünün geride bıraktığı sonucuna vardım. çocuklar; normal çocuklar arasında, tetikleyici bir etkinin yokluğunda, bu içgüdü nadiren bastırılır çünkü ebeveynin nispeten daha az kusuru, kusuru ve kusuru vardır.

Çocuğun istismarcı ebeveynle özdeşleşmesi ve çocuğun o ebeveyni koruması, ebeveyn yabancılaşması durumlarında belirgindir. Bir çocuk, onu reddetmek yerine yabancılaştırıcı ve istismarcı bir ebeveynle aynı hizaya gelecektir (Lorandos, Bernet ve Sauber, 2013).

Ebeveyn yabancılaşması hakkında ortaya çıkan bilgiler, ebeveyn yabancılaşmasının hem fiziksel istismarı hem de ihmali içeren ciddi bir duygusal çocuk istismarı biçimi olabileceğini göstermektedir. Tanımlar açısından, ebeveyn yabancılaşmasının iki temel unsuru (çocuk için, bir dizi yabancılaştırıcı ebeveyn-yabancılaştırıcı stratejiden kaynaklanan ciddi bir zihinsel durum), çocuk istismarının iki ana bileşenine karşılık gelir.

İlk olarak, çocuk istismarı ve ebeveynlerin yabancılaşması ciddi bir zarar biçimidir ve çocuğun iyiliği için ciddi bir tehdittir. İkincisi, istismar insan faktöründen kaynaklanmaktadır; insan eyleminin sonucudur. Bu, bireysel bir ebeveynin veya velinin işi ve/veya birkaç kişinin ortak eylemi olabilir. Örneğin, çocukların refahını tehdit eden sosyal, yasal, politik ve ekonomik faktörler vardır. Ebeveynin bireysel eylemlerinin bir sonucu olarak, ebeveyn yabancılaşması bir tür çocuk istismarıdır. Yasal sistemler tipik olarak bir ebeveyni günlük ebeveynlik rutininin dışında tuttuğundan, ebeveyn yabancılaşması da bir toplu şiddet biçimi olarak görülebilir (Giancarlo & Rottman, 2015).

Bir Çocuk İstismarı Biçimi Olarak Ebeveyn Yabancılaşmasının İki Temel Unsuru (Cooper, 1993; Finkelhor & Corbin, 1988)

• Ebeveyn yabancılaştırması, bir ebeveyn tarafından çocuğu diğer ebeveyni terk etmeye teşvik etmek için tasarlanmış bir dizi taciz edici stratejiyi içerir. Böylece çocuklar bir ebeveynin diğerini reddetmesine maruz kalıyor.
• Ebeveyn yabancılaştırması, çocuğun ebeveyne karşı temelsiz bir iftira kampanyasıdır; çocuğun hedef ebeveyn hakkındaki görüşleri, ebeveyni şeytanlaştırma noktasına kadar neredeyse tamamen olumsuzdur. Bir çocuk için ebeveyn yabancılaşması, yabancılaşmış ebeveynin tehlikeli ve değersiz bir ebeveyn olduğuna dair yanlış inanca dayanan ciddi bir zihinsel bozukluktur.

Abyuz'un stratejileri

Çocukların duygusal istismarının bir biçimi olarak ebeveyn yabancılaşmasının ilk tanımlayıcı özelliği, yabancılaştırıcının davranışıyla ilgilidir. Çocuğu diğer ebeveyni terk etmeye teşvik etmek için yabancılaştıran ebeveyn tarafında bir dizi taciz edici stratejinin uygulanmasını içerir. Çocuğun diğer ebeveyni reddetmesi için manipüle edilmekte, çocuk ile diğer ebeveyn arasındaki ilişki bozulmakta ve müdahale edilmektedir. Bu tür stratejiler (a) yermek, iftira atmak, (b) teması sınırlamak, diğer ebeveyni çocuğun hayatından ve hafızasından silmek, (c) çocuğu diğer ebeveyni reddetmeye zorlamak, (d) diğer ebeveyni tehlikeli göstermek, ( e) bağlanmayı sona erdirmekle tehdit ederek bir çocuğu ebeveynleri arasında seçim yapmaya zorlamak ve (f) hedef ebeveynin ailesiyle aşağılayıcı ve teması sınırlamak. (Baker ve Darnell, 2006; Viljoen ve van Rensberg, 2014).

Poustie, Matthewson ve Balmer (2018) tarafından 126 hedef ebeveyn üzerinde yapılan yakın tarihli bir araştırma, (a) duygusal manipülasyon, (b) meydan okumayı ve birliği teşvik etme, (c) hedef ebeveyn ile çocuk arasındaki ziyaret ve iletişim sürelerini bozma, (d) taktiklerini belirledi. ) bilgilerin saklanması , (e) hedef ebeveyne iftira ve (e) silme. Bu tür bir iftira, çocuğun hedef ebeveyni duygusal olarak reddetmesine ve ilgili ve sevgi dolu bir ebeveynin çocuğun hayatından çıkarılmasına neden olur. Ebeveyn yabancılaştırma taktiği, çok küçük ve büyük çocukların aşırı psikolojik istismarına varıyor. Reddetme, terörize etme, tecrit etme, yozlaştırma veya sömürme ve duygusal tepki vermeyi engellemeyi içerir (Baker & Darnell, 2006).

On Yedi Yabancılaştırıcı Ebeveynlik Stratejisi(Baker ve Darnell, 2006)

1. Kötü söz: Hedef ebeveyn sevgisiz, tehlikeli ve ulaşılmaz olarak tasvir edilir. Kusurlar abartılır veya uydurulur. Bu tür açıklamalar sık ​​sık, yoğun bir şekilde ve büyük bir samimiyetle yapılır.
2. Temas Sınırlaması: Hedef ebeveynin küfür etmeye karşı koyma yeteneği çok azdır veya hiç yoktur.
3. İletişime müdahale: telefon aramalarına cevap vermeyin, gelen e-posta mesajlarını bloke etmeyin ve giden mesajları iletmeyin.
4. İletişim Müdahalesi: Hedef ebeveynin düşünmesi, konuşması ve fotoğrafına bakması yasaktır. Yabancılaştırıcı ebeveyn, çocuğun bunu yapmakta özgür olmadığı bir ortam yaratır. Çocuğun zihni ve kalbi yabancılaştırıcı ebeveyn tarafından işgal edilir ve çocuğun hedef ebeveyn hakkındaki düşünce ve duygularına yer yoktur.
5. Yasak Aşk: Yabancılaştıran ebeveyni en çok kızdıran şey, çocuğun hedef ebeveyne olan sevgisi ve şefkatidir. Bu nedenle, çocuk diğer ebeveyne olan sevgisinden vazgeçmelidir. Çocuk, yabancılaştıran ebeveynin sevgisini ve onayını kaybetme korkusuyla yaşar.
6. Çocuğa hedef ebeveynin tehlikeli olduğu anlatılır: Hedef ebeveynin çocuğa nasıl zarar vermeye çalıştığına dair hikayeler anlatılabilir.
7. Çocuğu seçim yapmaya zorlamak: Yabancılaştıran ebeveyn, birbiriyle yarışan etkinlikler planlayarak ve değerli şeyler ve ayrıcalıklar vaat ederek çocuğu hedef ebeveynden uzaklaştırır.
8. Çocuğa, hedef ebeveynin kendisini sevmediği söylenir: Yabancılaştırıcı ebeveyn, çocuğun hedef ebeveynin onu terk ettiğine dair inancını pekiştirecek ve durumun böyleymiş gibi görünmesi için her durumu çarpıtacaktır.
9. Çocukla Güven: Yabancılaştırıcı Ebeveyn, çocuğu yasal tartışmalara dahil edecek ve hedef ebeveyn hakkındaki kişisel ve özel bilgileri çocukla paylaşacaktır. Yabancılaşmış ebeveyn, kendisini hedef ebeveynin kurbanı olarak tasvir edecek, çocuğun yabancılaştırıcı ebeveyne karşı acıma ve onu koruma arzusu duymasına ve hedef ebeveyne karşı öfke ve acı duymasına neden olacaktır. Mahremiyet, çocuğu pohpohlayacak ve onun yetişkin ilişkilerine güvenme ve katılma arzusuna hitap edecek şekilde paylaşılır.
10. Çocuğu Hedef Ebeveyni Yabancılaştırmaya Zorlamak: Yabancılaştırıcı ebeveynler, çocuğun hedef ebeveyni aktif olarak reddettiği durumlar yaratır; örneğin, yabancılaştırıcı ebeveyni ebeveynin yaklaşan bir ziyaretini iptal etmesi için aramak veya hedef ebeveynin önemli okul veya spor etkinliklerine katılmamasını talep etmek gibi. . Ayrıca, ebeveyni gücendirdikten sonra, çocuk hedef ebeveynin değerini düşürerek davranışını haklı çıkardığı için yabancılaşma kökleşmiş hale gelir.
11. Çocuktan hedef ebeveyni gözetlemesi istenir: Çocuklar ebeveyni gözetleyerek onlara ihanet ettiklerinde, muhtemelen o ebeveynin yanında olmaktan suçlu ve rahatsız hissederek yabancılaşmayı teşvik ederler.
12. Çocuğun hedef ebeveynden sır saklaması istenir: Yabancılaştıran ebeveyn, çocuğun çıkarlarını korumak için hedef ebeveynden belirli bilgilerin saklanması gerektiğini talep edecek veya ima edecektir. Casusluk gibi, sır saklamak da hedef ebeveyn ile çocuk arasında psikolojik bir mesafe yaratır.
13. Bir ebeveynden adıyla bahsetmek: "Anne/baba" veya "anneniz/babanız" demek yerine, yabancılaştıran ebeveyn çocuğa o ebeveyn hakkında konuşurken hedef ebeveynin adını kullanacaktır. Bu, çocuğun diğer ebeveyne de ilk adıyla hitap etmesine neden olabilir. Çocuğa verilen mesaj, hedef ebeveynin artık yabancılaştırıcı ebeveynin çocuk için bir otorite figürü olarak saygı duyduğu ve çocukla özel bir bağı olan biri olmadığıdır. Yabancılaştıran ebeveyn, hedef ebeveyne adıyla hitap ederek, bu ebeveyni bir akran veya komşuya indirger.
14. Yeni eşe "Anne" veya "Baba" diye hitap etmek ve çocuğu da aynısını yapmaya teşvik etmek: Yabancılaştıran ebeveyn, üvey anne/üvey babadan çocuğun annesi/babası olarak söz edecek ve çocuğun da aynısını yapmasını bekleyecektir.
15. Hedef ebeveynden tıbbi, eğitimsel ve diğer hassas bilgileri saklamak, hedef ebeveynin adını tıbbi, eğitimsel ve diğer ilgili belgelerden çıkarmak: hedef ebeveyn bilgiye erişim, ilişki kurma, acil durumlarda iletişim kurma açısından dezavantajlı olacaktır. , katılım davetleri, program/yer değişikliklerinin sağlanması vb. Bu, çocuğun gözünde hedef ebeveyni ve hayatındaki önemli yetişkinleri izole eder. Ayrıca, hedef ebeveynin aktif ve ilgili bir ebeveyn olmasını çok daha zorlaştırırlar.
16. Hedef ebeveyne olan bağlantıyı kaldırmak için çocuğun adını değiştirmek. Yabancılaşmış ebeveyn, isim değişikliğinin terk edilmeyi temsil ettiğini hissedebilir ve acı, üzüntü ve hayal kırıklığı yaşayacaktır.
17. Bağımlı Yetiştirme / Hedef Ebeveynin Otoritesini Baltalamak: Yabancılaştırıcı ebeveynler, çocukların kendi kendine yeterlilik, eleştirel düşünme, özerklik ve bağımsızlık geliştirmelerine yardımcı olmak yerine çocuklarında bağımlılık geliştirir. Aynı zamanda, çocuğun yalnızca bir ebeveyne sadık kalmasını sağlamak için hedef ebeveynin otoritesini baltalarlar.

Baker ve Darnell'e (2006) göre, 17 stratejinin her biri bir dizi işleve hizmet eder: (a) çocuğun yabancılaştırıcı ebeveynle uyumunu ve uyumunu artırmak, (b) çocuk ile çocuk arasında psikolojik bir mesafe oluşturmak. hedef ebeveyn, (c) çocuğun davranışından dolayı hedef ebeveyne yönelik öfke ve travmayı artırmak ve (d) hedef ebeveyn çocuğun davranışına meydan okur veya tepki verirse, çocuk ile hedef ebeveyn arasında çatışmaya neden olur.

Ebeveyn yabancılaşması, hafif ila aşırı şiddetli bir süreklilik içinde mevcuttur ve karşılıklı olabilir veya olmayabilir. Bazı durumlarda, çocuklar ve ebeveynler yeniden bir araya gelir; diğerlerinde değiller. Ebeveyne yabancılaşma sendromundan belki de en olumsuz etkilenen grup olarak, son araştırmalarda tamamen ayrılmış ebeveynler ön plana çıkmıştır (Kruk, 2010a, 2010b, 2011, 2018).

Bu tür ebeveynlerle ilgili üç ayrı çalışmada (çocuklarıyla en az bir yıldır etkileşimde bulunmayan 78 baba ve anne), anlatı araştırması ve teoriye dayalı analiz, aşağıdakileri şiddetli ebeveyn yabancılaşmasının en yaygın göstergeleri olarak ve bunların özellikleri olarak tanımlamıştır. yabancılaşmadan sorumludur. Daha az ciddi dışlanmaya kıyasla daha ciddi şiddet biçimlerini temsil ediyorlar. Baker ve Darnell tarafından tanımlanan davranışlardan daha az yaygın ve daha az fark edilebilir olan bu davranışlar, yabancılaştırıcı ebeveyn açısından çok daha büyük bir patolojiyi yansıtır.

Çocuk İstismarı Olarak Aşırı Ebeveyn Yabancılaşmasının Göstergeleri: Yabancılaştırıcı Ebeveynin Özellikleri (Kruk, 2018)

1. Bir çocuğu zorla yakalamak.
2. Kişinin, çocuğun hayatındaki ana veya tek ebeveyn figürü olma hakkı olduğu gibi, diğer ebeveynin bir ebeveyn olarak öneminin doğrulanmaması veya kabul edilmemesi.
3. Davranışlarının çocuklar için sonuçlarına kayıtsızlık ve aldırış etmeme; çocukların ihtiyaçlarına saygı eksikliği ve onlara uyum sağlama arzusu. Çocukların önünde çatışmaya girme isteği. Çocuklarla ilişkilerde duygusal derinlik ve duygusal duyarlılık eksikliği. Bir çocukla birleştirmek.
4. Başka bir ebeveyne karşı açık ya da gizli saplantı ve saplantının ebeveyn sorumluluklarından önce geldiği ölçüde diğer ebeveyne zarar verme.
5. Savaşa katılma istekliliği ve coşkusunun yanı sıra arenada savaşma yeteneği.
6. İletişim kurmayı veya müzakere sürecine katılmayı reddetme.
7. Bir problem durumuna veya çatışmaya katkınız için sorumluluk reddi.
8. Karşı tarafı yanlış yapmakla suçlama isteği.
9. Kişinin davranışı için suçluluk veya pişmanlık duymaması.
10. abartı ve sahtekârlık; "son, araçları haklı çıkarır" tutumu.
11. Diğer ebeveyni çocuğun önünde kötülemek veya diğer ebeveyni çocuğun hafızasından silmek için diğer ebeveynden bahsetmekten kaçınmak.
12. Çocuğun diğer ebeveyn ile olan ilişkisine ilişkin çocuğu izleme ve sorgulama.

Öncelikle, hedef ebeveynlerin kafasında, bir çocuğun zorla yakalanması, ebeveyni çocuğun hayatından tamamen dışlamayı amaçlayan diğer ebeveynin çocuğun hayatına katılımını baltalamak için temasın reddini ve yasal sistemin kötüye kullanılmasını içerir. Esasen yabancılaşmış ebeveynler, ebeveyn yabancılaşmasını ebeveyn ve çocuğun zorla fiziksel olarak ayrılması olarak tanımlar: "onları eylemlerinden tanırsınız" fikri. Yabancılaşmanın tanımlanması basit ve açıktır: Yabancılaştırıcı, diğer ebeveyni çocuğun hayatından çıkaran ebeveyndir. İkincisi, kişinin çocuğun hayatındaki ana veya tek ebeveyn figürü olma hakkına olan inancı ve ebeveyn olarak diğer ebeveynin öneminin doğrulanmaması veya kabul edilmemesi. Üçüncüsü, bu, çocukların ihtiyaçları ve algıları için anlayış, uyum ve empati eksikliğidir: kayıtsızlık ve davranışlarının çocuklar üzerindeki sonuçlarını görmezden gelme.

Bu, (a) ebeveynlerin çocukların önünde çatışmaya girme istekliliğinde; (b) çocukla ilişkilerde duygusal derinlik ve duygusal duyarlılık eksikliği; (c) çocuğun ebeveyninin refahından sorumlu hissettiği durumlarda, ebeveynliğin çocuğa devri. Dördüncüsü, diğer ebeveyne karşı açık veya gizli bir saplantıdır ve diğer ebeveyne, saplantının ebeveyn sorumluluklarını geçersiz kılacağı noktaya kadar zarar vermektedir. Yabancılaştıran ebeveynin incitme ve intikam alma ihtiyacı, çocuğun diğer ebeveynin sevgi ve ilgisine olan ihtiyacının önüne geçer. Bir ebeveynin diğer ebeveyne olan nefreti, çocuğuna olan sevgisinden çok daha fazladır. Beşincisi, savaşa katılma istekliliği ve coşkusunun yanı sıra savaşma yeteneği ve güç kullanımıdır: "Kazanan her şeyi alır" sürecine katılma ve risk alma istekliliği. Altıncısı, doğrudan veya üçüncü bir tarafın müdahalesiyle iletişim kurmayı veya müzakere sürecine katılmayı basit bir şekilde reddetme. Bu tür süreçlerde bütünlük eksikliği yaygın bir sorundur. Yedincisi, kişinin sorunlu bir duruma veya çatışmaya katkısının sorumluluğunu almayı reddetmesidir: tüm konularda "haklı" olma ısrarı veya eski eşle anlaşmazlıklar. Sorunlu bir durum veya çatışma ile ilgili sorumluluk eksikliği de belirgindir. Sekizincisi, karşı tarafı suç işlemekle suçlama isteği; Yabancılaşan ebeveynler, sorunlu durumu veya çatışmayı diğer ebeveyne kolayca suçlar ve suçlar.

Stratejilerin geri kalanı, davranışlarınız nedeniyle suçluluk duymamak veya pişmanlık duymamak veya yaptıklarınızdan pişmanlık duymamak; abartı, sahtekârlık ve “amaç, araçları haklı çıkarır” tutumu; çocuğun önünde diğer ebeveyne kötü söz söylemek veya diğer ebeveyni çocuğun hafızasından silmek amacıyla diğer ebeveynden bahsetmekten kaçınmak; ve çocuğu diğer ebeveynle ilişkisi hakkında izlemek ve sorgulamak. Bu son stratejiler, daha az yabancılaşmış ebeveynlerin deneyimleriyle tutarlıdır.

Çocuk üzerindeki etki

Bu nedenle, ebeveyn yabancılaşmasını bir çocuk istismarı biçimi olarak tanımlamanın ilk unsuru, yabancılaştırıcı ebeveynin istismarcı ve şiddet içeren davranışıyla ilgilidir. Tanımın ikinci bileşeni, çocuk üzerindeki derinden zarar verici etkilere odaklanmaktadır. En şiddetli vakalarda bu etkiler derindir (Balmer, Matthewson & Haines, 2018; Mone & Biringen, 2012; Mone, MacPhee, Anderson & Banning, 2011).

İlk olarak, diğer ebeveyne karşı nefret aşılamak, bir çocuğa kendinden nefret aşılamakla eşdeğerdir. Kendinden nefret etme, yabancılaşmış çocuklar arasında özellikle rahatsız edici bir özelliktir ve ebeveyn yabancılaşmasının en ciddi ve yaygın sonuçlarından biridir. Yabancılaşmış bir ebeveyne yöneltilen nefreti içselleştiren çocuklar, yabancılaşmış ebeveynin onları sevmediğine veya istemediğine inanma eğilimindedir ve yabancılaşmış ebeveyne ihanet etmekle bağlantılı şiddetli suçluluk duygusu yaşar.

Kendilerinden nefret etmeleri (ve depresyonları), bir ebeveynin kaybının yasını tutma ve hatta ebeveyn hakkında konuşma fırsatından mahrum kalırken diğer ebeveynden sevilmediklerini ve ayrı olduklarını hissetmelerinden kaynaklanır (Warshak, 2015b).

Bir ebeveyne duyulan nefret, bir çocuğa doğal olarak gelen bir duygu değildir. Ebeveynlerin yabancılaştığı durumlarda, bu tür nefret sürekli olarak yayınlanır. Ebeveyn nefretine, çocukların kendilerini değersiz, kusurlu, sevilmemiş, istenmeyen, tehdit edilmiş ve yalnızca başka bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamada değerli hissetmelerine neden olan kendinden nefret eşlik eder (Baker, 2005, 2010).

İkincisi, çok sayıda çalışma, yabancılaşmış çocukların ciddi psikososyal bozukluklara sahip olduğunu göstermektedir. Bunlar, bozulmuş sosyal-duygusal gelişim, ilişkilerde güven eksikliği, sosyal kaygı ve sosyal izolasyonu içerir (Baker, 2005, 2010; Ben-Ami & Baker, 2012; Friedlander & Walters, 2010; Godbout & Parent, 2008). Bu çocukların her iki ebeveynle de zayıf ilişkileri vardır. Yetişkinler olarak, daha erken partner olma eğilimindedirler, boşanma veya ayrılma olasılıkları daha yüksektir, herhangi bir ortaklık dışında çocuk sahibi olma olasılıkları daha yüksektir ve kendi çocuklarına yabancılaşma olasılıkları daha yüksektir (Ben-Ami & Baker, 2012).

Düşük düzeyde kendi kendine yeterlilik, bağımsızlık eksikliği ve yabancılaştırıcı bir ebeveyne uzun süreli bağımlılık, yabancılaşmış çocukların üçüncü özelliğidir. Garber (2011) bunun üç şekilde kendini gösterdiğini bulmuştur: büyümek (yabancılaştırıcı ebeveyn çocuğa bir yetişkinmiş gibi davranır); ebeveynleştirme (çocuk, ebeveynin sorumluluğunu üstlenir, rol alışverişi); ve çocuklaşma (bir çift foliye gelişir - iki kişide aynı içeriğe sahip sanrıların gözlendiği - çocuğu yetersiz ve yetişkinliğin hayati görevlerini yerine getiremez hale getiren indüklenmiş deliryum).

Yabancılaşan çocukların okulu atlaması, erken yaşta okulu bırakması daha olasıdır. Yetişkinlikte akademik ve profesyonel niteliklere ulaşma olasılıkları daha düşüktür. İşsizlik yaşama eğilimindedirler, düşük gelirlidirler ve sosyal yardım almaya devam ederler. Genellikle yaşam boyunca amaçsızca sürükleniyor gibi görünürler. Yabancılaşmış çocuklar dürtülerini kontrol etmede, ruh sağlığı, bağımlılık ve kendine zarar verme ile baş etmede zorluk yaşarlar (Otowa, York, Gardner, Kendle ve Hettema, 2014). Sigara içme, alkol alma ve uyuşturucu kullanma olasılıkları daha yüksektir, genellikle davranışsal bağımlılıklara yenik düşerler ve rastgele ilişkiye eğilimlidirler, doğum kontrolünü reddederler ve ergenlik çağındaki ebeveynler olurlar (ibid.).

Çocuk İstismarı Olarak Ebeveyn Yabancılaşmasının Göstergeleri: Teşvik Edilen Çocuğun Özellikleri

1. Düşük benlik saygısı, depresyon ve kendinden nefret etme
2. Sosyo-duygusal gelişimin ihlali: ayrılma, izolasyon, sosyal kaygı
3. Düşük bağımsızlık; özerklik eksikliği; ebeveyne bağımlılık
4. Zayıf akademik performans
5. Zayıf dürtü kontrolü; akıl sağlığı, bağımlılık ve kendine zarar verme ile mücadele eder

Dört tür çocuk istismarı: fiziksel, cinsel, duygusal istismar ve ihmal, ebeveyn yabancılaşması genellikle bir duygusal veya psikolojik istismar biçimi olarak kabul edilir (Bernet ve diğerleri, 2016, Clawar & Rivlin, 2013; Von Boch-Galhau & Kodjoe, 2006) ). Bununla birlikte, ebeveyn yabancılaşması genellikle diğer üç tür çocuk istismarı ile bağlantılı olarak ortaya çıkar. Birincisi, ihmaldir, çünkü yabancılaştıran ebeveynin hedef ebeveyne duyduğu nefret, çocuğa olan sevgisinden daha güçlüdür (daha az empatiktirler ve bu nedenle çocuğun ihtiyaçlarını ihmal ederler). Fiziksel ve cinsel istismar da vardır çünkü ebeveynlerden birinin yaşamlarında olmadığı durumlarda çocuklar, her iki ebeveynle de güçlü ilişkileri olan çocuklara göre çok daha fazla risk altındadır. Bu nedenle, uyarılmış çocukların (a) beş kat daha fazla fiziksel, cinsel ve duygusal istismar yaşama olasılığı vardır (Cawson, 2002); (b) yüz kat daha fazla ölümcül şiddet riski altındadır (Daly & Wilson, 1988); (c) fiziksel sağlık sorunları, psikosomatik semptomlar ve akut ve kronik ağrı, diyabet, astım, baş ağrısı, karın ağrısı ve halsizlik gibi hastalıklar açısından daha yüksek riske sahiptir (Dawson, 1991; Lundbert, 1993; O'Neill, 2002) ; (d) artmış mortalite ve morbidite riski; (e) çocuklukta ölme olasılığı daha yüksektir (Lundbert, 1993); (f) ortalama olarak dört yıl daha az yaşar (Ringbäck Weitoft, Hjern, Haglund ve Rosén, 2003) ); (g) cinsel sağlık sorunları yaşama (Ellis, 2003; O'Neill 2002; Wellings, Nanchanahal ve MacDowall, 2001) ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlara yakalanma (Wellings ve diğerleri, 2001) olasılığı daha yüksektir.

Ek olarak, ebeveyn yabancılaşması da ev içi şiddetin kabul gören bir biçimi haline gelmektedir (Harman & Biringen, 2015; Kruk, 2013). Bu tür ebeveyn istismarına tanık olan çocuklar, kendi başlarına bir tür çocuk istismarıdır. Yabancılaşmanın hedef ebeveynler üzerindeki yıkıcı etkilerine dair önemli araştırmalar var. En yüksek depresyon düzeyleri, birlikte yaşamadıkları veya aktif olarak ilgilenmedikleri on sekiz yaşından küçük çocukları olan yetişkinlerde görülmektedir (Evenson ve Simon, 2005). Ebeveynler için en önemli kayıp, çocuklarının ve ebeveyn kimliklerinin kaybıdır (Kruk, 2011). Bu tür ebeveynler tipik olarak artan izolasyon, iş kaybı ve yeni ilişkiler kurma veya sürdürmede yetersizlik bildirirler. Bu maruz kalmalar, öğrenilmiş çaresizlik ve umutsuzluğun yanı sıra utanç, damgalanma ve suçluluk dahil olmak üzere daha rahatsız düşünce ve duygu kalıplarıyla ilişkilendirilir (Kruk, 2010a; Kruk, 2010b). Boşanmış ve hayatlarında çocuğu olmayan ebeveynler arasında bir “intihar salgını” tespit edilmiştir (Kposowa, 2010: 993; Sher, 2015).

Gelecekteki araştırmalar için yönergeler

Ebeveyn yabancılaşmasının gerçekliği, tanımı, yaygınlığı ve sonuçları hakkında bilimsel bir fikir birliği ortaya çıkmaktadır. Bu fenomene ilişkin genişletilmiş bilgi tabanı göz önüne alındığında, etkili müdahaleye ihtiyaç vardır. Ebeveyn yabancılaşması üzerine araştırmalardaki en büyük boşluk ve gelecekteki araştırmalar için bir öncelik, ebeveyn yabancılaşmasını duygusal çocuk istismarının bir biçimi olarak anlamak ve ele almakla ilgili mevcut ve gelişmekte olan müdahaleleri, modelleri ve politikaları değerlendirmektir.

Bireysel, aile, grup (mikro), topluluk ve sosyal (makro) düzeylerde müdahale açısından, müdahalenin dört ana ayağı vardır ve bunların tümü ebeveyn yabancılaşmasıyla mücadelede temel ve gerekli görülür (Kruk, 2018). Bu sütunlar, bireysel zarar azaltma, önleme, tedavi ve uygulama başlıkları altında toplanmaktadır.

Ebeveyn Yabancılaşması Üzerine Gelecekteki Araştırmaların Öncelikleri: Müdahalenin Dört Sütunu

1. Zarar Azaltma: Bir Çocuk İstismarı ve Çocuk Koruma Biçimi Olarak Ebeveyn Yabancılaşmasını Ele Almada Etkili Yaklaşımların Keşfi.
2. Önleme: Ebeveyn Yabancılaşmasını Bir Toplu Çocuk İstismarı Biçimi Olarak Keşfetmek: Paylaşılan Ebeveynliğin Çürütülebilir Yasal Karinesinin Ebeveyn Yabancılaşması Üzerindeki Etkisi.
3. Tedavi: Yabancılaşmış Ebeveynler ve Çocuklar için Yeniden Birleşme Programları ve Terapötik Hizmetler: En İyi Uygulamalar ve Tedavi Yaklaşımlarının Etkinliği.
4. Kolluk Kuvvetleri: Ebeveyn Yabancılaşmasını Bir Aile İçi Şiddet Biçimi ve Bir Ceza Davası Olarak Ele Alma: En İyi Uygulamalar ve Politikaların ve Uygulamaların Etkinliği.

Birincisi, bireysel zarar azaltma düzeyidir. Yabancılaştırılmış çocukların, aşırı çatışmaların kurbanı olan diğer çocuklardan daha az acı çekmediğine inanılıyor; örneğin, ne kadar tacizkar ve kötü olursa olsun, acı çekmekten kaçınmak ve onlarla ilişkilerini sürdürmek için işkencecileriyle özdeşleşen çocuk askerler ve diğer kaçırılmış çocuklar. yıkıcı değillerdi (Baker & Ben-Ami, 2011).

Çocukların ihmali ve fiziksel ve cinsel istismarla ilişkilendirilen, çocukların duygusal istismarının ciddi bir biçimi olarak ebeveyn yabancılaşması, bu konuyu açıkça bir çocuk koruma davası haline getirmektedir (ibid.). Aynı zamanda, genel olarak hedeflenen ebeveynler profesyonel yanlış anlaşılmalarla ve profesyonel hizmetlerden, özellikle de çocuk koruma makamlarından ilgisizlikle karşı karşıya kalıyor (Poustie, Matthewson ve Balmer, 2018). Her şeyden önce, ebeveyn yabancılaşmasını, çocukların korunmasını gerektiren bireysel çocuk istismarının bir biçimi olarak görmeliyiz. Bireysel çocuk istismarının bir biçimi olarak ebeveyn yabancılaşmasına yönelik etkili çocuk koruma önlemlerini araştırmak en önemli önceliktir. Bu, aile destek/koruma programlarının etkililiğini ve çocuk koruma yetkililerinin çocuk kaçırma ve yabancılaştırma vakalarına müdahalelerini içerir.

Bir çocuk istismarı biçimi olarak ebeveyn yabancılaşması, yalnızca ebeveynlerin bireysel eylemlerinin sonucu değildir. Aynı zamanda sosyal, yasal, politik ve ekonomik politikalardan da kaynaklanmaktadır (Giancarlo & Rottman, 2015). Ebeveynlerden birinin boşandıktan sonra çocuklar üzerinde özel bakım ve kontrole sahip olduğu durumlarda ebeveyn yabancılaşması geliştiğinden (Saini, Johnston, Fidler & & Bala, 2016) ve nerede çocukların birincil konutu, ciddi psikolojik sorunları olan ebeveynlere, rekabet alanında daha fazla kaynağa sahip ebeveynlere verilir (Kruk, 2013; McMurray & Blackmore, 1992).

Tek velayet veya birincil ikametgah kararları yoluyla bir ebeveynin çocuğun hayatından (ciddi belirtilerin yokluğunda) dışlanmasına izin veren yasal sistemler, yalnızca ebeveynin yabancılaşmasına katkıda bulunmaz; ayrıca bir tür yabancılaşmaya da katılabilirler (ibid.). Ebeveyn yabancılaşması, ebeveynlerin daha değerli ebeveynler olduklarını ve tek vasi veya birincil bakıcı statüsünü daha fazla hak ettiklerini kanıtlamak için diğer ebeveynleri mümkün olduğunca aşağılamak zorunda oldukları, düşmanca, kazananın her şeyi aldığı bir hukuk sisteminde gelişir. Ebeveynler, diğer ebeveyni küçük düşürerek davaları kazanmaya çalışır., aslında, yabancılaştırıcı davranışlarda bulunmak. Böylece sistem, yabancılaştırıcı davranışı teşvik eder ve teşvik eder.(Kruk, 2013; Giancarlo ve Rottman, 2015).

Ebeveyn yabancılaşmasının, çocuğun yalnızca bir ebeveynle ikamet ettiği yargı bölgelerinde daha olası olup olmadığı ve yasanın ortak ebeveynlik karinesi sağladığı yargı alanlarında daha az olası olup olmadığı sorusu, daha fazla araştırma için önemli bir konudur. Ebeveynlerin kendilerine göre, çocukların iki birincil ebeveyne sahip olmasının yasal dayanağı olan ortak ebeveynlik yasası, ebeveyn yabancılaşmasına karşı bir siperdir (Kruk, 2011; Kruk, 2013). Bu doğrultuda daha güvenilir uzun soluklu çalışmalara ihtiyaç vardır.

Bu nedenle, ikinci sütun önlemedir: Aile hukuku sisteminde köklü bir reform yoluyla toplu çocuk istismarının bir biçimi olarak ebeveyn yabancılaşmasının önlenmesi. Özellikle, ebeveynlerin yabancılaşmasını önlemek için ilk etapta ortak ebeveynliğin itiraz edilen yasal varsayımına ihtiyaç vardır. Aile içi şiddet durumlarında itiraz edilen yasal bir varsayım olarak ortak ebeveynlik, her iki ebeveynin de çocukların günlük yetiştirilme sürecine aktif katılımıyla yakından bağlantılıdır. Bu da, çocukların esenliği, duygusal güvenliği ve boşanma sonrasına olumlu uyumu ile ilişkilidir (Baude, Pearson & Drapeau, 2016; Fabricius, Sokol, Diaz & Braver, 2013; Kruk, 2013). Aynı zamanda ortak ebeveynlik, ebeveynler arasındaki çatışmaların azalması ve boşanma sırasında aile içi şiddetin önlenmesi ile ilişkilidir (Bauserman, 2012; Kruk, 2013; Nielsen, 2018). Bu nedenle, ikinci araştırma hattı, ebeveyn yabancılaşmasını önlemenin bir yolu olarak ortak ebeveynlik mevzuatının etkinliğidir.

Üçüncü sütun şifadır. Çocuk istismarı mağdurları ve ev içi şiddete başvurmayan yabancılaşmış ebeveynlere yönelik terapötik programların yanı sıra yeniden birleşme programları da dahil olmak üzere terapötik programların etkinliğine ilişkin araştırmaların büyük ölçüde emekleme aşamasında olduğu yaygın olarak kabul edilmektedir (Balmer, Matthewson & Haines, 2018). .

Etkili yeniden birleşme programlarının temel unsurları ve çalışma yöntemleri henüz belirlenmemiştir. Bununla birlikte, mevcut programlar, çocukların ebeveynlerini hayatlarında eşit derecede değerli ve önemli olarak görmeye başlamalarının klinik önemini vurgularken, aynı zamanda ergenlerin allenator ebeveynlerine karşı koruyucu rollerini terk etmelerine yardımcı olmaktadır (Smith, 2016 ).

Çalışma, yeniden birleştirme çabalarının, ebeveynlerin ayrılmasından sonra yeniden birleştirme konusunda uzmanlaşmış deneyime sahip servislerle işbirliği içinde sürdürülmesi gerektiğini açıkça göstermektedir (Darnell, 2011). Çeşitli müdahale modelleri geliştirilmiştir. Bunlardan en bilineni, çocuğun her iki ebeveynle de sağlıklı bir ilişki kurmasını sağlamayı, çocuğu ebeveyn çatışmasının dışına çıkarmayı ve çocuk özerkliğini, çoklu bakış açısı algısını ve çocuk yetiştirmeyi teşvik etmeyi amaçlayan eğitici ve deneyimsel bir program olan Varshak'ın Aile Köprüleri Programı (2010)'dır. kritik düşünce.

Bir ortam terapisi ortamında psikoeğitimsel ve klinik müdahaleleri birleştiren Sullivan Aile Bariyeri Kampı (Sullivan, Ward & Deutsch, 2010), bir ebeveynlik zamanı sözleşmesi ve belirlenmiş bir bakım planı geliştirmeyi amaçlar. Friedlander ve Walters" (2010) Çok Modlu Aile Müdahalesi, ebeveyn uyumluluğu, yabancılaşma, kafa karışıklığı ve geri çekilme durumları için çeşitli müdahaleler sunar. Yeniden birleşme, aile terapisi ve eşzamanlı grup terapisi ve maruz bırakma temelli bilişsel gibi diğer uygulama teorilerine uygulanır. -davranışsal tedavi (Garber , 2011; Reay, 2015; Toren, Bregman, Zohar-Reich, Ben-Amitay, Wolmer, & Laor, 2013) çeşitli tedaviler kullanır ve tedavi etkinliğine ilişkin ön sonuçları bildirir.Ancak daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır en iyi uygulamaları geliştirmede önemli ilerleme kaydetmeden önce: ebeveyn yabancılaşması durumlarında etkili yeniden birleşme programlarının temel bileşenleri.

Çocuk ve aile ruh sağlığı ve hukuku uzmanları, genellikle ebeveyn yabancılaşmasından muzdarip olan geniş aile üyeleri kadar, babalar ve annelerle de görüşür. Bu alandaki klinik literatür, hedef ebeveynlerin ebeveyn kimliğini doğrulamanın ve onları çocuklarıyla ilişkilerini yeniden kurma girişimlerinde ısrarcı ve asla pes etmeye teşvik etmenin önemini vurgulamaktadır. Çocuklarının düşmanlığı ve reddi karşısında, ebeveynler sevgi dolu şefkat, duygusal uygunluk ve mutlak güvenlikle karşılık vermeye teşvik edilir. Sabır ve inanç, çocuğunuz için koşulsuz sevgi ve ilgi, çocuklara en iyi tepki olarak sunulur, ancak üzücü gerçek şu ki bu, çocukları bir ebeveynin hayatına geri döndürmek için yeterli olmayabilir. Varshak (2015b), yabancılaşmış ebeveynlerin, mümkün olduğunda, çocuklarını kendilerine onur ve saygıyla davranan insanlarla bir araya getirmeye çalışmaları gerektiğini, böylece çocukların kendilerinin ve yabancılaştırıcı ebeveynin olumsuz görüşlerinin paylaşılmadığını görmelerini önermektedir. dünyanın geri kalanı.. Bu tür bir deneyim, yabancılaşmış bir ebeveynin kendileri için söyleyebileceklerinden daha güçlü bir izlenim bırakacaktır. Yabancılaşmış çocuklar, ebeveyn yabancılaşmasının dinamiklerini incelemekten yararlanırlar (ibid.). Bunların hepsi önemli reçetelerdir, ancak çocuklar ve ebeveynleri ile bireysel, aile ve grup düzeylerinde etkili tedaviler, müdahaleler ve stratejiler konusunda çok daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır. Son sütun, hapsetme ve gözaltından aile terapisine ve müdahale etmemeye kadar uzanan idari ve cezai yargı alanlarından farklı tepkiler olarak belki de en tartışmalı müdahale alanı olan yaptırımdır. Aksine mahkeme kararlarına rağmen çocukları yabancılaştırmaya devam eden ebeveynlik uygulamaları hakkında çok az araştırma var. Bazı yorumcular (Lowenstein, 2015), yabancılaştıran ebeveynle devam eden temasın yeniden birleşme uygulamalarına ters etki yaratacağını savunuyor. Diğerleri (Kruk, 2010), ebeveyn yabancılaşmasını cezalandırmak veya caydırmak için yabancılaştırıcı ebeveynlik tekniklerini kullanmanın mantıksız göründüğünü ve ortak ebeveynliğin yüksek düzeyde çatışma olan ailelerde çocuklara fayda sağladığını (ancak aile içi şiddet durumlarında değil) öne sürüyor. Bununla birlikte, en son araştırmalar, terapötik müdahalelerin, genel ebeveynlik düzenlemelerine uyulmaması durumunda güçlü yasal yaptırımlar olduğunda en etkili olduğunu göstermektedir (Templer, Matthewson, Haines & Cox, 2016). En şiddetli ebeveyn yabancılaşması vakalarında, ebeveyn yabancılaşmasının üstesinden gelmede önemli bir adım olarak, birincil ebeveyn sorumluluğunun hedef ebeveyne verilmesi hakkında önemli tartışmalar vardır (ibid.). Bununla birlikte, etkili icra araçlarına ilişkin çok az kesin bilimsel kanıt vardır.

Poustie, Matthewson ve Balmer'e (2018) göre mevcut bulgular, aile içi şiddetle ilgili olarak, yabancılaştırıcı davranışı fiziksel istismarla eşit bir aile içi şiddet biçimi olarak görmenin yararlı olabileceğini göstermektedir. Gerçekten de, Brezilya gibi ülkeler ebeveynlerin yabancılaşmasını çoktan suç saymış durumda. Araştırmalar, hızlı, net ve ikna edici mahkeme kararlarının yabancılaşmayı önleme şansının daha yüksek olduğunu gösteriyor.

Çözüm

Ebeveyn yabancılaşmasının ampirik çalışmasına ilişkin olarak, bilgi durumu önemli ölçüde iyileşmiştir. Son on yılda, ebeveyne yabancılaşma sendromuna ilişkin niteliksel, niceliksel ve karma araştırma yöntemlerinde bir patlama oldu ve bu, bilimsel ve profesyonel dergilerde, kitaplarda ve kitap bölümlerinde binden fazla bilimsel ve klinik çalışmanın yayınlanmasıyla sonuçlandı ( Bernet ve diğerleri, 2016; Üniversite Tıp Merkezi. Vanderbilt, 2017). Çok sayıda çalışma, ebeveyn yabancılaşmasının hem duygusal çocuk istismarının hem de aile içi şiddetin ciddi bir biçimi olduğunu göstermektedir (Baker ve Ben-Ami, 2011; Bernet ve Baker, 2013; Amerikan Psikiyatri Birliği, 2013; Gottlieb, 2012).

Ebeveyn yabancılaşmasının gerçekliğine ilişkin sosyal bilimlerin fikir birliği göz önüne alındığında (Warshak, 2015a; Harman ve Biringen, 2016), farklı müdahale yaklaşımlarının etkililiğini araştırmaya acil bir ihtiyaç vardır. Bu, ebeveyn yabancılaşmasında dört ana müdahale alanını keşfetmeyi içerir: (a) ebeveyn yabancılaşmasının çocuk koruma müdahaleleri aracılığıyla ele alınması (zarar azaltma bileşeni); (b) ebeveynlerin yabancılaşmasını önleme (önleme bileşeni) olarak karma eğitim doğrultusunda aile hukuku reformunun etkinliği; (c) ebeveyn yabancılaşmasının ve bunun sonuçlarının (tedavi bileşeni) giderek artan profesyonel kabulüne yanıt olarak hızla gelişen tedavi ve yeniden birleştirme programları ve (c) ebeveyn yabancılaşmasına yasaları çiğneyen bir bakış açısıyla hitap etmeye yönelik farklı yaklaşımlar olan yaptırım bileşeni. Ebeveyn yabancılaşmasının varlığı, yaygınlığı ve sonuçlarına ilişkin sağlam araştırma temeli ve ayrıca çocuklar ve aile için politika ve uygulama yönergeleri ile yasal ve terapötik alanlardaki en iyi uygulamalara ilişkin devam eden tartışmalar göz önüne alındığında, ebeveyn yabancılaşması üzerine daha fazla araştırma netleşiyor.

Orijinal makale

Çocuğunuzun ani davranış değişikliğinden endişe mi duyuyorsunuz? Ona ulaşmak istiyor musun, ama aranızda duygusal bir uyumsuzluk olduğunu mu düşünüyorsun? Onun ruh halindeki dalgalanmaları anlamakta zorlanıyor musunuz ve bunların disipline yaklaşımınızdan kaynaklanıp kaynaklanmadığından endişeleniyor musunuz? "Çocukların ahlaki istismarı" terimini duydunuz mu ve bunu ona istemeden veya belki de kasıtlı olarak kendinizin veya çocuğun çevresinden birinin yapıp yapmadığını öğrenmek mi istiyorsunuz?

Yukarıdaki sorulardan herhangi birine cevap arıyorsanız, çocuğunuz için ahlaki zorbalığın ne olduğunu ve bunu nasıl fark edip önleyebileceğinizi öğrenmek için bu makaleyi okuyun.

Çocuk istismarı nedir?

Çoğu durumda, ahlaki zorbalık (ahlaki istismar, psikolojik istismar), bir çocuğun ebeveynleri veya ona yakın diğer kişiler tarafından maruz kaldığı sürekli bir istismar veya ihmal şeklidir. Ahlaki veya psikolojik istismar, çocuğun bilişsel, duygusal, sosyal ve psikolojik gelişiminde çok ciddi hasarlara neden olabilir. Bazen bir ebeveyn, olası sonuçların çok iyi farkında olarak bir çocuğu ahlaki olarak küçük düşürür. Diğer durumlarda, ebeveynler bilmeden çocuklarını ahlaki tacize maruz bırakabilirler.

Bir çocuğun çeşitli ahlaki istismar türleri

İşte bir çocuğun ahlaki zorbalığa (psikolojik istismar) maruz kalmasına neden olabilecek birkaç durum.

1. Çocuğunuzu görmezden gelmek

• Çocuğu görmezden gelme, ebeveyn uzun süre ortalıkta olmadığında ortaya çıkar - o kadar uzun ki çocuk kendini yalnız hissetmeye başlar.
• Ayrıca fiziksel olarak çocuğun yanında bulunabileceğiniz ancak ona gereken ilgiyi göstermediğiniz durumlar da vardır.
• Onunla konuşurken göz temasından kaçınırsanız veya ona adıyla hitap etmezseniz, çocuk da ihmal edilmiş hisseder.

2. Çocuğun ihtiyaçlarını karşılamayı reddetme

• Bir çocuğun ihtiyaçlarını karşılayamamak, yabancıların önünde bir çocukla dalga geçmek kadar basit olabilir ki bu size önemsiz bir olay gibi gelebilir ama aslında çocuk için en ciddi ve kalıcı sonuçları doğurabilir.
• Bebeğinize düzenli olarak dokunmaz, sarılmaz ve onu okşamazsanız, onun en temel fiziksel ihtiyaçlarına cevap vermeyi reddedersiniz. Çocuğun temel ihtiyaçlarını ve isteklerini reddederseniz, onu ahlaki olarak da küçük düşürürsünüz.

3. Çocuk izolasyonu

• Tecrit, çocuğunuzun arkadaşlarıyla veya akranlarıyla etkileşimini düzenli olarak engellemeniz anlamına gelir. Ayrıca, çocuğunuzun diğer aile üyeleri veya yetişkinlerle düzenli olarak etkileşime girmesine izin vermediğiniz anlamına da gelebilir.
• Tecrit, çocuğunuzun hareket özgürlüğünü kısıtladığınızda, genellikle bir ceza biçimi olarak ortaya çıkar. Birçok ebeveyn, belirli kısıtlamalar getirerek çocuklarını cezalandırmayı normal bulsa da, bu tür cezaların çok fazla kullanılması ahlaki zorbalık biçimini alabilir.

4. Manipülasyon yoluyla bir çocuğu kullanmak veya bozmak

• Bir çocuğu kullanmak veya yozlaştırmak, birisine kabul edilemez ve hatta yasa dışı bir faaliyette bulunmayı öğretmeyi veya bu tür faaliyetlerde bulunmayı içeren bir tür ahlaki istismardır.
• Bazı durumlarda, çocuğunuz bazen sizin bilginiz olmadan bunu yapmaya bile zorlanabilir.
• Bu tür ahlaki zorbalık, bir ebeveynin veya velinin antisosyal veya kendine zarar verici davranışında ifade edilebilir. Yalan söylemeye, çalmaya veya fuhuş yapmaya zorlanmak, çocukta saldırgan davranışlara neden olabilir.

5. Sözlü taciz ve aşağılama

• Ahlaki aşağılamanın sözlü biçimi, çocuk üzerinde çok güçlü ve kalıcı bir etkiye sahiptir.
• Sözlü taciz, çocuğun düzenli olarak alaya alınmasını, utandırılmasını, aşağılanmasını içerir. Birinden sözlü tehdit şeklinde de olabilir.

6. Bir çocuğu korkutmak

Terörize etme, bir ebeveynin çocuğu boyun eğmesi için tehdit ettiği veya korkuttuğu bir ahlaki zorbalık biçimidir.

• Bir ebeveyn çocuğu çeşitli şekillerde tehdit edebilir veya gözünü korkutabilir. Bu, çocuğu tehlikeli veya rahatsız bir duruma sokacak bir eylem olabilir. Ya da çocuk itaat edene kadar onu evcil hayvanından, en sevdiği oyuncağından ve hatta kardeşinden ayırma eylemi.
• Çoğu durumda, bir ebeveyn bir çocuk için gerçekçi olmayan hedefler ve gerçekçi olmayan beklentiler belirlediğinde, çocuk korkmuş hisseder. Bu tür beklentileri karşılayamazsa, kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak tehlikeli sonuçlardan korkabilir.

7. Çocuk ihmali

• Bir çocuğun ihmali, eğitim ihtiyaçlarına dikkat edilmemesi gibi birçok şekilde olabilir. Bu, bir ebeveyn çocuğa öğrenme için gerekli materyalleri, yardımcıları, malzemeleri sağlayamadığında veya sağlamadığında olur.
• Çocuk, zihinsel (psikolojik) ihmal şeklinde ahlaki zorbalık yaşayabilir. Bu, bir ebeveynin çocuğun ciddi psikolojik (zihinsel) sorunlarının üstesinden gelmesine yardımcı olabilecek tedaviye ihtiyacı olduğunu fark etmeyi reddettiği veya görmezden geldiği bir durumdur.
• Üçüncü bir ihmal türü, ebeveynlerin bir çocuğun tıbbi tedaviye ihtiyacı olduğunu kabul etmeyi reddetmesi durumunda ortaya çıkar.

Bir çocuğun ahlaki istismarının birçok biçimi, genel eğitim yöntemlerinin bir parçası gibi görünebilir. Ancak bu tür yöntemler, sık kullanım nedeniyle çocuğu olumsuz etkilemeye başladığında gerçek şiddete dönüşebilir. Örneğin, bir çocuğu ceza olarak bir köşeye sıkıştırmak son derece normaldir, ancak böyle bir ceza alışkanlığa dönüşene kadar, günlük bir uygulama haline gelmez. Çocuğunuz cezanın nedenini anlamalı ve bunu sizin açınızdan mantıksız ve manik bir davranış olarak algılamamalıdır.

Ahlaki zorbalık neden olur?

Sağlık uzmanları ve çocuk psikologları, farklı ailelerden gelen çocukların ahlaki zorbalığa maruz kaldığı konusunda fikir birliğine varmışlardır. Bir ebeveyn olarak çocuğunuz için her zaman en iyisini istersiniz, ancak bazen sizi katı veya sert bir yaklaşım benimsemeye zorlayabilecek durumlar vardır. Ebeveynlerin çocukları istismar etmesine yol açabilecek birçok faktör vardır. İşte daha önemli olanlardan bazıları:

• stres;
• sürekli istihdam nedeniyle bir çocuk için zaman eksikliği;
• malzeme ve diğer kaynakların eksikliği;
• zayıf ebeveynlik becerileri;
• sosyal izolasyon;
• çocuktan doğal olmayan beklentiler.

Ek olarak, bazı durumlarda, bir ebeveyn, bir çocuğu temel alarak ahlaki olarak istismar edebilir. kişisel deneyim, çünkü bu ona zamanında yapıldı ve bu kısır döngüyü böylece kapatıyor.

Çocuk istismarının belirtileri nelerdir?

İşte çocuklara yönelik ahlaki istismarın bazı fiziksel belirtileri:

• Çocuk uyku sırasında aniden idrar yapmaya veya dışkı tutmamaya başlar ve bu tür eylemlerin tıbbi bir nedeni yoktur.
• Çocuk tarafından psikosomatik nitelikte çeşitli şikayetler alınır: düzenli baş ağrıları, mide bulantısı ve hatta karın ağrısı şikayetleri. Ancak tıbbi muayenenin sonuçları normal aralıkta kalıyor veya belirsiz.
• Çocuğunuz zorbalığa maruz kalıyorsa, bazen haftalarca hatta aylarca süren ishal ve kusma nöbetleri geçirebilir.
• Çocuğunuz zihinsel istismar yaşıyorsa, gelişiminin çeşitli aşamalarında bazı önemli gecikmeler fark edebilirsiniz.
• Çocuklara yönelik ahlaki istismarın yaygın bir işareti, çocuğun herkesten farklı görünme ve hissetme arzusudur. Çocuk aniden ve şiddetli bir şekilde giyim tarzını değiştirebilir, çeşitli etkinliklerde veya çeşitli yerlerde uygun olmayan şekilde giyinmeye başlayabilir.

İşte çocuğunuzun sahip olabileceği ahlaki zorbalığın bazı sosyal belirtileri:

• Çocuğun çeşitli gelişim alanlarında önemli bir gecikmesi vardır.
• Çocuğun normalden daha sessiz davranmaya başladığını ve en ufak bir gürültüden ve hatta tanıdık seslerden bile korktuğunu fark edebilirsiniz. İnsanlarla etkileşime girmeyi reddederek ve konuşurken göz temasını koruyarak münzevi hale gelebilir. Tüm bu belirtiler olabilir erken belirtiler depresyon, kaygı, korku, psikotravma ve hatta saldırganlığın gelişimi.
• Çocuğunuz zihinsel istismarın kurbanı olduysa, kendi kendini yok etme belirtilerinin şiddetli ve genellikle kontrol edilmesi zor olduğunu fark edebilirsiniz. İntihar eğilimleri veya alkol veya uyuşturucu kullanımı olan agresif, kışkırtıcı davranışlar gösterebilir.
• Bir çocuk ahlaki zorbalığa maruz kalırsa, onda tamamen zıt davranış kalıpları da ortaya çıkabilir. Çocuk aşırı uyumlu hale gelir ve söylediğiniz her şeyi kabul eder. Aniden aşırı terbiyeli ve kibar olabilir veya kasıtlı olarak düzenli ve temiz görünebilir.
• Çocuğunuz zihinsel istismara uğradığında, ebeveyn ilgisine olan ihtiyacın arttığını fark edebilirsiniz veya tam tersi - çocuk aşırı derecede depresif veya alışılmadık derecede utangaç görünebilir.
• Çocuğunuzun zorbalığa uğrayıp uğramadığını anlamanın çok kolay bir yolu, onu oyun oynarken izlemektir. Çocukların çoğu evde gördükleri veya duydukları olumsuz davranışları veya konuşmaları kopyalar. Çocuğunuzun kendisi için alışılmadık davranışlar sergilediğini veya yaşına uygun olmayan sözler söylediğini görürseniz, bu ahlaki istismarın bir işareti olabilir.

Yetişkinlerde duygusal olarak agresif davranış belirtilerini nasıl tespit edebilirsiniz?

Bir yetişkinin bir çocuğu taciz edip etmediğini belirlemeye yardımcı olacak birkaç yol:

• Bir yetişkin, yabancıların yanında bir çocuğa ad takar ve onunla dalga geçer.
• Bir yetişkin, bir çocuk için aşağılayıcı ve uygunsuz takma adlar bulur.
• Bazı durumlarda yetişkin çocuğu sözlü olarak tehdit eder. Çocuğa sesini yükseltebilir veya fiziksel şiddetle tehdit edebilir. Bazen çocuğun, çocuğa yakın birine veya bir şeye yönelik bir şiddet eylemini veya fiziksel zararı gözlemlemesini sağlar.
• Bir yetişkin, çocuğu ondan gerçekçi olmayan beklentiler göstererek ahlaki olarak küçük düşürür.
• Bazı durumlarda, bir çocuğun ahlaki istismarı, onu vesayet meselelerinin çözümüne dahil ederek, boşanma davası sırasında toplantılara katılarak ifade edilir.

Çocukların ahlaki istismarına ilişkin bazı istatistiksel gerçekler

• Tüm çocuk ölümlerinin yaklaşık %90'ı aile üyeleri veya sevilen kişilerin kışkırtması sonucu meydana gelir.
• Ahlaki zorbalık kurbanı olan çocukların sağlık ve zihinsel sorunlardan muzdarip olma olasılığı %25 daha fazladır.
• Ahlaki aşağılanmaya maruz kalan çocuklar ergenlik çağında hamile kalmaya, suç işlemeye, okulu bırakmaya ve uyuşturucu kullanımına yatkındır.

Ahlaki İstismarı Önlemek İçin İpuçları

Bir ebeveyn olarak çocuğunuzu seviyorsunuz ama bilinçsizce ona ahlaki aşağılanma yaşattığınız da bir gerçek. Gerçek şu ki, örnek ebeveynler bile bazen çocuklarına bağırır ve onları görmezden gelir. Bu tür vakalar izole edildiğinde şiddet teşkil etmezler. Duygusal istismar tehlikesi, bu tür ebeveyn davranışları alışılmış ve düzenli hale geldiğinde ortaya çıkar.

Çocuk istismarı, içinde hüküm süren atmosferden bağımsız olarak hemen hemen her ailede meydana gelebilse de, bazı hızlandırıcı faktörler vardır. İşte çocuk istismarı riskini artırabilecek bazı durumlar:

• Maddi sıkıntı yaşayan bir ailenin çocuğunun akademik performansını ve diğer temel ihtiyaçlarını karşılaması zordur. Böyle bir ailede çocuğun ahlaki istismara maruz kalması muhtemeldir.
• Bekar bir ebeveyn, bir çocuğun bakımı ve sorumluluğu ile aşırı yüklenmiş hissedebilir. Kızgınlığını çocuktan çıkarabilir ve böylece onu ahlaki olarak küçük düşürebilir.
• Ebeveynler birbirinden ayrı yaşıyorsa veya boşanmışsa, çocuğun ahlaki zorbalığa maruz kalma riski yüksektir. Böyle bir durumda, her iki ebeveyn de işle çok meşgul olabilir ve çocuğu duygusal olarak ihmal edebilir.

Ebeveyn olmak kesinlikle büyük bir sorumluluk, çokça sabır gerektiriyor. İyi niyetle bir çocuğa bağırırken ya da onu görmezden gelirken, bu tür davranışların sonuçları her zaman beklentilerinizi karşılamayabilir. Çocuğunuzu herhangi bir şekilde taciz ettiğinizi düşünüyorsanız, uygun bir uzmana danışmanız önemlidir. Sizi taciz edici davranışlardan uzak tutabilir, ahlaki taciz alışkanlığından kurtulmanıza yardımcı olabilir ve çocuğunuzla ilişkinizi geliştirebilir.

gönderiyi derecelendir

Fiziksel istismar, çocuğun görünümü ve yaralanmaların doğası ile tanınabilir:

• belirli nitelikteki dış yaralanmalar (parmak izleri, kemerler, sigara yanıkları vb.);
• iç organlarda veya kemiklerde kaza sonucu olamayacak hasarlar.

Doğası gereği sistematik olan fiziksel istismar, çocuğun zihinsel durumunun ve davranışının özelliklerinden tanınabilir:

• yetişkinlerle fiziksel temas korkusu;
• yaralanmanın nedenini gizleme arzusu;
• ağlamaklılık, yalnızlık, arkadaş eksikliği;
• sinirli davranış;
• olumsuzluk, saldırganlık, hayvanlara zulüm;
• intihar girişimleri

Çocuğun görünümü, hastalıkları ve yaralanmaları ile ilgili aşağıdaki özelliklerle cinsel istismardan şüphelenilebilir:

• genital bölgede hasar;
• Cinsel yolla bulaşan hastalıklar;
• gebelik.

Cinsel istismar, durumun özelliklerini ve çocuğa verilen zararı tanımanıza olanak tanır:

• kabuslar, korkular;
• karakter için alışılmadık cinsel oyunlar, yaşa göre alışılmadık cinsel davranışlar hakkında bilgi;
• vücudunuzu tamamen kapatma arzusu;
• depresyon, düşük benlik saygısı;
• yabancılaşma;
• fuhuş, cinsel ilişki;
• erotik davranış

Zihinsel istismar şunları içerir:

• çocuğun açık reddi ve sürekli eleştirisi;
• sözlü biçimde ortaya çıkan çocuğa yönelik tehditler;
• çocuğun onurunu küçük düşürücü, aşağılayıcı bir şekilde yapılan açıklamalar;
• bir çocuğun kasıtlı fiziksel veya sosyal izolasyonu;
• yalanlar ve yetişkinlerin vaatlerini yerine getirmemesi;
• Bir çocukta psikolojik travmaya neden olan tek bir kaba psikolojik etki.

Psikolojik istismar, çocuğun durumunun ve gelişiminin aşağıdaki özelliklerinden şüphelenmeyi mümkün kılar:

• çocuğun gecikmiş fiziksel ve zihinsel gelişimi;
• sinir tik, enürezis;
• gıda ile ilgili sorunlar;
• sürekli üzgün bakış;
• çeşitli somatik hastalıklar.

Psikolojik şiddetin neden olduğu çocuğun davranışının özellikleri:

• huzursuzluk, kaygı, uyku bozuklukları;
• uzun süreli depresif durum;
• saldırganlık;
• yalnızlık eğilimi, iletişim kuramama;
• aşırı uyum veya dikkat;
• zayıf performans.

Çocuğun "terk edildiğinden" şüphelenebileceğiniz işaretler:

• yorgun, uykulu görünüm;
• sıhhi ve hijyenik ihmal;
• fiziksel gelişimde gecikme;
• sık halsiz morbidite;
• gecikmiş konuşma ve motor gelişim;
• sürekli açlık;
• yiyecek hırsızlığı;
• düşük benlik saygısı, düşük akademik performans;
• saldırganlık ve dürtüsellik;
• vandalizme kadar antisosyal davranış.

Şiddet vakaları hakkında bilgi, gözlem gibi bir yönteme, hatta belki de sezgiye dayalı olarak elde edilmelidir. Çok sık olarak, bir dizi nedenden dolayı (mağdurun öz saygısı, korku, çekingenlik, saldırgana bağımlılık, onunla kan bağı vb.), şiddet durumunun varlığını doğrulayan bilgi edinmede zorluklar vardır ( şiddet gerçeği artık bir sır olmasa bile) ve soruşturma sorunlu hale gelir. Bu sorunu çözmek ve faaliyetlerin verimliliğini artırmak için, aileyi ziyaret etmenin mümkün olduğu ve ziyaretin amacının mutlaka açıklandığı bir görüşme-soruşturma yürütme taktiklerini kullanabilirsiniz; mağdur ve suçlu ile görüşme kesinlikle bireysel olarak yapılır; sohbet sırasında sakin ve rahatlatıcı bir atmosfer yaratılır.

Bir çocuk bize tacizi bildirirse ne yapmalıyız?

1. Çocuğunuzu ciddiye alın.
2. Sakin kalmaya çalış.
3. Çocuğun hayatına yönelik tehdidin ne kadar ciddi olduğunu öğrenin.
4. Çocuğu kelimelerle rahatlatın ve destekleyin.
   • "Bana söylediğin iyi oldu. Doğrusunu yaptın."
   • "Sana inanıyorum".
   • "Bu senin hatan değil".
   • “Bu durumda yalnız değilsin, diğer çocukların başına geliyor.”
   • "Bu sana olduğu için üzgünüm."
   • “... (avukat, öğretmen) başına gelenler hakkında konuşmam gerekiyor. Size bazı sorular sormak isteyeceklerdir. Sizi güvende hissettirmeye çalışacaklar. Canın yandıysa saklayamayacağın bazı sırlar vardır."
5. Çocuğun mutlaka istismarcıdan nefret ettiğini veya ona kızgın olduğunu varsaymayın.
6. Soruları sabırla yanıtlayın ve çocuğun endişelerini giderin.
7. Tutamayacağınız sözler vermemeye dikkat edin.

Çocuk sınıfta bunun hakkında konuşursa.

1. Bunu not ettiğinizi gösterin (örneğin: "Bu çok ciddi. Bunu sonra konuşalım") ve konuyu değiştirin.
2. Çocuğunuzla özel bir görüşme ayarlayın ve ne kadar erken olursa o kadar iyi.

Sınıfınızda aile içi şiddete maruz kalan bir çocuk varsa, aşağıdakileri sağlayarak onlara yardımcı olabilirsiniz:

1. Sınıfta çocuğun normal durumunu koruyun.
2. Çocuğun ne isteyip ne istemediğine karar vermeyin. Sormak! Bu, sıcaklığı çocuk için rahat bir seviyede göstermenize yardımcı olacaktır.
3. Normal bir sıcak tavır ifadesi kullanın, sesinizin sıcak çıkmasına izin verin.
4. Normal bir sınıf rutini sürdürün. Çocuğa ne olduğunun ayrıntılarını kimseyle konuşmayın. Çocuğun deneyimleri başkalarına yönelik değildir. Tartışmalardan kaçınmak için kendinize uygun desteği arayın.
5. Çocuğun çalışmasını olumlu yönünden gösterin, onu tartışmalara dahil edin, vb.
6. Başlangıçta, çocuğa kendi kaynaklarını harekete geçirene kadar ne yapması ve nasıl tepki vermesi gerektiğinin söylenmesini isteyebilir.
7. Yıkıcı ve anti-sosyal davranışlar sıkı ve sürekli olarak bastırılmalıdır.
8. Yararlı okuma materyallerinin mevcut olduğundan emin olun ve artistik yaratıcılık Bunlar çocukların duygularını ifade etmeleri için fırsatlardır.