Samimi utanç eksikliği şizofreninin bir işaretidir. Samimi utanç eksikliği şizofreni belirtisidir (1 fotoğraf) Utanma eksikliği şizofreninin belirtisidir

"Bir zamanlar Avrupa'yı dolaştım, ailelerle yaşadım ve Batı kültürünü tatil yerlerinden değil içeriden tanıyordum. Rusya'da Batı'ya karşı safça heyecan duyan insanların sayısına her zaman hayret etmişimdir. Aynı zamanda onlar da genellikle kendi kültürlerini çok küçümserler.Sahip olduklarımıza değer vermediğimiz söylenir.Bu makale çok ayıltıcı ve sizi sahip olduklarımıza farklı bakmaya zorluyor.

Cehennemin eşiği Batı tarzı bir cennettir

Avrupa'nın aile yıkımı modeli...

Geçenlerde Almanya'dan arkadaşım geldi, oğluyla birlikte oraya gitti. Genç adam birkaç gün boyunca Almanların hayatına baktı ve babasına sordu: "Onların bu şekilde davranması normal mi, yoksa kendimizi yanlış zamanda ve yanlış yerde mi bulduk?"

Arkadaşımın bana söylediği her şeyi listelemeyeceğim ama mesele şu ki, Almanya'da ve genel olarak Avrupa'da olmak onun için tatsız ve bazen iğrenç hale geldi.

Ne oldu? Kriz Batı'yı o kadar felce uğrattı ki, Ruslar kordonun arkasında "kepçe" değil, büyük bir ülkenin vatandaşları olduklarını hissetmeye başladı. Yoksa tüketebildiği ve tüketemediği her şeyi tüketen Batı tüketim toplumu sağlığını, vicdanını ve aklını mı yitirdi ve bu durum turistlerimize de açık hale geldi mi?

Eski Rus atasözü “Sevgili varsa kulübede cennet de vardır”, bugün dünyanın çoğu ülkesinde şu şekilde yorumlanıyor: “Kulübe varsa sevgili de olur ama cennete ihtiyacımız yok.” Bu arada, İngilizce versiyonunda sözümüz kaba geliyor: "Kulübede aşk", kelimenin tam anlamıyla - kulübede aşk. Batılı zihinler artık “kulübe” kelimesini içeremiyor ve onlar için “cennet” seks, yiyecek ve içecek, ama sonsuz bir biçimde.

Büyük bir ülkenin vatandaşı gibi hissetmek için sadece Anavatanınızı sevmeniz yeterlidir ve Rusya'yı diğer ülkelerle karşılaştırmanıza hiç gerek yoktur. Yurt dışında öğrenilecek çok şey olabilir ama Batı'nın yıpranmış kalıplarını model olarak kabul etmeden önce, bugün Avrupa'nın gerçekte ne olduğunu bilmekte fayda var.

1.ALMANYA

Aşağı Saksonya'daki Hildesheim piskoposluğunda "kilise ağının 53 "birim" azaltılmasına karar verildi. Başlangıçta 80 kişi istediler ama yine de kapalı Tanrı Evlerinin sayısını üçte bir oranında azaltma konusunda anlaştılar. Genel olarak, Almanya'da sadece Katolik değil, aynı zamanda Lüteriyen olan yüzlerce kiliseden oluşan bir ağ kapatılacak. Bunun tek resmi nedeni var: Bu inançlara inananların sayısı hızla azalıyor.

Almanya'da cinsel sapkınlık norm haline geldi. Burada eşcinselliği neredeyse normal bir cinsel ilişki türü olarak ele alıyorlar. Hamburg'un eski belediye başkanı ve Berlin belediye başkanı açıkça eşcinseldir.

Almanya'daki ebeveynlerin çoğu, 14-15 yaşındaki çocuklarının seks yapmasından değil, doğum kontrolü ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar hakkında hiçbir fikirleri olmadığı için endişeleniyor. Almanya'daki okullar, eşcinselliğin normal cinsel ilişkilerle aynı düzeyde olduğu çocuklara yönelik cinsel eğitim veriyor.

Almanya'nın Salzkotten şehrinde Rus kökenli sekiz aile, çocuklarını ilkokullardaki zorunlu cinsel eğitim derslerine göndermeyi reddetti. Bunun için büyük bir para cezasına çarptırıldılar. Ve bu tedbirin kendilerine bir etkisi olmayınca bu ailelerin babaları hapis cezasına çarptırıldı.

Almanya'da bulimia yani oburluk hastası olanların sayısı bir milyona ulaştı. Almanya'da obezitenin artması yerel krematoryumlarda güvenlik sorunlarına neden oldu. Çok büyük cesetlerin yakılması bu işletmelerde kontrolsüz yangınlara ve çevre kirliliğinin artmasına neden olmaktadır.

2.HOLLANDA

2002 yılında Hollanda ötenaziyi yasallaştıran ilk ülke oldu. O tarihten bu yana her yıl 3 binden fazla kişi bu haktan yararlanıyor. Hollanda'da 2012 baharından itibaren nöbetçi olarak evde ötenazi uygulayan profesyonel doktorların liderliğindeki özel ekipler çalışmaya başladı.

Hollanda'nın Amsterdam, Rotterdam, Lahey, Utrecht ve diğerleri gibi büyük şehirlerinde esrar, halüsinojenik mantar ve diğer yumuşak uyuşturucuların satışı için resmi izne sahip kahvehaneler açıldı. Lisanslı kahvehanelerin organizasyonu, "yumuşak" uyuşturucu tüketicilerini, sert uyuşturucu bağımlısı uyuşturucu bağımlılarından korumak için tasarlandı. Ancak rehabilitasyon merkezi çalışanları, tedavi gören eroin kullanıcılarının %90'ından fazlasının bağımlılıklarının ot içmekten kaynaklandığını söylüyor.

2011 yılında Hollanda televizyon kanalı BNN'de yayınlanan "Proefkonijnen" adlı programda sunucu Denis Storm ile Valerio Zeno birbirlerinin etini yemişlerdi. Transferden önce, kendilerinden küçük bir et parçasının (kas dokusu) kesildiği bir operasyon geçirdiler ve transfer sırasında bunu pişirip yediler.
BBC News'in haberine göre, Hollanda'da pedofililerin hak ve özgürlüklerini savunan bir siyasi parti tescil edildi. Hayırseverlik, Özgürlük ve Çeşitlilik (NVD) adlı parti, kişinin cinsel ilişkiye girebileceği yaş sınırının 16'dan 12'ye düşürülmesinin yanı sıra hayvanlarla ve çocuklarla cinsel ilişkinin (hayvanlarla cinsel ilişki) yasallaştırılması için mücadele etmeyi amaçlıyor. pornografi.

3.İNGİLTERE

Birleşik Krallık'ta da kilise cemaatleri kapanıyor. Ve son zamanlarda inananların Allah'a yöneldiği yerlerde alışveriş merkezleri ve hatta barlar açılıyor.

Birleşik Krallık hükümeti, İngiliz şirketlerinin işçi ve çalışanlarının açıkça haç takmasının yasaklanmasını destekleyerek böyle bir eylemden dolayı işten çıkarılmayı meşrulaştırdı. Bu nedenle aynı hükümet, İsviçre'de icat edilen çocuk prezervatiflerinin satışına izin verdi. Britanya'da genç kızların sağlığıyla da ilgileniyorlardı. Oxfordshire öğrencileri SMS mesajlarını kullanarak acil doğum kontrolü sipariş etme fırsatına sahipler. Haplar kızlara okul hemşireleri tarafından veriliyor. 11 yaş üstü kız öğrenciler bu modern hizmetten yararlanabilirler. Bu program yerel yönetim ve İlk Tıbbi Yardım Vakfı'nın bölge şubesi tarafından geliştirilmiştir.

4.NORVEÇ

Norveç'te ahlak düzeyi mümkün olan tüm sınırların altına düştü. Cinsel sapkınların geçit törenleri arasında eşcinselliği ve eşcinsel birliktelikleri teşvik eden pankartlar taşıyan çocuklar da yer alıyor. Bu ülkede eşcinsellerin geçit törenleri şehir çapında halka açık tatiller haline geldi.

Çocuk adaleti yetkilileri ebeveynlerin ve çocukların davranışlarını tamamen kontrol etmektedir. Yetkililerin temel tezi, biyolojik ebeveynlerin artık kendi çocuklarını yetiştirmede önceliğe sahip olmaması gerektiği yönünde. Ebeveynler, çocuklarına şeker ikram etseler bile, çocuğunu okuldan uzaklaştırmak da dahil olmak üzere cezalandırılabilir. Tatlı miktarı kesinlikle kontrol edilmelidir.

Norveç'te ağlamak yasal olarak yasaktır; gözyaşları duygusal dengesizliğin bir işaretidir. Çocuk adaleti nedeniyle çocuklarını kaybeden bir annenin gözyaşları, mahkemede onun dengesiz veya deli olduğuna dair delil olacak ve yalnızca “suçluluğu” ağırlaştıracaktır.

5.İSVEÇ

İsveç'in başkenti Stockholm'de ölülerin yüzde 90'ı yakılıyor, kapların yüzde 45'i akrabalar tarafından alınmıyor. Cenazelerin büyük çoğunluğu “törensiz” gerçekleşiyor. Krematoryum çalışanları özellikle kimin kalıntılarını yaktıklarını bilmiyorlar çünkü kaplarda yalnızca kimlik numarası var. Ekonomik nedenlerden dolayı yakılan semaverlerden elde edilen enerji, isteğe bağlı olarak kişinin kendi evinin ısıtılmasına veya şehrin ısıtma sistemine dahil ediliyor.

2010 yılında, Stokholm'ün bir bölgesi olan Sodermalm'da kurum personeli, çocuklara hitap ederken İsveççe "o" ve "o", "han" ve "hon" kelimelerini cinsiyetsiz "tavuk" kelimesiyle değiştirdi. Klasik dilde bulunmayan ancak eşcinseller arasında yaygın olan bir dildir. İsveç Cinsel Eşitlik Derneği'ne (RFSL) göre, İsveç'te 40 binden fazla çocuğun eşcinsel ebeveynleri (veya bir ebeveyni) var.

1998'de fotoğrafçı Elisabeth Olson'un İsa'yı ve havarilerini eşcinsel olarak tasvir eden bir sergisi İsveç'te sansasyon yarattı. Sergi doğal olarak öncelikle oğlancılar arasında son derece popülerdi. Gerçekleştiği yerlerden biri Lutheran Kilisesi'nin kürsüsüydü.

2003-2004'te, vaazında eşcinsel ilişkileri kınayan ve onları günahkar olarak nitelendiren Papaz Oke Green'in konuşmasının ardından. Papaz, "cinsel azınlığa saygısızlık" nedeniyle Asliye Ceza Mahkemesi tarafından bir ay hapis cezasına çarptırıldı.

2009 yılında açıkça lezbiyen olan Eva Brunne, Stockholm piskoposluğunun piskoposu seçildi.

Batı Avrupa'daki gençlik sistemi aileleri yok eden bir cezalandırma organı haline geldi. Örneğin İsveç'te her yıl ortalama 12 bin çocuk ebeveynlerinden alınıyor. Bahane, "yetiştirilmedeki hatalar", "ebeveynlerin zihinsel az gelişmişliği" ve hatta "aşırı vesayet" olabilir.

1979'dan bu yana çocuklara yönelik fiziksel cezalar kesin olarak yasaklanmıştır. Anne ve baba cezadan muaf olarak çocuğunun başına tokat atamaz, kulağını çekemez, ona ses çıkaramaz. Ceza verildiği takdirde çocuk 10 yıl hapisle karşı karşıya kalacak. Anaokulundan itibaren çocuklara hakları ve bu tür olayları polise bildirmeleri gerektiği konusunda ayrıntılı bilgi veriliyor. Ve bundan faydalanıyorlar. Çocuğun çıkarları ile ebeveynin çıkarları arasındaki çatışmada devlet çocuğun tarafını tutar.

6.DANİMARKA

Yoksul Danimarkalı kadınlar, mevcut çocuklarının elinden alınması tehdidiyle kürtaj yaptırmaya zorlanıyor: "Sosyal hizmet uzmanım bana, eğer kızımı istiyorsam zaten yanımda kalmam gerektiğini, kürtaj yaptırmam gerektiğini söyledi." Copenhagen Post'a söyledi". Sosyal hizmetler başkanı Peter Brugge, astının kürtajdan bahsetme hakkına sahip olduğuna inanıyor: "... aniden başka bir çocuk doğurmaya karar verirlerse olası sonuçların farkında olmalılar."

Danimarka'da herkesin cinsel fantezilerini tatmin edebileceği sıradan genelevlerin yanı sıra, insanların atlar ve diğer hayvanlarla seks için para ödediği hayvan genelevleri de var.

Bu hizmet türü Norveç, Almanya, Hollanda ve İsveç gibi ülkelerde de yaygınlaşmıştır. Aşırılık olmadığı sürece ve ne insanlar ne de hayvanlar bundan zarar görmediği sürece bu ülkelerin hükümetleri bu tür hizmetlerin sağlanmasına yasak getirmeyecektir...

Büyük Keşiş Anthony şunları söyledi: "İnsanların delireceği zaman geliyor ve eğer deli olmayan birini görürlerse ona karşı ayaklanacaklar ve şöyle diyecekler: "Deliriyorsun" çünkü o onlar gibi değil .”

Cehennem aşkın yokluğudur. Peki insanların akrabalarının külleriyle evlerini ısıttığı, kiliseleri genelev haline getirdiği, cinsel sapkınlıkları yasallaştırdığı, çocukları ebeveynlerinden aldığı bu yerlere, şehirlere ve ülkelere ne isim vermeliyiz?

Batı toplumunun manevi yozlaşması, insanların Allah'tan vazgeçerek "zenginlik", "şehvet" ve "refah" denilen putlara yönelmelerinin sonucudur.

RUSYA

Bugün Rusya'da, Batı ülkelerinde uzun süredir norm olarak kabul edilen çeşitli çılgınlık biçimlerini bize empoze etmeye çalışıyorlar. Ancak ülkemiz tam da büyük olmaya devam ediyor çünkü bariz kötülüğü norm olarak kabul edemiyoruz. Yasa günaha izin verse bile, günaha doğruluk diyemeyiz. Ülkemizde bunu yapanlar ya ajandır, haindir ya da 90'lı yıllarda Finlandiya'nın eteklerinde bir yerde indirimden alınan 'yeşil gözlükleri' çıkarmayı unutmuşlardır.

“Mahremiyetten utanmamak şizofreninin belirtisidir”

Kamu Demografik Güvenlik Enstitüsü müdürü Irina Medvedeva, ağır psikiyatrik semptomların - tam olarak gerçek psikiyatriye ait semptomların - moda ve davranış standartları olarak sunulduğu bir toplumda yaşıyoruz, diyor.

Psikiyatrik lezyonlar ahlak ihlallerine yol açar ve ahlaki çarpıklıklar zorunlu olarak zihinsel deformasyonlara yol açar.

Medvedeva, Rus halkının, özellikle de genç neslin ve hatta çocukların yapay bir zihinsel enfeksiyonunun bulunduğuna inanıyor. Bazen buna “cinsel eğitim” denir, bazen başka bir şey teklif edilirken, insanın ahlakını, ruhunu zehirleyen her türlü çirkinlik, çok güzel “hümanist hileler” halinde sunulur.

Psikiyatrist, "Dikkat edin" diyor, "kirli, yağlı saçlar, yırtık çoraplar, yırtık kot pantolonlar, farklı uzunluktaki ceket kuyrukları veya gömlekler veya yanlış düğmeli gömlekler gibi pasaklılık artık aktif olarak teşvik ediliyor. Psikiyatri hastanelerinde tıbbi geçmişin böyle bir sütuna sahip olduğunu biliyorlar: Hastanın temizliği. Eğer hasta düzenli değilse bu çok ciddi bir psikiyatrik bozukluğun göstergesidir. Bir kişinin sürekli olarak yırtık çorap veya çorap giymesi, saçını yıkamaması veya gömleğinin düğmelerini yanlış iliklemesi psikiyatrik bir semptomdur ve maalesef günümüzde gençlik modasının bir göstergesi olarak varlığını sürdürmektedir.”

Günümüzde pragmatizm diye empoze edilen aşırı akılcılık da insanın bir özelliğidir. Bu aynı zamanda şizofreni belirtisidir. Ortalama bir insan sıklıkla bir şizofreninin mantıksız olduğunu düşünür. Bu yanlış. Bir şizofren aşırı derecede rasyoneldir ama aynı zamanda duyarsızdır. Aslında yeni modanın ideologlarının bugün gençlere çağrı yaptığı şey bu: “Daha az duygu, daha fazla pragmatizm” ama bu çok ciddi bir semptom.

Psikiyatri açısından mahrem utancın yok edilmesi nedir? Irina Medvedeva'ya göre, “Bu sadece röntgencilik (başka insanların yatak odalarında olup bitenleri televizyonda göstermeleri) gibi çeşitli türden sapkınlıkların dayatılması değil, aynı zamanda cinsel patolojik sapmaların da yaygınlaştırılmasıdır. Seksopatoloji de psikopatolojinin bir parçasıdır.”

Ancak mahrem utancın yok edilmesindeki en önemli şey, gençlere güvenli seks anlatılarak cinsel ilgiyi tatmin etmeye itilmeleri, normal bir ruhun inşasında en önemli unsur olan aile ve evlilik ilişkilerinin değerinin küçümsenmesidir. Onların yokluğunda çeşitli bozukluklar kaçınılmazdır, ruh için çok acı vericidir. Bu da özellikle tüm toplumun zihinsel olarak bozulmasına yol açmaktadır."

SAPHRIS (asenapin) - şizofreni tedavisi.

Ahlaki çarpıklıklar mutlaka zihinsel deformasyonları da beraberinde getirir

Psikiyatrist, "Dikkat edin" diyor, "kirli, yağlı saçlar, yırtık çoraplar, yırtık kot pantolonlar, palto kuyrukları veya farklı uzunluklarda veya yanlış düğmelerle iliklenmiş gömlekler artık aktif olarak teşvik ediliyor. Psikiyatri hastanelerinde tıbbi geçmişin böyle bir sütuna sahip olduğunu biliyorlar: Hastanın temizliği. Eğer hasta düzenli değilse bu çok ciddi bir psikiyatrik bozukluğun göstergesidir. Bir kişinin sürekli olarak yırtık çorap veya çorap giymesi, saçını yıkamaması veya gömleğinin düğmelerini yanlış iliklemesi psikiyatrik bir semptomdur ve maalesef günümüzde gençlik modasının bir göstergesi olarak varlığını sürdürmektedir.”

“Ya da birçok aksiyon filmi ve gerilim filminin kahramanlarını ele alalım; bunlar, sorunlarını önlerine çıkan canlı ve cansız her şeyi parçalayıp yok ederek çözen süper güçlü insanlardır. Psikiyatrideki bu etkiye, gençliğin patolojik zulmünü kalbin patolojik donukluğuyla, yani patolojik duyarsızlıkla birleştiren hipoid şizofreni denir” diye belirtiyor Medvedeva. Günümüzde pragmatizm diye empoze edilen aşırı akılcılık da insanın bir özelliğidir. Bu aynı zamanda şizofreni belirtisidir. Ortalama bir insan sıklıkla bir şizofreninin mantıksız olduğunu düşünür. Bu yanlış.

Bir şizofren aşırı derecede rasyoneldir ama aynı zamanda duyarsızdır. Aslında yeni modanın ideologlarının bugün gençlere çağrı yaptığı şey bu; “daha az duygu, daha fazla pragmatizm” ama bu çok ciddi bir semptom. Psikiyatri açısından mahrem utancın yok edilmesi nedir? Irina Medvedeva'ya göre, “Bu sadece röntgencilik (başka insanların yatak odalarında olup bitenleri televizyonda göstermeleri) gibi çeşitli türden sapkınlıkların dayatılması değil, aynı zamanda cinsel patolojik sapmaların da yaygınlaştırılmasıdır.

Seksopatoloji de psikopatolojinin bir parçasıdır.” Ancak mahrem utancın yok edilmesindeki en önemli şey, gençlere güvenli seks anlatılarak cinsel ilgiyi tatmin etmeye itilmeleri, normal bir ruhun inşasında en önemli unsur olan aile ve evlilik ilişkilerinin değerinin küçümsenmesidir. Onların yokluğunda çeşitli bozukluklar kaçınılmazdır, ruh için çok acı vericidir. Bu durum özellikle tüm toplumun zihinsel olarak bozulmasına yol açmaktadır.

Sorunların derinliğinin anlaşılmaması çoğu zaman kişiyi sanrısal bozuklukları tanımlamak için sıradan terimler kullanmaya zorlar. Mesela “işaret” kelimesinde yanlış bir şey yok. Ancak bir kişinin deliliğinin belirtileri hakkında konuştuklarında, o zaman kişi zaten ihtiyatlı olabilir. Şartlar tartışılmaz, üzerinde anlaşmaya varılır. Ancak "işaret" kavramının kendisi bir tür aşırı basitleştirilmiş yaklaşımı ele veriyor. Dizginleri bırakın, mahrem utancın yokluğunun şizofreni belirtisi olduğunu ilan edecekler ve sonra renkli rüyaları, üçüncü günde bir kişiyi gördükleri garip konumu ve benzerlerini hatırlayacaklar.

Samimiyetten utanma eksikliği şizofreninin belirtilerinden biri olabilir, ancak tek başına buna dayanarak teşhis konulamaz.

Şizofreni belirtilerle değil, kriterlerle tanımlanır. Örneğin paranoid şizofreni tanısı koymanın kriterlerinden biri bir tür sanrıların varlığıdır. Hastanın, herkesin onu nasıl küçük düşürdüğünü, rahatsız ettiğini, insanların öfkelendiğini ve öfkelerinin öncelikle kendisine, doğrudan kişisel olarak yönlendirildiğine dair bir şeyler söylediğini varsayalım. Bu konuşmasında bazı hafif hezeyan belirtileri var. Ancak şu ana kadar her şey yalnızca spekülatif değerlendirmelerle, dünya görüşünün bir ifadesi ile bitiyor. Diyelim ki kapalı, küskün ve kinci. Bunları kim seviyor? Tabii ki olumsuz bir tavırla karşılaşıyor. Ne yani?.. Bir tane bile küçük pembe fil gelmedi. Hayır, şizofreni hakkında konuşmak için henüz çok erken. Ancak kendisine karşı bir komplo kurulduğunu bildiğini söylediği anda, her gece mutfakta toplandıklarını ve orada ne planladıklarını bildiğini açıkladığı anda - ailesinin bu üyeleri, anlatacaktır. uyandığını ve gelini Lyuska'nın kapının önünde asılı kaldığını ve ölümünü beklediğini... İşte bu noktada olay daha da ilginçleşiyor. Bu, şizofreni hastasının efsanevi gururlu duruşundan çok, psikiyatriye benziyor.

Bu örneğe "sıkışmış" kelimesi kasıtlı olarak eklenmiştir. O ne demek istedi? Bu mecazi bir ifade mi, yoksa birçok halüsinasyonun olması gerektiği gibi orada havada mı asılıydı?

Bu tür soruların cevapları çok farklı olabilir.

Yataktan kalkıp Lyuska'nın kapının önünde olduğunu gördün mü? Peki o ne yaptı?
Hiçbir yerden kalkmadım. Peki, buna ihtiyacım olmadığını anlıyorsun. Sizce orada nasıl durduğunu fark etmeyen bir aptal mıyım?

Bu, sahte halüsinasyonlarla güçlendirilmiş, ilişkilere dair yanılsamamızdır. Hasta Lyuska'nın asılı olduğunu görmedi ama kendisine onu görmüş gibi davranıyor.

Yani kriterlerimiz var ve bunlar sendromla ilişkili. Bazı semptomlarla ifade edilir, ancak bunların işaretleri vardır. Görünüşe göre böyle bir "sebze bahçesini" çitle çevirmeye gerek yok. Gerçek şu ki, genel bağlamdan ayrı olarak işaretlerin kendileri hiçbir şey söylemiyor. Utanma eksikliği ya da buna benzer bir durum şizofreni belirtisi olarak sunulduğunda, sosyal güdülere fazlasıyla kapılırlar. Devamsızlık bir işaret olabilir ama aşırı utangaçlık da bir işarettir.

Özelliklerin yüzeysel bir açıklamasına dayanarak bir şeyi doğru bir şekilde ayırt etmek imkansızdır. Belli bir beyefendi uyandı ve birisinin kapının dışında olduğunu düşündü. Kapıyı hafifçe açtı, kimseyi bulamadı ama kapının arkasında muhtemelen birinin olduğundan emindi ama bu hiçbir şey ifade etmiyor. Birisi bir yere gizlice giriyormuş gibi görünse de o da konuşmuyor.

Sendromla birlikte akut ve uzun süreli koşullar yaşayacaktır. Zamanlama, olup bitenlere ilişkin değerlendirmesi ve özlemleri bir rol oynar. Yalnızca bir dizi işaret ve bunların ifadelerinin karakteristik özellikleri, sendromla korelasyonunu gerektirecek ve bir tedavi rejiminin teşhisine ve geliştirilmesine yol açacak bir semptomun varlığını gösterebilir.

Psişik ateşle test

Tüm bu doğruluğu unutup genellenemeyeni genelleştirmeye çalışırsak, o zaman şizofreni, kişilik ve davranış bozukluklarına tek kelimeyle "test" denilebilir. Bu yaklaşımın "halsiz" şizofreni, paranoid sanrısal bozukluğu olan kişiler ve remisyonda olan herkes için faydalı olması mümkündür. Buna kelimenin tam anlamıyla yaklaşılmalıdır... Elbette bu, fantastik bir gücün insanları test ettiği anlamına gelmez. Ruhun kendisi oldukça yeterli... Ve bir test olduğu için onu geçme görevi de var.

Deliliğin belirtileri farklılık gösterebilir ancak doğru tanıyı yalnızca doktorlar koyabilir.

Hastanın bunu olay gerçekleşmeden önce hissettiği ya da kişinin deliliğinin ilk belirtilerinin dışarıdan fark edilebildiği yanılsaması yaratılır. Yani sözde normaldi, sonra paranormal oldu. Bu, kusur dalgasının bu "yuvarlanma" anını kesmenin, onu kontrol etmenin ve bir şekilde bundan kaçınmanın sözde mümkün olduğu fikrine yol açıyor. Kıyıda durup denizden hareket eden devasa bir dalgaya bakmakla aynı şey. İnsan kendisini nasıl örteceğini çok iyi bilse bile, yaklaşımını fark eden ve fark etmeyen herkesi eşit şekilde kapsayacaktır.

Bu, hastayı akıl değil, tam bir kusur taşıyıcısı haline getirmek anlamında durumun ölümcül olduğu anlamına gelmez. Hiçbir şey böyle değil. Eğer burada psikoterapi mümkünse, bu, bilinçli rüya görme uygulamalarına benzer bir şey olacaktır. Kelimenin tam anlamıyla “yönetilen”, hatta “kontrol edilen” değil, bilinçli olduklarını hemen belirtelim. Yönetmek ve kontrol etmek mümkün olmayacak ama sürecin farkında olmak ve niyetin gücünü kullanarak bilinci uykuya “sürüklemek” oldukça mümkün.

Sen beden değilsin, zihin değilsin; onlar sana ait

Sanrılar ve halüsinasyonlar daha az ölçüde uyanıkken görülen rüyalara benzer, daha büyük ölçüde ise oneioid durumlar. Ancak tüm bu renkli karmaşa hala bir rüyanın benzeridir. Bu, ölümcül hiçbir şeyin olmadığı, değişmiş bir bilinç durumudur. Hastalığın dehşeti, aslında bir bilinç oyunu olmasına rağmen hastanın olup biteni göründüğü gibi algılamasıdır.

Her şeyden önce kendinizi bedenle ve düşünme süreciyle özdeşleştirmeniz gerekir. Eğer remisyondaysanız harika, bölüm ilerledikçe bunu anlamak daha zor olacaktır. Sen zihin değilsin. Bu senin aklın. Eğer herhangi bir remisyon olmasaydı, o zaman soruyu bu şekilde gündeme getirmenin bir anlamı olmazdı. Ama şimdilik mümkün... Akıl bir araçtır, bir araçtır. Biliş ve iletişim yolu. Vücut aynı.

Zihin sanrısal bir fikri yayınlamaya başladığı anda, gerçek olarak algılanır ve bu doğrudur, bu gerçekliğin bir yönüdür, ancak yalnızca psikolojiktir. Ama aynı zamanda kesinlikle dikkate değer olarak da algılanıyor. Ama bu çok çok çok yanlış. Aklınıza hangi görkemli fikir gelirse gelsin, onu her zaman sonuna kadar düşünmeye değer mi? Zulüm sanrıları mı yaşadınız? Peki, harika... Şimdi söyle bana, eğer iyileşme dönemindeysen, tehlike ve zulüm düşüncelerine dikkat etmeseydin, güvenlik seviyen düşer miydi, düşmez miydi? Tam tersine evet… “Düştünüz” ve bu nedenle kendinize sorun yarattınız.

Artık kimseyi ikna etmeye gerek yok gibi görünüyor. Herkes hemfikir... Bu satırların yazarı bir makale yazıyor. İyi ya da kötü, ama eğer başka bir güçlü fikir onu sürüklemiş olsaydı ya da güçlü bir fikir onu sürüklemiş olsaydı, o zaman her şey olabilirdi. Ancak% 100 - bu makale mevcut olmayacaktı. Bu yazarın isteğiyle alakalı bir durum. İstediğim için yazıyorum. Gerekli ve doğru olduğunu düşündüğüm şeyleri yazıyorum. Yukarıdan kafama hangi düşüncelerin sokulduğunu düşünmüyorum ve ben sadece onların aktarıcısıyım. Neden? Çünkü aşağıdaki makalelerden biri için tam da bunu düşünmeyi planladım.

Sağlıklı bir insan beden, zihin ve ruh birliğini fark eder

Bu yüzden öncelikle kavga etmeyin, direnmeye veya hiçbir şeyi durdurmaya çalışmayın. Çok zamanınız var. Farkındalığınızı her yere taşıyabilmek için kendinizi programlamaya adayın. Bunu yapan herkes başarılı olur. Ve bu konuda tüm insanlar, çeşitli nedenlerle bunu yapmayanlar veya yapanlar olarak ikiye bölünmüş durumda.

Düşünme farkındalığı

Araçsal bir araç olarak düşünme sürecinin, zihnin kendisinin farkında olma yeteneği, onu ve eylemlerinizi doğru yöne yönlendirmenize olanak sağlayacaktır. İhtiyacı olan biri için değil, kişisel olarak sizin için... Bir olayı içeriden anlama yeteneği psikiyatride gerçek mucizeler yaratabilir. Şu anda herhangi bir şey yapmanıza gerek yok. Kontrol etmeye, savaşmaya, yönetmeye ve hatta bazı iç süreçlerle temasa geçmeye çalışmanıza gerek yok. Ne olduğunu bilmek ve anlamak yeterlidir.

Elbette bu yaklaşım amatörce kabul edilecektir. Yazar, insanlara tanımı gereği yapamadıkları şeyleri yapmalarını tavsiye ediyor. Kesinlikle doğru, ancak açıklamayla birlikte - hasta oldukları sürece. Birisi aksaklıkları aksaklık olarak algılayabiliyorsa, o zaman onun tüm teşhis kriterlerine uyduğuna dair büyük bir şüphe vardır.

Niyet

Yöntemin özü tam olarak belli değil. Çok fazla kelime var ama ne yapmalı? Deliryumun bir sanrı olarak tezahür ettiği anın farkına varmak için (sanrısal bir fikrin ortaya çıkışı değil, tüm akış), halüsinasyonların halüsinasyonlar olarak, coşkunun manik evrenin bir tezahürü olarak farkında olmak için niyetin gücünü kullanın. . Düşsel durumun farkına bile varabilirsiniz. Keşke farkındalığı bilinçdışının akışlarına taşımayı öğrenseniz.

İki durumu karşılaştıralım.

Bir kişi bazı psikoterapi yöntemlerini ve hatta yogayı uygular. İç çelişkileri çözmeyi ve kendisi için önemli olan bir sorunun cevabını bulmayı amaçlıyor. Transa girer ve ormanı görselleştirir. Ormanda uzun süre yürür ve bir dağ görür. Dağa tırmanır ve bir mağara görür. Mağarada bir bilge vardır. Bilgenin başından ışık akar; bir ışın kafasına, bir ışın da kalbine. Işınlar içgörü sağlar, şüpheleri giderir ve bilgelikle doldurur. Mutlu arayıcı kanatlara uçup gider ve kendini tekrar bedeninde bulur.
Hasta kendisini yoğun bir ormanda görüyor. Bazı canavarlardan kaçar, uçurumun kenarına koşar, bir mağara ve içinde bir bilge görür. Bilge ona bir şeyler anlatmaya çalışır ama hiçbir şey duymaz. Ve şüphe içinde, kafasındaki anlamsız sesleri evirip çeviriyor.

Buradaki fark sadece olay örgüsünde değil, aynı zamanda ilk karakterin, görselleştirilen sahneler sırasındaki davranışlarının sıkı bir şekilde kontrol edilmese de farkında olması gerçeğindedir. İkincisi, düşünce akışına "düştü" ve hiçbir şey yapamadı. Tek bir çıkış yolu var; farkında olmayı öğrenmek, mümkün olduğunda bunu yapmak. Bu çalışmanın pratik tarafı anlatılamaz çünkü ifade edilecek bir şey yoktur. Her şey “niyetin gücünü kullanın” ifadesine bağlı. Tam olarak nasıl? Bunun güç kullanımı olduğunun anlaşılması, onu kullanmanıza izin verir. Bu hediyeyi elde etmenin bir tekniği yoktur, ancak eğitim için uygun herhangi bir yöntemi kullanabilirsiniz.

Bazen şizofreni sandığımız şey yaygın bir sinir bozukluğuna dönüşebilir.

Standart psikoterapiyi reddetmeye gerek yok

Bütün bunlar, standart psikoterapinin yerine şüpheli bazı şeylerin getirilmesi yönünde bir çağrı olarak değerlendirilebilir. Öyle bir şey yok... Eğer iyileşme süresi namus sözüne ve antipsikotiklere bağlıysa, bu kötü demektir. Ama başka seçenek yok. Bırakın buna bağlı kalsın. Antipsikotiklerin, özellikle de en modern olanlarının yan etkileri hakkındaki hikayeler, büyük ölçüde insanların yabancı bir şeyin ruhlarını etkilediğine dair korkularına dayanmaktadır. Pek çok şeyin yapılmasına engel olacak kadar değil.

Ayrıca gerçeği araştırabilmeniz gerekir. Hastalar olayları sessiz tutma eğilimindedir. Kişi, olmaması gereken etkilerden şikayetçi olur. Uyuşukluk, vücut ağrıları, belirli bölgelerde titreme vb.

Doz zaten yeterince azaltılmış olmasına rağmen, uzun süredir ayakta tedavide gözlem altında tutuluyor. Görünüşe göre yoldaş votka içmekten çekinmiyor ve başka "mucizeler" yaratıyor. Uyuşuklukları var... Açıkça antipsikotik ilaç almanın bir sonucu olsun ya da olmasın, kahveyi ağır dozda içiyor. Bir anda başım ağrımaya başlıyor. Çeşitli ağrı kesiciler alıyor. Ve akşam elini sallayarak oldukça iyi alkol içiyor. Daha sonra yan etkileri anlatıyor. Psikiyatrist sorar: “Şimdi neden bahsediyorsun? Bana akşamdan kalmalığı tarif ediyorsun. İçki mi içtin? Hatta gururla buna hakkı olduğunu itiraf ediyor. Evet, var, var... Ama sadece durum, siz remisyondayken, bizzat Allah doğru anlamayı emretmiştir.

Samimiyetten utanma duygusu şizofreni ve akıl sağlığı sorunları için geçerli olmayabilir

Kimse geleneksel psikoterapiyi bırakmayı düşünmüyor bile. Aklın, duyguların, bedenin ne olduğu, bunların size ait olması ve bunları dilediğiniz gibi kullanabilmeniz ile ilgilidir. Yeni bir uzmanlık öğrenebilir, kitap yazabilir, uygun bir iş bulabilirsin. İnsanlar araba olmadan iyi yaşıyorlar ve aralarında psikoloji profesörleri bile var. Ve çok ciddi bir şekilde sınırlı olmadığınız ve ruhunuz antipsikotikler tarafından o kadar fazla baskılanmadığı için, o zaman ihtiyacınız olan soruna yönelik tutumu arayabilirsiniz. Sınavı şerefle geçmenin yolu budur.

Psikiyatrik lezyonlar ahlak ihlallerine yol açar ve ahlaki çarpıklıklar zorunlu olarak zihinsel deformasyonlara yol açar.

Psikiyatri hastanelerinde tıbbi geçmişin böyle bir sütuna sahip olduğunu biliyorlar: Hastanın temizliği. Eğer hasta düzenli değilse bu çok ciddi bir psikiyatrik bozukluğun göstergesidir.

Bir kişinin sürekli olarak yırtık çorap veya çorap giymesi, saçını yıkamaması veya gömleğinin düğmelerini yanlış iliklemesi psikiyatrik bir semptomdur ve maalesef günümüzde gençlik modasının bir göstergesi olarak varlığını sürdürmektedir.”

Psikiyatri açısından mahrem utancın yok edilmesi nedir?

Irina Medvedeva'ya göre, "Bu sadece röntgencilik (TV ve filmlerin başkalarının yatak odalarında olanları göstermesi) gibi çeşitli türde sapkınlıkların dayatılması değil, aynı zamanda cinsel patolojik sapmaların da yaygınlaştırılmasıdır.

Seksopatoloji de psikopatolojinin bir parçasıdır.” Bu aynı zamanda şu anda teşvik edilen ve meşrulaştırılan LGBT topluluklarındaki ilişkiler için de geçerlidir. Bir düşünün: Şizofreni ve toplumun bilinçli olarak bozulması meşrulaştırılıyor. Artık şunu düşünmenin zamanı geldi: Bu, insanlığın yozlaşmasına ne yol açıyor? BU KİMİN YARARINA VAR? Aynı şizofrenler mi?Daha büyük ihtimalle daha derin bir hastalığa sahipler.

Ancak mahrem utancın yok edilmesinde en önemli şey, gençlere güvenli seks anlatılarak cinsel ilgiyi tatmin etmeye itilmeleri, evlilik ve aileye yönelik kutsal tutumun aksine aile ve evlilik ilişkilerinin değerinin küçümsenmesidir. Normal bir ruhun inşasında en önemli unsur olan günlük hayatta tevazu, pek çok milletteki atalarımızdan bize miras kalmıştır.

Onların yokluğunda çeşitli bozukluklar kaçınılmazdır, ruh için çok acı vericidir. Bu durum özellikle tüm toplumun zihinsel olarak bozulmasına yol açmaktadır.

Psikiyatrik lezyonlar ahlak ihlallerine yol açar ve ahlaki çarpıklıklar zorunlu olarak zihinsel deformasyonlara yol açar.

Günümüzde pragmatizm diye empoze edilen aşırı akılcılık da insanın bir özelliğidir. Bu aynı zamanda şizofreni belirtisidir. Ortalama bir insan sıklıkla bir şizofreninin mantıksız olduğunu düşünür. Bu yanlış. Bir şizofren aşırı derecede rasyoneldir ama aynı zamanda duyarsızdır. Aslında yeni modanın ideologlarının bugünün gençlerine çağrıları da bu: “Daha az duygu, daha fazla pragmatizm” ama bu çok ciddi bir semptom.

Ancak mahrem utancın yok edilmesindeki en önemli şey, gençlere güvenli seks anlatılarak cinsel ilgiyi tatmin etmeye itilmeleri, normal bir ruhun inşasında en önemli unsur olan aile ve evlilik ilişkilerinin değerinin küçümsenmesidir. Onların yokluğunda çeşitli bozukluklar kaçınılmazdır, ruh için çok acı vericidir. Bu durum özellikle tüm toplumun zihinsel olarak bozulmasına yol açmaktadır.