เวร่าคืออะไร? อะไรทำให้ศรัทธาเข้มแข็งขึ้น? เริ่มต้นด้วยการรู้จักตัวเองและวัตถุประสงค์ของคุณ

1. สภาวะพิเศษของจิตใจมนุษย์ประกอบด้วยการยอมรับข้อมูล ตำรา ปรากฏการณ์ เหตุการณ์หรือความคิดและข้อสรุปของตนเองโดยสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข ซึ่งในอนาคตจะทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของตนเองได้ กำหนดบางส่วนของ การกระทำ การตัดสิน บรรทัดฐานของพฤติกรรม และความสัมพันธ์ 2. “การรับรู้บางสิ่งว่าเป็นความจริงด้วยความเฉียบขาดซึ่งเกินความแข็งแกร่งของหลักฐานเชิงข้อเท็จจริงและเชิงตรรกะภายนอก นี่ไม่ได้หมายความว่าความจริงแห่งศรัทธาไม่อยู่ภายใต้การพิสูจน์ใดๆ แต่หมายความว่าความเข้มแข็งของศรัทธาขึ้นอยู่กับ การกระทำทางจิตที่เป็นอิสระเป็นพิเศษ ไม่ได้ถูกกำหนดโดยเหตุผลเชิงประจักษ์และตรรกะทั้งหมด" (Vl. Solovyov) จากมุมมองของลัทธิวัตถุนิยม ศรัทธามักปรากฏเป็นผลจากการทำงานเบื้องต้นของจิตสำนึก ซึ่งสร้างแนวคิดเกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับสถานที่ของเขาในโลกนี้ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของโลกนี้ การสร้างภาพโลกที่สอดคล้องกันและอธิบายได้ทั้งหมด (-> ภาพของโลก) เป็นงานของจิตสำนึกของวัตถุ ขึ้นอยู่กับกลไกของการรับรู้ การคาดหวัง (-> การคาดหวัง) การระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุ การปราบปราม การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การทดแทน ฯลฯ เป็นต้น ยิ่งจิตใจของบุคคลมีความอยากรู้อยากเห็นมากเท่าไร การสร้างจิตใจก็ซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น เหตุผลที่เขามีต่อศรัทธาที่มืดบอดก็น้อยลง หาก “ศรัทธายืนยันมากกว่าสิ่งที่มีอยู่ในข้อมูลของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและข้อสรุปของการคิดอย่างมีเหตุผล นั่นหมายความว่าศรัทธานั้นมีรากฐานอยู่นอกขอบเขตของความรู้ทางทฤษฎีและมีจิตสำนึกที่ชัดเจนโดยทั่วไป” ศรัทธาเชื่อมโยงกับวัตถุเสมอ โดยวัตถุนั้นกำหนดอย่างมีความหมาย และมีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดในการสำแดงให้ประจักษ์ ดังนั้น หากเป้าหมายแห่งศรัทธาคือปรากฏการณ์ของความเป็นจริงภายนอก และวิชาที่ศึกษาสิ่งเหล่านั้นเป็นหลักฐานยืนยันความจริงของผลลัพธ์ของเขา ซึ่งได้รับการยืนยันจากประสบการณ์แล้ว ก็จะมีความเชื่อมั่นหรือศรัทธาในความถูกต้องของเขาเอง ศรัทธามีเนื้อหาที่แตกต่างกันในกรณีที่บุคคลไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่ซับซ้อนเกินไปหรือไม่สามารถอธิบายวัตถุอย่างมีเหตุผลได้ด้วยจิตใจ จากนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเขาก็ปฏิเสธความรู้ รวมถึงกลไกของการปราบปราม การทดแทนหรือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง หรือทำให้วัตถุง่ายขึ้นและลดจำนวนลง โดยเลือกศรัทธาที่ไม่มีเหตุผลโดยไม่มีหลักฐานใดๆ รากฐานของศรัทธานั้นอยู่ลึกกว่าความรู้และความคิด ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ มันทำหน้าที่เป็นข้อเท็จจริงเบื้องต้นและดังนั้นจึงแข็งแกร่งกว่าพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรากฐานของการดำรงอยู่ของเรา ศรัทธาเป็นการเป็นตัวแทนทางตรงหรือทางอ้อม ไม่มากก็น้อย เรียบง่ายหรือซับซ้อนในใจของการเชื่อมโยงจากจิตสำนึกระหว่างวัตถุกับวัตถุ ยิ่งการเชื่อมโยงนี้ง่ายขึ้น ครอบคลุมมากขึ้น และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ศรัทธาที่สอดคล้องกับความสัมพันธ์ก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ดังนั้น ความเชื่อที่แข็งแกร่งที่สุดคือในความเป็นจริงของโลกภายนอก เพราะมันสะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกเท่านั้นว่าข้อเท็จจริงเบื้องต้น เรียบง่าย และไม่อาจลดทอนได้ที่ว่า แต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งทั้งปวงที่เป็นสากล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตทั่วไป ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเรื่องนี้เป็นลักษณะของความศรัทธาทางศาสนา ประเด็นคือประเด็นความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ เจตจำนงเสรี การดำรงอยู่ของเทพ การสำแดงส่วนใหญ่ของมัน ฯลฯ ความเกี่ยวข้องกับการค้นหามนุษย์ จิตวิญญาณ ความศรัทธาทางศาสนาไม่ได้ขึ้นอยู่กับรากฐานที่เรียบง่ายและไม่มีเงื่อนไขโดยตรงเช่นเดียวกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่ทางกายภาพของบุคคลในโลกเนื้อหนัง ดังนั้นไม่เพียงแต่กระบวนการของการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุประสงค์และหลักปฏิบัติของความศรัทธาทางศาสนาด้วยจึงเป็นหัวข้อพิเศษของศรัทธา เสรีภาพในการนับถือศาสนานั้นอยู่อย่างแม่นยำในความจริงที่ว่าบุคคลนั้นรวมเอาการมีอยู่ของโลกนอกวัตถุในภาพของเขาไว้ในภาพลักษณ์ของเขาตลอดจนในกรณีที่ไม่มีการประหัตประหารเพื่อสารภาพศรัทธา

ศรัทธาคืออะไร?

ศรัทธาเป็นสคริปต์ที่ได้รับการดลใจตามที่ผู้ที่ได้รับสคริปต์นี้มีชีวิตอยู่
นี่เป็นยาที่ดีในการปลอบโยนผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอ
ฮีบรู 11:1
“บัดนี้ศรัทธาเป็นสาระสำคัญของสิ่งที่หวังไว้และเป็นหลักฐานของสิ่งที่มองไม่เห็น "
ใช่ คุณสามารถอ้างอิงได้หลายที่และโต้แย้งได้ ฉันจะบอกคุณจากประสบการณ์ของฉัน พระเจ้าประทานศรัทธาให้เป็นเมล็ดพืชแห่งพระคำและให้ปุ๋ยแก่คุณ คุณเป็นเหมือนดินหรือผู้หญิงที่อุ้มลูกและทนทุกข์จนคลอดบุตร ศรัทธาย่อมเกิดผล มีเพียงคนเดียวที่บังเกิดใหม่ของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถมีศรัทธาได้ จากน้ำและวิญญาณด้วย จงมีศรัทธา แม้แต่ขนาดเท่าเมล็ดมัสตาร์ด ที่สามารถขจัดปัญหามากมายจากเส้นทางของคุณโดยการเอาชนะและชนะ ศรัทธาคือชีวิตที่น่าสนใจที่เต็มไปด้วยการผจญภัยและการค้นพบที่ไม่คาดคิด ศรัทธาคือชีวิตแห่งการเอาชนะที่เต็มไปด้วยความหมายและความสุข
ศรัทธาเป็นคุณธรรมหลักของคริสเตียน ซึ่งประกอบด้วยความยินยอมโดยสมัครใจของมนุษย์ที่จะยอมรับความจริงที่เปิดเผยจากสวรรค์ ศรัทธาคือแก่นแท้ของสิ่งที่หวังไว้ และความมั่นใจในสิ่งที่มองไม่เห็น (ฮีบรู 11:1) และหากไม่มีศรัทธาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย เพราะว่าผู้ที่มาหาพระเจ้าต้องเชื่อว่าพระองค์ทรงดำรงอยู่และเป็นบำเหน็จแก่ผู้ที่แสวงหาพระองค์ (ฮีบรู 11:6)
1.ศรัทธาต่อคุณธรรมอื่นๆ ศรัทธาเป็นคุณธรรมพื้นฐานของคริสเตียน
ที่หัวของคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์คือศรัทธา - รากฐานและแก่นแท้ของคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด คุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดไหลออกมาจากมัน: การอธิษฐาน ความรัก การกลับใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การอดอาหาร ความอ่อนโยน ความเมตตา ฯลฯ สาธุคุณจัสติน โปโปวิช
2. ลักษณะของความศรัทธา ศรัทธาประกอบด้วยเจตจำนงของมนุษย์และการกระทำแห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ตัวเธอเองเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ความประสงค์ของมนุษย์และพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ประสานกัน คุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ในจิตวิญญาณของคริสเตียนออร์โธดอกซ์นั้นเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์เพราะสิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเชื่อมโยงอินทรีย์กับศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการบัพติศมาและผ่านมันกับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งมวลของคริสตจักรเช่นศรัทธาเป็นคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์ดำเนินชีวิตอย่างไม่หยุดยั้ง และความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยพลังแห่งความศักดิ์สิทธิ์ได้ให้กำเนิดคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ในจิตวิญญาณของเขา - การอธิษฐาน ความรัก ความหวัง การอดอาหาร ความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน... และแต่ละคนก็เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง บาทหลวงจัสติน โปโปวิช
3. เนื้อหาแห่งศรัทธา ศรัทธาประกอบด้วยการยอมรับความจริงของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งกำหนดขึ้นในคำสอนที่ไร้เหตุผลของคริสตจักร ความจริงเหล่านี้อยู่เหนือความรู้สึก ไม่มีวัตถุ มองไม่เห็น ไม่มีวัตถุ ลึกลับ พวกมันเหนือกว่าโลกวัตถุที่มองเห็นได้ เหนือกว่าประสาทสัมผัสและเหตุผลของมนุษย์ ดังนั้นจึงต้องมีศรัทธา ตาเห็นวัตถุทางกามฉันใด ศรัทธาก็มองด้วยตาฝ่ายวิญญาณที่ซ่อนเร้นฉันนั้น ท่านผู้มีเกียรติไอแซคชาวซีเรีย
4. ประเภทของศรัทธา ศรัทธาแบ่งออกเป็นแบบเก็งกำไร (ดันทุรัง) และกระตือรือร้น ดำเนินชีวิต แสดงออกในการปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งข่าวประเสริฐ ศรัทธาประเภทนี้ส่งเสริมซึ่งกันและกันในความรอดของมนุษย์ หากไม่มีศรัทธาก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรอด เพราะทุกสิ่งทั้งมนุษย์และจิตวิญญาณล้วนขึ้นอยู่กับศรัทธา แต่ศรัทธามาถึงความสมบูรณ์ในทางอื่นใดนอกจากการบรรลุทุกสิ่งที่พระคริสต์ทรงระบุไว้ หากไม่มีงาน ศรัทธาก็ตาย เช่นเดียวกับงานที่ไม่มีศรัทธา ศรัทธาที่แท้จริงปรากฏอยู่ในผลงาน นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส
ในภาษาฮีบรู คำว่าศรัทธาฟังดูเหมือนเอมูนาห์จากคำว่าฮามาน แปลว่าความสัตย์ซื่อ ความศรัทธาเป็นแนวคิดที่ใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์ การอุทิศตนมาก เห็นได้ชัดว่าศรัทธาไม่ใช่ความไว้วางใจในอำนาจภายนอก แต่เป็นพลังที่เปลี่ยนแปลงบุคคล ตั้งเป้าหมายของชีวิตต่อหน้าเขา และทำให้สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ อย่าเข้าใจผิดว่าความอิ่มเป็นความสุข ความจริงก็คือเราไม่มีอะไรถาวรบนโลกนี้ ทุกอย่างผ่านไปในทันที และไม่มีอะไรเป็นของเรา ทุกอย่างเป็นของยืมตัว ยืมสุขภาพความแข็งแกร่งและความงาม โอ นิโคไล เซอร์บสกี้.
“คนเราไม่เคยคุ้นเคยกับศรัทธา... พระเจ้าถูกเข้ารหัสไว้ในจิตวิญญาณของทุกคน: ในความรู้สึกแห่งความเป็นนิรันดร์ ความรู้สึกของผู้สูงสุด ดังนั้นเพื่อที่จะมีศรัทธาคุณต้องมาที่ตัวเอง เราอยู่เหมือนห่างไกลจากตัวเราเอง เรากำลังรีบไปทำงาน ยุ่งเรื่องงานบ้าน แต่เรากลับจำตัวเองไม่ได้เลย ฉันมักจะนึกถึงคำพูดของไมสเตอร์ เอคฮาร์ตที่ว่า “พระเจ้าทรงตรัสพระวจนะของพระองค์ในความเงียบ” ความเงียบ! ความเงียบของเราอยู่ที่ไหน? ทุกสิ่งวุ่นวายอยู่แถวๆ นี้ตลอดเวลา แต่เพื่อที่จะบรรลุถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณบางอย่าง จำเป็นต้องสร้างเกาะแห่งความเงียบงัน เกาะแห่งสมาธิทางจิตวิญญาณ หยุดสักครู่ เราวิ่งตลอดเวลาราวกับว่าเรามีระยะทางข้างหน้าที่ยาวมาก และระยะทางของเรานั้นสั้นนัก ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการทำงาน ดังนั้นเพื่อที่จะรู้ ลึกซึ้ง และตระหนักถึงศรัทธาที่มีอยู่ในตัวเรา เราต้องกลับมาหาตัวเราเอง “.o. อเล็กซานเดอร์ เมน.
ศรัทธา
เพื่อเข้าใกล้พระบิดาบนสวรรค์มากขึ้นและได้รับพรทั้งหมดที่พระองค์ทรงมีให้คุณ คุณต้องพัฒนาศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ก่อน อัครสาวกเปโตรสอนว่า “ภายใต้สวรรค์ไม่มีนามอื่นใดประทานไว้ในหมู่มนุษย์เพื่อให้เรารอด” (กิจการ 4:12)
แต่ศรัทธาคืออะไร และคุณจะพัฒนาศรัทธาได้อย่างไร?

ความเชื่อในพระเจ้าเป็นมากกว่าความเชื่อทางทฤษฎีในพระเจ้า การมีศรัทธาในพระเจ้าหมายถึงการวางใจพระองค์ มั่นใจในพระองค์ และพยายามปฏิบัติตามศรัทธาของคุณในพระองค์ มันเป็นกฎหมายที่ขึ้นอยู่กับการกระทำและกำลัง

การเชื่อในพระผู้เป็นเจ้าคือการ “วางใจในสิ่งที่ท่านไม่เห็นซึ่งจริง” (พระคัมภีร์มอรมอน แอลมา 32:21) ทุกวันคุณทำสิ่งที่คุณหวังจะทำก่อนที่คุณจะเห็นผลลัพธ์สุดท้ายด้วยซ้ำ สิ่งนี้คล้ายกับศรัทธามาก

แอลมาศาสดาพยากรณ์ในพระคัมภีร์มอรมอนเปรียบเทียบศรัทธากับเมล็ดพืช หากท่านปลูกเมล็ดพืชและบำรุงเลี้ยงมัน หากเป็นเมล็ดดี มันจะเติบโตและเกิดผล (แอลมา 32:28-43) ศรัทธาก็เช่นเดียวกัน หากคุณเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า ศึกษาพระวจนะของพระองค์ และหากคุณปรารถนาที่จะเชื่อในพระคริสต์ ศรัทธาจะเติบโตในจิตวิญญาณของคุณ
เมื่อเราศึกษาการอัศจรรย์ของพระเยซูโดยละเอียด เราก็มั่นใจมากขึ้นว่าการอัศจรรย์นั้นเกิดขึ้นจริง (2 ทิโมธี 3:16) และดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การศึกษาเช่นนี้เสริมสร้างศรัทธาในคำสัญญาของพระเจ้าที่จะรักษาทุกคนที่เชื่อฟังพระองค์ พระคัมภีร์กล่าวว่าศรัทธาเป็นความคาดหวังที่สมเหตุสมผลถึงสิ่งที่หวังไว้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ประจักษ์ชัดถึงสิ่งที่อยู่แม้จะมองไม่เห็น (ฮีบรู 11:1) พระเจ้าไม่ได้สนับสนุนให้เราเป็นคนใจง่ายหรือไร้เหตุผล แต่ให้พัฒนาศรัทธาที่เข้มแข็งและอิงหลักฐานเป็นหลัก (1 ยอห์น 4:1) โดยการพัฒนาศรัทธานี้ เราจะได้รับความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณ สุขภาพ และความชื่นชมยินดี (มัทธิว 5:3; โรม 10:17)
ศรัทธาคือความคาดหวังที่สมเหตุสมผลถึงสิ่งที่หวังไว้ เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนถึงสิ่งที่มองไม่เห็น (ฮีบรู 11:1)
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศรัทธาเป็นเอกสารยืนยันความเป็นเจ้าของบางสิ่งบางอย่างที่หวังไว้ด้วยความมั่นใจว่าสิ่งนั้นจะเป็น
สมมติฐาน :)
ต่อไปนี้เป็นความหมายที่แท้จริงของคำว่า "ศรัทธา" ในภาษากรีก:
#960;#8055;#963;#964;#953;#962; ความศรัทธา ความซื่อสัตย์ ความไว้วางใจ ความเชื่อมั่น การรับรอง
ศรัทธาคือความรู้อันยิ่งใหญ่
ความศรัทธาเป็นคำที่ฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของมนุษย์มายาวนานและมั่นคง เสมือนเป็นความเชื่อมั่นของผู้คนในสิ่งที่พวกเขาไม่เคยเห็น แต่มาจากถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์ผู้ได้รับการเปิดเผยให้ได้เห็นโลกฝ่ายวิญญาณของพระผู้สร้างผู้ทรง ทรงพรรณนาโลกนี้ตามที่เห็น ในออร์โธดอกซ์ลำดับชั้นของสวรรค์ถูกรับรู้ตามลำดับนี้: พระเจ้าและเทวดาทั้งเก้าหน้าใบหน้าทั้งเก้ามีสามอันดับ อันดับแรกประกอบด้วย: บัลลังก์, เครูบหลายตา, เซราฟิมหกปีก; ถึงวินาที - อำนาจ, การครอบงำ, ความแข็งแกร่ง; ถึงบุคคลที่สาม - เทวดา, เทวทูต, จุดเริ่มต้น
ในพระคัมภีร์มีอยู่ในข่าวประเสริฐของลูกาใน 17:6 เมื่อพระคริสต์ตรัสกับอัครสาวกที่ถามเขา - เพิ่มศรัทธาของเรา 6. พระเจ้าตรัสว่า: หากคุณมีศรัทธาเท่าเมล็ดมัสตาร์ดและพูดกับต้นมะเดื่อต้นนี้ว่า “จงถอนรากไปปักในทะเล” ต้นมะเดื่อก็จะฟังคุณ
มีกล่าวไว้อย่างชัดเจนในที่นี้ พระองค์ทรงอธิบายให้พวกเขาฟังว่า คุณเดินไปกับฉัน คุณเห็นว่าฉันทำมันอย่างไร และในทางใด และเราให้พระคุณแก่ท่าน ยิ่งกว่านั้น ท่านเชื่อว่าเราคือพระเจ้า และท่านรู้ว่าใครอยู่กับท่าน และรู้ว่าใครอยู่กับท่าน ก็ไม่มั่นใจในโอกาสนี้
ศรัทธาคือความมั่นใจในความเป็นไปได้จากมุมมองของจิตใจมนุษย์ ไม่ว่ามันจะดูเป็นไปไม่ได้แค่ไหนก็ตาม

อีวานเขียนคำจำกัดความของศรัทธา (ดูด้านบน)

แต่มีเขียนไว้ในพระกิตติคุณด้วยว่า “ศรัทธาที่ปราศจากการประพฤติก็ตายแล้ว”

หลายคนบอกว่าพวกเขาเชื่อ แต่ไม่สามารถยืนยันศรัทธาด้วยการกระทำได้

และต่อไป! “ความเชื่อเกิดจากการได้ยิน และการได้ยินก็มาจากพระวจนะของพระเจ้า” (โรม 10:17)

ขอให้โชคดี MAXIM กับคุณ!

อย่างที่คนมีสติพูดว่า:
ศรัทธาคือสภาวะภายใน ความเชื่อมั่นภายในในสิ่งมีชีวิตสูงสุดและพลังที่สูงกว่า บุคคลไม่สามารถเข้าใจและอธิบายบางสิ่งบางอย่างได้ผ่านความรู้ที่มีเหตุผลและความเข้าใจ "สิ่งนี้" ไม่ได้มอบให้เขามันไม่สามารถบรรลุได้ แต่เขายังคงเชื่อว่า "สิ่งนี้" เป็นเช่นนั้น เชื่อ..
ศาสนาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นองค์ประกอบภายนอกที่ซับซ้อนของการสำแดงความศรัทธา: พิธีกรรม วัด ความเชื่อ สถาบันฐานะปุโรหิต นอกจากนี้ ศาสนายังรวมถึงศรัทธาด้วย: ความศรัทธาเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณภายในที่ศาสนาตั้งอยู่
ผู้เชื่ออาจไม่นับถือศาสนาหรือนับถือศาสนาน้อยมาก เขาอาจไม่ยึดมั่นในศาสนาที่มีอยู่: ไม่เหมาะกับเขาในทางใดทางหนึ่ง เขาเชื่อว่าสิ่งเหล่านั้นถูกจำกัดหรือประนีประนอม เขาอาจไม่ต้องการการประชุมของพวกเขา ในความสัมพันธ์ระหว่างตัวเขากับมหาอำนาจที่สูงกว่า เขาทำโดยไม่ต้องไกล่เกลี่ยโดยตรง ศรัทธาของเขาต้องการคุณลักษณะภายนอกหรือกำลังเสริมภายนอกน้อยมาก
ในทางกลับกัน ผู้เคร่งศาสนาอาจมีศรัทธาน้อยมาก เขาอาจสังเกตอุปกรณ์ทางศาสนาภายนอกทั้งหมดอย่างกระตือรือร้น - และเชื่อว่าโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว พฤติกรรมของเขาอาจขาดแรงกระตุ้นแห่งศรัทธาภายในและถูกแทนที่ด้วยการกำหนดศาสนาภายนอก กล่าวคือ การกระทำไม่เป็นไปตามคำสั่งภายใน แต่เป็นไปตามกฤษฎีกา คำสั่ง กฎหมายภายนอก ฯลฯ
ศรัทธาคือการไม่ยอมแพ้ของบุคคลกับสถานการณ์ที่เป็นอยู่ นี่คือศูนย์รวมของความปรารถนาแม้จะมีความรู้หลักฐานทุกอย่าง ความปรารถนาที่มากเกินไป พลังงานประสาทส่วนเกินเกินความจำเป็นต่อชีวิต ลักษณะของความไม่ลงรอยกันภายในขั้นพื้นฐานของบุคคลกับสภาวะทั้งหมดในโลกนี้ และในที่ที่บุคคลไม่สามารถสร้างโลกที่อยู่รอบๆ โลกภายนอกและวัตถุประสงค์ได้อีกต่อไปแล้ว เขาก็จะสร้างโลกภายในที่เป็นอัตวิสัยและจินตนาการขึ้นใหม่ รีเมคได้ตามใจชอบ ศรัทธาคือการสร้างความคิดของโลกขึ้นมาใหม่: เราสร้างความคิดขึ้นมาใหม่ ดังนั้นจึงสร้างโลกขึ้นมาใหม่
ตามพระคัมภีร์ ศรัทธาคือแก่นสารของสิ่งที่หวังไว้และเป็นหลักฐานของสิ่งที่มองไม่เห็น เป็นพยานถึงคนโบราณ (ฮีบรู 11:1-2)
ศรัทธาเป็นจุดเริ่มต้นของการรวมเป็นหนึ่งของเรากับพระเจ้า ผู้เชื่อที่แท้จริงคือศิลาแห่งพระวิหารของพระเจ้าซึ่งเตรียมไว้สำหรับการก่อสร้างของพระเจ้าพระบิดาซึ่งถูกยกขึ้นให้สูงด้วยอำนาจของพระเยซูคริสต์นั่นคือไม้กางเขนด้วยความช่วยเหลือ ของเชือกนั่นคือพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศรัทธาที่ปราศจากการกระทำคือสิ่งที่ตายแล้ว และการกระทำแห่งศรัทธาคือความรัก สันติสุข ความอดทน ความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน แบกกางเขน และชีวิตในวิญญาณ มีเพียงศรัทธาดังกล่าวเท่านั้นที่จะถูกใส่เข้าไปในความจริง ความศรัทธาที่แท้จริงไม่สามารถปราศจากการประพฤติได้ ใครก็ตามที่เชื่ออย่างแท้จริงย่อมมีการกระทำอย่างแน่นอน
จงแสดงคุณธรรมในศรัทธาของคุณ: ในคุณธรรมคือความรอบคอบ ความรอบคอบคือการควบคุมตนเอง การรู้จักบังคับตนเองคือความอดทน ในความอดทนคือความชอบธรรม ทางพระเจ้าคือความเมตตาฉันพี่น้อง และความเมตตาฉันพี่น้องคือความรัก (2 ปต. 1:5-7)
ศรัทธาเป็นที่ระลึกของอดีต
จริงๆแล้วคุณได้รับคำตอบแล้ว ฮีบรู 11:1 ถ้าคุณไม่ชอบของโบราณและต้องการของสมัยใหม่ ลองนึกถึง E. Lukin: “ศรัทธาเป็นสิ่งที่พิสูจน์ไม่ได้”
ความศรัทธาคือความรู้สึกหนึ่งจากความรู้สึกอันสูงสุด พร้อมด้วยความรัก/ความเกลียดชัง ความกลัว/ความไม่กลัว...
ค่อนข้างมีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง หากได้รับการจัดการอย่างเหมาะสม มันจะได้ผลอย่างมหัศจรรย์
ทุกศาสนาตั้งอยู่บนพื้นฐานของความศรัทธาในฐานะเครื่องยับยั้งอันทรงพลัง หรือในทางกลับกัน เป็นพลังขับเคลื่อน... (รวมทั้งนิกายและนักการเมืองก็ใช้ความศรัทธาเพื่อจุดประสงค์ของตนเองด้วย)
ศรัทธาคือการยอมรับแนวคิดใด ๆ ให้เป็นความจริง!
ถ้าเราพูดถึงคำถามนิรันดร์สุภาษิตที่ว่า "ผู้เชื่อมีความสุข - ผู้สงสัยเป็นคนฉลาด" บอกว่าผู้เชื่อยอมรับระบบค่านิยมบางประเภท
ศรัทธา ตรงกันข้ามกับประเพณีทางศาสนา ในทางวิทยาศาสตร์ถือเป็นจุดยืนของเหตุผลที่ยอมรับบทบัญญัติบางประการที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ ในแง่นี้ความรู้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรู้ เราถือว่าความรู้เป็นสิ่งที่สามารถตรวจสอบ ยืนยัน พิสูจน์ได้ และพิสูจน์ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าความเชื่อของบุคคลทั้งหมดจะสามารถทดสอบและพิสูจน์ได้ เรายอมรับบางส่วนโดยไม่มีข้อพิสูจน์ กล่าวคือ "โดยศรัทธา" เราเชื่อว่าความเชื่อเหล่านี้เป็นจริง มีประโยชน์ และดี แม้ว่าเราจะพิสูจน์ไม่ได้ก็ตาม
Vera เป็นชื่อผู้หญิง
ศรัทธาคือการรับคำพูดของบุคคลโดยไม่คิดหรือพัฒนา

ศรัทธาซึ่งกำหนดจากมุมมองของความรู้ของพระเจ้า ประการแรกคือความไว้วางใจของจิตใจมนุษย์ในความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ บนพื้นฐานของคำให้การของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีศักดิ์สิทธิ์ และหมายสำคัญที่น่าอัศจรรย์เหล่านั้น โดยไม่ต้องค้นคว้าวิจัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ที่มาพร้อมศรัทธาอันแท้จริงเสมอมา ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าโลกถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าในหกวันและถูกรักษาไว้โดยพระวจนะของพระเจ้า (2 ปต. 3:7) เราเชื่อว่าพระเจ้าจะเสด็จมาแผ่นดินโลกอีกครั้งเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย เราเชื่อว่าจะมีบำเหน็จเหนือความตายและชีวิตนิรันดร์ โดยศรัทธา นอกจากนี้ เราหมายถึงความเชื่อมั่นจากใจจริงของบุคคลในความจริงทางศาสนาบางอย่างโดยที่ยังไม่ได้เข้าใจอย่างชัดเจนด้วยจิตใจ ตัวอย่างเช่น โดยไม่เข้าใจหลักคำสอนเรื่องพระตรีเอกภาพ เราก็มั่นใจภายในว่า แท้จริงแล้ว พระเจ้าทรงมีสภาพเป็นสามเท่า แท้จริงแล้ว พระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จลงมาเพื่อความรอดของเรา และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็น แหล่งที่มาของการชำระให้บริสุทธิ์และการยอมรับของเราต่อพระเจ้า

แต่ความเชื่อเช่นนั้นทั้งหมดยังไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นศรัทธาที่สมบูรณ์ ศรัทธาในขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาคือนิมิต - นิมิตในวิญญาณของพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ การใคร่ครวญถึงความลับของโลกสวรรค์ สัมผัสพวกเขาด้วยความรู้สึกทางจิตวิญญาณ อัครสาวกเปาโลพูดถึงศรัทธาอันสมบูรณ์ในจดหมายถึงชาวฮีบรูว่า “ศรัทธา” เขาให้คำจำกัดความ “คือความแน่ใจในสิ่งที่มองไม่เห็น” (ฮบ. 11:1) “ วิวรณ์” - จากคำว่า "การปรากฏ" เช่น เมื่อมีศรัทธาที่แท้จริง วัตถุฝ่ายวิญญาณจะปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนต่อหน้าวิญญาณของเรา ได้รับการปรากฏ กลายเป็นสิ่งที่จับต้องได้และมองเห็นได้ผ่านการสัมผัสกับวิญญาณของเราที่มีชีวิตกับวัตถุนั้น

ด้วยเหตุนี้ ศรัทธาที่สมบูรณ์คือการมองโลกฝ่ายวิญญาณด้วยตาของหัวใจ สัมผัสโลกด้วยความรู้สึกฝ่ายวิญญาณ เพื่อสนับสนุนการสอนของเขา อัครสาวกเปาโลยังกล่าวถึงชื่อผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นในพันธสัญญาเดิมซึ่งมีศรัทธาคล้ายกันอีกด้วย บรรดาพระสังฆราช กษัตริย์ และพระศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย “ได้ยึดอาณาจักร กระทำคุณธรรม รับพระสัญญา ปิดปากสิงโต ดับไฟได้ หลุดพ้นจากคมดาบ มีกำลังขึ้นจากความอ่อนแอ มีกำลังใน สงครามขับไล่กองทัพของคนแปลกหน้าออกไป ภรรยาก็รับความตายคืนมาอีก...โลกทั้งโลกไม่คู่ควรกับพวกเขา” (ฮีบรู 11:33-35, 38)

ศรัทธาในพระเจ้า

คำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าในลัทธิเริ่มต้นด้วยคำว่า “ฉันเชื่อ” พระเจ้าเป็นเป้าหมายแรกของความเชื่อของคริสเตียน ดังนั้น การรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าแบบคริสเตียนของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับหลักการที่มีเหตุผล ไม่ใช่บนหลักฐานที่นำมาจากเหตุผลหรือได้รับจากประสบการณ์ของประสาทสัมผัสภายนอกของเรา แต่ขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นภายในที่สูงขึ้นซึ่งมีพื้นฐานทางศีลธรรม

การเชื่อในพระเจ้าหมายถึงในความเข้าใจของคริสเตียน ไม่ใช่แค่การรู้จักพระเจ้าด้วยความคิดเท่านั้น แต่ยังต้องต่อสู้เพื่อพระองค์ด้วยใจด้วย

เรา "เชื่อ" ในสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยประสบการณ์ภายนอก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ และการรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสภายนอกของเรา ในภาษาสลาฟและรัสเซีย แนวคิดเรื่อง "ฉันเชื่อ" นั้นลึกซึ้งกว่าความหมายของคำว่า "ฉันเชื่อ" ในภาษารัสเซีย ซึ่งมักจะหมายถึงการยอมรับอย่างง่ายๆ โดยไม่ตรวจสอบคำให้การของบุคคลอื่นหรือประสบการณ์ของบุคคลอื่น นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ยังแยกแยะในภาษากรีกด้วย: ศรัทธาทางศาสนา -“ ฉันเชื่อ ในใครในอะไร"; และศรัทธาส่วนตัวที่เรียบง่าย - “ ฉันเชื่อ เพื่อใคร เพื่ออะไร". เขาเขียนว่า: “มันไม่ได้หมายความเหมือนกัน: “เชื่อในบางสิ่ง” และ “เชื่อในบางสิ่ง” เราเชื่อในพระเจ้า แต่เราเชื่อในทุกสิ่ง” (ผลงานของนักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์ ตอนที่ 3 หน้า 88 “เกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์”)

ความเชื่อของคริสเตียนเป็นปรากฏการณ์ลึกลับในขอบเขตของจิตวิญญาณมนุษย์ เธอกว้างกว่าที่คิด แข็งแกร่งขึ้นมีประสิทธิภาพมากกว่านั้น มันซับซ้อนกว่าบุคคล ความรู้สึกประกอบด้วยความรู้สึกของความรัก ความกลัว ความคารวะ ความคารวะ ความอ่อนน้อมถ่อมตน เธอยังไม่สามารถตั้งชื่อได้ เข้มแข็งเอาแต่ใจปรากฏการณ์ ถึงแม้ว่าภูเขาจะเคลื่อนตัว แต่คริสเตียนผู้เชื่อก็ละทิ้งเจตจำนงของตน ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง: “เจ้าเป็นคนบาป ข้าพเจ้าจะทำตามพระประสงค์ของพระองค์”

แน่นอนว่าศาสนาคริสต์ยังเกี่ยวข้องกับความรู้ทางจิตด้วยซึ่งให้โลกทัศน์ แต่หากเป็นเพียงโลกทัศน์ แรงผลักดันของมันก็จะสูญสลายไป หากไม่มีศรัทธาก็จะไม่ใช่การเชื่อมโยงที่มีชีวิตระหว่างสวรรค์และโลก ความเชื่อของคริสเตียนเป็นอะไรที่มากกว่า "ข้อสันนิษฐานที่โน้มน้าวใจ" ที่เรียกว่าศรัทธา ซึ่งมักพบได้ในชีวิต

พระคริสต์ทรงถูกสร้างขึ้นบนศรัทธา ดังบนศิลาที่ไม่หวั่นไหวภายใต้ศรัทธานั้น โดยศรัทธา วิสุทธิชนได้เอาชนะอาณาจักรต่างๆ กระทำความชอบธรรม หยุดปากสิงโต ดับไฟ หนีพ้นจากคมดาบ และมีความเข้มแข็งขึ้นในความอ่อนแอ (ฮีบรู 11:33-38) คริสเตียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศรัทธาไปถูกทรมานและตายอย่างสนุกสนาน ศรัทธาเป็นหิน แต่เป็นหินที่จับต้องไม่ได้ ปราศจากน้ำหนักและความหนัก ดึงขึ้นไม่ลง

« ใครก็ตามที่เชื่อในเราดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แม่น้ำแห่งชีวิตจะไหลออกมาจากท้องของเขา“- พระเจ้าตรัส (ยอห์น 7:38) และการเทศนาของอัครสาวก การเทศนาด้วยฤทธิ์ของพระวจนะ ด้วยฤทธิ์เดชของพระวิญญาณ ด้วยฤทธิ์แห่งหมายสำคัญและการอัศจรรย์ เป็นพยานที่มีชีวิตถึงความจริงของ พระวจนะของพระเจ้า

« ถ้าคุณมีศรัทธาและไม่สงสัย...ถ้าพูดกับภูเขาลูกนี้ให้ลุกขึ้นโยนตัวลงทะเลก็จะเป็น..."(มัทธิว 21:21) ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรของพระคริสต์เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ของนักบุญตลอดหลายศตวรรษ แต่ปาฏิหาริย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยศรัทธาโดยทั่วไป แต่โดยศรัทธาของคริสเตียน ศรัทธาไม่ได้มีประสิทธิภาพโดยพลังแห่งจินตนาการหรือการสะกดจิตตัวเอง แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเชื่อมโยงกับแหล่งที่มาของชีวิตและความแข็งแกร่งทั้งหมด - กับพระเจ้า เธอเป็นภาชนะที่ใช้ตักน้ำ แต่คุณต้องอยู่ใกล้น้ำนี้และลดภาชนะลงไป: น้ำนี้เป็นพระคุณของพระเจ้า “ศรัทธาเป็นกุญแจสู่คลังของพระเจ้า” คุณพ่อ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ (“ชีวิตของฉันในพระคริสต์”, เล่ม 1, หน้า 242)

ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะนิยามว่าศรัทธาคืออะไร เมื่อพระศาสดาตรัสว่า “ ศรัทธาคือแก่นสารของสิ่งที่หวังไว้และเป็นหลักฐานของสิ่งที่มองไม่เห็น“(ฮบ. 11:1) ดังนั้น หากไม่ได้กล่าวถึงธรรมชาติของศรัทธาในที่นี้ ก็เพียงแต่บ่งบอกว่าศรัทธานั้นมุ่งไปที่อะไร: - ไปสู่สิ่งที่คาดหวัง สู่สิ่งเร้นลับ กล่าวคือ ศรัทธานั้นคือการแทรกซึมของจิตวิญญาณเข้าสู่ อนาคต ( การดำเนินการตามที่คาดหวัง) หรือเข้าไปในสิ่งที่มองไม่เห็น ( ความมั่นใจในสิ่งที่มองไม่เห็น). สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติอันลึกลับของความเชื่อของคริสเตียน

ความศรัทธาและความรู้ในศาสนาและวิทยาศาสตร์

ความสำคัญของศรัทธาในศาสนามีมากจนศาสนามักเรียกง่ายๆ ว่าศรัทธา นี่เป็นเรื่องจริง แต่ไม่มากไปกว่าความเกี่ยวข้องกับด้านอื่น ๆ ของความรู้ความเข้าใจ

เส้นทางสู่ความรู้ของบุคคลเปิดกว้างด้วยศรัทธาต่อพ่อแม่ ครู หนังสือ ฯลฯ เสมอ และเฉพาะประสบการณ์ส่วนตัวที่ตามมาเท่านั้นที่เสริมสร้าง (หรือในทางกลับกันทำให้อ่อนแอลง) ศรัทธาในความถูกต้องของข้อมูลที่ได้รับก่อนหน้านี้โดยเปลี่ยนศรัทธาเป็นความรู้ ศรัทธาและความรู้จึงกลายเป็นหนึ่งเดียวกัน นี่คือวิธีที่คนเราจะเติบโตในด้านวิทยาศาสตร์ ศิลปะ เศรษฐศาสตร์ การเมือง...

ความศรัทธาก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลในศาสนาเช่นกัน เป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณของบุคคล ภารกิจของเขา และมักเริ่มต้นด้วยความไว้วางใจในผู้ที่มีประสบการณ์และความรู้ที่เกี่ยวข้องอยู่แล้ว บุคคลพร้อมกับความศรัทธาเท่านั้นที่จะได้รับความรู้บางอย่างซึ่งเพิ่มขึ้นพร้อมกับชีวิตฝ่ายวิญญาณและศีลธรรมที่ถูกต้องด้วยการได้รับประสบการณ์ทางศาสนาของตนเองเท่านั้น เมื่อจิตใจได้รับการชำระล้างจากกิเลสตัณหา ดังที่นักบุญผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งกล่าวไว้ว่า “เขามองเห็นความจริงของพระเจ้าด้วยพลังแห่งชีวิต”

คริสเตียนบนเส้นทางนี้สามารถบรรลุถึงความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า (และการเป็นของโลกที่สร้างขึ้น) เมื่อศรัทธาของเขาละลายไปพร้อมกับความรู้ และเขากลายเป็น "วิญญาณที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า" (1 คร. 6:17)

ดังนั้น เช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมด ศรัทธามาก่อนความรู้ และประสบการณ์ยืนยันศรัทธา ดังนั้นในศาสนา ศรัทธาซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความรู้สึกอันล้ำลึกของพระเจ้า จะได้รับความแข็งแกร่งจากประสบการณ์ส่วนตัวโดยตรงของความรู้ของพระองค์เท่านั้น และมีเพียงความเชื่อในการไม่มีอยู่จริงของพระเจ้าเท่านั้น ในทุกรูปแบบอุดมการณ์เท่านั้นที่ไม่เพียงแต่ไม่ชอบธรรมในประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังขัดแย้งอย่างโจ่งแจ้งกับประสบการณ์ทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาลและทุกชนชาติด้วย

ความเชื่อโชคลาง

ไสยศาสตร์นั่นคือศรัทธาไร้สาระที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ที่แท้จริงแก่จิตวิญญาณของบุคคลเป็นโรคทางจิตวิญญาณชนิดหนึ่งโดยไม่ต้องพูดเกินจริงก็สามารถเปรียบได้กับการติดยาและถูกสร้างขึ้นที่ซึ่งความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับความศรัทธาและชีวิตฝ่ายวิญญาณกลายเป็น ยากจน ความศรัทธาที่ไม่มีความรู้กลายเป็นความเชื่อโชคลางอย่างรวดเร็วนั่นคือการผสมผสานที่แปลกมากของมุมมองที่แตกต่างกันซึ่งมีที่สำหรับทั้งปีศาจและแม้แต่พระเจ้า แต่ไม่มีแนวคิดเรื่องการกลับใจการต่อสู้กับบาปหรือการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต .
คนที่เชื่อโชคลางเชื่อว่าความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคลของเขาขึ้นอยู่กับว่าเขาสามารถป้องกันตัวเองจากพลังชั่วร้ายได้สำเร็จเพียงใด ในเวลาเดียวกัน แนวความคิดเกี่ยวกับความรักของพระเจ้า พระประสงค์ของพระเจ้า และแผนการของพระเจ้านั้นแปลกแยกสำหรับเขาโดยสิ้นเชิง บุคคลดังกล่าวไม่ทราบและไม่ต้องการที่จะรู้ว่าความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานที่พระเจ้าอนุญาตนั้นเป็นการสำแดงความรักของพระเจ้าที่มีต่อเรา - วิธีการศึกษาซึ่งต้องขอบคุณที่บุคคลสามารถตระหนักถึงความอ่อนแอของเขาได้รู้สึกถึงความต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้า กลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา และไม่สำคัญว่าความโศกเศร้าเหล่านี้มาเยือนเราอย่างไร ไม่ว่าจะด้วยความเจ็บป่วย การสูญเสียคนที่รัก หรือจากอุบัติเหตุ หรือผ่านการใส่ร้ายพ่อมด

ผู้ที่ยึดมั่นในไสยศาสตร์ทำบาปอย่างร้ายแรงต่อพระบัญญัติข้อแรกของพระเจ้า ความเชื่อโชคลางหรือความเชื่อไร้สาระ ความเชื่อที่ไม่มีพื้นฐานใดๆ ที่ไม่คู่ควรกับคริสเตียนที่แท้จริง
บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้สอนของศาสนจักรมักจะเตือนเรื่องอคติและไสยศาสตร์ ซึ่งบางครั้งก็หลอกลวงคริสเตียนในสมัยโบราณ คำเตือนสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท:
1) คำเตือนต่อสัญญาณที่เรียกว่าเมื่อลางบอกเหตุเกี่ยวกับสถานการณ์ที่มีความสุขในชีวิตของเรานั้นได้มาจากกรณีที่ไม่สำคัญที่สุด
2) คำเตือนเรื่องการทำนายดวงชะตาหรือการทำนายดวงชะตาหรือความปรารถนาอันแรงกล้าไม่ว่าด้วยวิธีใด ๆ แม้โดยทางมืดเพื่อค้นหาว่าชีวิตในภายหน้าของเราจะเป็นอย่างไรไม่ว่ากิจการเหล่านี้หรืออื่น ๆ ของเราจะประสบความสำเร็จหรือไม่สำเร็จ และในที่สุดก็
3) คำเตือนต่อความปรารถนาที่จะได้รับอำนาจในการรักษาโรคหรือป้องกันปัญหาและอันตรายต่างๆ จากการใช้วัตถุที่ไม่มีสิ่งใดทางการแพทย์ และด้วยคุณสมบัติ ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่และความสุขของเราได้

แหล่งที่มาของความเชื่อของคริสเตียน

แหล่งที่มาของศรัทธาคือการเปิดเผย คำว่าการเปิดเผยในความหมายแคบหมายถึง "การสำแดงความลึกลับที่ซ่อนอยู่" หรือการสื่อสารเหนือธรรมชาติโดยพระเจ้าถึงผู้คนถึงความจริงใหม่และที่ไม่รู้จักกับพวกเขา

ตรงกันข้ามกับการเปิดเผยเหนือธรรมชาติ การตรวจจับการกระทำของการจัดเตรียมอันดีของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเปิดเผยผ่านพลังธรรมชาติและกฎแห่งธรรมชาติที่ผู้สร้างสร้างขึ้น เรียกว่าการเปิดเผยตามธรรมชาติ การเปิดเผยประเภทสุดท้ายนี้ถูกกำหนดไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยชื่อที่กว้างกว่า: ปรากฏการณ์ ตรงกันข้ามกับคำที่พิเศษกว่า - การเปิดเผย ซึ่งโดยหลักแล้วหมายถึงการเปิดเผยความลับหรือความจริงบางอย่างที่เกินกว่าความแข็งแกร่งของจิตใจมนุษย์ตามธรรมชาติ เมื่อไร. แอพ เปาโลพูดถึงการเปิดเผยของพระเจ้าต่อโลกนอกรีตผ่านสิ่งทรงสร้างที่มองเห็นได้ จากนั้นเขาก็ใช้สำนวน: “พระเจ้าทรงแสดงให้พวกเขาเห็น” (โรม 1:19) และเมื่ออัครสาวกคนเดียวกันพูดถึงการเปิดเผยผ่านพระคัมภีร์แห่งความลึกลับเชิงพยากรณ์ ของการบังเกิดเป็นมนุษย์ (รม. ที่ 14, 24) เกี่ยวกับการเปิดเผยต่อเขาถึงความลับเกี่ยวกับการเรียกคนต่างศาสนาให้เข้ามาในคริสตจักรของพระคริสต์ (อฟ. 3: 3) และโดยทั่วไปเกี่ยวกับการเปิดเผยที่เหนือธรรมชาติ (เปรียบเทียบ 1 คร. II : 10; 2 Cor. XII, 1, 7; Eph. I: 17; Philip III, 15): ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้การเปิดเผยจะแสดงด้วยคำว่าการเปิดเผย ในแง่นี้ การเปิดเผยของนักบุญ. ยอห์นถูกเรียกว่าวันสิ้นโลก

ศรัทธาและคริสตจักร

ความสามัคคีภายนอกคือความสามัคคีที่แสดงออกในการเป็นหนึ่งเดียวกันของศีลศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่ความสามัคคีภายในคือความสามัคคีของวิญญาณ หลายคนได้รับความรอด (เช่น มรณสักขีบางคน) โดยไม่ต้องรับส่วนศีลระลึกของคริสตจักร (แม้แต่บัพติศมา) แต่ไม่มีใครรอดโดยไม่ต้องรับส่วนความศักดิ์สิทธิ์ภายในคริสตจักร ความศรัทธา ความหวัง และความรักของคริสตจักร เพราะไม่ใช่การประพฤติที่ช่วยให้รอด แต่เป็นความเชื่อ ความศรัทธาไม่ใช่สองเท่า แต่เป็นหนึ่งเดียว - จริงและการมีชีวิตอยู่ ดังนั้นผู้ที่กล่าวว่าศรัทธาเพียงอย่างเดียวไม่ได้ช่วยให้รอด แต่จำเป็นต้องมีการประพฤติด้วย และผู้ที่กล่าวว่าศรัทธาช่วยให้รอดยกเว้นการประพฤตินั้นไม่สมเหตุสมผล เพราะหากไม่มีการประพฤติ ศรัทธาก็จะตายไป ถ้ามันตายแล้วมันก็ไม่เป็นความจริง เพราะว่าในความเชื่อที่แท้จริงนั้นก็มีพระคริสต์ ความจริงและเป็นชีวิต ถ้าไม่จริง มันก็เป็นเท็จ กล่าวคือ ความรู้ภายนอก

ซึ่งทำให้บุคคลมีความมั่นใจในมุมมองและการประเมินความเป็นจริงของเขา . ความเชื่อหล่อหลอมพฤติกรรมของมนุษย์และมีอิทธิพลต่อกิจกรรมของเขา

เมื่อบุคคลยอมรับความคิดหรือข้อเท็จจริงบางอย่างอย่างมีสติ นี่คือความเชื่อ ความเชื่อสามารถเกิดขึ้นได้จากกิจกรรมทางจิตของตนเองหรือจากการสื่อสารกับผู้ชักชวน

วิธีการโน้มน้าวใจมีความสำคัญในกระบวนการศึกษาและกิจกรรมด้านอื่นๆ เช่น ในด้านศาสนา

โดยทั่วไปแล้ว ความเชื่อคือสิ่งที่คนๆ หนึ่งเชื่อว่าเป็นจริง แม้ว่าความเชื่อก็สามารถเป็นเท็จได้เช่นกัน

สตีเฟน คิง เรียกความเชื่อว่าเป็นแหล่งแห่งจินตนาการ ด้วยวิธีนี้เขาจึงเน้นย้ำถึงคุณค่าของความคิดสร้างสรรค์ ฉันจะอธิบายโดยใช้ตัวอย่างของผู้เขียนเอง หากคุณเชื่อว่าเงินเล็กน้อยบนรางรถไฟอาจทำให้รถไฟบรรทุกสินค้าตกรางได้ คุณก็เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ดีกว่าคนที่ไม่เชื่อ หากคุณเป็นผู้กำกับที่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของผี คุณก็ควรสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับบ้านผีสิง

ศรัทธา.

ศรัทธามักถูกเรียกว่าเป็นความเชื่อระดับสูงสุด นี่ไม่ไกลจากความจริง แต่ให้คำจำกัดความที่เจาะจงกว่านี้ดีกว่า

ศรัทธา -นี่เป็นความเชื่อแบบพิเศษที่บุคคลพิจารณาว่าบางสิ่งเป็นจริงโดยไม่ต้องวิเคราะห์หรือตรวจสอบก่อน . นี่คือความเชื่อสัจพจน์ที่ไม่ต้องการการพิสูจน์

ศรัทธาไม่เพียงแต่เป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยอมรับโดยไม่มีเงื่อนไขเท่านั้น แต่ยังสามารถกลายเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของบุคคลและมีอิทธิพลต่อการตัดสิน การกระทำ และพฤติกรรมของเขาในสังคมอีกด้วย

ในเรื่องศาสนา ฉันขอโทษที่พูดซ้ำซาก ศรัทธา แปลว่า ศาสนา เช่น ศรัทธาของชาวมุสลิม กล่าวคือ คำสอนทางศาสนา

จากมุมมองของปรัชญา ศรัทธาคือความรู้ที่ไม่มีหลักฐาน เมื่อไม่มีหลักฐานก็ศรัทธาเข้ามาแทนที่ กาลิเลโอเชื่อว่าโลกกลม ตอนนี้สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วและไม่ต้องใช้ศรัทธา - มันคือข้อเท็จจริง ดังนั้นในปรัชญา ศรัทธาจึงมักมีความหมายเหมือนกันกับความเชื่อ

ในงานศิลปะ ศรัทธามักเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ และบางครั้งก็เป็นแรงบันดาลใจด้วย กลับมาที่สตีเฟน คิงกันเถอะ ในความเข้าใจของเขา ความเชื่อมั่นเป็นแรงผลักดันให้เกิดความคิด การสร้างโครงเรื่อง และความศรัทธาเป็นแรงบันดาลใจที่ทำให้คุณตระหนักได้

ในบทความนี้เราจะพยายามทำความเข้าใจกับคุณว่าศรัทธาคืออะไร เราจะพิจารณาแนวคิดนี้ไม่เพียงแต่จากมุมมองของศาสนาและเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ด้วย

ศรัทธาเป็นหนึ่งในรากฐานของการระบุตัวตนและการดำรงอยู่ในสังคมของบุคคล ดังนั้นความเข้าใจที่ถูกต้องมากขึ้นเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้จึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน
อ่านต่อแล้วคุณจะพบว่าผู้สนับสนุนศาสนาต่างๆ รวมทั้งนักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา และนักวิจัยคนอื่นๆ คิดอย่างไรเกี่ยวกับความจำเป็นของศรัทธา

นิรุกติศาสตร์และความหมายคลาสสิกของคำนี้

ก่อนที่เราจะพูดถึงคำจำกัดความของปรากฏการณ์นี้ เรามาดูนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "ศรัทธา" ก่อน นักวิทยาศาสตร์เห็นความหมายในคำคุณศัพท์พยัญชนะจากภาษาละติน ในภาษาโบราณนี้ “verus” หมายถึง “ความจริง ความจริง” มีคำที่มีเสียงและความหมายคล้ายกันทั้งใน Old Irish และ Old High German

ตอนนี้เรามาพูดถึงศรัทธาสำหรับคนทั่วไปที่ไม่เข้าไปพัวพันกับความซับซ้อนของจิตวิทยา ปรัชญา หรือศาสนาต่างๆ

ดังนั้นปรากฎว่าศรัทธาเป็นข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ซึ่งถูกต้องโดยความเชื่อมั่นเชิงอัตวิสัยเท่านั้นไม่จำเป็นต้องมีการยืนยัน แต่บางครั้งก็สามารถพยายามค้นหาได้

นี่คือที่มาของคำว่า "ความไว้วางใจ" รัฐนี้เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด รวมถึงความซื่อสัตย์นั้นขึ้นอยู่กับกฎเกณฑ์บางประการซึ่งเมื่อแตกหักจะโอนความสัมพันธ์ไปยังประเภทอื่นนั่นคือการทรยศ

แต่ก่อนที่จะตรงตามเงื่อนไข แนวคิดนี้หมายถึงความสามารถที่ไม่มีเงื่อนไขของบุคคลในการถ่ายโอนสิทธิ์ ข้อมูล สิ่งของ หรือบุคคลบางอย่างไปยังวัตถุที่ไว้วางใจ

เขาเขียนว่าทันทีที่มีหลักฐานใดๆ เกิดขึ้น จะไม่มีการพูดถึงศรัทธาอีกต่อไป ถ้าอย่างนั้นเรากำลังพูดถึงความรู้แล้ว

วัตถุและเรื่องของความศรัทธา

หลังจากที่เราได้ให้คำจำกัดความสั้นๆ เกี่ยวกับแนวคิดพื้นฐานว่าศรัทธาคืออะไรแล้ว ก็คุ้มค่าที่จะเริ่มทำให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตอนนี้เราจะพยายามแยกวัตถุและหัวเรื่องออกจากกัน

อันแรกมักจะไม่รู้สึกเลย ไม่มีหนึ่งในห้าคนที่สามารถรับรู้ถึงการมีอยู่ของเป้าหมายแห่งศรัทธา มิฉะนั้น นี่จะเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ของการดำรงอยู่ทางกายภาพอยู่แล้ว

ดังนั้นเป้าหมายของสังคมจึงอยู่ในสภาพที่เป็นไปได้โดยเฉพาะ แม้ว่าสำหรับบุคคลหรือกลุ่มบุคคลดูเหมือนว่าจะมีอยู่ในความเป็นจริง เนื่องจากกระบวนการต่างๆ ในร่างกาย จึงสามารถสัมผัสได้ทางจิตใจ อารมณ์ และเป็นรูปเป็นร่าง

เนื้อหาเป็นเรื่องของมนุษยชาติโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแต่ละบุคคล หากคุณมองจากมุมมองนี้ ศรัทธาหมายถึงทัศนคติของบุคคลหรือสังคมที่มีต่อวัตถุ

ตัวอย่างเช่น พวกเขาเชื่อว่าฟ้าร้องคือเสียงคำรามของรถม้าของเหล่าเทพเจ้า ซึ่งโกรธพวกเขาและส่งสายฟ้าลงมา นี่คือทัศนคติของสังคมดึกดำบรรพ์ต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติซึ่งทำให้เกิดความตื่นตระหนกและสยองขวัญ ทุกวันนี้ เนื่องจากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ แม้แต่เด็กนักเรียนก็รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงกระบวนการในชั้นบรรยากาศของโลก พวกมันไม่มีทางเคลื่อนไหวเลย แต่เป็นแค่กลไกเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ศรัทธาจึงเปลี่ยนไปด้วย เราไม่เสียสละ "ฟ้าร้องที่น่าเกรงขาม" เพื่อช่วยชีวิตเรา ไม่เหมือนคนโบราณที่เชื่ออย่างจริงใจในความเหมาะสมของพฤติกรรมดังกล่าว

ความเข้าใจทางศาสนา

ความเชื่อทางจิตวิญญาณมักถูกแทนที่ด้วยคำพ้องความหมาย เช่น ศาสนา ลัทธิความเชื่อ และหลักคำสอนทางศาสนา คุณสามารถได้ยินทั้งคำว่า "ศาสนาคริสต์", "ศาสนาคริสต์" และ "ศรัทธาของคริสเตียน" บ่อยครั้งในการสื่อสารด้วยคำพูด สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งเดียวกัน

คำว่า "ผู้ศรัทธา" ในบริบททางศาสนา หมายถึง ผู้สนับสนุนภาพหนึ่งของโลกที่สนับสนุนมุมมองของศาสนาใดศาสนาหนึ่งที่มีอยู่

ถ้าเราถามชาวคริสต์ มุสลิม หรือตัวแทนอื่นๆ ของโลกทัศน์แบบองค์เดียวว่าศรัทธาคืออะไร เราจะได้ยินว่านี่คือคุณธรรมที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ หากไม่มีคุณสมบัตินี้ เหตุการณ์ต่างๆ มากมายก็เป็นไปไม่ได้เลยทั้งในช่วงชีวิตและหลังการเสียชีวิตของผู้เชื่อ

ตัวอย่างเช่น ผู้ไม่เชื่อและผู้สงสัยทุกคนต้องเผชิญกับความทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกหรือเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ

ปราชญ์สมัยโบราณซึ่งมีการอ้างถึงความคิดอย่างไม่กระจัดกระจายในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลายเล่ม ได้ยกตัวอย่างที่น่าทึ่งจากชีวิตประจำวันเกี่ยวกับเรื่องนี้

หากเรายกตัวอย่างเกษตรกร เขาอาจเป็นคริสเตียน คนนอกรีต หรือแม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่กิจกรรมของเขาขึ้นอยู่กับศรัทธา ไม่มีใครจะทุ่มเทความพยายามในการเพาะปลูกในทุ่งนา หว่านเมล็ดพืช โดยไม่เชื่อถึงการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ในอนาคต

สังคมวิทยา

พื้นฐานของสังคมตะวันตกสมัยใหม่คือความเชื่อของคริสเตียน เป็นหลักการที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในเกือบทุกทวีป

แต่นักสังคมวิทยาเรียกร้องให้แยกศาสนาออกจากความศรัทธา พวกเขาบอกว่าอันแรกถูกออกแบบมาเพื่อระงับแก่นแท้ของมนุษย์ในแต่ละบุคคล ความจริงแล้วผู้ศรัทธาสนใจแต่ตัวเอง ความต้องการ และผลประโยชน์ของเขาเท่านั้น ความปรารถนาที่แท้จริงของบุคคลไม่น่าจะรวมถึงความปรารถนาที่จะช่วยเหลือคริสตจักรหรือพระสงฆ์โดยเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

ความคิดตามธรรมชาติของผู้คนนั้นมีพื้นฐานมาจากความเห็นแก่ตัวเท่านั้นซึ่งถูกนำมาเข้าสู่กรอบของบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางสังคม ดังนั้นจึงต้องรับรู้ศรัทธาจากมุมมองนี้เท่านั้น

ดังนั้นนักสังคมวิทยาจึงไม่สนใจปรากฏการณ์แห่งความศรัทธา แต่สนใจในผลลัพธ์ที่นำไปสู่สังคม จากการศึกษาศาสนาต่างๆ นักวิทยาศาสตร์สรุปว่าผู้คนพยายามสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดเพื่อความสุขส่วนบุคคลผ่านการมีส่วนร่วมในกลุ่ม นิกาย อาศรม และสมาคมอื่นๆ

จิตวิทยา

ก่อนอื่นนักจิตวิทยากล่าวว่าศรัทธาทั้งหมดเป็นเรื่องส่วนตัว ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดถึงปรากฏการณ์ใด ๆ ที่เหมือนกันทุกประการสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนได้ ทุกคนรับรู้และรู้สึกอย่างสุดความสามารถ ทัศนคติ ความบอบช้ำทางจิตใจ และความสงสัยในอดีต

จากมุมมองทางจิตวิทยา ความเชื่อของคริสเตียนมีพื้นฐานมาจากการไม่มีความขัดแย้ง ไม่มีคำถามที่ชัดเจน และไม่มีใครสนใจความคิดเห็นของนักบวชทั่วไป ศิษยาภิบาลต้องดูแลและนำฝูงแกะของเขาไปสู่ความรอด

ดังนั้นจิตวิทยาจึงถือว่าศรัทธาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ไม่สามารถเข้าใจ วัด หรือคำนวณได้ นี่เป็นสิ่งที่เทียบได้กับ "ปัจจัยมนุษย์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิด

เทววิทยา

วินัยนี้วางศรัทธาไว้เป็นพื้นฐานของความรู้ของโลก “ฉันเชื่อ ฉันจึงมีอยู่”

ปัญหาของประเด็นเหล่านี้ในเทววิทยาแบ่งออกเป็นความเข้าใจแบบกว้างและแคบ

ในกรณีแรก การศึกษาจะครอบคลุมทั้งวิทยาศาสตร์ เนื่องจากไม่เพียงสำรวจเนื้อหาของแนวคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการนำไปปฏิบัติในโลกของเราด้วย นั่นคือการเอาใจใส่เป็นพิเศษในที่นี้ต่อความศรัทธาซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติในชีวิตและความสัมพันธ์ส่วนตัวของบุคคลกับพระเจ้า

ในความหมายที่แคบ ศรัทธาคือความสัมพันธ์และความรู้เกี่ยวกับองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์โดยผู้คน ซึ่งริเริ่มโดยพระเจ้า นั่นคือศรัทธาออร์โธดอกซ์พูดถึงการเข้าใจพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือจากวิธีการที่พระองค์เองมอบให้เท่านั้น ซึ่งรวมถึงการเปิดเผยเบื้องต้นด้วย

ผู้สูงสุดถูกมองว่าไม่รู้ ดังนั้นเราจึงสามารถรู้ได้เฉพาะสิ่งที่พระองค์สื่อถึงเราโดยอาศัยความสามารถของมนุษย์ในการทำความเข้าใจ

ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

ภายในกรอบของบทความนี้ ควรค่าแก่การสัมผัสแนวคิดเช่นลัทธิต่ำช้า หากเราหันไปหาคำแปล คำนี้หมายถึง "ความต่ำช้า"

แท้จริงแล้วความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าคือศรัทธาในมนุษย์ วิทยาศาสตร์ และความก้าวหน้า แต่แนวคิดเรื่อง "ศรัทธา" นั้นเป็นที่ยอมรับไม่ได้ในที่นี้ ลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าทางวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าพื้นฐานของโลกทัศน์ของผู้ติดตามคือการยอมรับข้อเท็จจริงที่ได้รับการพิสูจน์และพิสูจน์แล้ว ไม่ใช่ความเชื่อในตำนาน

ดังนั้น โลกทัศน์ดังกล่าวจึงพยายามอธิบายโลกวัตถุที่มองเห็นได้ โดยไม่แตะต้องคำถามของพระเจ้าและศรัทธาเลย

นักวัตถุนิยม

ในสมัยโซเวียต ลัทธิวัตถุนิยมเป็นที่รู้จักในนามศรัทธาของรัสเซีย ด้วยโลกทัศน์ที่คล้ายคลึงกัน ด้วยการดึงดูดทางวิทยาศาสตร์และความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า พวกเขาพยายามที่จะแทนที่รากฐานทางสังคมก่อนหน้านี้

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันผู้สนับสนุนปรัชญานี้กล่าวว่าปรัชญานี้ถือเป็นศรัทธา ปัจจุบัน ลัทธิวัตถุนิยมเป็นความเชื่อที่ไม่มีเงื่อนไขว่าสสารเป็นเรื่องหลักและวิญญาณเป็นเรื่องรอง

ด้วยเหตุนี้ ความศรัทธาในมนุษย์และความสามารถของเขาในการปกครองโลก และด้วยการพัฒนาที่เหมาะสม จักรวาลจึงเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์นี้

ศรัทธาในสังคมโบราณ

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่ความเชื่อที่จัดระบบครั้งแรกของโลกจะเกิดขึ้น

ในสังคมดึกดำบรรพ์ ผู้คนได้มอบจิตวิญญาณให้กับวัตถุ สิ่งมีชีวิต ทิวทัศน์ด้วยจิตวิญญาณ โลกทัศน์นี้เรียกว่าวิญญาณนิยมในปัจจุบัน

แต่ระหว่างมุมมองเหล่านี้ ความต่ำช้า และการกลับคืนสู่จิตวิญญาณในเวลาต่อมา มีเส้นทางยาวไกลที่มนุษยชาติเดินทางภายใต้กรอบของศาสนาต่างๆ

ศาสนาคริสต์

การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติต่อศรัทธาในแต่ละศาสนาควรเริ่มต้นด้วยศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นความเชื่อที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก โลกทัศน์นี้มีผู้ติดตามมากกว่าสองพันห้าพันล้านคน

ความปรารถนาในชีวิตทั้งหมดของคริสเตียนที่แท้จริงมุ่งเป้าไปที่ความรอด นักศาสนศาสตร์กล่าวว่าพื้นฐานของศรัทธาไม่เพียงแต่อยู่ในความทะเยอทะยานต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังมาจากเหตุการณ์ในชีวิตจริงด้วย หากเราดูประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเราจะเห็นว่าภาพนั้นไม่เปลี่ยนแปลงตลอดสหัสวรรษ ดังที่ฟรอมม์กล่าวไว้อย่างถูกต้อง ประวัติศาสตร์ถูกเขียนด้วยเลือด

ด้วยข้อเท็จจริงนี้ว่ามีพื้นฐานมาจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ ที่นี่พื้นฐานคือบาปดั้งเดิม พวกนักบวชอ้างว่าสภาพที่เรามีชีวิตอยู่นั้นเป็นผลมาจากความปรารถนาที่แตกต่างกันของร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ ดังนั้นในระหว่างที่ท่านอยู่ในโลกนี้ ท่านจำเป็นต้องชดใช้ แก้ไขความล้มเหลวนี้ เพื่อจะได้รู้สึกสุขสันต์ในสวรรค์หลังความตาย

ศรัทธาของรัสเซียมุ่งมั่นเพื่อความศักดิ์สิทธิ์มาโดยตลอด ในดินแดนนี้ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในห้องขังและผู้คนของพระเจ้าเดินทาง มีความสามารถในการรักษา เทศนาและของประทานอื่น ๆ

อิสลาม

ชาวมุสลิมให้ความสำคัญกับประเด็นเรื่องความศรัทธาอย่างเคร่งครัดมากขึ้น ในที่นี้ “อิมาน” (ศรัทธา) หมายถึงการยอมรับทุกสิ่งที่ศาสดามูฮัมหมัดได้ถ่ายทอดแก่ผู้คนโดยสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข หากมีข้อสงสัยใดๆ ใน “เสาหลัก” หกประการของศาสนาอิสลาม จะทำให้มุสลิมกลายเป็นกาฟีร์ ในกรณีนี้ เขาจะต้องกลับใจอย่างจริงใจและท่องชาฮาดะ โดยมีเงื่อนไขว่าเขาเข้าใจทุกคำพูดที่พูด

พื้นฐานของศาสนาอิสลามอยู่ในหลักการพื้นฐานหกประการ: ความเชื่อในอัลลอฮ์ ทูตสวรรค์ หนังสือ ผู้ส่งสาร วันพิพากษา และการกำหนดชะตากรรมล่วงหน้า มุสลิมผู้ศรัทธาจำเป็นต้องรู้จัก "เสาหลัก" เหล่านี้ทั้งหมด สวดภาวนาห้าครั้งต่อวัน และไม่กระทำความผิดแม้แต่น้อย

ดังนั้นศรัทธาในอนาคตจึงถูกปัดทิ้งไปจริงๆ ในแง่หนึ่ง ลัทธิเวรกรรมของชาวมุสลิมอยู่ในความจริงที่ว่าไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับบุคคล ทุกอย่างถูกเขียนไว้ใน Great Book แล้ว และไม่มีใครมีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของพวกเขาได้ ในทางกลับกัน รวมถึงความเชื่อที่จริงใจว่าอัลลอฮ์ทรงเลือกเฉพาะสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับลูกๆ ของพระองค์ ดังนั้นเหตุการณ์เลวร้ายจึงเป็นเพียงบทเรียน

ศาสนายิว

หากคุณเปรียบเทียบศาสนายิวกับศาสนาอื่น คุณจะมีความคลาดเคลื่อนอยู่บ้าง ศรัทธาไม่ได้อยู่เหนือความรู้ที่นี่ ที่นี่พวกเขาพยายามตอบคำถามใด ๆ แม้แต่คำถามที่สับสนที่สุดเนื่องจากเชื่อกันว่าการถามเท่านั้นที่จะสามารถค้นพบความจริงได้

แหล่งข้อมูลบางแห่งอ้างถึงการตีความคำพูดของฮาวากุก พระองค์ตรัสว่าคนชอบธรรมที่แท้จริงจะมีชีวิตอยู่โดยศรัทธาของเขาเท่านั้น แต่แปลมาจากภาษาฮีบรู คำว่า "เอมูนาห์" แปลว่า "ความไว้วางใจ"

ดังนั้นสิ่งที่ตามมาคือการอภิปรายและเปรียบเทียบแนวคิดทั้งสองนี้ ศรัทธาคือความรู้สึกที่ไม่ได้รับการยืนยันถึงความจริงของวัตถุหรือเหตุการณ์บางอย่าง ความน่าเชื่อถือขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์บางประการที่ทั้งสองฝ่ายปฏิบัติตาม

ดังนั้นชาวยิวจึงเชื่อว่าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะส่งเฉพาะสิ่งที่ถูกต้อง ดี และดีมาให้พวกเขาเท่านั้น และพื้นฐานของชีวิตมนุษย์นั้นอยู่ที่ความไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ในพระเจ้า ซึ่งในทางกลับกัน ก็เป็นศิลามุมเอกของพระบัญญัติทุกประการ

จากที่นี่ศรัทธาในอนาคตจะเติบโตขึ้นเป็นกระบวนการพัฒนาและปรับปรุงจิตวิญญาณมนุษย์อย่างต่อเนื่อง

พระพุทธศาสนา

พุทธศาสนาถือได้ว่าเป็นหนึ่งในศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก แต่แท้จริงแล้วมันเป็นความเชื่อทางปรัชญา หากเราดูประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์นี้ตลอดจนปรัชญาของปรากฏการณ์นี้ เราจะเห็นความแตกต่างอย่างมาก เช่น จากความเชื่อของอับบราฮัมมิก

ชาวพุทธไม่ยอมรับบาปดั้งเดิม นอกจากนี้พวกเขายังถือว่ากรรมเป็นกฎพื้นฐานซึ่งไม่ใช่หลักศีลธรรม ดังนั้นบาปจึงไม่ผิดศีลธรรมโดยธรรมชาติ นี่เป็นความผิดพลาดง่ายๆ ความผิดของบุคคลในเส้นทางแห่งการตรัสรู้

พระพุทธเจ้าตรัสว่าเป้าหมายหลักคือการบรรลุการตรัสรู้ ด้วยเหตุนี้จึงมีอริยสัจสี่และมรรคมีองค์แปด หากความคิด คำพูด และการกระทำทั้งหมดสัมพันธ์กันทุกวินาทีด้วยหลักทั้งสองนี้ ก็จะสามารถขัดจังหวะ (การเกิดใหม่) และบรรลุพระนิพพานได้

ดังนั้นเราจึงเข้าใจได้ว่าศรัทธาคืออะไร เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของปรากฏการณ์นี้สำหรับนักวิทยาศาสตร์และผู้ศรัทธาในศาสนาต่างๆ