บรูซ ลี: มรดกของอาจารย์ ปรัชญาของบรูซ ลี วิธีง่ายๆ คือวิธีที่ถูกต้อง

เขาเป็นไอดอลของผู้คนนับล้านทั่วโลก ทักษะอันน่าทึ่งของเขากระตุ้นให้เกิดการพัฒนาตนเองอย่างแน่วแน่ นักสู้ชาวจีนคนนี้ไม่เพียง แต่เป็นนักแสดงที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญาด้วยซึ่งคำพูดของเขายังคงช่วยให้วิญญาณที่หลงหายหลายคนค้นพบตัวเอง ปรัชญาของบรูซลีไม่ได้สอดคล้องกับชีวิตของเขาเสมอไป เพราะฮอลลีวูดเรียกร้องการเสียสละ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความขัดแย้งภายในทั้งหมด ปรมาจารย์วูซูผู้โด่งดังยังคงเดินหน้าต่อไป กวาดล้างอุปสรรคทั้งหมดที่ขวางหน้าเขาไป

ชีวประวัติ

Bruce Lee เกิดเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 ในซานฟรานซิสโก ซึ่งพ่อของเขาซึ่งเป็นอดีตนักแสดงละครชาวจีนได้แสดงการแสดงของเขา มารดาของดาราในอนาคตเป็นลูกครึ่งเยอรมันดังนั้นบรูซจึงไม่ใช่คนจีนพันธุ์แท้ เนื่องจากเขาเกิดในปีมะโรง ในวัยเด็กเขาจึงถูกเรียกว่ามังกรน้อย อย่างไรก็ตาม มันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะพิสูจน์ชื่อเล่นที่น่าเกรงขามเช่นนี้ เนื่องจากตั้งแต่วัยเด็กบรูซลีเป็นเด็กที่ป่วยและอ่อนแอ

น่าแปลกที่งานอดิเรกแรกของนักสู้ในตำนานไม่ใช่ศิลปะการต่อสู้ ในปี พ.ศ. 2497 เขาเริ่มเรียนการเต้นรำชะอำซึ่งเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก ความยืดหยุ่นและการประสานงานที่ไร้ที่ติของเขาทำให้เขาได้รับชัยชนะในการแข่งขันชิงแชมป์การเต้นรำฮ่องกง เนื่องจากมรดกที่หลากหลายของเขา บรูซจึงถูกเพื่อนร่วมงานรังควานอยู่ตลอดเวลา ซึ่งนำเขาไปสู่ยิปมันในปี 1956 ซึ่งในเวลานั้นเป็นปรมาจารย์สไตล์หวิงชุนที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว ชั้นเรียนวูซูกระตุ้นความสนใจอย่างมากต่อมังกรน้อย ไม่เหมือนบทเรียนในโรงเรียน เป็นผลให้เขาชนะการแข่งขันชกมวยระหว่างโรงเรียนโดยแทนที่แชมป์ท้องถิ่นซึ่งไม่เคยพ่ายแพ้มานานกว่าสามปี

การย้าย

ทักษะของบรูซลีเติบโตขึ้นอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากการที่เขาเริ่มต่อสู้บนท้องถนนเป็นประจำ ตัวละครที่ซับซ้อนของเขาลากนักสู้รุ่นเยาว์เข้าสู่เรื่องราวทุกประเภทซ้ำแล้วซ้ำเล่า สำหรับการแกล้งของเขา เขาถึงกับถูกตำรวจควบคุมตัวด้วยซ้ำ ด้วยความกลัวชีวิตของลูกชาย พ่อของบรูซจึงส่งเขาไปซานฟรานซิสโก ซึ่งเขาเริ่มทำงานที่ร้านอาหารของลุง ดังนั้นมังกรน้อยจึงไม่มีเวลาฝึกฝนศิลปะหวิงชุนให้สำเร็จโดยศึกษาวูซูสไตล์นี้เพียง 4 ปีเท่านั้น

แม้จะอยู่ต่างประเทศ บรูซ ลีก็ไม่หยุดฝึกฝน ในห้องเล็ก ๆ ของเขาเหนือร้านอาหารมีหุ่นแบบโฮมเมดซึ่งปรมาจารย์ในอนาคตฝึกฝนเทคนิคหวิงชุน นอกจากนี้ เขายังเรียนภาษาอังกฤษ ปรัชญา และคณิตศาสตร์ ซึ่งช่วยให้เขาเข้าเรียนที่ Edison Technical High School หนึ่งปีหลังจากสำเร็จการศึกษา ในปีพ.ศ. 2504 บรูซได้เข้าเรียนคณะปรัชญาที่มหาวิทยาลัยวอชิงตัน

ชีวิตในสหรัฐอเมริกา

ในระหว่างที่เขาศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยปรัชญาของบรูซลีเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง งานของเขาในร้านอาหารสิ้นสุดลงในขณะที่เขาสามารถรับสมัครนักเรียนกลุ่มหนึ่งซึ่งเขาเรียนในสวนสาธารณะด้วยเนื่องจากไม่มีสถานที่ ต้นไม้ที่ห่อด้วยผ้าขี้ริ้วทำหน้าที่เป็นขีปนาวุธสำหรับฝึกโจมตี เวลาว่างทั้งหมดของนายน้อยใช้เวลาไปกับการเรียนปรัชญา สิ่งนี้ทำให้เกิดผลความเป็นผู้นำของมหาวิทยาลัยวอชิงตันชื่นชมความพยายามของบรูซและเขาได้รับตำแหน่งอาจารย์ ในเวลานี้ ดาราในอนาคตกำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาวูซูซึ่งเขาตีพิมพ์ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง ขณะทำงานที่มหาวิทยาลัย Bruce Lee ได้พบกับ Linda Emerly ภรรยาในอนาคตของเขา ซึ่งในขณะนั้นมีอายุเพียง 17 ปี

ในปี 1963 ปรมาจารย์วูซูเปิดห้องโถงแรกของเขา ซึ่งเขาสอนศิลปะให้กับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ วิธีการนี้สร้างความโกรธเคืองให้กับปรมาจารย์ชาวจีนคนอื่น ๆ ที่ส่งจดหมายโกรธเขาข่มขู่เขาด้วยความรุนแรงและถึงกับมาต่อสู้กับเขาด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ดราก้อนยังคงฝึกฝนผู้คนและส่งเสริมวูซูในอเมริกาต่อไป เขาจัดการสาธิตเพื่อดึงดูดนักเรียนให้ได้มากที่สุด

อาชีพนักแสดง

ในปี 1965 บรูซ ลี คัดเลือกและเป็นนักแสดง ก่อนหน้านี้ เขาเคยแสดงเป็นวัยรุ่นมาหลายครั้งแล้ว ดังนั้นจึงไม่มีปัญหา ชีวิตต่อไปของนักสู้ผู้ยิ่งใหญ่นั้นใช้เวลาไปกับการถ่ายทำภาพยนตร์และความคึกคักอย่างต่อเนื่อง ภาพยนตร์เหล่านี้สะท้อนถึงปรัชญาการต่อสู้ของบรูซลีได้อย่างเต็มที่ที่สุด - บนหน้าจอเขาเอาชนะศัตรูได้ในเวลาไม่กี่วินาทีทีละคน นี่เป็นแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการต่อสู้ในอุดมคติ

นักศิลปะการต่อสู้ที่เก่งกาจได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วทั้งในประเทศจีนและต่างประเทศ ภาพยนตร์ที่เขามีส่วนร่วมรวบรวมเงินจำนวนมหาศาลต้องขอบคุณพวกเขาที่ผู้คนหยุดปฏิบัติต่อ "มวยจีน" ด้วยความดูถูก ในเวลานี้ ปรัชญาของบรูซ ลีพบการแสดงออกภายนอกในรูปแบบการต่อสู้ของเขาเองที่เรียกว่า "วิถีแห่งหมัดนำ" แนวคิดหลักคือการก้าวนำหน้าคู่ต่อสู้ แทนที่จะบล็อกการโจมตีแล้วโต้ตอบ ฉากต่อสู้ที่เขียนโดยบรูซสะท้อนถึงวิสัยทัศน์การต่อสู้ของเขาอย่างแท้จริง เป็นการยกระดับการต่อสู้ที่ออกแบบท่าเต้นขึ้นอีกระดับหนึ่ง

ปรัชญาน้ำของบรูซ ลี

การเป็นเหมือนน้ำคือหนึ่งในหลักการสำคัญของนักแสดงภาพยนตร์ที่เก่งกาจ การก่อตัวของหลักการปรัชญานี้ได้รับอิทธิพลจากอิปมาน อาจารย์ของเขา วันหนึ่ง บรูซในวัยเยาว์ไม่สามารถเข้าใจเทคนิคหวิงชุนได้ ไม่ว่าเขาจะพยายามแค่ไหนก็ตาม ครูเห็นแนวทางที่ผิดของนักเรียน จึงปล่อยเขาจากการฝึกและให้เวลาเขาพักหนึ่งสัปดาห์เพื่อพักฟื้นและคิดถึงหลักการพื้นฐานของหวิงชุน

ในวันหยุดวันหนึ่ง บรูซ ลีกำลังล่องเรือ พยายามคิดว่าเขาทำอะไรผิด ด้วยความโกรธแค้น เขาจึงกระแทกผิวน้ำ เขาเฝ้าดูในขณะที่น้ำกลับสู่รูปแบบเดิมทันทีโดยไม่ได้รับความเสียหายจากการกระทำของเขา จากนั้นนักสู้หนุ่มก็เริ่มเข้าใจว่าน้ำเป็นตัวอย่างในอุดมคติสำหรับเขา ท้ายที่สุดเธอเอาชนะอุปสรรคใด ๆ โดยทะลุผ่านสิ่งเหล่านั้น ไม่มีการโจมตีใดที่สามารถทำร้ายเธอได้ เธอนุ่มนวลและในขณะเดียวกันก็มีความแข็งแกร่งมหาศาล มุมมองต่อคำถามนี้สะท้อนให้เห็นได้ดีในข้อความจากคำพูดของบรูซ ลี: “กลายเป็นสิ่งไร้รูปแบบ ไม่มีตัวตน เหมือนน้ำ เมื่อคุณเทน้ำลงในถ้วย มันก็กลายเป็นถ้วย เมื่อคุณเทน้ำลงในกาน้ำชา มันจะมีรูปร่างเหมือนกาน้ำชา”

ความนุ่มนวล

การเรียกร้องให้เป็นเหมือนน้ำสะท้อนหลักการที่นักแสดงเก่งคนนี้พยายามอย่างหนัก ปรัชญาของบรู๊ซ ลี กล่าวไว้ว่า ผู้ที่เหมาะสมที่สุดเท่านั้นที่จะอยู่รอดในโลกนี้ ดังนั้นผู้ที่ปรับตัวและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาโดยไม่มีรูปแบบเท่านั้นจึงจะสามารถได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อตอนเป็นเด็ก บรูซฝึกไทเก็ก ซึ่งเป็นรูปแบบวูซูที่นุ่มนวล ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่วิสัยทัศน์การต่อสู้ของเขาจะเป็นอย่างนั้น

อย่างไรก็ตาม ความนุ่มนวลและความคล่องตัวไม่ได้หมายถึงความอ่อนแอและความเชื่องช้าแต่อย่างใด การโจมตีของปรมาจารย์หวิงชุนนั้นแข็งแกร่งและรวดเร็ว บางครั้งก็มากเสียจนต้องใช้กล้องพิเศษเพื่อบันทึกภาพการโจมตีของเขา น่าเสียดายที่ฮอลลีวูดไม่อนุญาตให้มีหลักการหลายประการที่บรูซลียึดถือ การอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ผิดศีลธรรมทำให้เกิดความขัดแย้งภายในมากมายที่ขัดขวางความสามัคคีในจิตวิญญาณของนักแสดง

“เส้นทางหมัดนำ”

หนังสือที่มีชื่อเสียงเล่มนี้สร้างขึ้นโดยภรรยาของอาจารย์จากบันทึกของเขาซึ่งเขาไม่เคยจัดระบบเลย ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยเทคนิคและวิธีการฝึกอบรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย Bruce Lee ซึ่งหนังสือของเขาตีพิมพ์หลังจากการตายของเขาเท่านั้น แย้งว่าแนวคิดของเขาเหมาะสำหรับศิลปะการต่อสู้ทุกประเภท ดังนั้นไม่สำคัญว่าคุณจะฝึกชกมวย คาราเต้ หรือยูโด แนวคิดที่มีอยู่ในนั้นจะช่วยให้คุณแข็งแกร่งขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้น

นอกจากนี้ “วิถีแห่งกำปั้นนำ” ยังเต็มไปด้วยถ้อยคำเชิงปรัชญาที่สะท้อนถึงความปรารถนาของนักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ในการเรียนรู้ตนเองและการเติบโตทางจิตวิญญาณ นี่คือคำพูดของ Bruce Lee:

“จิตต์คุนโด คือความรู้เกี่ยวกับความจริง วิถีชีวิต การเคลื่อนไหวไปสู่การมีเจตจำนงอันแข็งแกร่งและการควบคุมอย่างสมบูรณ์ ความรู้นี้ตั้งอยู่บนสัญชาตญาณ”

“ถ้าคุณไม่ใจแข็ง โลกภายนอกก็จะเปิดออกต่อหน้าคุณ ในการเคลื่อนไหว เลียนแบบน้ำ ในความสงบ ให้เป็นเหมือนกระจก ตอบสนองเหมือนเสียงสะท้อน”

“ The Way of the Leading Fist” สามารถเสริมด้วยงานที่สะท้อนวิถีชีวิตที่บรูซลีเป็นผู้นำได้อย่างเต็มที่ - “ ปรัชญาและจิตวิญญาณของนักสู้” นี่เป็นส่วนที่ห้าของหนังสือชื่อดัง "Bruce Lee's Combat School" ซึ่งเขียนโดยเขาร่วมกับ M. Uehara เธอคือผู้ที่เชื่อมโยงวิธีการทางกายภาพและ การพัฒนาจิตวิญญาณซึ่งบุคคลพิเศษคนนี้ได้ใช้ ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับงานเชิงปรัชญานี้จะช่วยให้คุณพัฒนารูปแบบการต่อสู้ของคุณเอง โดยกำจัดการเลียนแบบที่ไร้วิญญาณ

นักสู้และนักปรัชญา

น่าเสียดายที่นักแสดงและนักสู้ที่เก่งกาจเสียชีวิตโดยไม่ได้ทำตามที่สัญญาไว้ ปัจจุบันคำพูดของ Bruce Lee แพร่กระจายไปทั่วอินเทอร์เน็ตและที่อื่น ๆ แฟน ๆ ศิลปะการต่อสู้สามารถได้ยินพวกเขาได้ ชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้กลายเป็นแสงสว่างนำทางให้กับนักกีฬาจากทั่วทุกมุมโลก Bruce Lee ซึ่งกลอุบายของเขายังคงทำให้ผู้ชมประหลาดใจได้พิสูจน์แล้วว่าไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่มีความตั้งใจแน่วแน่ ผู้ติดตามหลายพันคนเดินตามเส้นทางของเขาตามหลักการของนักสู้ชื่อดัง ตราบใดที่ผู้คนจดจำและให้เกียรติมรดกของบรูซ ลี ปรัชญาของเขาก็จะยังคงอยู่และพัฒนาต่อไป

เรื่องราวการทรงสร้างที่นักปรัชญาลัทธิเต๋าหรือนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เล่าขานกันนั้นโดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน ความแตกต่างอยู่ในบริบททางวัฒนธรรมเท่านั้น

ตามแนวคิดของลัทธิเต๋า การสร้างจักรวาลเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากหลักการและขั้นตอนง่ายๆ หลายประการ ในตอนแรกนั้นมีความว่างเปล่า—วูจิ ผู้ไม่รู้จัก จากสุญญากาศ จะเกิดรูปแบบหรือกระบวนการพลังงานพื้นฐานสองรูปแบบ: หยินและหยาง การผสมผสานและปฏิสัมพันธ์ของหยินและหยางก่อให้เกิดพลังงานชี่ (หรือการสั่นสะเทือน) และทั้งหมดที่มีอยู่ในที่สุด

ปฏิสัมพันธ์ของหยินและหยางเป็นวิธีการจัดระเบียบและทำความเข้าใจทุกสิ่งที่สามารถเข้าใจได้ ซ้ายและขวา แข็งและเบา การเกิดและการตาย ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม หยินและหยางมีคุณสมบัติที่สมบูรณ์ แต่ในอนาคตสามารถแบ่งออกเป็นองค์ประกอบทั้งหมดได้จนกว่าเราจะมีการแบ่งและการเปรียบเทียบ "หมื่น" เลขคณิตภาษาคอมพิวเตอร์ไบนารี (ซึ่งแสดงข้อมูลทั้งหมดเป็นผลรวมของศูนย์และหนึ่ง) เป็นตัวอย่างของการรวมทั้งสองเข้าด้วยกันเพื่อสร้างเซต

จากมุมมองของฟิสิกส์สมัยใหม่ จักรวาลเกิดขึ้นจากความว่างเปล่าอันเป็นผลมาจาก "บิ๊กแบง" ในเสี้ยววินาทีแรกของการสร้าง ปฏิสสาร (หยิน) มีปฏิกิริยากับสสาร (หยาง) และสร้างแสง แสงสร้างพลังงานของเสียง สี และสสารต่างๆ โดยการเร่งและชะลอการสั่นสะเทือนต่างๆ

นักวิทยาศาสตร์ Jack Sarfatti วาดภาพจักรวาลว่าเป็นโฟมควอนตัมชนิดหนึ่งซึ่งมีวัตถุและแรง—ทุกสิ่งที่มีอยู่—นั่งเหมือนระลอกคลื่นบนพื้นผิวทะเลอันยิ่งใหญ่ เป็นพลังชี่ที่เต้นเป็นจังหวะด้วยความถี่ต่างๆ ที่สร้างสารอินทรีย์ ดวงดาว ดาวเคราะห์ สัตว์ หิน พืช และแง่มุมอื่นๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ - ร่างกายของเราและกระบวนการต่างๆ ของพวกเขา ความรู้สึก ความคิด และความเข้าใจทางจิตวิญญาณของเรา

สิ่งที่ชาวจีนเรียกว่า "การไหลของพลังชี่" (และนักฟิสิกส์อาจเรียกว่า "การไหลของพลังงานสากล" หรือ "สนามควอนตัม") ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด แม้ว่ามันจะปรากฏอยู่ตลอดเวลาในรูปแบบต่าง ๆ ในอวกาศและเวลา แต่มันก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เป็นนิรันดร์ ไม่เปลี่ยนรูป หากต้องการสัมผัสทุกแง่มุมของกระแสนี้อย่างแท้จริง เราต้องรู้ด้วยว่าท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งมีต้นกำเนิดและชะตากรรมเดียวกัน อยู่เหนือกาลเวลา ซึ่งไม่มีก่อนหรือหลัง มีเพียงชั่วนิรันดร์ในตอนนี้เท่านั้น” ระหว่างจุดเริ่มต้นและการกลับไปสู่จุดเริ่มต้น ปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดของชีวิตเกิดขึ้น

ฉันบรรยายกระบวนการนี้ในรูปแบบกราฟิกที่เรียบง่ายบนโลโก้โรงเรียนของฉัน ในแถวแรกมีวงกลมบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นสถานะเริ่มต้นของอิสรภาพและโอกาส แถวถัดมามีสัญลักษณ์หยินหยางหลากสี แสดงถึงชีวิตทุกด้าน ที่ระดับสูงสุดจะมีวงกลมที่บริสุทธิ์อีกครั้ง: การกลับคืนสู่แหล่งกำเนิด

แม้จะมีต่างๆ สัญญาณภายนอกแท้จริงแล้วรูปแบบและกิจกรรมต่างๆ ของชีวิตล้วนเป็นพลังงานที่ไหลเวียนอย่างต่อเนื่อง เมื่อรู้สิ่งนี้ บรูซมักจะละทิ้งคำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของหยินและหยาง โดยไม่ละทิ้งหลักการ แต่เพียงพยายามแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริง สิ่งตรงกันข้ามที่ชัดเจนทั้งหมดเกิดขึ้นจากพลังเดียวกัน พลังนี้ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบและการเคลื่อนไหวที่ไหลอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เป็นกระบวนการที่บางครั้งเรียกว่า "จักรวาล"

แนวคิดเรื่องอวกาศของไอน์สไตน์คล้ายกับคำสอนทางพุทธศาสนาเรื่องชุนยาตะ - "ความว่างเปล่า" มาก เชื่อกันว่าอวกาศยังมีชีวิตอยู่ มันเป็น "สนาม" ของความเป็นไปได้ซึ่งเป็นที่มาของ "ทุกสิ่ง" และ "ทุกคน" สสารไม่ได้เป็นเพียงการควบแน่นของพลังงานในอวกาศ ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างสสารกับที่ว่าง หรือจากมุมมองทางพุทธศาสนา ระหว่างรูปและความว่างเปล่า

ปรมาจารย์เซนเซย์เกนโป เมิร์ดเซลกล่าวว่า: “ สุญญากาศไม่ได้เป็นเพียงความว่างเปล่าอีกต่อไป แต่เป็นการดำรงอยู่อย่างอิสระและมีจริง มันเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่งมาและกลับมา ไม่สามารถมองเห็น สัมผัส หรือรู้ได้ แต่มีอยู่จริงและถูกใช้อย่างอิสระ มันไม่มีรูปร่าง ขนาด สี โครงร่าง แต่ทุกสิ่งที่เราเห็น ได้ยิน รู้สึก และสัมผัสคือ “มัน” มันอยู่เหนือความรู้ทางจิต และไม่สามารถเข้าใจได้ง่ายๆ ด้วยจิตใจ เมื่อเราตื่นขึ้นอย่างกะทันหันและรู้ว่าไม่มีอุปสรรคใดๆ และไม่เคยมี เราก็ค้นพบว่าเราคือทุกสิ่ง ภูเขา แม่น้ำ หญ้า ต้นไม้ พระอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว จักรวาล ไม่มีการแบ่งแยกหรือขอบเขตระหว่างฉันและผู้อื่นอีกต่อไป ไม่มีความรู้สึกแปลกแยกและความกลัวอีกต่อไป ไม่มีอะไรแยกจากใครเลย ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องกลัว การตระหนักถึงข้อเท็จจริงนี้นำไปสู่ความเมตตาที่แท้จริง คนอื่นและสิ่งของต่างๆ ไม่ได้แยกจากใคร แต่กลับมองว่าเป็นร่างกายของเราเอง”

พระโพธิธรรม ผู้ก่อตั้งกังฟูในตำนาน ได้คิดค้นชุดแบบฝึกหัดสำหรับพระเส้าหลิน โดยเสริมความคิดเห็นว่า “แม้ว่าพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าจะมีไว้เพื่อจิตวิญญาณ แต่ร่างกายและวิญญาณก็แยกจากกันไม่ได้ ด้วยเหตุผลนี้ เราจะให้วิธีที่ท่านสามารถพัฒนาพลังของท่านจนถึงขั้นบรรลุพุทธภาวะ” มวยปล้ำก็เหมือนกับศิลปะอื่นๆ ที่ขั้นสูงสุดคือกิจกรรมของวิญญาณในร่างกาย ในตอนแรก นักศิลปะการต่อสู้ฝึกหัดให้รู้สึกและสัมผัสร่างกายของเขาโดยรวม จากนั้น - เพื่อให้รู้สึกและเข้าใจการเคลื่อนไหวของพลังงานของคู่ต่อสู้ราวกับว่าเป็นของคุณเอง หลายปีของการฝึกฝนและจัดให้มีการเคลื่อนไหวที่จำเป็นของร่างกายที่ผ่อนคลาย โดยที่ความเข้มข้นของความตั้งใจและเนื้อหาทางอารมณ์ผสมผสานกับร่างกาย จิตใจ และความรู้สึก ส่งเสริมการไหลเวียนของพลังงานที่สูงขึ้น บัดนี้ทุกการกระทำไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ล้วนมีพลัง แม้ว่าจะชกด้วยหมัด การระเบิดก็ยังโจมตี และพลังงานของจักรวาลก็อยู่ที่นี่แล้ว!
ในระดับสูงสุด นักศิลปะการต่อสู้จะสัมผัสและรู้สึกถึงความสามัคคีของพลังงาน ความสามัคคีของชีวิต หากต้องการสัมผัสกับพลังงานนี้และเพื่อให้มันสัมผัสคุณ คุณต้องเข้าใจว่าท้ายที่สุดแล้ว “ฉัน” และสิ่งที่ตรงกันข้ามของฉัน “ฉัน” และ “เงาของฉัน” “ฉัน” และ “พ่อของฉัน” เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การรู้สถานะนี้หมายถึงการไม่มีทั้งพันธมิตรและศัตรู การรับรู้สภาวะนี้คือการรับรู้ถึงการขาดการแยกระหว่างชีวิตและความตาย

ตอนนี้ บางทีเราสามารถเข้าใจขอบเขตทักษะของบรูซ ลี ได้ถ้าเขาสามารถพูดว่า: "ไม่มีใครชนะในการต่อสู้"

เขาหมายถึงอะไรในเรื่องนี้? พูดง่ายๆ ก็คือ เมื่อทุกสิ่งปรากฏและกลับมายังแหล่งเดียว ชัยชนะใดๆ ก็ตามจึงเกิดขึ้นในนามของ "มัน" แม้กระทั่งก่อนที่การต่อสู้จะเกิดขึ้นก็ตาม

ดังนั้นในระดับสูงสุด นักศิลปะการต่อสู้จะพัฒนา "ความรู้สึกทางร่างกาย" สำหรับทุกสิ่งที่มีอยู่ บรูซ ลีรู้ดีว่าในการแสดงออกถึงผลงานศิลปะของเขาในระดับสูงสุด แรงผลักดันในการดำเนินการมาจากพระวิญญาณ

ท้ายที่สุดแล้ว ฉันไม่ทราบแน่ชัดว่าการรวมตัวของฉันกับวิญญาณเกิดขึ้นผ่านการตระหนักรู้สูงสุดเกี่ยวกับรูปแบบและสภาพแวดล้อมของฉันหรือไม่ หรือบางทีความพยายามของข้าพเจ้าอาจสังเกตเห็นได้จากการรับรู้ถึงพระวิญญาณอย่างสูงสุด และข้าพเจ้าได้รับเลือกให้เป็นภาชนะที่เหมาะสม นักศิลปะการต่อสู้ที่แท้จริงนั้นไม่เกรงกลัว เพราะเขารู้ว่าแม้ว่าร่างกายของเขาจะตาย แต่เขาก็มีวิญญาณที่เป็นอมตะอยู่ในตัวเขาเอง

ในตอนเริ่มต้นคือ Wu-ji - ความว่างเปล่า - ไม่ทราบ

ในภาษาจีน คำว่า "u" หมายถึง "การต่อสู้" คำว่า จี แปลว่า ลมหายใจ พลังงาน หรือจิตวิญญาณ ไม่จำเป็นต้องมีความพยายามทางจิตหรือสัญชาตญาณเพิ่มเติมเพื่อดูว่าความเป็นอยู่ของสิ่งมีชีวิต wu-ji นั้นมีความหมายของ "จิตวิญญาณนักรบ" เช่นกัน - ไม่ใช่แค่ในแง่ของการเป็นสงครามเท่านั้น แต่ในแง่ของการมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญ .

ถึงกระนั้น ความขัดแย้งก็ยังได้รับการอธิบาย ความเข้าใจในเส้นทางและความสอดคล้องกับเต๋านั้นคล้ายคลึงกับศูนย์รวมของจิตวิญญาณการต่อสู้

ตั้งแต่เด็กเราถูกสอนให้สู้จนหมดแรง โค้งงอโลกภายใต้คุณในทุกวิถีทาง แต่ในขณะที่เรากำลังเอาหัวโขกกำแพง ก็มีใครบางคนไหลซึมเข้ามาเหมือนน้ำ วิถีแห่งน้ำที่บรูซ ลี ผู้เป็นตำนานเดินตามคืออะไร? ค้นหาตอนนี้

“จะควบคุมตัวเองได้ ฉันต้องยอมรับตัวเองก่อน ไม่ขัดต่อธรรมชาติของตัวเอง แต่เป็นไปตามธรรมชาติ” บรูซลี

Bruce Lee (Li Zhenfan) ไม่ใช่แค่นักแสดง ผู้กำกับ และนักศิลปะการต่อสู้เท่านั้น เขาผสมผสานความแข็งแกร่งทางกายภาพเข้ากับปรัชญาเลื่อนลอย พระองค์เป็นตำนานที่ชื่อได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยความเคารพนับถือ
ลีเริ่มฝึกกังฟูในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ครูคนแรกของเขาคือ อิปมาน ผู้สั่งสอนสไตล์หวิงชุน

วิธีง่ายๆคือวิธีที่ถูกต้อง ในการต่อสู้ไม่มีใครสนใจเรื่องความงาม สิ่งสำคัญคือความมั่นใจ ทักษะที่เฉียบคม และการคำนวณที่แม่นยำ ดังนั้นในวิธีจี๊ดคุนโด้ ผมจึงพยายามสะท้อนหลักการของ “ผู้ที่เหมาะสมที่สุดเพื่อความอยู่รอด” การเคลื่อนไหวที่ว่างเปล่าน้อยลงและ ene

ในปีพ.ศ. 2502 ลีออกจากฮ่องกงและไปอเมริกา โดยไปซานฟรานซิสโกก่อน จากนั้นจึงไปซีแอตเทิล ในสหรัฐอเมริกา เขาเปิดโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้และเริ่มสอนกังฟูสไตล์ของเขาเอง - Jeet Kune Do ("The Way of the Leading Fist")
ในปี 1971 ที่จุดสูงสุดของอาชีพนักแสดง บรูซ ลีแสดงในละครโทรทัศน์เรื่อง Longstreet ในตอนหนึ่ง ลีได้พูดวลีหนึ่งตามปรัชญาจีนของหวู่เหว่ย (การนิ่งเฉยทางความคิด) และได้รับความนิยมอย่างมาก

อย่างไรก็ตาม คำพังเพยที่มีชื่อเสียงไม่ได้อธิบายปรัชญาน้ำทั้งหมดของบรูซและวิธีที่เขามาถึงมัน ในปี 2544 จอห์น ลิตเติล ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับลี ได้ตีพิมพ์คอลเลกชันจดหมาย บันทึก และบทกวีที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ของนักแสดง - บรูซ ลี: ศิลปินแห่งชีวิต นี่เป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าสำหรับการทำความเข้าใจมุมมองของ Bruce Lee เกี่ยวกับชีวิต ความรัก การเลี้ยงดูบุตร และศิลปะการต่อสู้
เห็นได้ชัดว่าปรัชญาของน้ำมาถึงลีหลังจากผิดหวัง: เขาไม่สามารถเข้าใจ "ศิลปะแห่งการปลดประจำการ" ที่อิปมานสอนเขาได้ นี่คือสิ่งที่ Bruce เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้
เมื่อความเข้มข้นของการตระหนักรู้ในตนเองของข้าพเจ้าถึงระดับที่นักจิตวิทยาเรียกว่าการผูกมัดสองครั้ง พระศาสดาเสด็จมาหาข้าพเจ้าและตรัสว่า “จงรักษาตนเอง ปฏิบัติตามเส้นโค้งตามธรรมชาติของสรรพสิ่ง และแยกออก ข้อควรจำ: อย่าฝืนธรรมชาติ อย่าต่อต้านปัญหาโดยตรง แต่จงควบคุมปัญหาโดยหันไปในที่ที่มันนำทาง ออกจากการฝึกซ้อมหนึ่งสัปดาห์ กลับบ้านไปคิดดู”
บรูซทำแบบนั้น
“หลังจากใช้เวลาหลายชั่วโมงในการทำสมาธิและฝึกจิตวิญญาณ ในที่สุดฉันก็ยอมแพ้และออกเดินทางโดยลำพังบนเรือสำเภา ขณะอยู่ในทะเล ฉันกำลังคิดถึงการฝึกของตัวเอง มันทำให้ฉันโกรธ - ฉันโดนน้ำ และเมื่อถึงตอนนั้น สักครู่หนึ่ง ความคิดหนึ่งโดนใจฉัน ไม่ใช่ น้ำเป็นตัวแทนของแก่นแท้ของกังฟูใช่ไหม ฉันตีเธอ แต่เธอก็ไม่รู้สึกเจ็บปวด ฉันโจมตีอีกครั้งด้วยกำลังทั้งหมดของฉัน และเธอก็คงกระพันอีกครั้ง จากนั้นฉันก็พยายามจับเธอ แต่ มันกลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้ แต่น้ำ ซึ่งเป็นสารที่อ่อนที่สุดในโลก” ที่สามารถใส่ได้แม้ในภาชนะเล็กๆ ก็ยังดูอ่อนแอ จริงๆ แล้วมันสามารถทำลายสสารที่แข็งที่สุดในโลกได้ ผมอยากจะเป็น น้ำ."
“ทันใดนั้น มีนกตัวหนึ่งบินผ่านไป สะท้อนเงาบนผิวน้ำ แล้วข้าพเจ้าก็ซึมซับบทเรียนอีกบทหนึ่ง ความหมายอันลี้ลับอีกอย่างหนึ่งก็ปรากฏแก่ข้าพเจ้า ในการต่อสู้ เมื่อเผชิญศัตรู ความคิดและอารมณ์ของท่านควรจะเป็นเหมือนภาพสะท้อนของ นกบินอยู่บนน้ำ นี่แหละคือสิ่งที่ครูยิปหมายถึงที่บอกว่า “ปล่อยวาง” ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความรู้สึก แต่หมายถึงไม่เป็นภาระและไม่หายใจไม่ออกเพียงลำพัง เพื่อควบคุมตัวเองต้องยอมรับก่อน ตัวฉันเองไม่ขัดต่อธรรมชาติของฉัน แต่ปฏิบัติตามธรรมนั้น”
หลี่กล่าวถึงสุภาษิตที่มีชื่อเสียงของเล่าจื๊อว่า:
“ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของหวู่เว่ยในกังฟูได้อย่างใกล้ชิดที่สุดคือน้ำ น้ำเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนที่สุดและอ่อนแอที่สุดในโลก แต่ในการเอาชนะสิ่งที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งนั้นเป็นสิ่งที่อยู่ยงคงกระพัน และไม่มีสิ่งใดที่เท่าเทียมกันในโลก ”
นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากเต๋าเต๋อจิง พระองค์ทรงสำแดงความเป็นน้ำ น้ำสวยมากจนบีบกำปั้นตีไม่ได้เลยไม่เจ็บ แทงด้วยมีด - คุณจะไม่ทำร้ายมัน ฉีกมันออกและมันจะยังคงอยู่เหมือนเดิม ไม่มีรูปร่าง - น้ำจะใช้รูปร่างของภาชนะที่เทลงไป ถ้าคุณทำให้ร้อนขึ้น มันจะกลายเป็นไอที่มองไม่เห็น แต่มีพลังมากจนสามารถแบ่งความหนาของโลกได้ การแช่แข็ง น้ำจะตกผลึกและกลายเป็นบล็อกที่ทรงพลัง น้ำอาจเร็วพอๆ กับน้ำตกไนแอการาหรือนิ่งสงบพอๆ กับสระน้ำ มันน่าสะพรึงกลัวในกระแสน้ำที่เชี่ยวกราดและสดชื่นในวันฤดูร้อน นี่คือหลักการของหวู่เว่ย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากคุณถ่ายทอดปรัชญาของศิลปะการต่อสู้มาสู่ชีวิตประจำวัน ก่อนที่คุณจะต่อสู้กับสถานการณ์ คุณควรพยายามปรับตัวให้เข้ากับสิ่งเหล่านั้น คุณต้องมีความนุ่มนวลเหมือนน้ำ และไวต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กระแสแห่งชีวิตจะนำคุณไปสู่ความสุข มีเพียงพายุที่รุนแรงจริงๆเท่านั้นที่ควรค่าแก่การต่อต้าน หากพายทวนกระแสน้ำตลอดเวลาจะหมดแรงและจมลงสู่ด้านล่างอย่างรวดเร็ว

ในความเข้าใจศิลปะการต่อสู้ บรูซ ลีพยายามค้นหาความเรียบง่ายและความซื่อสัตย์ที่มีอยู่ในตัวในตอนแรก ระบบการต่อสู้ที่เขาพัฒนาได้กลายเป็นหนึ่งในขั้นตอนของงานนี้โดยมุ่งเป้าไปที่การตระหนักถึงภูมิปัญญาของคนโบราณและนำภูมิปัญญานี้ไปสู่รูปแบบใหม่ที่เข้าใจได้ คนทันสมัย. นักวิจัยที่รอบคอบสามารถค้นหาเศษเสี้ยวของความตระหนักรู้นี้ได้จากมรดกที่บรูซทิ้งไว้เบื้องหลัง ไม่ว่าจะเป็นภาพยนตร์ หนังสือ บทสัมภาษณ์ของเขา

ในหนังสือเล่มที่ห้าซึ่งเป็นเล่มสุดท้ายเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้ของบรูซ ลี ผู้อ่านจะพบกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความสมบูรณ์และความเป็นสากลของระบบที่บรูซพัฒนาขึ้น เนื้อหาในหนังสือจะช่วยให้คุณสามารถรวมทุกส่วนของระบบเข้ากับสไตล์การต่อสู้ที่สมบูรณ์ มีประสิทธิภาพสูงและไม่ยอมแพ้ แสดงถึงการผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณที่ไม่สั่นคลอนและเทคโนโลยีที่แท้จริง หากไม่เข้าใจด้านจิตวิญญาณของศิลปะการต่อสู้ที่นำเสนอในหน้าหนังสือเล่มนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจ "หัวใจ" (แก่นแท้) ของวิธีการต่อสู้ที่บรูซและผู้ติดตามหลายคนของเขาฝึกฝน ซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่ ​​"ความเปลือยเปล่า" เท่านั้น การเลียนแบบเทคนิคนี้ทำให้ศิลปะการต่อสู้อันทรงพลังกลายเป็นยิมนาสติกกึ่งทหาร

เซน

เพื่อทำความเข้าใจศิลปะการต่อสู้ จำเป็นต้องกำจัดทุกสิ่งที่ซ่อนความหมายที่แท้จริงออกไป ชีวิตจริง. ในขณะเดียวกันก็หมายถึงความรู้ที่ไม่ จำกัด ซึ่งควรมุ่งเป้าไปที่การศึกษาไม่ใช่สาขาวิชาพิเศษที่เป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด แต่โดยรวมซึ่งมีพื้นที่นี้ด้วย

เส้นทางสู่ความรู้เรื่องกรรมอยู่ที่ความประสานกันของจิตสำนึกและเจตจำนง ความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นความจริงที่สามารถเข้าใจได้เมื่อความคิดผิด ๆ เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของ "ฉัน" ของตัวเองถูกแยกออกจากทั้งหมดและถูกทำลายไปตลอดกาล

ความว่างเปล่าคือ "บางสิ่ง" ที่อยู่ตรงกลางระหว่าง "สิ่งนี้" และ "สิ่งนั้น" ความว่างเปล่าประกอบด้วยทุกสิ่งและไม่มีสิ่งที่ตรงกันข้าม ไม่มีอะไรในนั้นที่ยกเว้นหรือต่อต้านมัน ความว่างเปล่าเกิดขึ้นเพราะทุกรูปแบบเกิดขึ้นจากมัน แต่ผู้ที่รวบรวมความว่างเปล่านั้นเต็มไปด้วยชีวิต พลังงาน และความรักจากทุกสิ่งที่มีอยู่

กลายร่างเป็น “ตุ๊กตาไม้” เธอไม่มี “ฉัน” เธอไม่คิดสิ่งใด เธอไม่รับรู้สิ่งใด เธอไม่ได้ช่วยอะไรเลย ปล่อยให้ร่างกายและแขนขาของคุณเป็นไปตามกฎของตัวเอง

หากไม่มีสิ่งใดที่เยือกแข็งหรือเฉื่อยในตัวคุณ สิ่งรอบข้างก็จะปรากฏออกมา ในการเคลื่อนไหวจงเป็นเหมือนน้ำ สงบสุขจงเป็นเหมือนกระจก ตอบเหมือนเสียงสะท้อน ไม่มีอะไรแยกจากกัน ของที่นุ่มที่สุดก็จับไม่ได้

ฉันขยับและไม่ขยับเลย ฉันเป็นเหมือนเงาสะท้อนของดวงจันทร์ที่ไม่เคลื่อนไหวในคลื่นที่โหมกระหน่ำ นี่ไม่ใช่การรับรู้ถึงการกระทำ “ฉันกำลังทำสิ่งนี้” แต่เป็นความเข้าใจภายในว่า “สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะฉัน” หรือ “สิ่งนี้กำลังทำเพื่อฉัน” (การตระหนักรู้ถึง "ฉัน" ของตนเองกลายเป็นอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อการดำเนินการทางกายภาพทั้งหมดอย่างถูกต้อง)

การมีสติสัมปชัญญะหมายถึงความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ถ้าจิตสำนึกหยุดทำหน้าที่อย่างอิสระตามที่ควรจะเป็น สติก็จะไม่เป็นเช่นนี้อีกต่อไป

“ความนิ่ง” คือความเข้มข้นของพลังงาน ณ จุดโฟกัส เช่นเดียวกับบนเพลาล้อ แทนที่จะกระจายไปในกระบวนการของการกระทำที่แยกจากกัน

สิ่งสำคัญคือผลของการกระทำ ไม่ใช่การกระทำ ไม่ใช่นักแสดง แต่เป็นเกม ไม่ใช่นักทดลอง แต่เป็นการทดลอง

การเห็นสิ่งใดโดยไม่ขึ้นอยู่กับความปรารถนาและความคาดหวังของตนเอง คือการเห็นสิ่งนั้นตามแสงสว่างที่แท้จริง

ศิลปะจะถึงจุดสูงสุดเมื่อปลดปล่อยตัวเองจากความประหม่า เสรีภาพเปิดกว้างให้กับบุคคลในช่วงเวลาที่เขาไม่สนใจว่าเขาจะสร้างความประทับใจหรือควรทำสิ่งใด

เส้นทางที่สมบูรณ์แบบนั้นยากสำหรับผู้ที่เลือกและปรารถนาเท่านั้น อย่าเลือกว่าชอบหรือไม่แล้วทุกอย่างจะชัดเจน สร้างช่องว่างเท่าความกว้างของเส้นผม แล้วท้องฟ้าจะแยกออกจากโลก หากคุณต้องการทราบความจริง อย่าเป็นทั้ง "เพื่อ" หรือ "ต่อต้าน" การต่อสู้ระหว่าง "เพื่อ" และ "ต่อต้าน" เป็นโรคที่เลวร้ายที่สุดของจิตสำนึก

สติปัญญาไม่ได้อยู่ที่การพยายามแยกความดีออกจากความชั่ว แต่อยู่ในความสามารถในการ "ขี่" พวกมันและปรับตัวให้เข้ากับพวกมัน เหมือนไม้ก๊อกที่ปรับให้เข้ากับยอดและร่องคลื่น

ปล่อยให้ตัวเองเดินไปกับโรค อยู่กับมัน ดูแลมัน นี่แหละคือทางที่จะหลุดพ้นจากมัน คำกล่าวนั้นจะถือเป็นเซนก็ต่อเมื่อมันกระทำด้วยตัวมันเองและไม่ได้ขึ้นอยู่กับความคิดที่มีอยู่ในนั้น ไม่มีที่สำหรับความพยายามในพุทธศาสนา คุณควรทำตัวให้เป็นธรรมชาติและไม่ทำอะไรเป็นพิเศษ กินอาหาร ล้างลำไส้ ดื่มน้ำ และถ้าเหนื่อยก็ไปพักผ่อน คนโง่จะหัวเราะเยาะฉัน แต่คนฉลาดจะเข้าใจ

เข้าใจสิ่งนี้: เคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วเหมือนผี และสงบอย่างไร้เดียงสา ใครรีบก็แพ้ อย่าล้ำหน้าคนอื่น จงปรับตัวเข้ากับพวกเขาอยู่เสมอ ใช้เวลาของคุณ เอามันออกไปจากหัวของคุณ อย่าพยายามทำสิ่งนี้โดยตั้งใจ แล้วคุณจะลงมือทำเมื่อคาดหวังน้อยที่สุด

คิดโดยไม่ต้องคิด สังเกตเทคนิคโดยไม่ต้องสังเกต ไม่มีระดับสากล ทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันสามารถให้ได้ก็เหมือนกับยาที่จำเป็นสำหรับโรคบางชนิด

มรรคแปดแห่งพระพุทธศาสนา

วิธีขจัดความทุกข์ทั้ง 8 ประการด้วยการแก้ไขค่านิยมเท็จและได้รับความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมีดังนี้

1. ความเห็นถูก (ความเข้าใจ) ต้องเห็นให้ชัดเจนว่าอะไรผิด

2. แรงบันดาลใจที่ถูกต้อง (ความปรารถนา): ตัดสินใจรักษา

3. คำพูดที่ถูกต้อง: พูดตามเป้าหมายของคุณ - เพื่อรับการรักษา

4. การปฏิบัติที่ถูกต้อง: คุณต้องกระทำ

5. วิถีชีวิตที่ถูกต้อง: การดำรงชีวิตของคุณไม่ควรขัดแย้งกับการรักษาของคุณ

6. ความพยายามที่ถูกต้อง: การรักษาควรดำเนินการด้วยความเร็วคงที่ ซึ่งเป็นความเร็วสูงสุดที่สามารถรักษาได้

7.ความสนใจที่ถูกต้อง (การควบคุมจิตใจ): ควรรู้สึกและคิดอย่างต่อเนื่อง

8. สมาธิที่ถูกต้อง (การทำสมาธิ): เรียนรู้ที่จะพิจารณาความลึกของจิตสำนึกของคุณ

ศิลปะแห่งจิตวิญญาณ

จุดประสงค์ของศิลปะคือการแสดงให้เห็นถึงโลกภายใน เพื่อรวบรวมจิตวิญญาณที่ลึกที่สุดและเข้าไปในงานสุนทรียภาพ ประสบการณ์ส่วนตัวการดำรงอยู่ของมนุษย์ สามารถทำให้ประสบการณ์เหล่านี้เป็นที่เข้าใจและทำให้สามารถเข้าใจได้ภายใต้กรอบของโลกในอุดมคติ ศิลปะแสดงออกในความเข้าใจทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับแก่นแท้ภายในของสิ่งต่าง ๆ และเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารกับธรรมชาติของความสัมบูรณ์

ศิลปะคือความประทับใจของชีวิต และอยู่เหนือขอบเขตของเวลาและพื้นที่ เราต้องพยายามด้วยความช่วยเหลือของศิลปะเพื่อให้จิตวิญญาณของเรามีรูปแบบใหม่และทัศนคติใหม่ต่อธรรมชาติและโลก การแสดงออกของคุณอาจารย์แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของเขา โรงเรียนของเขา และความสงบของเขา เบื้องหลังทุกการเคลื่อนไหวของปรมาจารย์คือเสียงเพลงแห่งจิตวิญญาณของเขา มิฉะนั้นการเคลื่อนไหวจะ "ว่างเปล่า" และการเคลื่อนไหว "ว่างเปล่า" ก็เหมือนกับคำว่างเปล่า - มันไม่มีความหมาย หลีกเลี่ยงความคิดและการกระทำที่ "ไม่ชัดเจน"

ศิลปะไม่ใช่การตกแต่ง แต่เป็นการตกแต่ง แต่เป็นผลมาจากความเข้าใจลึกซึ้ง กล่าวอีกนัยหนึ่งศิลปะเป็นหนทางในการบรรลุอิสรภาพ ศิลปะต้องใช้เทคนิคที่สมบูรณ์แบบซึ่งพัฒนาขึ้นโดยการไตร่ตรอง

มีศิลปะที่ไม่มีศิลปะ กระบวนการสร้างสรรค์ภายในตัวศิลปิน ความหมายของมันคือ “ศิลปะแห่งจิตวิญญาณ” การเคลื่อนไหวทุกประเภทเป็นการก้าวไปตามเส้นทางสู่โลกแห่งความงามอันสมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ในงานศิลปะเป็นการแสดงออกทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ ซึ่งมีรากฐานมาจาก "ความว่างเปล่า" ผลของมันคือการขยายโลกฝ่ายวิญญาณ

“ศิลปะที่ปราศจากศิลปะ” คือศิลปะของจิตวิญญาณที่สงบนิ่ง เปรียบเสมือนเงาสะท้อนของแสงจันทร์ในทะเลสาบน้ำลึก เป้าหมายสูงสุดของศิลปินคือการใช้กิจกรรมประจำวันของเขาเพื่อเป็นนายแห่งชีวิตที่แท้จริง และเรียนรู้ศิลปะแห่งการดำรงชีวิต ปรมาจารย์ด้านศิลปะทุกประเภท ก่อนอื่นจะต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านชีวิต สร้างสรรค์ทุกสิ่งเพื่อจิตวิญญาณ ความคิดที่คลุมเครือทั้งหมดจะต้องหายไปก่อนที่นักเรียนจะเรียกตัวเองว่าอาจารย์ได้ ศิลปะเป็นเส้นทางสู่ "สัมบูรณ์" และสู่แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์

จุดประสงค์ของศิลปะไม่ใช่การพัฒนาจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ และความรู้สึกด้านเดียว แต่เป็น "การค้นพบ" ความสามารถทั้งหมดของมนุษย์ - ความคิด ความรู้สึก ความตั้งใจ และจังหวะที่สำคัญของโลกธรรมชาติ ด้วยวิธีนี้ คุณจะได้ยินความเงียบที่ไร้เสียงและพาตัวเองเข้าสู่สภาวะที่กลมกลืนกับมัน

ระดับมืออาชีพด้านศิลปะไม่ได้หมายถึงความสมบูรณ์แบบทางศิลปะ ศิลปะค่อนข้างอยู่ในระดับปานกลางหรือสะท้อนถึงพัฒนาการทางจิตบางขั้น ความสมบูรณ์แบบไม่ได้ขึ้นอยู่กับโครงร่างหรือรูปแบบ แต่ต้องมาจากจิตวิญญาณของมนุษย์

กิจกรรมสร้างสรรค์ไม่ได้อยู่ในงานศิลปะเช่นนั้น มันเจาะลึกเข้าไปในโลกลึกซึ่งมีงานศิลปะทุกรูปแบบ (สิ่งที่รู้กันภายใน) อยู่รวมกัน ซึ่งมีความกลมกลืนระหว่างจิตวิญญาณและจักรวาล โดยที่ "ไม่มีอะไร" เชื่อมโยงกับความเป็นจริง

นี่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ ดังนั้น นี่คือความจริง และความจริงก็คือความจริง

เส้นทางสู่ความจริง

1. การแสวงหาความจริง

2. การตระหนักรู้ถึงความจริง (และการมีอยู่ของมัน)

3. การรับรู้ความจริง (แก่นแท้และทิศทาง - คล้ายกับความรู้สึกของการเคลื่อนไหว)

4. การเข้าใจความจริง (ประการแรก การปฏิบัติเชิงปรัชญาเพื่อทำความเข้าใจ - เต๋า การมองไม่ใช่ส่วนหนึ่งแต่ทั้งหมด)

5. ประสบการณ์แห่งความจริง

6. การเรียนรู้ความจริง

7.ลืมความจริง.

8. การลืมเลือนของผู้ถือความจริง

9. กลับคืนสู่แหล่งเดิมที่ซึ่งรากเหง้าของความจริงอยู่

10. ความสงบและความว่างเปล่า

เจต คุน โด

ความหลากหลายของชีวิตดำรงอยู่ในรูปแบบของรูปแบบที่เข้มงวดซึ่งมีขอบเขตและข้อจำกัดบางประการ เพื่อทำความเข้าใจ Jeet Kune Do คุณต้องละทิ้งอุดมคติ เทมเพลต และสไตล์ทั้งหมด ละทิ้งคำถาม - Jeet Kune Do มีอุดมคติหรือไม่ คุณสามารถสังเกตสถานการณ์โดยไม่ต้องตั้งชื่อได้หรือไม่? การตั้งชื่อสถานการณ์ การเปลี่ยนให้เป็นคำ จะทำให้สถานการณ์กลายเป็นรูปแบบ แท้จริงแล้วเป็นการยากที่จะสังเกตสถานการณ์ - จิตใจของเราซับซ้อนมาก มันง่ายที่จะสอนทักษะให้ใครบางคน แต่มันยากมากที่จะสอนคนให้รู้จักความคิดและทัศนคติอย่างอิสระ

Jeet Kune Do ชอบแบบไม่มีรูปร่างเพราะสามารถใช้ได้ทุกรูปแบบ Jeet Kune Do ไม่มีสไตล์และเหมาะกับทุกสไตล์ ด้วยเหตุนี้ Jeet Kune Do จึงใช้ทุกเส้นทางและไม่เกี่ยวข้องกับเส้นทางใดเลย ยิ่งไปกว่านั้น ยังใช้เทคนิคและวิธีการทั้งหมดตามวัตถุประสงค์ของมัน

ฝึกฝนเจตคุนโดด้วยความตั้งใจที่จะเสริมสร้างเจตจำนงของคุณ ลืมชัยชนะและความพ่ายแพ้ ลืมความภาคภูมิใจและความเจ็บปวด ปล่อยให้คู่ต่อสู้ของคุณสัมผัสผิวหนังของคุณ แล้วคุณจะเจาะเนื้อของเขา ให้เขาเจาะเนื้อของคุณ และคุณจะหักกระดูกของเขา ให้เขาหักกระดูกของคุณ และคุณจะปลิดชีวิตเขา! ไม่ต้องกังวลเรื่องความปลอดภัยของคุณ จงสละชีวิตต่อหน้าเขา

มันจะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่จะคาดหวังผลลัพธ์ล่วงหน้า คุณไม่ควรคิดถึงชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ ปล่อยให้ธรรมชาติเข้าควบคุม แล้วอาวุธของคุณจะโจมตีในเวลาที่เหมาะสม เจตคุนโด สอนเราว่าอย่ามองย้อนกลับไปเมื่อเราเลือกเส้นทางแล้ว มันให้ความสำคัญกับชีวิตและความตายอย่างเท่าเทียมกัน เจตคุนโด หลีกเลี่ยงสิ่งภายนอก เจาะลึกเข้าไปในความซับซ้อน เข้าใจแก่นแท้ของปัญหา และชี้ให้เห็นปัจจัยสำคัญ

เจตคุนโดไม่ตีรอบพุ่มไม้ ไม่ใช้เส้นทางคดเคี้ยวและวงเวียน เจต คุน โด เคลื่อนที่เข้าหาเป้าหมายเป็นเส้นตรง ความเรียบง่ายคือระยะทางที่สั้นที่สุดระหว่างจุดสองจุด ศิลปะของเจตคุนโดคือการทำให้ง่ายขึ้น ช่วยให้คุณเป็นตัวของตัวเองได้ ซึ่งหมายถึงความเป็นจริงในการเป็นอยู่ การเป็นตัวของตัวเองหมายถึงการมีอิสรภาพในความหมายดั้งเดิม ไม่ถูกจำกัดด้วยความผูกพัน ข้อจำกัด และการพึ่งพาอาศัยกัน

เจตคุนโด คือความตรัสรู้ วิถีชีวิต ความเคลื่อนไหวไปสู่ ความตั้งใจอันแรงกล้าและการควบคุม สามารถทำได้โดยสัญชาตญาณ

ในระหว่างการฝึก นักเรียนควรมีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นอยู่เสมอ แต่ในการต่อสู้จริง จิตใจของเขาควรจะสงบ เขาควรจะรู้สึกราวกับว่าไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้น เมื่อเขาก้าวไปข้างหน้า ย่างก้าวของเขาควรจะเบาและแน่วแน่ ดวงตาของเขาไม่ควรนูนหรือจ้องมองศัตรูด้วยความโกรธอย่างบ้าคลั่ง พฤติกรรมของเขาไม่แตกต่างจากพฤติกรรมปกติในชีวิตประจำวันของเขา ไม่มีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับความประทับใจของเขา ไม่มีอะไรจะทรยศต่อความจริงที่ว่าเขาอยู่ในการต่อสู้ของมนุษย์

อาวุธธรรมชาติของคุณมีจุดประสงค์สองประการ:

1. บดขยี้ศัตรู - ทำลายทุกสิ่งที่ขัดขวางสันติภาพ ความยุติธรรม และมนุษยชาติ

2. ทำลายแรงกระตุ้นของคุณเองที่เกิดจากสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง ทำลายทุกสิ่งที่รบกวนจิตสำนึกของคุณ อย่าทำร้ายใคร แต่จงเอาชนะข้อบกพร่องของตัวเอง - ความโลภ ความโกรธ ความโง่เขลา ฯลฯ เจตคุนโดส่งผลต่อตัวเราเอง

การต่อยและเตะเป็นวิธีการทำลายอัตตา อาวุธธรรมชาตินี้แสดงถึงพลังของสัญชาตญาณหรือสัญชาตญาณ ซึ่งไม่วิเคราะห์ตัวเอง ซึ่งต่างจากสติปัญญาหรืออัตตาที่ซับซ้อน ดังนั้นจึงเป็นการจำกัดเสรีภาพของมัน อาวุธธรรมชาติเคลื่อนที่ไปข้างหน้าโดยไม่หันกลับมามองหรือหันไปด้านข้าง

เนื่องจากความจริงใจและความว่างเปล่าของจิตสำนึกเป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของบุคคล อาวุธธรรมชาติของเขาจึงสืบทอดคุณสมบัติเหล่านี้และแสดงออกมาด้วยระดับอิสรภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อาวุธธรรมชาติเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งช่วยให้จิตใจ ร่างกาย และแขนขามีกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง

การไม่มีเทคโนโลยีแบบโปรเฟสเซอร์หมายถึงอิสรภาพอย่างแท้จริง ในกรณีนี้สามารถเคลื่อนที่ไปในทิศทางใดก็ได้

การไม่มีข้อจำกัดถือเป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของจิตสำนึกของมนุษย์ ในสภาพธรรมชาติ ความคิดของเขาก้าวไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อง ความคิดในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตดำเนินต่อไปในกระแสอย่างต่อเนื่อง

การไม่มีความคิด หมายถึง การไม่จมอยู่กับความคิดในกระบวนการคิด ไม่วอกแวกกับวัตถุภายนอก คิดให้เป็นอิสระจากความคิด ความจริงก็คือแก่นสาร และความคิดก็เป็นหน้าที่ของความจริง การคิดกำหนดความหมายในความคิดหมายถึงการทำลายความคิด

ตั้งจิตสำนึกของคุณไปที่ "การโฟกัสที่คมชัด" และเข้าสู่ภาวะตื่นตัว เพื่อให้คุณสามารถเข้าใจความจริงที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งได้ทันทีโดยสัญชาตญาณ สติต้องปราศจากนิสัยเก่า อคติ ข้อจำกัด แม้กระทั่งจากความคิดธรรมดาๆ

เมื่อเคลียร์จิตสำนึกของคุณจากสิ่งที่ไม่จำเป็นทั้งหมดแล้ว คุณจะรับรู้ถึงความเป็นจริงในแก่นแท้ของมัน เช่นเดียวกับใน "ความเปลือยเปล่า" ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความว่างเปล่าทางพุทธศาสนา ล้างถ้วยของคุณเพื่อที่จะได้เต็ม ปลดปล่อยจิตใจของคุณให้เข้าถึงความจริง

ความสิ้นหวังของข้อจำกัด

ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของศิลปะการต่อสู้ ความปรารถนาที่จะเลียนแบบและเลียนแบบเป็นเรื่องปกติสำหรับศิลปินศิลปะการต่อสู้ ผู้ฝึกสอน และนักเรียนส่วนใหญ่ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะธรรมชาติของมนุษย์ ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากประเพณีอันเข้มแข็งในรูปแบบต่างๆ เป็นเรื่องยากมากที่จะหาครูต้นแบบที่ "สดใหม่" ดั้งเดิม และจำเป็นต้องมี "ตัวชี้ทาง" อย่างมาก

แต่ละคนชอบสไตล์ใดสไตล์หนึ่งเชื่อว่าสไตล์นี้ดีที่สุดและปฏิเสธสไตล์อื่น ในกรณีนี้แต่ละสไตล์จะกลายเป็น "กฎ" โดยสร้างคำอธิบายของตัวเองเกี่ยวกับ "เส้นทาง" แนวคิดของตัวเองเกี่ยวกับความกลมกลืนของความแข็งและอ่อนซึ่งเป็นจังหวะของการใช้เทคนิคของตัวเอง

แทนที่จะสอนการต่อสู้แบบประชิดตัว โรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ส่วนใหญ่สร้าง "จินตนาการที่ยุ่งเหยิง" ซึ่งทำให้นักเรียนสับสนและทำให้นักเรียนเสียสมาธิจากความเป็นจริงที่แท้จริงของการต่อสู้ซึ่งเรียบง่ายและชัดเจน ในขณะที่เจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของการต่อสู้โดยตรง รูปแบบที่ซับซ้อนและน่าตื่นตาตื่นใจ เทคนิคที่จำกัดอย่างสิ้นหวังและลึกซึ้งที่เลียนแบบการต่อสู้จริงเท่านั้นที่ได้รับการฝึกฝน "ตามพิธีกรรม" ในโรงเรียนดังกล่าว แทนที่จะได้รับทักษะการต่อสู้อย่างแท้จริง นักเรียนจะมีส่วนร่วมในสิ่งที่ "คล้ายกัน" กับการต่อสู้

มันแย่ยิ่งกว่านั้นอีกเมื่อนำแนวคิดเรื่องพลังเหนือธรรมชาติของจิตสำนึกและจิตวิญญาณมาใช้ในการฝึกฝน สิ่งนี้จะนำนักเรียนเข้าสู่เวทย์มนต์และนามธรรมอย่างรวดเร็ว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความพยายามอันไร้ประโยชน์ในการแก้ไขและแก้ไขการเคลื่อนไหวที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของการต่อสู้ด้วยมือเปล่า เพื่อแยกชิ้นส่วนและกายวิภาคเหมือนศพ เมื่อคุณเข้าใจสิ่งนี้ คุณจะเห็นว่าการต่อสู้ที่แท้จริงไม่ใช่สิ่งที่ตายตัวอย่างตายตัว แต่ในทางกลับกัน เป็นสิ่งที่ "มีชีวิต" “ภาพลักษณ์” ที่โรงเรียนสร้างขึ้น เสริมและ “ประสาน” สิ่งที่เคยไหลและเปลี่ยนแปลงไปก่อนหน้านี้ แน่นอนว่าการฝึกอบรมดังกล่าวไม่มีอะไรมากไปกว่าการทำตามรูปแบบหรือกลอุบายที่ไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่ไม่มีที่ไหนเลย

เมื่อมีความรู้สึกที่แท้จริงเกิดขึ้น เช่น โกรธหรือกลัว “สไตลิสต์” จะสามารถแสดงแบบ “คลาสสิค” ได้หรือไม่ หรือเขาจะได้ยินเพียงเสียงกรีดร้องแหลมสูงของตัวเองเท่านั้น? เขาเป็นคนที่มีชีวิต มีความสามารถในการแสดงออก หรือเป็นเพียงหุ่นยนต์เชิงกลที่เป็นแบบอย่างหรือไม่? เขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ภายนอกได้ หรือเขาต่อต้านสิ่งเหล่านั้นตามรูปแบบที่เรียนรู้ในโรงเรียน? เทคนิคที่เลือกจะสร้างกำแพงกั้นระหว่างเขากับศัตรูภายใต้สภาวะภายนอกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาหรือไม่?

“สไตลิสต์” แทนที่จะมองข้อเท็จจริงโดยตรง ยึดติดกับรูปแบบ ทำให้ตัวเองสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ และในที่สุดก็พาตัวเองเข้าสู่สถานการณ์ที่สิ้นหวัง พวกเขาไม่เห็นความจริงในแก่นแท้ของมัน เพราะคำสอนของเขาบิดเบือนและบิดเบือน ความรู้ต้องสอดคล้องกับแก่นแท้ของสรรพสิ่ง วุฒิภาวะไม่ได้หมายถึงความมุ่งมั่นต่อแนวคิด นี่คือการตระหนักรู้ถึงสิ่งที่มีอยู่ในส่วนลึกของแก่นแท้ของเรา

ความว่างเปล่าคืออิสรภาพจากข้อจำกัดที่กำหนด ชีวิตคือการเชื่อมต่อกับโลกรอบตัวเรา คนที่มีอิสระและเรียบง่ายกระทำการโดยไม่มีกระบวนการเลือก มันเป็นสิ่งที่มันเป็น. การกระทำที่ขึ้นอยู่กับความคิดเป็นผลจากการเลือกอย่างชัดเจน ซึ่งหมายความว่ามันไม่ฟรี การกระทำดังกล่าวทำให้เกิดการต่อต้านและความขัดแย้งเพิ่มเติม

ความสัมพันธ์เป็นกระบวนการของการค้นพบตนเอง ความสัมพันธ์เป็นกระจกเงาที่คุณใช้ตรวจสอบตัวเอง - "การเป็น" หมายถึงการมีความสัมพันธ์กับใครสักคน

ความซับซ้อนของ "รูปแบบ" ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือแก้ไขตัวเองได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์คือ "เซลล์" อีกเวอร์ชันหนึ่ง ความจริงอยู่เหนือแม่แบบใดๆ การออกกำลังกายอย่างเป็นทางการเป็นการทำซ้ำเทคนิคที่ไร้ผลแทนที่จะเรียนรู้ด้วยตนเองในกระบวนการติดต่อกับคู่ต่อสู้ที่มีชีวิต การพัฒนา "รูปแบบ" ดังกล่าวจะเพิ่มความต้านทานต่อการกระทำตามสัญชาตญาณ และเทคนิคที่ซับซ้อนก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น

คนธรรมดาเป็นเหมือนกลุ่มของกิจวัตร อคติ และประเพณี เมื่อเขากระทำ เขาจะแปลทุกการกระทำที่มีชีวิตเป็นภาษาของอดีต ความรู้ได้รับการแก้ไขทันเวลา และกระบวนการรับรู้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ความรู้มาถึงเราจากแหล่งใดแหล่งหนึ่ง - จาก "สถิตยศาสตร์" และการสะสมของข้อเท็จจริง ในขณะที่ความรู้คือการเคลื่อนไหว แต่ก็มี "พลวัต"

การสะสมความรู้เป็นเพียงการพัฒนาความจำซึ่งกลายเป็นกลไก ความรู้คือการเคลื่อนไหวที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด จิตวิญญาณแห่งอิสรภาพควรครอบงำในการฝึกศิลปะการต่อสู้ จิตสำนึกที่ได้รับการฝึกฝนนั้นไม่ฟรี การศึกษาจำกัดบุคคลให้อยู่ในกรอบของระบบพิเศษ เพื่อให้ได้อิสรภาพในการสะกดจิตตัวเอง คุณต้องยุติ "อดีต" ของคุณ จากอดีตคุณได้รับความสม่ำเสมอ จากสิ่งใหม่ คุณได้รับการเปลี่ยนแปลง

เพื่อบรรลุถึงอิสรภาพ บุคคลต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตอย่างเคลื่อนไหวอย่างไม่รู้จบ อิสรภาพอยู่อีกด้านหนึ่งของขอบเขตแห่งจิตสำนึก สังเกต แต่อย่าหยุดหรือตีความ หากคุณคิดว่า “ฉันเป็นอิสระ” แสดงว่าคุณกำลังอยู่ในความทรงจำของบางสิ่งที่หายไปนานจริงๆ การทำความเข้าใจและดำเนินชีวิต "ตอนนี้" หมายถึง อดีตทั้งหมดต้องตายไป อิสรภาพจากความรู้คือความตาย ดังนั้นคุณจึงมีชีวิตอยู่ ทิ้งข้อดีข้อเสียไปในตัว ไม่มีการกระทำที่ถูกหรือผิดเมื่อคุณเป็นอิสระ นักสู้ที่กระทำการโดยปราศจากการแสดงออกย่อมไม่เป็นอิสระ ดังนั้น เขาจึงตอบสนองต่อทุกสิ่งตามที่เขาได้รับการสอน แทนที่จะตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง

นักสู้ที่แสดงออกโดยไม่แสดงออกกำลังเสียเวลาอันมีค่าไป นักสู้จะต้องคำนึงถึงเป้าหมายเดียวเสมอ - ต่อสู้โดยไม่หันหลังกลับหรือหันไปด้านข้าง เขาจะต้องขจัดอุปสรรคทั้งหมดในการก้าวไปข้างหน้า - อารมณ์ จิตใจ หรือสติปัญญา

บุคคลใดก็ตามสามารถดำเนินการได้อย่างอิสระและบูรณาการได้หากเขา "อยู่นอกระบบ" ผู้ที่แสวงหาความจริงอย่างแท้จริงไม่มีสไตล์เลย เขาใช้ชีวิตอยู่กับสิ่งที่เขามี

หากคุณต้องการรู้ความจริงในศิลปะการต่อสู้ เพื่อเห็นคู่ต่อสู้แต่ละคนอย่างชัดเจน คุณต้องละทิ้งแนวคิดเกี่ยวกับสไตล์และโรงเรียน อคติ ชอบ ไม่ชอบ และอื่นๆ จากนั้นจะไม่มีความขัดแย้งในใจของคุณและความสงบสุขจะเกิดขึ้น ในสถานะนี้คุณจะเห็นทุกสิ่งทั้งหมดและสดใหม่!

หากคุณทำตามรูปแบบคลาสสิก คุณจะรู้จักกิจวัตร ประเพณี เงา อะไรก็ได้ยกเว้นตัวคุณเอง คุณจะตอบเรื่องทั่วไปโดยเฉพาะได้อย่างไร? การทำซ้ำเทคนิคเป็นจังหวะอย่างไร้เหตุผลจะปล้นการเคลื่อนไหวการต่อสู้ของ "ชีวิต" และ "ความหมาย" - ความเป็นจริงของพวกเขา การพัฒนารูปแบบ แม้จะเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยขึ้นอยู่กับเงื่อนไข จะกลายเป็นจุดยึดที่ยึดคุณไว้กับที่และดึงคุณลง เส้นทางนี้จะพาคุณลงเท่านั้น

รูปแบบเป็นวิธีการสร้างแรงต้านทานภายใน เป็นการฝึกการเคลื่อนไหวที่มีลวดลายเท่านั้น แทนที่จะเพิ่มความต้านทานภายในโดยไม่รู้ตัว ให้ทำการเคลื่อนไหวตามที่เกิดขึ้น อย่าวิเคราะห์ - การกระทำโดยสัญชาตญาณช่วยให้คุณปรับตัวเข้ากับศัตรูในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ นักสู้ที่ถูก จำกัด ด้วยกรอบของสไตล์เฉพาะมองเห็นคู่ต่อสู้ของเขาผ่าน "ปริซึม" ของการต่อต้านภายใน - เขา "แสดง" บล็อกที่มีสไตล์ฟังเสียงร้องโหยหวนของเขาเองและไม่เห็นว่าคู่ต่อสู้ของเขากำลังทำอะไรอยู่ พวกเราคือกะตะ เราคือบล็อกแอนด์สไตรค์สุดคลาสสิก เราซาบซึ้งกับสิ่งเหล่านั้นอย่างลึกซึ้ง

ในการรับมือกับศัตรู จำเป็นต้องมีการรับรู้โดยตรงแบบเปิด การรับรู้เช่นนั้นจะไม่เกิดขึ้นหากมีการต่อต้านภายใน ซึ่งมี "หนทางที่แท้จริงเพียงทางเดียว"

การอยู่ในภาวะที่สอดคล้องกับความเป็นอยู่หมายถึงการสามารถติดตามความเป็นอยู่ซึ่งมีการเคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา หากนักสู้ยึดมั่นในมุมมองพิเศษ เขาจะไม่สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของชีวิตได้

ไม่ว่าคุณจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับตะขอและชิงช้าในสไตล์ของคุณเอง ไม่มีการป้องกันที่ดีนัก แท้จริงแล้วนักสู้ "ธรรมชาติ" เกือบทั้งหมดใช้มัน สำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านการต่อสู้ พวกเขาเพิ่มความหลากหลายให้กับการโจมตี นายจะต้องสามารถโจมตีจากตำแหน่งมือที่มันตั้งอยู่ได้

แต่ในรูปแบบคลาสสิก ระบบจะมีความสำคัญมากกว่าบุคคล! คน “คลาสสิก” ทำตามสไตล์ “รูปแบบ”! วิธีการและระบบเฉื่อยสามารถเติมเต็มด้วยสิ่งมีชีวิตได้อย่างไร? มีทางเป็น “ทางแน่นอน” ไปสู่สิ่งที่คงที่ ตายตัว ตายไป แต่ไม่มีหนทางไปสู่สิ่งที่มีชีวิต อย่าลดความเป็นจริงของการมีชีวิตให้เหลือเพียงระดับตัวอย่างคงที่ และอย่าคิดค้นวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้!

ความจริงอยู่ที่ความสัมพันธ์กับศัตรู มีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องในชีวิต แต่ไม่เคยอยู่ในสภาวะคงที่ ความจริงไม่มีทาง ความจริงคือชีวิตและด้วยเหตุนี้การเปลี่ยนแปลง ความจริงไม่มีจุดพัก ไม่มีรูปแบบ ไม่มีข้อจำกัด ไม่มีปรัชญา เมื่อท่านเห็นเช่นนี้แล้วท่านจะเข้าใจว่าความจริงก็มีเช่นเดียวกับท่าน คุณไม่สามารถแสดงออกและมีชีวิตอยู่ในรูปแบบคงที่และการเคลื่อนไหวที่มีสไตล์ได้

รูปแบบคลาสสิกจำกัดความคิดสร้างสรรค์ของคุณ จำกัดและกดขี่ความรู้สึกอิสระของคุณ คุณไม่สามารถ "เป็น" ได้ คุณสามารถ "ทำ" ได้โดยไม่ต้องรู้สึกใดๆ กระดาษเคลือบทองสามารถส่งต่อเป็นเหรียญทองเพื่อปลอบเด็กที่ร้องไห้ได้ เช่นเดียวกับที่เรียกว่า "เทคนิคลับ" และตำแหน่งที่ฉูดฉาดสร้างความประทับใจให้กับผู้เริ่มต้นที่ไม่มีประสบการณ์ ที่กล่าวมาทั้งหมดไม่ได้หมายความว่าคุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลย คุณเพียงแค่ต้องไม่คิดถึงการกระทำของคุณล่วงหน้า คุณไม่จำเป็นต้องเลือก การขาดทางเลือกในใจไม่ได้ขัดขวางความคิด

การรับรู้หรือการปฏิเสธรบกวนการรับรู้ ปล่อยให้จิตสำนึกของคุณรับรู้ศัตรูไม่ใช่ด้วยตรรกะ แต่ด้วยความรู้สึกความเป็นไปได้ของการเชื่อมต่อที่แท้จริงกับเขาจะปรากฏขึ้น เพื่อให้บุคคลหนึ่งรู้สึกถึงสภาพภายในของอีกคนหนึ่ง จำเป็นต้องมีสภาวะจิตสำนึกที่ไม่มีที่ว่างสำหรับการคิด การเปรียบเทียบ หรือความคาดหวังถึงการพัฒนาในอนาคต ก่อนอื่นอย่าเริ่มต้นด้วยข้อสรุป

สัมผัสความเป็นอิสระจากเทมเพลตสไตล์ ปลดปล่อยตัวเองด้วยการสังเกตกิจวัตรการออกกำลังกายตามปกติของคุณ อย่าตัดสินหรืออนุมัติเพียงแค่สังเกต เมื่อคุณไม่ได้รับอิทธิพล เมื่อคุณละทิ้งการท่องจำรูปแบบและรูปแบบคลาสสิก คุณจะรู้สึกและเห็นสิ่งที่สดใหม่และแปลกใหม่ เมื่อจิตสำนึกไม่มีทางเลือก ไม่มีความต้องการ ไม่มีความกลัว นี่เป็นสภาวะเดียวของจิตใจที่สามารถรับรู้ได้ รัฐนี้จะแก้ปัญหาทั้งหมดของคุณ

ความเข้าใจไม่เพียงแต่ต้องใช้เวลาชั่วครู่ในการรับรู้เท่านั้น แต่ยังต้องใช้การรับรู้อย่างต่อเนื่องอีกด้วย การตั้งคำถามอย่างต่อเนื่องโดยไม่มีคำตอบ

นักสู้เข้าใจการต่อสู้แบบประชิดตัวด้วยวิธีที่ง่ายและตรงไปตรงมา ผ่านความรู้สึกจากช่วงเวลาหนึ่งไปยังอีกขณะหนึ่งในกระจกแห่งความสัมพันธ์ การค้นพบตนเองเกิดขึ้นในกระบวนการความสัมพันธ์กับผู้อื่น ไม่ใช่การแยกตัวออกจากตนเอง การรู้จักตนเองหมายถึงการศึกษาตนเองในความสัมพันธ์ร่วมกันกับบุคคลอื่น

ปรัชญาของลัทธิเต๋านั้นคล้ายคลึงกับการตีความเรื่องราวแห่งการสร้างสรรค์สมัยใหม่มาก ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในด้านวัฒนธรรม

ตามคำสอนของลัทธิเต๋า การสร้างโลกทั้งใบสามารถแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน ในตอนแรก มีความว่างเปล่าที่เรียกว่า “วูจี” หลังจากนั้นไม่นาน รูปแบบหลักของพลังงานก็ก่อตัวขึ้นจากความว่างเปล่า - "หยิน" และ "หยาง" พลังงานเริ่มมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและสร้างทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวรวมทั้ง "Qi" - พลังงานหรือการสั่นสะเทือน

ในทุกกระบวนการ เราจะพบความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่าง “หยิน” และ “หยาง” เช่น การเกิดและการตาย นุ่มนวลและแข็ง ซ้ายและขวา เป็นต้น “หยิน” และ “หยาง” สามารถแบ่งย่อยได้จนกว่าจะมีการเปรียบเทียบทั้งหมด 10,000 รายการ ดังนั้น ระบบไบนารี่จึงเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการได้มาซึ่งเซตโดยการรวมสองระบบเข้าด้วยกัน (ระบบนี้ใช้ในเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์)

ตามหลักฟิสิกส์สมัยใหม่ จักรวาลทั้งหมดเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจาก "บิ๊กแบง" จากความว่างเปล่าและสุญญากาศ เพียงเสี้ยววินาทีที่ผ่านไป แสงก็ก่อตัวขึ้น แสงในกระบวนการสั่นสะเทือนสร้างพลังแห่งเสียงและสี

Jack Sarfatti จินตนาการถึงจักรวาลว่าเป็นโฟมควอนตัมที่โลก สิ่งมีชีวิต และข้อมูลทั้งหมดถูกเปรียบเทียบกับระลอกคลื่นบนพื้นผิวทะเล พลังงาน “ชี่” เต้นเป็นจังหวะที่ความถี่ต่างๆ ทำให้เกิดกาแล็กซี ดาวเคราะห์ ดวงดาว ผู้คน สัตว์ พืช สารอินทรีย์ทั้งหมด การทำงานที่สำคัญของสิ่งมีชีวิต แม้กระทั่งความคิด ความรู้สึก และจิตวิญญาณ

นักวิทยาศาสตร์น่าจะเรียกการไหลของพลังงานว่า "ฉี" ซึ่งเป็นสนามควอนตัม ในทุกแนวคิด พลังงานนี้ไม่สามารถมีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดได้ มันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลยตลอดระยะเวลานับไม่ถ้วนและอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกันในอวกาศ เพื่อเข้าใจแก่นแท้ของการตีความนี้ คุณต้องตระหนักว่าทุกสิ่งมีแหล่งกำเนิดเดียว มีรากเดียว และมีโชคชะตาที่เหมือนกันไร้ขอบเขต และนอกกาลเวลา โลกที่ไม่มีอยู่จริง จะไม่มีอยู่จริง แต่ดำรงอยู่ในขณะนี้ตลอดมา อนันต์ ตลอดการเกิดขึ้นและการกลับไปสู่จุดเริ่มต้น กระบวนการทั้งหมดของชีวิตเกิดขึ้น

Bruce Lee สามารถแสดงกระบวนการทั้งหมดของชีวิตของเขาบนสัญลักษณ์ของโรงเรียนของเขาได้ อันแรกเป็นวงกลมสีขาวบริสุทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ แถวถัดไปจะแสดงด้วยสัญลักษณ์ "หยินหยาง" ซึ่งแสดงถึงทุกแง่มุมของชีวิตและที่ด้านบนสุดจะมีวงกลมที่สะอาดอีกครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกลับคืนสู่ต้นกำเนิด

แม้ว่าโลกจะอุดมไปด้วยสิ่งมีชีวิตหลากหลายรูปแบบและกระบวนการต่างๆ มากมาย แต่ล้วนเป็นพลังงานที่ไหลเวียนอย่างต่อเนื่องเพียงแหล่งเดียว เมื่อบรูซ ลีถูกถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของ “หยิน” และ “หยาง” เมื่อรู้เรื่องนี้ แสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่ตรงกันข้ามมีจุดเริ่มต้นที่เหมือนกัน มันเป็นการแสดงออกของพลังโดยพื้นฐานแล้วคือกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่เรียกว่า "จักรวาล"

แนวคิดเรื่องอวกาศของไอน์สไตน์มีความคล้ายคลึงกับคำสอนเรื่องความว่างเปล่าหรือ "ชุนยาตะ" ของพุทธศาสนามาก เชื่อกันว่าทุกพื้นที่มีชีวิตและทุกสิ่งมาจากมัน สสารคือการสร้างสรรค์ การควบแน่นของพลังงานในอวกาศ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สสารและอวกาศเป็นแนวคิดที่เท่าเทียมกัน และในความเข้าใจของชาวพุทธ ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงรูปแบบและความว่างเปล่า

ปรมาจารย์เซนเซย์ เก็นโป เมิร์ดเซล กล่าวว่า “สุญญากาศไม่ได้เป็นเพียงความว่างเปล่าอีกต่อไป แต่เป็นการดำรงอยู่อย่างอิสระที่แท้จริง มันเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่งมาและกลับมา ไม่สามารถมองเห็น สัมผัส หรือรู้ได้ แต่มีอยู่จริงและถูกใช้อย่างอิสระ มันไม่มีรูปร่าง ขนาด สี โครงร่าง แต่ทุกสิ่งที่เราเห็น ได้ยิน รู้สึก และสัมผัสคือ “มัน” สิ่งนี้อยู่นอกเหนือการรับรู้ทางจิตของเราและไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย ๆ ด้วยเหตุผล ไม่มีการแบ่งแยกหรือขอบเขตระหว่างฉันและผู้อื่นอีกต่อไป ไม่มีความรู้สึกแปลกแยกและความกลัวอีกต่อไป - ไม่มีอะไรแยกจากใครเลย ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องกลัว การตระหนักถึงความจริงข้อนี้นำไปสู่ความเมตตาที่แท้จริง"

โพธิธรรม ผู้ก่อตั้งกังฟู ผู้คิดค้นชุดออกกำลังกายสำหรับพระเส้าหลิน กล่าวว่าเทศน์ทั้งหมดทำหน้าที่เป็นอาหารสำหรับจิตวิญญาณ แต่เนื่องจากวิญญาณและร่างกายเป็นหนึ่งเดียวกัน ทั้งสองจึงยังคงอิ่มอยู่ พระองค์ทรงสามารถให้วิธีการที่ช่วยให้คุณบรรลุและได้รับสภาพที่ใกล้เคียงกับพระพุทธเจ้าหรืออีกนัยหนึ่งคือสมาธิและพลังอันไร้ขอบเขต

มวยปล้ำเป็นศิลปะอย่างหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายด้วย คุณต้องมีประสบการณ์กับตัวเองและร่างกายของคุณเป็นหนึ่งเดียวและแยกจากกันไม่ได้ด้วยการอุทิศตนให้กับการฝึกฝน จากนั้นคุณจะต้องฝึกฝนให้เข้าใจถึงพลังของศัตรู หลังจากฝึกฝนมาหลายปี เมื่อร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน บุคคลก็พร้อมที่จะรับความแข็งแกร่งและพลังงานที่มากขึ้น การกระทำใด ๆ ทุกขนาดจะมีพลังแม้แต่การโจมตีธรรมดาก็จะกลายเป็นอาวุธทรงพลังที่เข้าโจมตีเป้าหมายด้วยความช่วยเหลือจากพลังงานแห่งจักรวาล

เมื่อได้รับความเชี่ยวชาญอย่างแท้จริงแล้ว นักสู้จะรู้สึกถึงความเป็นเอกภาพของชีวิตและพลังงาน ในการดึงพลังนี้ออกมา คุณต้องตระหนักให้ชัดเจนว่า ตัวอย่างเช่น “ฉัน” คือตัวเขาเอง เงาและบุคคลนั้นเป็นหนึ่งเดียวกัน คุณสามารถรู้ความแข็งแกร่งได้เฉพาะในความสันโดษโดยตระหนักว่าไม่มีอะไรแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย

“มันเป็นไปไม่ได้ที่จะชนะการต่อสู้” บรูซ ลี กล่าว จากคำสอน พลังของเขาที่มีความเข้าใจนี้ไม่มีขีดจำกัด ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ - ทั้งหมดนี้อยู่ที่สิ่งเดียว และไม่มีความแตกต่างระหว่างมัน ในฐานะนักศิลปะการต่อสู้ ลีรู้ดีว่าแรงกระตุ้นในการดำเนินการใดๆ ไม่ได้มาจากจิตใจ แต่มาจากจิตวิญญาณ ดังนั้นเขาจึงรู้เช่นเดียวกับปรมาจารย์คนอื่นๆ ว่าแม้ในขณะที่กำลังจะตาย นักสู้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณที่ช่วยเขา