คู่รักชาวญี่ปุ่นพบกันบ่อยแค่ไหน? “เธอแปลกใจเมื่อฉันให้ดอกไม้แก่เธอ”

จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้หญิงญี่ปุ่นเมื่อพวกเขาเริ่มออกเดทกับชาวต่างชาติ? ผู้ชายมีลักษณะอย่างไรกับสาวญี่ปุ่น?
ผู้หญิงญี่ปุ่นแบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวของเธอ

ความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติทำให้ผู้หญิงญี่ปุ่นรู้สึกถึงความเหนือกว่าอย่างมาก ยิ่งเด็กผู้หญิงอายุน้อยเท่าไรโอกาสที่เธอจะหยิ่งผยองก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ทุกวันนี้แม้แต่ผู้หญิงญี่ปุ่นที่บอกว่าผู้หญิงแบบนี้ทำให้เธอโกรธยังกลายเป็นคนหยิ่งถ้าพวกเธอมีความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติ มันมักจะเกิดขึ้นที่ผู้หญิงญี่ปุ่นซึ่งก่อนหน้านี้ดูถูกคนหยิ่งผยองที่คบกับชาวต่างชาติ เมื่อพวกเขาพบว่าตัวเองเข้ามาแทนที่ ก็เริ่มที่จะหยิ่งในลักษณะเดียวกัน

อันที่จริงสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นกับฉันเช่นกัน ในช่วงที่ฉันเป็นนักศึกษา ฉันอาศัยอยู่ในหอพักสำหรับนักเรียนต่างชาติ ดังนั้นฉันจึงมักจะเห็นผู้ชายต่างชาติออกเดตกับผู้หญิงญี่ปุ่น ในเวลานั้น ฉันมีทัศนคติเชิงลบต่อความรักระหว่างตัวแทนของประเทศต่างๆ และยังถือว่าผู้หญิงที่ออกเดทกับชาวต่างชาตินั้นโง่ด้วยซ้ำ ฉันมักจะรำคาญผู้หญิงเหล่านี้ที่วิ่งเหยาะๆตามแฟนหนุ่มด้วยท่าทางภาคภูมิใจ: “ฉันพูดภาษาอังกฤษได้ใช่ไหม ฉันเจ๋ง?”

แต่เมื่อตัวฉันเองเริ่มออกเดทกับชาวต่างชาติก็เปลี่ยนไปมาก ฉันเริ่มเย่อหยิ่งมากขึ้นเรื่อยๆ โดยที่ไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำ ในความคิดของฉันมีเหตุผลหลักสองประการ

ประการแรกความอิจฉาของผู้อื่น หากคุณเริ่มออกเดทกับชาวต่างชาติทุกคนจะต้องชื่นชมคุณอย่างแน่นอน ทั้งเพื่อนและคนรู้จัก และยิ่งกว่านั้น แม้แต่พนักงานขายในร้านค้า หากพวกเขาเห็นคุณกับผู้ชายในร้านกาแฟหรือบนถนน พวกเขาจะพูดว่า: "โอ้ เยี่ยมไปเลย!" "ทำต่อไปนะทุกคน!"

“เจ๋ง!”, “เจอกันที่ไหน”, “ว้าว เขาเจ๋งมาก พูดภาษาอื่นได้!”, “โอ๊ย ไอ้ต่างชาติ! ฉันก็อยากได้เหมือนกัน!”, “คุณจะแนะนำให้ฉันรู้จักกับเพื่อนต่างชาติของเขาไหม?”, “ช่างเท่จริงๆ! เขามีสีตาที่สวยมาก!”, “และชาวต่างชาติก็สูงจริงๆ!”, “เขาช่างกล้าหาญจริงๆ!”

ในญี่ปุ่นการได้รับการยกย่องเช่นนั้นเป็นเรื่องปกติ ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าผู้คนในต่างประเทศคงไม่เกิดปฏิกิริยาเช่นนี้ ที่นั่นคุณมักจะเห็นคนญี่ปุ่นมีความสัมพันธ์หรือแต่งงานกับชาวต่างชาติบ่อยครั้ง อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่น ความสัมพันธ์กับชาวยุโรปหรือชาวอเมริกันมีน้อยมาก นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมหลายคนถึงแสดงความคิดเห็นที่น่ายกย่อง

แต่นี่คือจุดเริ่มต้นของความเข้าใจผิดในหมู่ผู้หญิงญี่ปุ่น เมื่อได้ยินคำชื่นชมอย่างไม่สิ้นสุดจากทุกที่ พวกเขาเริ่มเข้าใจผิดคิดว่าตนเองสวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ ซึ่งดูค่อนข้างไร้สาระในสายตาของผู้อื่น ถ้าคุณคิดว่าฉันโกหกก็ลองคบกับชาวต่างชาติดูสิ มีสาวญี่ปุ่นหลายคนที่ภูมิใจกับสิ่งนี้เพียงลำพัง

เพื่อนของฉันเคยกล่าวไว้ว่า:

“ฉันไม่เคยอยากออกเดทกับชาวต่างชาติเลย แต่เมื่อฉันเห็นเพื่อนของฉันมีแฟนเป็นชาวต่างชาติ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันก็ชมเชยโดยอัตโนมัติว่า “ว้าว เจ๋งจริงๆ!”

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสรรเสริญ อาจดูเหมือนว่าฉันกำลังตำหนิคนอื่นทั้งหมด แต่ยังคงเป็นคำชมที่ว่างเปล่าที่เข้าใจยากเหล่านี้ที่ทำให้ผู้หญิงกลายเป็นคนเย่อหยิ่ง ในตอนแรกทุกคนเข้าใจว่านี่เป็นเพียงคำเยินยอ แต่หากคุณได้ยินคำพูดที่ไพเราะซ้ำแล้วซ้ำเล่า คุณสามารถเริ่มเชื่อคำพูดเหล่านั้นอย่างเต็มที่โดยไม่สมัครใจได้ ไม่มีใครได้ประโยชน์จากคำชมเหล่านี้ และเขาไม่ทำอะไรที่น่ายกย่องเลย ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสรรเสริญ

แต่ฉันยังไม่ได้บอกเหตุผลหลักที่ทำให้เกิดความเย่อหยิ่งของผู้หญิงญี่ปุ่น และนี่คือ “คำบอกรัก” ของชาวต่างชาติ โดยปกติจะกล่าวกันว่าชาวยุโรปและชาวอเมริกันกระตือรือร้นในความรักของพวกเขา และการสารภาพของพวกเขาเป็นสิ่งที่พิเศษ แต่ความประทับใจของฉันที่มีต่อคนพวกนี้ก็คือ ต่างด้าว ไม่มีเงาอาย พูดบอกรักต่อๆ กันมา หวานจนฟันเริ่มจะหลุด ในวันเกิดหรือคริสต์มาส พวกเขาพยายามด้วยวิธีนี้เพื่อทำให้เนื้อคู่พอใจ

ดูเหมือนชาวยุโรปและอเมริกาจะพูดกับตัวเองว่า “สุภาพบุรุษควรพร้อมที่จะกอดรัดหญิงสาวเสมอ!” - พวกเขามีความสุภาพมาก และชาวต่างชาติที่ลึกๆ แล้วดูหมิ่นสาวๆ ก็ซ่อนไว้ดีกว่าชาวญี่ปุ่น แต่เราสามารถพูดได้ว่าความอ่อนโยนของพวกเขาเป็นเพียงการแสดงวัฒนธรรม ดังนั้นจึงมักเกิดขึ้นที่ผู้หญิงญี่ปุ่นที่มักพูดไม่พอใจว่า “ผู้ชายเหมือนกันหมด” เลิกคิดแบบนั้นเมื่อเจอชาวต่างชาติ

และนี่ค่อนข้างน่าขนลุก มันน่าขนลุกพอๆ กับเวลาที่พวกเขาพูดถึงเด็กผู้หญิงที่ไม่มีประสบการณ์ในไนต์คลับ: “เธอน่ารักจริงๆ” เขาอ่อนโยนกับฉันขนาดนั้นเลยเหรอ? เขาเห็นคุณค่าฉันมากขนาดนั้นเลยเหรอ? เขาปฏิบัติต่อฉันเหมือนผู้หญิงที่ดีที่สุดในโลกจริงหรือ?.. ในช่วงเริ่มต้นของความสัมพันธ์ ปฏิกิริยาของผู้หญิงญี่ปุ่นก็เป็นเช่นนี้ทุกประการ

และในขณะนั้น หญิงสาวก็เริ่มคิดว่า “ฉันไม่อยากเดทกับหนุ่มญี่ปุ่นอีกต่อไปแล้ว มีผู้ชายในโลกที่เห็นคุณค่าของฉันมาก และฉันไม่เคยได้ยินคำสารภาพที่สวยงามจากชาวญี่ปุ่นเลยด้วยซ้ำ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะน่าเบื่อ”

ฉันคิดว่านี่อาจเป็นที่มาของการดูถูกผู้ชายญี่ปุ่น เอาเป็นว่าหนุ่มญี่ปุ่นก็พอแล้ว! เราไม่ต้องการการเปรียบเทียบเช่นนั้น! ไม่เช่นนั้นเพราะผู้หญิงคนหนึ่ง ผู้คนจึงสามารถเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ชาวญี่ปุ่นทุกคนได้

และเห็นได้ชัดว่าเด็กผู้หญิงที่หยิ่งยโสคุยกับผู้เฒ่าไม่เพียงพอ ดังนั้นฉันจะแบ่งปันความลับหนึ่งข้อกับคุณ:

❤ ความรู้สึกที่เหนือกว่านี้จะผ่านไปในไม่ช้า! ❤

ความรู้สึกยิ่งใหญ่อันเนื่องมาจากความรักที่มีความสุขกับชาวต่างชาตินั้นอยู่ได้ไม่นาน แน่นอนว่ามีผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว มีลูกแล้ว แต่ยังคงพูดว่า “ที่รักของฉันเป็นชาวต่างชาติ!” แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก แต่งงานและคุ้นเคยกัน เมื่อถึงเวลานั้น เวทมนตร์ทั้งหมดจะสลายไป และแล้วชีวิตจริงก็จะเริ่มต้นขึ้น

ที่จริงแล้วการแต่งงานกับชาวต่างชาตินั้นไม่ได้ดีนัก คุณอาจเริ่มมีความคิดเช่น: “คุณควรแต่งงานกับคนญี่ปุ่นเพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น” แน่นอนว่าความสัมพันธ์กับชาวต่างชาตินั้นยอดเยี่ยมมาก แต่เดือนและปีจะผ่านไป และคุณจะสังเกตเห็นว่าชาวต่างชาติไม่จำเป็นต้องเหนือกว่าชาวญี่ปุ่นเสมอไป ไม่ใช่อย่างนั้น คุณจะเข้าใจว่าการเปรียบเทียบในตัวมันเองนั้นเป็นเรื่องไร้สาระโดยสิ้นเชิง

โดยทั่วไปแล้วความเย่อหยิ่งในความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติเป็นสิ่งที่ผ่านไปแล้ว

ดังที่พวกเขาพูดกันในฝรั่งเศส: “มีการแต่งงานที่ดีในโลกนี้ แต่การแต่งงานที่น่ารื่นรมย์นั้นหาได้ยาก” ฉันคิดว่าที่นี่ไม่สำคัญว่าเราจะพูดถึงคนญี่ปุ่นหรือชาวต่างชาติ

ความรักเป็นสิ่งที่ดี แต่การแต่งงานไม่ได้มากมายนัก

ดังนั้นหากคุณเคยโกรธเมื่อเห็นผู้หญิงญี่ปุ่นที่เอาแต่ใจ คุณก็จะเข้าใจได้อย่างแน่นอน แต่ยกโทษให้เธอ! ท้ายที่สุดแล้วตอนนี้เธอก็มีความสุข มีความสุขอย่างล้นหลาม เบิกบานใจเหลือล้น

นับเป็นครั้งแรกที่เส้นทางสู่ญี่ปุ่นปูด้วยกะลาสีเรือ พ่อค้า และนักการทูตชาวรัสเซีย หลังจากเปิดประเทศให้กับชาวต่างชาติ เรือของพ่อค้าและทหารก็กลายเป็นแขกประจำในท่าเรือของญี่ปุ่น โดยเฉพาะในนางาซากิ ซึ่งการตั้งถิ่นฐานของอินาซามุระหรืออินาสึซึ่งเรียกว่าหมู่บ้านรัสเซีย ยังปรากฏให้เห็นในย่านชานเมืองของเมืองด้วยซ้ำ ลูกเรือประมาณ 600 คนจากเรือฟริเกต Askold ที่อับปางอาศัยอยู่ที่นี่ในช่วงทศวรรษ 1870 ชาวญี่ปุ่นปฏิบัติต่อชาวรัสเซียอย่างกรุณา พ่อค้าในท้องถิ่นยินดีที่ได้พบพวกเขา มีแม้กระทั่งร้านดื่มที่เรียกว่า Kronstadt Tavern มีสุสานรัสเซียอยู่ในหมู่บ้านนี้ด้วย ประชากรของอินาสึประกอบด้วยพนักงานท่าเรือ เจ้าหน้าที่ศุลกากร พ่อค้า และกะลาสีเรือ เรือของรัสเซียจอดนิ่งอยู่ในท่าเรือเป็นเวลาหลายเดือนเพื่อรอคำสั่งซื้อและเติมเสบียง ที่นี่เป็นที่ที่ครอบครัวชาวรัสเซีย - ญี่ปุ่นลุกขึ้น เจ้าหน้าที่ใช้เวลาอยู่บนชายฝั่ง และภรรยาชาวญี่ปุ่นก็ทำให้ความเหงาของพวกเขาสดใสขึ้น ขณะเดียวกันก็เพิ่มการไหลเวียนของเงินตราต่างประเทศเข้าสู่คลัง เด็กผู้หญิงญี่ปุ่นเหล่านี้ถูกเรียกว่า มูซูเมะ พวกเขาเป็น "ภรรยาชั่วคราว"

ในกรุงโรมโบราณ ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่า นางสนม พวกเขาอาศัยอยู่กับผู้ชายโดยเปิดเผย ไม่ปิดบัง และมักจะมีความสัมพันธ์ทางเพศในระยะยาว เธอและลูกๆ ที่เกิดจากความสัมพันธ์ดังกล่าวต่างจากสามีภรรยาหลายคนไม่มีสิทธิ์ได้รับมรดกของพ่อ ข้อแตกต่างประการที่สองคือการไม่มีพิธีแต่งงานและการไม่มีการเรียกร้องจากผู้ชายหากนางสนมจากไปอีกคน ในกฎหมายโรมัน การสมรสคือการอยู่ร่วมกันอย่างถาวรและได้รับอนุญาตตามกฎหมายของชายและหญิง ในยุโรปคริสเตียน เรียกว่าการผิดประเวณี ญี่ปุ่นไม่ใช่ประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ และสถาบันภรรยาชั่วคราวไม่ได้ละเมิดกฎหมายของจักรวรรดิญี่ปุ่น

คำว่า "ภรรยาชั่วคราว" ถูกใช้ในญี่ปุ่นเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ประเภทหนึ่งระหว่างชาวต่างชาติกับชาวญี่ปุ่น ซึ่งในระหว่างที่ชาวต่างชาติพำนักอยู่ในญี่ปุ่น เขาได้รับภรรยาเพื่อใช้และบำรุงรักษา ชาวต่างชาติเอง โดยเฉพาะเจ้าหน้าที่รัสเซีย เรียกภรรยาดังกล่าวว่า musume จากคำภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่า "หญิงสาว ลูกสาว" สถาบันภรรยาชั่วคราวเกิดขึ้นในญี่ปุ่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และดำรงอยู่จนกระทั่งสงครามปี 1904-1905 ในเวลานั้น กองเรือรัสเซียซึ่งประจำอยู่ในวลาดิวอสต็อก มักจะประจำการในนางาซากิในฤดูหนาว และระหว่างที่พวกเขาอยู่ที่นั่น เจ้าหน้าที่รัสเซียบางคนซื้อผู้หญิงญี่ปุ่นเพื่อการอยู่ร่วมกัน

ตามเนื้อผ้าสัญญาได้สรุปกับเรื่องต่างประเทศตามที่เขาได้รับเรื่องญี่ปุ่นในการกำจัดอย่างเต็มที่โดยมีภาระผูกพันในการแลกเปลี่ยนที่จะจัดหาค่าบำรุงรักษาให้เธอ - อาหารสถานที่จ้างคนรับใช้รถลาก ฯลฯ ข้อตกลงดังกล่าวสรุปได้ตั้งแต่หนึ่งเดือน และหากจำเป็น ก็สามารถขยายออกไปเป็นปีหรือสามปีได้ ค่าใช้จ่ายของสัญญาดังกล่าวอยู่ที่ 10-15 ดอลลาร์ต่อเดือน หญิงพรหมจารีมีคุณค่าเป็นพิเศษโดยต้องจ่ายเงินเพิ่มเพื่อสิทธิในการทำให้สาวญี่ปุ่นเสียโฉม มุสุเมะส่วนใหญ่เป็นเด็กสาววัยรุ่นที่มีอายุต่ำกว่าสิบสามปี บ่อยครั้งที่ชาวนาและช่างฝีมือชาวญี่ปุ่นที่ยากจนขายลูกสาวของตนให้กับชาวต่างชาติ บางครั้งสำหรับสาวญี่ปุ่นที่ยากจนวิธีนี้เป็นโอกาสเดียวที่จะได้รับสินสอดและแต่งงานกันในเวลาต่อมา

ถือเป็นความผิดพลาดที่จะถือว่าเด็กผู้หญิงเหล่านี้เป็นโสเภณีตามความหมายปกติของคำนี้ แม้ว่า Musume จะมีภาระผูกพันตามสัญญาที่จะต้องทำให้ผู้อุปถัมภ์ของเธออยู่บนเตียงก็ตาม บ่อยครั้งที่เด็ก ๆ เกิดมาในครอบครัวผสมเช่นนี้ อย่างไรก็ตามในเวลานั้นมีย่านญี่ปุ่นทั้งหมดในวลาดิวอสต็อกและมีโสเภณีชาวญี่ปุ่นจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น ในสมัยนั้น เด็กผู้หญิงจากครอบครัวในชนบทที่ยากจนถือเป็นสินค้าส่งออกอย่างหนึ่งของญี่ปุ่น พวกเขามักถูกเรียกว่าคารายูกิซัง ซึ่งแปลว่า "ผู้ที่ไปต่างประเทศ" เช่นเดียวกับตอนนี้ เด็กผู้หญิงรัสเซียและยูเครนจำนวนมากไปยุโรป สหรัฐอเมริกา และตุรกีเพื่อหารายได้พิเศษ ไม่ใช่เด็กผู้หญิงทุกคนที่มีการค้าประเวณีเป็นแรงกระตุ้นแห่งจิตวิญญาณ หลายคนถูกขับเคลื่อนด้วยความยากจน

แกรนด์ดยุกอเล็กเซ โรมานอฟ (ค.ศ. 1850 - 1908)

เจ้าหน้าที่ของเราเป็นคนแรกที่ชื่นชมสาวญี่ปุ่นที่ยอมจำนน เงียบขรึม และสวยงามเช่นนี้ เพื่อนร่วมชาติของเราหลายคนที่มาเยือนญี่ปุ่นในขณะนั้นต่างก็มีพิพิธภัณฑ์ ในบรรดาสามีชั่วคราวนั้นเป็นตัวแทนของตระกูลรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด รวมถึงแกรนด์ดุ๊กแห่งราชวงศ์โรมานอฟ

"บนดาดฟ้าเรือรบ "Svetlana" พ.ศ. 2426

พิพิธภัณฑ์กองทัพเรือกลาง

แกรนด์ดุ๊กอเล็กเซย์ โรมานอฟ (พ.ศ. 2393 - พ.ศ. 2451) ในปี พ.ศ. 2414 ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่อาวุโสของเรือรบ "Svetlana" ซึ่งเขาล่องเรือไปยังอเมริกาเหนือรอบแหลมกู๊ดโฮปไปเยือนประเทศจีนและในปี พ.ศ. 2415 ได้ไปเยือนนางาซากิ บุตรชายของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 แกรนด์ดุ๊กอเล็กซี่อเล็กซานโดรวิชเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แสดงความเคารพต่อสิ่งแปลกใหม่ จากนั้นแกรนด์ดุ๊กก็มาถึงวลาดิวอสต็อก จากที่ซึ่งเขาเดินทางกลับทางบกผ่านไซบีเรีย

แกรนด์ดยุกอเล็กซานเดอร์ โรมานอฟ (ค.ศ. 1866-1933)

มีภรรยาชั่วคราวในญี่ปุ่นและมีแกรนด์ดยุคอีกคนซึ่งเป็นหลานชายของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และเพื่อนสมัยเด็กของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในอนาคต -อเล็กซานเดอร์ โรมานอฟ (พ.ศ. 2409-2476) เขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการต่อเรือทางทหารและการต่อเรือพลเรือนภายในประเทศ ในการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานของเมืองชายฝั่งทะเล และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งการบินของรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ โรมานอฟ สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนทหารเรือและรับราชการในกองทัพเรือ ในปี พ.ศ. 2429 เขาได้ล่องเรือรอบโลกด้วยเรือคอร์เวตรินดา แกรนด์ดุ๊กทรงเป็นทหารอาชีพ ทรงเป็นบุคคลที่มีการศึกษารอบรู้ เฉลียวฉลาด และมีระเบียบวินัย

เรือคอร์เวตของกองทัพเรือจักรวรรดิรัสเซีย "รินดา"

แกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ โรมานอฟเสด็จเยือนญี่ปุ่น และระหว่างที่ทรงประทับอยู่ที่นางาซากิ พระองค์ทรงอาศัยอยู่กับหญิงสาวชาวญี่ปุ่นคนหนึ่ง ในเวลาต่อมาเขานึกถึงเรื่องนี้อย่างซาบซึ้งในบันทึกความทรงจำของเขาที่ถูกเนรเทศหลังจากใช้ชีวิตสมรสอย่างมีความสุขกับแกรนด์ดัชเชสเคเซเนียมานานหลายทศวรรษ ส่วนหนึ่งของความทรงจำของแกรนด์ดุ๊กน่าอ่าน คุณจะสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย:

" ห้องรับแขกมีชีวิตชีวามากขึ้นอีกครั้ง ทันทีที่เราทอดสมอที่ท่าเรือนางาซากิ เจ้าหน้าที่ของ Clipper Vestnik ชาวรัสเซียก็มาเยี่ยมเรา พวกเขาพูดคุยอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับสองปีที่พวกเขาอยู่ในญี่ปุ่น เกือบทั้งหมด "แต่งงาน" กับผู้หญิงญี่ปุ่น การแต่งงานเหล่านี้ไม่ได้มาพร้อมกับพิธีการอย่างเป็นทางการ แต่ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการอยู่ร่วมกันกับภรรยาพื้นเมืองในบ้านจิ๋วที่ดูเหมือนของเล่นหรูหราที่มีสวนเล็ก ๆ ต้นไม้แคระ ลำธารเล็ก ๆ สะพานอากาศ และดอกไม้ที่เล็กจิ๋ว

พวกเขาอ้างว่ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงกองทัพเรืออนุญาตให้มีการแต่งงานเหล่านี้อย่างไม่เป็นทางการเพราะเขาเข้าใจสถานการณ์ที่ยากลำบากของกะลาสีเรือที่ถูกแยกออกจากบ้านเป็นเวลาสองปี แน่นอนว่าควรเสริมด้วยว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นหลายปีก่อนที่ Pierre Loti และนักแต่งเพลง Pucini จะพบแหล่งรายได้ที่ไม่สิ้นสุดจากเพลงที่อกหักของ Madame Crisanthem และ Madame Betterfley ดังนั้นในกรณีนี้ศิลปะไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการสร้างเกณฑ์ทางศีลธรรมสำหรับลูกเรือที่เร่ร่อนไปทั่วโลกในทางใดทางหนึ่ง

ขณะนั้น มีหญิงม่ายคนหนึ่งชื่อโอมาจิ เจ้าของร้านอาหารดีๆ ในหมู่บ้านอินาสสะใกล้นางาซากิ ลูกเรือชาวรัสเซียมองว่าเธอเป็นแม่บุญธรรมของกองทัพเรือรัสเซีย เธอมีพ่อครัวชาวรัสเซีย พูดภาษารัสเซียได้คล่อง เล่นเพลงรัสเซียด้วยเปียโนและกีตาร์ เลี้ยงพวกเราด้วยไข่ต้มกับหัวหอมสีเขียวและคาเวียร์สด และโดยทั่วไปแล้ว เธอสามารถสร้างบรรยากาศของร้านอาหารรัสเซียทั่วไปในสถานประกอบการของเธอได้ ซึ่งอาจเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในเขตชานเมืองมอสโกได้สำเร็จ..

แต่นอกเหนือจากการทำอาหารและความบันเทิงแล้ว เธอยังแนะนำเจ้าหน้าที่รัสเซียให้รู้จักกับ “ภรรยาชาวญี่ปุ่น” ในอนาคตของพวกเขาอีกด้วย เธอไม่ได้เรียกร้องค่าตอบแทนใด ๆ สำหรับบริการนี้ แต่ทำด้วยความใจดีของเธอ เธอเชื่อว่าเธอควรทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อให้แน่ใจว่าเราจะนำความทรงจำดีๆ เกี่ยวกับการต้อนรับแบบญี่ปุ่นกลับคืนสู่รัสเซีย เจ้าหน้าที่ Vestnik เลี้ยงอาหารค่ำเพื่อเป็นเกียรติแก่เราในร้านอาหารของเธอต่อหน้า "ภรรยา" ของพวกเขา และพวกเขาก็พาเพื่อนที่ยังไม่ได้แต่งงานมาด้วย

โอมาจิซังทำตัวเองได้เหนือกว่าในโอกาสนี้ และเป็นครั้งแรกในรอบนานที่เราได้รับประทานอาหารกลางวันแบบรัสเซียเลิศรสที่บ้านของเธอ ขวดวอดก้าตกแต่งด้วยฉลากนกอินทรีสองหัว, พายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้, บอร์ชต์จริง, กล่องคาเวียร์สดสีน้ำเงินที่วางอยู่ในบล็อกน้ำแข็ง, ปลาสเตอร์เจียนตัวใหญ่ที่อยู่ตรงกลางโต๊ะ, เพลงรัสเซียที่แสดงโดยพนักงานต้อนรับและแขก - ทั้งหมดนี้สร้างขึ้น บรรยากาศแบบนี้แทบไม่อยากจะเชื่อว่าเราอยู่ที่ญี่ปุ่น

เราเฝ้าดูด้วยความสงสัยว่าของเล่นสาวญี่ปุ่นมีพฤติกรรมอย่างไร พวกเขายู่ยี่ตลอดเวลามีส่วนร่วมในการร้องเพลงของเรา แต่แทบไม่ได้ดื่มเลย เขาเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของความอ่อนโยนและความมีเหตุผลอย่างเหลือเชื่อ ญาติของพวกเขาไม่เพียงแต่ไม่รังเกียจพวกเขาในเรื่องความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติเท่านั้น แต่ยังถือว่าวิถีชีวิตของพวกเขาเป็นกิจกรรมทางสังคมรูปแบบหนึ่งที่เปิดกว้างสำหรับเพศของพวกเขา

ต่อมาพวกเขาตั้งใจจะแต่งงานกับคนญี่ปุ่น มีลูก และใช้ชีวิตแบบชนชั้นกลางมากที่สุด ในขณะเดียวกันก็พร้อมที่จะแบ่งปันกองทหารต่างชาติที่ร่าเริงอย่างแน่นอนโดยมีเงื่อนไขว่าได้รับการปฏิบัติอย่างดีและด้วยความเคารพ

ความพยายามใด ๆ ในการจีบ “ภรรยา” ของเจ้าหน้าที่บางคนด้วยความหึงหวงจะถือเป็นการละเมิดประเพณีที่มีอยู่ โลกทัศน์ที่แน่นอนของพวกเขาไม่มีร่องรอยความคิดแบบยุโรปตะวันตกเลย เช่นเดียวกับชาวตะวันออกทุกคน พวกเขาสั่งสอนคุณธรรมและความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณ ซึ่งในสายตาของพวกเขามีค่ามากกว่าความบริสุทธิ์ทางกายภาพมาก แทบไม่มีนักเขียนชาวยุโรปหรืออเมริกันคนใดที่สามารถตีความคุณลักษณะนี้ของลัทธิเหตุผลนิยมของญี่ปุ่นได้
หัวใจที่แตกสลายของ “มาดามเบตเตอร์ฟลีย์” ทำให้เกิดเสียงหัวเราะดังลั่นในจักรวรรดิอาทิตย์อุทัย เพราะไม่มีผู้สวมชุดกิโมโนสักคนโง่พอที่จะคิดว่าเธอจะอยู่กับ “สามี” ของเธอไปจนตาย โดยทั่วไปแล้ว “สัญญาการแต่งงาน” จะทำกับผู้หญิงญี่ปุ่นเป็นระยะเวลาหนึ่งถึงสามปี ขึ้นอยู่กับระยะเวลาที่เรือรบอยู่ในน่านน้ำ ญี่ปุ่น. เมื่อสัญญาดังกล่าวหมดลง เจ้าหน้าที่คนใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้น หรือหาก “สามี” คนก่อนมีน้ำใจเพียงพอและ “ภรรยา” ของเขาสามารถประหยัดเงินได้เพียงพอ นางก็กลับมาหาครอบครัว

ฉันมักจะไปเยี่ยมครอบครัวของเพื่อนที่ "แต่งงานแล้ว" ของฉัน และตำแหน่งของฉันในฐานะปริญญาตรีเริ่มอึดอัดมาก “ภรรยา” ไม่เข้าใจว่าทำไม “ซามูไร” หนุ่มคนนี้—พวกเขาบอกว่า “ซามูไร” แปลว่า “แกรนด์ดุ๊ก” ในภาษารัสเซีย—จึงใช้เวลาช่วงเย็นที่กองไฟของคนอื่น แทนที่จะสร้างบ้านอันอบอุ่นสบายของตัวเอง และเมื่อฉันถอดรองเท้าที่ทางเข้าบ้านกระดาษแข็งของพวกเขาเพื่อไม่ให้พื้นสะอาดอย่างน่าพิศวงเปื้อนและเข้ามาในห้องนั่งเล่นด้วยถุงเท้าของฉัน รอยยิ้มอย่างไม่น่าเชื่อบนริมฝีปากที่ทาสีสดใสของพนักงานต้อนรับก็ทักทายฉัน ซามูไรตัวสูงที่น่าทึ่งคนนี้ต้องการทดสอบความซื่อสัตย์ของ "ภรรยา" ชาวญี่ปุ่น หรือบางทีเขาอาจจะตระหนี่เกินกว่าจะเลี้ยงดู “เมีย” ได้! - อ่านในสายตาของพวกเขา

ฉันตัดสินใจ "แต่งงาน" ข่าวนี้ทำให้เกิดความฮือฮาในหมู่บ้าน Inassa และมีการประกาศ "ผู้พิทักษ์" สำหรับเด็กผู้หญิงและสุภาพสตรีที่ต้องการรับบทบาทแม่บ้านของ "ซามูไร" ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย พิธีเพื่อนเจ้าสาวถูกกำหนดไว้ในวันที่กำหนด ฉันพยายามหลีกเลี่ยงเอิกเกริกมากเกินไปโดยเปล่าประโยชน์ อย่างไรก็ตาม เพื่อนๆ ของฉันสนับสนุนความปรารถนาของคุณโอมาจิซังอย่างเต็มที่ที่จะเปิดโอกาสให้เด็กผู้หญิงทุกคนที่มีคุณสมบัติตรงตามบทบาทที่ตั้งใจไว้ได้มีโอกาสเข้าร่วมการแข่งขัน หลังจากการชมเสร็จสิ้น จะมีการจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำงานแต่งงานสำหรับเจ้าหน้าที่ทุกคนจากเรือรบทั้งหกลำที่ประจำการอยู่ที่นางาซากิ

การเลือก “ภรรยา” ในอนาคตของฉันนำมาซึ่งความยากลำบากอย่างยิ่ง พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นคนเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดยิ้ม พัดตุ๊กตาที่ถือถ้วยชาอย่างสง่างามเกินจะพรรณนา อย่างน้อยหกสิบคนมาตามคำเชิญของเรา แม้แต่เจ้าหน้าที่ที่มีประสบการณ์มากที่สุดในหมู่พวกเราก็ยังนิ่งงันกับพระคุณอันล้นเหลือเช่นนี้ ฉันไม่สามารถมองดูใบหน้าที่ตื่นเต้นของ Ebeling อย่างใจเย็นได้ แต่ "เจ้าสาว" จะตีความเสียงหัวเราะของฉันไปในทางที่ผิด ในท้ายที่สุด การตั้งค่าสีฟ้าของฉันช่วยคลายข้อสงสัยของฉันได้ ฉันเลือกเด็กผู้หญิงที่สวมชุดกิโมโนสีแซฟไฟร์ปักด้วยดอกไม้สีขาว

ในที่สุด ฉันก็เริ่มสร้างบ้านของตัวเอง แม้ว่าจะมีขนาดและการตกแต่งเพียงเล็กน้อยก็ตาม อย่างไรก็ตาม ผู้บัญชาการของ “รินดา” กำชับอย่างเคร่งครัดว่าพวกเราคนหนุ่มสาวจะไม่ขี้เกียจจนเกินไป และบังคับให้เราเรียนทุกวันจนถึงหกโมงเย็น แต่เมื่อหกโมงครึ่งฉันก็ "ถึงบ้าน" ที่โต๊ะอาหารเย็นในกลุ่มสิ่งมีชีวิตจิ๋วแล้ว

ความร่าเริงของตัวละครสาวญี่ปุ่นคนนี้น่าทึ่งมาก เธอไม่เคยขมวดคิ้ว ไม่เคยโกรธ และมีความสุขกับทุกสิ่ง ฉันชอบตอนที่เธอสวมชุดกิโมโนหลากสี และฉันก็นำผ้าไหมชิ้นใหม่ของเธอมาด้วย เมื่อเห็นของขวัญใหม่แต่ละชิ้น เด็กสาวชาวญี่ปุ่นก็กระโดดออกไปที่ถนนอย่างบ้าคลั่งและเรียกเพื่อนบ้านของเราให้แสดงสิ่งใหม่ให้พวกเขาดู การโน้มน้าวให้เธอส่งเสียงดังน้อยลงคงเป็นความพยายามที่ไร้ประโยชน์ เธอภูมิใจในความมีน้ำใจของ "ซามูไร" ของเธอมาก

เธอพยายามเย็บชุดกิโมโนให้ฉัน แต่รูปร่างสูงของฉันและสวมชุดญี่ปุ่นชุดนี้ทำให้เธอได้รับเสียงอุทานและความยินดีครั้งใหม่ ฉันสนับสนุนให้เธอรักที่จะรับเพื่อนของฉันและไม่เคยเบื่อที่จะชื่นชมศักดิ์ศรีที่จริงจังซึ่งตุ๊กตาตัวนี้รับบทเป็นพนักงานต้อนรับที่มีอัธยาศัยดี ในวันหยุด เราจ้างรถลาก ไปดูไร่นาและวัดโบราณ และมักจะสิ้นสุดตอนเย็นในร้านอาหารญี่ปุ่น ซึ่งเธอได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งเสมอ เจ้าหน้าที่รัสเซียเรียกเธอแบบติดตลกว่า "แกรนด์ดัชเชสของเรา" - และชาวพื้นเมืองก็ให้ความสำคัญกับตำแหน่งนี้อย่างจริงจัง คนญี่ปุ่นที่มีเกียรติหยุดฉันที่ถนนและถามว่าฉันมีเรื่องร้องเรียนกับ “ภรรยา” ของฉันหรือไม่ สำหรับฉันดูเหมือนว่าคนทั้งหมู่บ้านมองว่า "การแต่งงาน" ของฉันเป็นความสำเร็จทางการเมืองบางประเภท

เนื่องจากฉันต้องอยู่ที่นางาซากิประมาณสองปี ฉันจึงตัดสินใจเรียนภาษาญี่ปุ่น อนาคตอันรุ่งโรจน์ของญี่ปุ่นไม่ได้ทำให้ฉันสงสัยเลย ดังนั้น ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์มากสำหรับสมาชิกราชวงศ์อย่างน้อยหนึ่งคนที่จะพูดภาษาของดินแดนอาทิตย์อุทัย "ภรรยา" ของฉันเสนอตัวเป็นครูของฉัน และหลังจากนั้นไม่นาน แม้ว่าไวยากรณ์ภาษาญี่ปุ่นจะยากลำบาก แต่ฉันได้เรียนรู้วลีมากมายจนสามารถสนทนาในหัวข้อง่ายๆ ได้"

แต่ไม่เพียงแต่เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์เท่านั้นที่มีภรรยาชั่วคราวในญี่ปุ่น แต่ยังเป็นเพียงปุถุชนซึ่งเป็นลูกชายคนโตของนักเคมี Dmitry Mendeleev และนักเขียน Anton Chekhov

ซาเรวิช นิโคไล

ในปีพ.ศ. 2434 ซาเรวิช นิโคไล อเล็กซานโดรวิช จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซีย เสด็จถึงญี่ปุ่นพร้อมกับกองเรือรัสเซีย 6 ลำ เจ้าชายอาริสึกาวะ โนะ มิยะ ทารุฮิเตะ ได้จัดให้มีการต้อนรับอย่างอบอุ่นแก่แขกผู้มีเกียรติ การเยือนญี่ปุ่นเริ่มต้นที่นางาซากิ ซึ่งนิโคไลและพรรคพวกของเขาพักอยู่ 9 วัน ผู้ไม่ระบุตัวตนของ Tsarevich ทำความคุ้นเคยกับเมืองนี้และร่วมกับเจ้าหน้าที่ฝูงบินได้ไปเยี่ยมชมหมู่บ้าน Inasu ของรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในระหว่างการเสด็จพระราชดำเนินไปโตเกียวของมกุฏราชกุมารใกล้กับเมืองโอสึ ตำรวจท้องถิ่น สึดะ ซันโซ ได้พยายามช่วยชีวิตของเขา ก่อนการมาถึงของมกุฎราชกุมาร มีข่าวลือแพร่สะพัดในหนังสือพิมพ์ญี่ปุ่นว่าไซโงะ ทาคาโมริ นักการเมืองชื่อดังของญี่ปุ่นซึ่งเสียชีวิตในสงครามกลางเมืองเซนันในปี พ.ศ. 2420 อาศัยอยู่ในรัสเซียจริง ๆ และจะเดินทางกลับญี่ปุ่นพร้อมกับรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซีย เป็นไปได้ว่าข่าวลือนี้เป็นการดัดแปลงตำนานญี่ปุ่นอันโด่งดังเกี่ยวกับซามูไรในศตวรรษที่ 12 มินาโมโตะ เอชิสึเนะ วีรบุรุษผู้โศกนาฏกรรมจากมหากาพย์ Hei-ke Monogatari เขาได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน และหลังจากการลอบสังหารก็มีตำนานเกิดขึ้นว่าเขาไม่ตาย แต่หนีไปยังมองโกเลียผ่านเกาะฮอกไกโด (เอโซะ) และกลายเป็นเจงกีสข่าน เช่นเดียวกับที่ตำนานของเอชิทสึเนะมีความสัมพันธ์กับการโจมตีของชาวมองโกลต่อญี่ปุ่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 ดังนั้นข่าวลือเกี่ยวกับการกลับมาของไซโงกในท้ายที่สุดก็สะท้อนถึงความกลัวที่นโยบายของรัสเซียก่อให้เกิดในหมู่ชาวญี่ปุ่น ไม่ใช่ทุกคนในญี่ปุ่นที่ยินดีชมการเสริมกำลังของรัสเซียในตะวันออกไกล

รักสามเส้า

อย่างไรก็ตามใครก็ตามที่ลืมหรือไม่รู้ Lyuba Mendeleva น้องสาวของ Vladimir แต่งงานกับ Alexander Blok และนายหญิงของ Andrei Bely ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมกวีถึงไม่ชอบกัน

ไม่เพียงแต่กะลาสีเรือรัสเซียเท่านั้นที่มีภรรยาชาวญี่ปุ่นชั่วคราว มีกรณีเช่นนี้เกิดขึ้นมากมายกับชาวต่างชาติคนอื่นๆ มีเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส ปิแอร์ โลติ "มาดามเบญจมาศ" เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2430 เมื่อโลติมาญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2428 ในตำแหน่งนาวาตรีบนเรือ "La Triomphante" ของกองเรือฝรั่งเศสและพักอยู่ที่นางาซากิเป็นเวลาสองเดือน . เนื้อเรื่องของหนังสือเล่มนี้อิงจากชีวิตของเขาร่วมกับโอคาเนะภรรยาชาวญี่ปุ่น และชื่อโอคิคุซังภรรยาชาวญี่ปุ่นของเขา ซึ่งแปลว่ามาดามเบญจมาศอย่างแท้จริงกลายเป็นชื่อหนังสือเล่มนี้ เรื่องราวที่คล้ายกันกลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับโอเปร่าอันโด่งดังของปุชชินี ในโอเปร่า Madama Butterfly โดย Giacomo Puccini การแสดงเกิดขึ้นในนางาซากิในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บทละครโอเปร่าสร้างจากละคร "เกอิชา" ของ David Belasco ซึ่งเขียนจากเรื่องราวในนิตยสารชื่อเดียวกันโดย John Luther Long ร้อยโทกองทัพเรืออเมริกันกำลังจะไปอาศัยอยู่ในบ้านญี่ปุ่นบนเนินเขาแห่งหนึ่งใกล้นางาซากิด้วย เกอิชาหนุ่ม Cio-Cio-san โอเปร่านี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในเมืองนางาซากิในช่วงต้นทศวรรษ 1890 การผลิตโอเปร่าครั้งแรกเกิดขึ้นในมิลานที่โรงละคร La Scala ในปี 1904 จากนั้นโอเปร่าของ Puccini ก็ได้พิชิตคนทั้งโลกในอเมริกายังถือว่าเป็นอันดับ 1

Vera Inber (พ.ศ. 2433-2515) เขียนบทกวีเกี่ยวกับเรื่องเดียวกันในช่วงปลายทศวรรษ 1920 จากนั้นก็มีเพลงหนึ่งที่มีคนฟังมากกว่าหนึ่งรุ่นในประเทศของเราและมีนักร้องหลายคนแสดง เพลงนี้ในประเภทชานสันของรัสเซียร้องโดย Vadim Kozin, Vladimir Vysotsky และ Arkady Severny ตอนนี้เพลง "Girl from Nagasaki" ขับร้องได้อย่างสวยงามโดย Gemma Khalid

แอนตัน เชคอฟ

Anton Chekhov นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้นิ่งเฉยต่อเสน่ห์ของผู้หญิงญี่ปุ่น ระหว่างการเดินทางอันโด่งดังไปยังซาคาลิน เขาได้แวะที่ญี่ปุ่นและพาสาวญี่ปุ่นคนหนึ่งจากที่นั่น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงอย่างชัดเจนจาก Maria Pavlovna น้องสาวสุดที่รักของเขา ผู้หญิงญี่ปุ่นอาศัยอยู่ในบ้านของเชคอฟได้ไม่นาน ในช่วงที่พี่ชายไม่อยู่ Maria Pavlovna ก็กำจัดเธอ

ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจและเป็นสิ่งที่เข้าใจยากสำหรับเราโดยสิ้นเชิง มังงะ เฮ็นไท ราดหน้า เหล่านี้ล้วนยกระดับไปสู่ระดับของศิลปะอย่างแท้จริง

หรือ "enjo kosai" ที่ได้รับความนิยมอย่างมาก - แน่นอนว่าไม่เป็นทางการ แต่เป็นการประชุมระหว่างชายที่เป็นผู้ใหญ่และเด็กสาวเพื่อเงินที่เรียกว่า "วันที่จ่ายเงิน" ซึ่งมีการฝึกฝนมานานหลายศตวรรษ

เด็กผู้หญิงได้รับบทเรียนเรื่องเพศครั้งแรก (รวมถึงเงิน ของขวัญ เสื้อผ้าจากดีไซเนอร์) ผู้ชายที่โตแล้วจะสนองสัญชาตญาณของฮัมเบิร์ต ฮัมเบิร์ต

มีอะไรอีกในญี่ปุ่นนอกเหนือจากที่กล่าวมาทั้งหมดและปลาปักเป้า?

โยบาย

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ประเพณีโยไบหรือ "การสะกดรอยตามในตอนกลางคืน" ที่แพร่หลายในพื้นที่ห่างไกลของญี่ปุ่นถือเป็นการแนะนำเรื่องเพศสำหรับคนหนุ่มสาวจำนวนมาก โยไบประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้: คนแปลกหน้าลึกลับแอบเข้าไปในห้องของหญิงสาวที่กำลังหลับไหล (หรือไม่ใช่เด็กผู้หญิงอีกต่อไป) วางตำแหน่งตัวเองไว้ข้างหลังเธอและประกาศความตั้งใจของเขาอย่างคลุมเครือ หากหญิงสาวไม่ว่าอะไร ทั้งคู่ก็จะมีเพศสัมพันธ์จนถึงเช้าโดยพยายามส่งเสียงให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ หลังจากนั้นแขกตอนกลางคืนก็จะจากไปอย่างเงียบๆ เช่นกัน

ตามหลักเหตุผลแล้ว ชายหนุ่มที่เป็นนักโยบายน่าจะรู้จักหญิงสาวและครอบครัวของเธอ บ่อยครั้งที่โยไบเป็นโหมโรงในงานแต่งงานครั้งต่อไปและพ่อแม่ถูกกล่าวหาว่าไม่สังเกตเห็นการมาเยี่ยมอย่างลับๆและคาดว่าจะไม่ได้ยินอะไรเลย แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งพวกเขาก็ "จับ" นักโยบาเยาะเย้ยเขาต่อสาธารณะเขาหน้าแดงและตกลงที่จะ ทุกอย่าง และสองสามวันต่อมา ทั้งคู่ก็เดินไปตามทางเดินเพื่อมีเพศสัมพันธ์อย่างถูกกฎหมาย

แต่บ่อยครั้งที่ในระหว่างการเก็บเกี่ยว เมื่อชาวนาจ้างแรงงานต่างด้าว เขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าคนงานที่นอนอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับเขาสามารถเลือกลูกสาวของเขาเป็นสิ่งของสำหรับโยไบได้ ในบางกรณี คนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่งเดินทางไปยังหมู่บ้านใกล้เคียงหลายกิโลเมตร จากนั้นโยไบก็กลายเป็นการผจญภัยยามค่ำคืนที่น่าตื่นเต้นกับคนแปลกหน้า ใคร ๆ ก็สามารถสรุปได้ว่าบางคนไม่โชคดีเป็นพิเศษกับเด็กผู้หญิง และพวกเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่แปลก - เมื่อพวกเขาปีนเข้าไปในบ้านและพบผู้หญิงน่าเกลียดที่กำลังนอนหลับอยู่ ไม่มีทางหันหลังกลับ มิฉะนั้นชายหนุ่มอาจถูกกล่าวหาว่าขโมยและพระเจ้าห้ามไม่ให้ถูกฆ่าในที่นั้น

ในความเป็นจริงไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากหญิงสาว yobai ไม่ถือเป็นการข่มขืนสิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ: คุณต้องเข้าบ้านโดยเปลือยเปล่า (ใน Fokuoka คุณไม่สามารถโจมตีคนเปลือยที่เข้ามาในบ้านได้เพราะเขาเป็น มีแนวโน้มว่าจะมีส่วนร่วมใน yobai ไม่ใช่การโจรกรรม) แม้ว่าคุณจะเปลือยเปล่าแต่คุณก็ควรพยายามอยู่เงียบๆ คุณต้องมีเพศสัมพันธ์อย่างปลอดภัย - ปิดหน้าด้วยผ้าหรือหน้ากากเพื่อปกป้องตัวเองและผู้หญิงจากความอับอายหากจู่ๆ เธอก็เริ่มกรีดร้องด้วยเหตุผลบางอย่าง: “ช่วยฉันด้วย! พวกเขากำลังข่มขืนฉัน!”

ทามาเคริ

รูปแบบที่แปลกประหลาดของ BDSM สไตล์ญี่ปุ่นล้วนๆ เมื่อชายเปลือยถูกผู้หญิงตี... ที่อวัยวะเพศ Tamakeri ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยครองตลาดเฉพาะกลุ่มในแผนกสื่อลามกของญี่ปุ่น เราไม่รู้ว่าสิ่งต่างๆ ดำเนินไปอย่างไรสำหรับคนญี่ปุ่นโดยเฉลี่ย แต่ตามภาพยนตร์ ทามาเคริตามมาด้วยเรื่องเพศ (บางทีอาจเป็นเรื่องโลหะ)

ชิทากิ โดโรโบ

ไม่ แน่นอนว่าในทุกประเทศมีคนนิสัยไม่ดีที่ขโมยกางเกงชั้นในของผู้หญิงเพื่อความสุขทางเพศ แต่เฉพาะในญี่ปุ่นเท่านั้นที่ได้รับการยกระดับให้เป็นศิลปะ ไม่น่าแปลกใจที่ "shitagi" หมายถึงชุดชั้นใน และ "dorobou" หมายถึงขโมย ผู้อยู่อาศัยในเมืองใหญ่ที่ไม่มีความสุขถูกบังคับให้ซ่อนผ้าไว้ในภาชนะพลาสติกและล็อคมันไว้ในตู้นิรภัย เพราะถ้าคุณแขวนไว้บนระเบียงเพื่อทำให้แห้ง พวกเขาอาจจะขโมยมันได้ แต่ถึงอย่างนี้ก็ไม่ได้ช่วยอะไร

มีบันทึกกรณีหนึ่งเมื่อมีชิทากิ โดโรโบ โทรหาผู้หญิง โดยแนะนำตัวเองเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจเพื่อสอบสวนการจงใจติดเชื้อของผู้ชายหลายคนด้วยการตบมือ และเรียกร้องให้เอากางเกงชั้นในของเด็กผู้หญิงมาให้เขาตรวจ เจ้าหน้าที่ตัดสินใจที่จะจัดการกับปัญหานี้ด้วยวิธีที่หรูหราที่สุด - ขณะนี้ในบางสถานที่มีตู้จำหน่ายชุดชั้นในผู้หญิงที่ไม่ได้ซักในบางแห่ง โดยที่เด็กผู้หญิงที่มีเกียรติจะมอบกางเกงชั้นในของตนโดยสมัครใจเพื่อรับรางวัลเล็กน้อย แต่คนซื้อแล้วยังไง!

คิสซ่าแบบไม่มีกระทะ

ที่ร้าน no-pan kissa (คาเฟ่ไม่มีกางเกงชั้นใน) พนักงานเสิร์ฟจะสวมกระโปรงสั้นและไม่มีอะไรอยู่ข้างใต้ นักท่องเที่ยวยินดีจ่ายเงินเป็นสองเท่าสำหรับอาหารและเครื่องดื่มมากกว่าที่อื่นๆ เพียงเพื่อดูสิ่งที่มากกว่าความเหมาะสมเล็กน้อย และหากต้องการทิปดีๆ คุณสามารถขอให้พนักงานเสิร์ฟไปเอาของจากชั้นบนสุด หรือในทางกลับกัน ขอให้หยิบส้อมหรือช้อนที่ตกลงมาจากพื้น สถานประกอบการเหล่านี้หลายแห่งเรียงรายไปด้วยกระจกเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้มาเยี่ยมแพลงคอขณะมองเจ้าหน้าที่ อย่างไรก็ตาม ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับเด็กผู้หญิงที่ต้องการทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟ ประการแรก พวกเขาจ่ายเงินเป็นจำนวนมาก ประการที่สอง เคล็ดลับข้างต้น และประการที่สาม สถานประกอบการทั้งหมดปฏิบัติตามนโยบาย "ไม่สัมผัส"

ร้านคิสสะแบบไม่มีกระทะร้านแรกเรียกว่า Johnny's เปิดในเกียวโตในปี 1978 และร้านอย่าง Mushrooms ก็เริ่มปรากฏขึ้นทั่วประเทศญี่ปุ่น นอกจากนี้ ร้านกาแฟยังถูกแทนที่ด้วยร้านอาหารที่ค่อนข้างจริงจัง โดยส่วนใหญ่จะเสิร์ฟชาบู-ชาบูหรือยากินิกุ (ลูกค้าเตรียมเนื้อไว้บนโต๊ะโดยตรง) น่าเสียดายที่เมื่อเร็วๆ นี้ ตำรวจกำลังปิดสถานประกอบการดังกล่าวมากขึ้นเนื่องจาก "ภาพเปลือยในที่สาธารณะ" แต่เจ้าของสถานที่เหล่านั้นก็ไม่รู้สึกเขินอาย พวกเขาติดตั้งพื้นกระจก ติดตั้งกล้องในตัวเพื่อถ่ายทอดทุกอย่างโดยตรงไปยังจอขนาดเล็กบนโต๊ะ และบังคับ สาวๆใส่กางเกงชั้นใน. จริงครับ โปร่งใสแน่นอน

เนียวไทโมริ

เนียวไทโมริเป็นพิธีรับประทานซูชิและม้วนจากร่างของผู้หญิงที่เปลือยเปล่า ควรสังเกตว่าส่วนที่ใกล้ชิดของร่างกายนั้นมักจะถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องปรุงบางอย่างในกรณีที่รุนแรง - ใบบัวมิฉะนั้นระดับการปิดจะขึ้นอยู่กับความสุภาพเรียบร้อยของแบบจำลอง แต่บ่อยครั้งที่ไม่มีสื่อลามก - สุนทรียภาพอันบริสุทธิ์ บอดี้ซูชิได้รับความนิยมเป็นพิเศษในโลกตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 90 แม้ว่าในญี่ปุ่นเองก็ตาม ร้านอาหารที่เสิร์ฟอาหารในลักษณะนี้ถือเป็นข้อยกเว้น ซึ่งมักจะเป็นของกลุ่มมาเฟียมากกว่ากระแสหลักที่แพร่หลาย

นอกจากจะเป็นเพียงภาพที่สวยงามแล้ว ยังเชื่อกันว่าผู้หญิงจะอุ่นอาหารตามอุณหภูมิร่างกายในฐานะโต๊ะเสิร์ฟ ซึ่งเป็นอุณหภูมิที่เป็นธรรมชาติที่สุดสำหรับการดูดซึมเข้าสู่ร่างกาย วิธีนี้ช่วยให้ผู้รับประทานอาหารให้ความสำคัญกับเนื้อสัมผัสและรสชาติมากกว่าปัจจัยอื่นๆ แม้ว่าหลายคนที่ลองจะไม่ค่อยพอใจกับซูชิอุ่น ๆ เลย แต่ก็มีเหงื่อชื้นเล็กน้อย แต่เรากำลังพูดถึงศิลปะ ไม่ใช่อาหาร ใช่ไหม?

อาชีพเนียวไทโมริเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่งและละเอียดอ่อนในทุกแง่มุม ท้ายที่สุดแล้ว สาวๆ จะต้องได้รับการฝึกให้นอนเป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไม่ขยับ ไม่สะดุ้ง อาหารกระจัดกระจายไปในทิศทางต่างๆ จากการสัมผัสด้วยตะเกียบไม่อ่อนโยนเสมอไป หรือจากน้ำเย็นหรือชาร้อนโดยบังเอิญโดนผิวหนัง อย่าพูดถึงความจริงที่ว่าพวกเขาจะต้องโกนอย่างระมัดระวังและสะอาดเอี๊ยด (แม้ว่าเจ้าของภัตตาคารจำนวนมากที่ใส่ใจเรื่องสุขอนามัยยังคงคลุมร่างกายของหญิงสาวด้วยฟิล์มใส) แต่ตามหลักเหตุผลแล้ว เธอควรเป็นสาวพรหมจารีด้วย เพราะเชื่อกันว่ากลิ่นตัวของพวกเธอหอมและไม่ทำให้อาหารเน่าเสีย แม้ว่าตอนนี้แทบจะไม่สังเกตเห็นจุดนี้แล้วก็ตาม ในทางกลับกัน มีการแนะนำกฎที่เข้มงวดสำหรับลูกค้าด้วย คุณไม่สามารถพูดคุยกับ "จาน" รำคาญหรือดูถูกมันได้ แต่คุณสามารถหยิบซูชิจากร่างกายได้โดยตรงด้วยริมฝีปากของคุณ

เมื่อจบการสนทนาเกี่ยวกับอาหาร เราก็อดไม่ได้ที่จะพูดถึงสาเกวากามะ สาเกอุ่นเทลงบนร่างของหญิงสาวและดื่มจาก “ชาม” ที่เกิดจากต้นขาที่กำแน่นของเธอ วากาเมะ - สาหร่ายในกรณีนี้หมายถึงขนหัวหน่าวขอโทษที่ลอยอยู่ในเครื่องดื่ม แม้ว่าสาเกวากาเมะจะไม่ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางเท่ากับเนียวไทโมริก็ตาม

มีเซ็กส์กับปลาหมึกยักษ์

ผู้หญิงสองสามคนและปลาหมึกยักษ์ปรากฏตัวบ่อยมากในการ์ตูนเฮ็นไทจนดูเหมือนพวกเธอจะครอบครองจินตนาการของชาวยุโรปมากกว่าชาวญี่ปุ่นเอง แม้แต่ปาโบลปีกัสโซก็ไม่หนีจากความหลงใหลในรูปภาพนี้ซึ่งแหวกแนวทุกประการด้วยการสร้างชุดรูปภาพในธีมที่คล้ายกัน (ใช่ตอบคำถามที่ยังไม่ได้ถาม - บางครั้งพวกเขาก็นำไปแสดงต่อสาธารณะ แต่ก็ไม่บ่อยนัก)

ความคิดเรื่องเพศสัมพันธ์กับปลาหมึกมีรากฐานมาจากศิลปะโบราณของ shunga (ภาพที่เร้าอารมณ์) ตัวอย่างเช่น ผลงานที่แพร่หลายและได้รับความนิยมมากที่สุดคือผลงานของคัตสึชิกะ โฮคุไซ ลงวันที่ปี 1820 ชื่อ “ความฝันของภรรยาชาวประมง” อย่างไรก็ตาม การฟื้นฟูศิลปะทางเพศกับสัตว์ทะเลเกิดขึ้นในสมัยของเราเท่านั้น รัฐบาลญี่ปุ่นซึ่งมีจินตนาการน้อยกว่าช่างภาพลามกอนาจารในสมัยโบราณ ได้สั่งห้ามไม่ให้แสดงภาพอวัยวะเพศชาย ควรสังเกตว่าเพศที่ผิดปกติดังกล่าวแพร่หลายมากจนในปี 2544 ศิลปิน Masami Tereoka ได้สร้างภาพวาด "Waves and Plague" ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของ Hokusai

อิเมคุระ

อิเมคุระ (ชมรมสร้างภาพ) แตกต่างจากซ่องทั่วไปหรือ "เลิฟโฮเทล" ตรงที่พวกเขาจะดื่มด่ำกับจินตนาการที่สุดของผู้ชายในท้องถิ่น มีเพียงไม่กี่ห้องที่นี่ แต่ทุกห้องได้รับการตกแต่งที่แตกต่างกัน เช่น ห้องเรียนของโรงเรียน (ใช่แล้ว มีฮัมเบิร์ตอยู่เป็นจำนวนมากในญี่ปุ่น) สำนักงาน ห้องล็อกเกอร์ หรือสถานที่สาธารณะอื่นๆ สำหรับผู้ชายที่นี่ ไม่มีอะไรที่ทำให้พวกเขาตื่นเต้นได้มากไปกว่าการมีเพศสัมพันธ์ในที่สาธารณะ แน่นอนว่าแต่ละห้องมี "นักแสดง" ที่พร้อมสำหรับทุกสิ่ง: ในแผนกโรงพยาบาล - พยาบาล, ในสำนักงาน - เลขานุการ, ในห้องเรียน - เด็กนักเรียนหญิงหรือครูที่เข้มงวด แต่ละคนเล่นบทบาทเป็นคนงอนในตอนแรกอย่างที่ควรจะเป็น อย่างไรก็ตาม ในกรณีพิเศษมาก พวกเขาสามารถสร้างอะนาล็อกของรถรถไฟใต้ดินได้ ซึ่งผู้ที่ใฝ่ฝันที่จะเป็นชาวชิกันสามารถสัมผัสเด็กนักเรียนที่ไม่สงสัยได้

ชิคาน

ชิคาน่าเป็นภัยร้ายที่แท้จริงของญี่ปุ่น พวกเขาชอบบีบเด็กผู้หญิงให้ขึ้นรถไฟเพื่อซื้อที่นั่งที่เหมาะสมบางส่วนหรือไม่เหมาะสมเลย แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาถ่ายทุกอย่างด้วยโทรศัพท์ สอดไว้ใต้กระโปรงของหญิงสาว หรือแม้แต่ติดกล้องไว้กับรองเท้า จากนั้นรูปภาพหรือวิดีโอจะถูกขายทางออนไลน์ซึ่งมักจะทำเงินได้มากมาย ในแต่ละปีมีชิคาน่าประมาณ 4,000 คนถูกจับกุมในโตเกียวเพียงแห่งเดียว แต่จำนวนของพวกเขาไม่ได้ลดลง นี่เป็นสาเหตุส่วนหนึ่งที่ทำให้ผู้หญิงญี่ปุ่นเองที่ขี้อายและควบคุมการแสดงอารมณ์จนอยากจะหน้าแดงและนิ่งเงียบมากกว่าตะโกนใส่รถม้าทั้งคันเพื่อดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเอง ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงจัดรถม้าแยกสำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะซึ่งพวกเขาจะรู้สึกสงบอย่างสมบูรณ์

โทคุดาชิ

Tokudashi ไม่ใช่เปลื้องผ้าธรรมดาในความเข้าใจของชาวยุโรป ลองนึกภาพบาร์แห่งหนึ่งที่มีสาวเปลือยหลายคนเคลื่อนไหวพร้อมเพรียงกัน คลานไปที่ขอบเวทีแล้วนั่งลงโดยกางขากว้างๆ แค่นั้นแหละ - การเต้นรำจบลงแล้ว ผู้ชายที่ถือไฟฉายและแว่นขยายไม่สามารถละสายตาจากอวัยวะเพศหญิงที่ถูกเปิดเผยได้ ผู้ชมชายทั้งหมดตกอยู่ในภวังค์อย่างแท้จริง อะไรทำให้เกิดปฏิกิริยานี้? ใช่ เพราะประเพณีทางเพศของญี่ปุ่นไม่ได้หมายความถึงการเปลือยกายโดยสมบูรณ์ ในภาพพิมพ์คลาสสิกของญี่ปุ่น ผู้หญิงจะสวมชุดกิโมโนเสมอ แม้จะสวมชุดสั้นก็ตาม การป้องกันแบบมีเงื่อนไขด้วยเสื้อผ้าสำหรับผู้ชายชาวญี่ปุ่นถือเป็นบรรทัดฐานที่แท้จริง และที่นี่ - อิสรภาพเช่นนี้!

แดช ไวฟู

ดังที่คุณทราบชาวญี่ปุ่นหมกมุ่นอยู่กับเทคโนโลยีดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แม้แต่ตุ๊กตายางของพวกเขาก็ไม่ใช่ผู้หญิงที่พองตัวได้ด้วยการอ้าปากอย่างไร้สติ แต่เป็นหุ่นยนต์จริง ๆ ที่ทำจากยางซึ่งให้ความรู้สึกคล้ายกับผิวหนังมนุษย์ ทำไมต้องแดค ไวฟู? เพราะภรรยาชาวดัตช์คือ “ภรรยาชาวดัตช์” ดังที่กะลาสีเรือในสมัยโบราณเรียกว่าหมอนไม้ไผ่ ซึ่งช่วยให้พวกเขาไม่เหงื่อออกขณะนอนหลับแม้ในช่วงที่อากาศร้อนอบอ้าว ตุ๊กตามีการรับประกันตลอดอายุการใช้งานและเริ่มต้นที่ 6,000 ดอลลาร์ หากมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นและชาวญี่ปุ่น "เข้ากันไม่ได้" กับ Dach Vaifu ของเขา คุณสามารถส่งคืนผู้ผลิตเพื่อจัดงานศพที่เหมาะสมได้ ใช่คนจริง หรือคุณคิดว่าพวกเขาจะขายต่อในภายหลัง?

ชิบาริ

ชิบาริหรือคินบาคุเป็นศิลปะการพันธนาการของญี่ปุ่นโบราณที่มีบทบาทสำคัญในเรื่องโป๊เปลือยของญี่ปุ่นและศิลปะแห่งเรื่องเพศ ซึ่งตามที่คุณเข้าใจแล้ว ถือเป็นธีมดั้งเดิมของการครอบงำและการยอมจำนน แต่อุดมการณ์ของชิบารินั้นแตกต่างอย่างมากกับมุมมองของตะวันตกในเรื่องการผูกพันธมิตร เพราะนาวาชิ (“ผู้ผูกมัด”) มิได้ทำเช่นนี้ แต่ใช้โครงสร้างเชือกที่ไม่สมมาตรที่ซับซ้อน

นอกจากนี้ ศิลปะทั้งหมดของชิบาริยังมุ่งเน้นไปที่การกระตุ้นความยั่วยวนในจูซุน (“ผู้ที่ยอมผูกมัด”) และรับความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ในขณะเดียวกัน ศิลปะแห่งพันธนาการของญี่ปุ่นนั้นมาจากโฮโจจิสึ ซึ่งเป็นเทคนิคทางทหารในยุคกลางสำหรับจับศัตรู เมื่อซามูไรมัดนักโทษไว้อย่างแน่นหนาและเชื่อถือได้ โดยไม่ทำให้พวกเขาเจ็บปวด แต่ไม่รวมถึงความเป็นไปได้ที่จะหลบหนี ชิบาริมีความเข้มงวดมากขึ้นในช่วงรัฐบาลโชกุนโทคุงาวะ เมื่อมีการใช้ทาสเพื่อลงโทษ จากนั้นเหยื่อที่ถูกมัดก็ถูกเฆี่ยนตี ขว้างด้วยก้อนหิน หรือแขวนคอด้วยความเจ็บปวด

ชาวต่างชาติมักจะตกใจเมื่อเห็นว่าผู้หญิงญี่ปุ่นยอมถูกมัดได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม ผู้ฝึกชิบาริมีมติเป็นเอกฉันท์อ้างว่าการยอมจำนนและความอัปยศอดสูเป็นการปลดปล่อยผู้หญิงอย่างแท้จริง หรืออย่างน้อยก็ช่วยให้เธอหลุดพ้นจากขอบเขตของอนุสัญญาที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มาญี่ปุ่นคือชาวโปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1542 (หรือปี 1543) พ่อค้าชาวโปรตุเกส 3 รายที่เรืออับปางพบว่าตนเองอยู่บนเกาะทาเนกาชิมะ (หมู่เกาะริวกิ) พวกเขายังได้มอบอาวุธปืนให้กับชาวญี่ปุ่นด้วย ภายในหกเดือน ชาวญี่ปุ่นเริ่มสร้างอาร์คิวบัสที่เรียกว่า ทาเนกาชิมะ

ชาวโปรตุเกสก่อตั้งการค้าขายกับญี่ปุ่น ชาวสเปนเข้าร่วมตั้งแต่ปี 1580 และชาวดัตช์ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ชาวยุโรปนำอาวุธ เสื้อผ้า ของยุโรปมายังญี่ปุ่น และที่สำคัญที่สุดคือเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ในปี ค.ศ. 1549 คณะเยสุอิตฟรานซิสเซเวียร์ (ซาเวียร์) เดินทางมาถึงญี่ปุ่นและกลายเป็นพระสังฆราชองค์แรกของญี่ปุ่น ในช่วง 2 ปีของงานเผยแผ่ ชาวญี่ปุ่น 2,000 คนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ภายในปี 1581 มีชาวคาทอลิกในท้องถิ่นมากกว่า 150,000 คนและโบสถ์ 200 แห่งในญี่ปุ่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 จำนวนคริสเตียนเพิ่มขึ้นสองเท่า ในเมืองนางาซากิ มิชชันนารีเปิดโรงเรียนและโรงพิมพ์แห่งหนึ่ง ซึ่งมีการแปลพระคัมภีร์และผลงานของนักเทววิทยาชาวยุโรปเป็นภาษาญี่ปุ่นและพิมพ์ด้วยอักษรละติน
ชาวยุโรปส่วนใหญ่ทำให้ชาวญี่ปุ่นประหลาดใจ และไม่ใช่ทุกคนที่ทำให้พวกเขาพอใจ ชาวญี่ปุ่นดูหมิ่น "คนป่าเถื่อนทางใต้" (ชาวยุโรปมาจากทางใต้) ในเรื่องความไม่สะอาด กิริยาหยาบคาย และการกินเนื้อสัตว์ ในเวลาเดียวกัน ภายใต้โชกุนโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (ค.ศ. 1582 - 1598) แฟชั่นสำหรับสิ่งของในยุโรปได้แทรกซึมเข้าสู่ชนชั้นสูงของสังคม James Murdoch ใน "History of Japan" เขียนว่า "การแต่งกายแบบตะวันตกกลายเป็นเรื่องธรรมดามากจนหากคุณบังเอิญพบกับข้าราชบริพารจำนวนมากก็ยากที่จะระบุได้ทันทีว่าพวกเขาเป็นชาวโปรตุเกสหรือญี่ปุ่น ผู้ติดตามแฟชั่นที่หลงใหลในแฟชั่นบางคนได้เลียนแบบชาวโปรตุเกส พ่อ นอสเตอร์และ อเวนิว มาเรีย" จากนั้นการทำอาหารโปรตุเกสก็เข้าสู่ประเทศญี่ปุ่นโดยเฉพาะวิธีการปรุงปลา ผัก และอาหารทะเลในแป้งที่ทอดในน้ำมัน อาหารที่ปรุงในลักษณะนี้เรียกว่า เทมปุระ(จากภาษาโปรตุเกส ชั่วคราว- "เวลา"). ชื่อนี้ได้รับเนื่องจากวันอดอาหารและการกลับใจ ซึ่งชาวคาทอลิกเรียกว่า "สี่ฤดูกาล" เทมปุระได้รับความนิยมอย่างมากในญี่ปุ่น จัดทำขึ้นจากผลิตภัณฑ์หลากหลายชนิดโดยเฉพาะจากกุ้งสด - เอบิเทมปุระ.
การแทรกแซงของชาวยุโรปในชีวิตภายในของญี่ปุ่นและการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ทำให้เกิดการปฏิเสธ ในศตวรรษที่ 17 รัฐบาลโชกุนโทกุงาวะเริ่มดำเนินนโยบายจำกัดการติดต่อกับชาวยุโรป หรือที่รู้จักในชื่อ ซาโกกุในปี ค.ศ. 1614 ชาวญี่ปุ่นถูกห้ามไม่ให้นับถือศาสนาคริสต์ ในปี 1630 ห้ามนำเข้าหนังสือจากยุโรป ในปี ค.ศ. 1636 ชาวญี่ปุ่นถูกห้ามไม่ให้ออกนอกประเทศ ในปี 1637 ชาวคริสต์บนเกาะคิวชูซึ่งเป็นชาวนาและซามูไรโรนินได้ก่อกบฏในชิมาบาระ ซึ่งถูกปราบปรามด้วยความช่วยเหลือจากกองเรือดัตช์ ในปี ค.ศ. 1638 ชาวโปรตุเกสทั้งหมดถูกไล่ออกจากประเทศ (ชาวสเปนถูกไล่ออกก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ) และในปี ค.ศ. 1641 ชาวญี่ปุ่นถูกห้ามไม่ให้ติดต่อกับชาวต่างชาติทุกรูปแบบ การสารภาพความเชื่อของคริสเตียนมีโทษประหารชีวิต ชาวยุโรปถูกห้ามไม่ให้ไปเยือนญี่ปุ่น มีเพียงชาวดัตช์เท่านั้นที่ช่วยปราบปรามการลุกฮือของชาวคริสต์เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ส่งเรือไปค้าขายบนเกาะเทียมเดจิมะในนางาซากิ เมื่อเวลาผ่านไป ผู้สำเร็จราชการเริ่มจำกัดการค้ากับชาวดัตช์: ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1715 - มากถึง 5 ลำต่อปี จากนั้นจะมีเรือเพียงหนึ่งหรือสองลำเท่านั้น
ความโดดเดี่ยวของญี่ปุ่นสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2396 เมื่อรัฐบาลญี่ปุ่นภายใต้การคุกคามของปืนของผู้บัญชาการเพอร์รี ได้เปิดประเทศเพื่อทำการค้า โดยเริ่มแรกกับสหรัฐอเมริกา จากนั้นกับประเทศในยุโรป ทั้งสองฝ่ายในการประชุมประสบกับความตกตะลึงด้านวัฒนธรรม ทั้งแบบผิวเผินสำหรับชาวยุโรป และแบบลึกซึ่งเปลี่ยนประเทศสำหรับชาวญี่ปุ่น ชาวยุโรปพบว่าประเทศนี้สวยงามและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี และผู้คนก็ทำงานหนัก สุภาพ และเป็นระเบียบเรียบร้อย พวกเขารู้สึกหงุดหงิดกับเจ้าหน้าที่จำนวนมาก ความเป็นทางการของความสัมพันธ์ และความสุภาพที่มากเกินไป ซึ่งพวกเขาถือว่าหน้าซื่อใจคด ชาวยุโรปไม่ชอบอาหารญี่ปุ่นอย่างยิ่งซึ่งขาดเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมโดยสิ้นเชิง ลูกเรือของผู้บัญชาการเพอร์รี่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานเลี้ยงสุดหรูที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา เชื่ออย่างจริงจังว่าคนรับใช้ซ่อนหรือขโมยอาหารที่ดีที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้กินปลาดิบ ข้าว และสาหร่ายทะเล ชาวอเมริกันและชาวยุโรปมีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างเย็นชาต่อสาเก ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นการเลียนแบบไวน์แม่น้ำไรน์ที่อ่อนแอ
ชาวยุโรปตกตะลึงกับ "ความไร้ยางอาย" ของญี่ปุ่น - ชาวนาทำงานเกือบเปลือยเปล่า, แม่ให้นมลูกอย่างเปิดเผย, ชายและหญิงผ่อนคลายตัวเองบนถนน และทั้งสองเพศอาบน้ำด้วยกันในห้องอาบน้ำสาธารณะและครอบครัว นักเดินทางชาวฝรั่งเศส Pierre Loti อธิบายการอาบน้ำนี้ดังนี้: “ ในนางาซากิมีช่วงเวลาของวันที่สนุกกว่าที่อื่น ๆ เป็นเวลาเย็นประมาณห้าหรือหกโมงเช้า ในเวลานี้ ทุกคนเปลื้องผ้าเปลือย - เด็ก เยาวชน ชายชรา หญิง นั่งในภาชนะดินเผา อาบน้ำ จะทำทุกที่ ในสวน ในบ้าน ในร้าน แม้แต่ทางเข้าประตู ก็ได้สะดวกยิ่งขึ้น ถนนกับเพื่อนบ้าน ในท่านี้ พวกเขารับแขกด้วยซ้ำ เจ้าของปีนออกจากอ่างโดยไม่ลังเล ถือผ้าเช็ดตัวสีฟ้าผืนเล็ก ๆ ไว้ในมือ นั่งคนที่มาสนทนาด้วยความยินดี”
ความพร้อมของบริการ วิลโลว์เวิลด์มักคำนึงถึงความพร้อมของผู้หญิงญี่ปุ่น ส่วนผู้หญิงญี่ปุ่นเองก็มีความเห็นแตกแยก หลายคนชื่นชมความงามสง่าและความสง่างามของเกอิชาและโสเภณีรุ่นเยาว์ คนอื่นๆ ต่างวิพากษ์วิจารณ์ Pierre Loti คนเดียวกันเขียนว่า: “ ต้องบอกว่า mousmets (เช่นหญิงชรา) ไม่ได้รับประโยชน์เลยจากการปรากฏตัวในรูปแบบนี้ ผู้หญิงญี่ปุ่น ซึ่งขาดชุดยาวและเข็มขัดกว้างพร้อมโบว์ถักอย่างประณีตกลับกลายเป็นว่า เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตเล็กๆ สีเหลืองขาคดเคี้ยว และหน้าอกผอมเพรียวเหมือนลูกแพร์ ไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่ด้วยเสน่ห์เทียมอันแปลกประหลาดของเธอ ซึ่งหายไปอย่างไร้ร่องรอยพร้อมกับเสื้อผ้าของเธอ”
ชาวยุโรปไม่เข้าใจว่าในญี่ปุ่นร่างกายที่เปลือยเปล่านั้นไม่ได้ทั้งสวยและเซ็กซี่ ต่างจากโสเภณีชาวตะวันตก yujos ไม่ได้เปิดเผยตัวเอง แต่พันตัวเองด้วยผ้าไหมราคาแพงหลายชั้น และยิ่งโสเภณีมีราคาแพงมากเท่าไหร่ เธอก็ยิ่งสวมเสื้อผ้ามากขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพวาดของญี่ปุ่นรวมถึง “ภาพฤดูใบไม้ผลิ” ชุนกา,หลีกเลี่ยงการแสดงภาพร่างกายที่เปลือยเปล่าโดยสิ้นเชิง "Spring Pictures" ไม่ได้แสดงร่างกายที่เปลือยเปล่ามากนัก (ยกเว้นอวัยวะเพศ) เหมือนกับผ้าที่จัดวางอย่างสวยงาม ความเร้าอารมณ์ของร่างกายเปลือยเปล่าไม่มีอยู่ในญี่ปุ่นเลย
การถูกบังคับให้ค้นพบญี่ปุ่นและการติดต่อกับชาวยุโรปสร้างความประทับใจอันน่าทึ่งให้กับชาวญี่ปุ่น (อย่างน้อยก็ในส่วนของการคิดของสังคม) นับเป็นความตกตะลึงทางวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้ง ในตอนแรก รู้สึกละอายใจ ปรากฏว่าญี่ปุ่นไม่ใช่ประเทศที่มีอารยธรรมมากที่สุดและโดยเฉพาะประเทศที่เข้มแข็ง ไกจิน- “ผู้คนจากภายนอก” แซงหน้าชาวญี่ปุ่นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี อาวุธ การทหาร และแม้แต่ในวิจิตรศิลป์ที่หลากหลาย ด้วยความไม่เห็นคุณค่าในตนเอง หลายคนในญี่ปุ่นเชื่อว่าชาวยุโรปมีร่างกายที่ดีกว่าชาวญี่ปุ่น พวกเขาสูงกว่า ขายาวกว่า และไหล่กว้างกว่า และรูปลักษณ์ของพวกเขาดูเป็นชายมากกว่า ผู้หญิงยุโรปมีรูปร่างดีกว่าผู้หญิงญี่ปุ่น ร่างกายที่แข็งแรงช่วยให้พวกเขาให้กำเนิดลูกที่ตัวใหญ่และแข็งแรงได้ คนที่ภาคภูมิใจและมีพรสวรรค์ (เป็นตัวแทนที่ดีที่สุด) ไม่ต้องการยอมจำนนต่อชาวยุโรป ภารกิจถูกกำหนดให้เท่าเทียมกับชาวยุโรปในทุกสิ่ง - นี่คือแก่นแท้ของการปฏิรูปในยุคเมจิ (พ.ศ. 2411 - 2455)
ความพยายามหลักของการปฏิรูปเมจิมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนญี่ปุ่นให้เป็นประเทศสมัยใหม่: การยืมระบบการศึกษาแบบตะวันตก การพัฒนาอุตสาหกรรม การสร้างกองทัพสไตล์ยุโรป และสร้างกองทัพเรือ ในเวลาเดียวกัน มีการให้ความสนใจอย่างมากต่อแต่ละบุคคล: ชาวญี่ปุ่นได้รับมอบหมายงานไม่เพียงแต่ในด้านสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังได้รับมอบหมายงานทางร่างกายให้อยู่ในระดับเดียวกับชาวยุโรป ที่นี่ความสำเร็จเป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น วิธีที่ง่ายที่สุดคือการบังคับให้ชาวญี่ปุ่น (ทหารและเจ้าหน้าที่) สวมทรงผมแบบยุโรป ไว้หนวดเคราและหนวด และแต่งกายด้วยชุดทหารและพลเรือน ชาวญี่ปุ่นที่ปลอมตัวเข้ามาปรากฏตัวใกล้กับชาวยุโรปมากขึ้น แม้ว่าบางครั้งผลที่ได้จะดูตลกขบขันก็ตาม Lev Mechnikov นักภูมิศาสตร์และนักสังคมวิทยาชื่อดังซึ่งใช้เวลาสองปีในญี่ปุ่น (พ.ศ. 2417 - พ.ศ. 2419) เขียนอย่างเหน็บแนม:“ ผู้ควบคุมวงท้องถิ่นชาวญี่ปุ่นในเครื่องแบบยุโรปและกางเกงขายาวสีขาวขาสั้นโค้งมีลักษณะคล้ายกับลิงที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีอย่างยิ่ง ด้วยรูปลักษณ์อันชาญฉลาดต่อหน้าสาธารณชน สิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับตำแหน่งของพวกเขา…”
ชีววิทยาต่อต้านนักปฏิรูป - ชาวญี่ปุ่นมีเชื้อชาติที่แตกต่างจากชาวยุโรปโดยมีสัดส่วนร่างกายต่างกันและยังกินอาหารที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อุปสรรคสุดท้ายดูเหมือนจะเอาชนะได้ง่าย: มีความหวังอันยิ่งใหญ่ในการเปลี่ยนแปลงอาหาร ในญี่ปุ่น การบริโภคเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมเริ่มได้รับการส่งเสริม จักรพรรดิเมจินำโดยตัวอย่าง แม้แต่พระภิกษุก็ยังอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ได้ ผู้ที่ชื่นชอบไปไกลกว่านั้นและแนะนำให้เปลี่ยนข้าวเป็นขนมปัง หนังสือพิมพ์รัสเซียต้นทศวรรษ 1870 บรรยายเหตุการณ์ต่อไปนี้: “ในเมืองนาบี มีการออกกฎหมายกำหนดให้ผู้คนกินขนมปังโดยเลียนแบบชาวยุโรป ซึ่งสวยกว่า สูงกว่า แข็งแรงกว่า และฉลาดกว่า” ในระยะยาว การเปลี่ยนแปลงในอาหาร (ชาวญี่ปุ่นเริ่มกินโปรตีนจากสัตว์มากขึ้น) ก็พิสูจน์ตัวเองได้หลังจากผ่านไป 100 ปี ในศตวรรษที่ 20 เด็กชายชาวญี่ปุ่นเติบโตขึ้น 13 ซม. และเด็กผู้หญิงเพิ่มขึ้น 11 ซม. หากเราตัดสิน สมัยเมจิแล้วความสำเร็จก็น่าสงสัย การเพิ่มเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมลงในอาหารแม้ว่าจะเป็นการปฏิวัติ แต่ก็ค่อนข้างเรียบง่ายด้วยเหตุนี้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวญี่ปุ่นเติบโตขึ้นหนึ่งเซนติเมตร แต่ชาวยุโรปก็เติบโตขึ้นเช่นกันในช่วงเวลานี้
คนญี่ปุ่นก็เลิกชอบขาสั้นของตัวเองเช่นกัน แพทย์ชาวญี่ปุ่นแนะนำให้เปลี่ยนจากเสื่อ ทาทามิบนเก้าอี้ - การนั่งบนพื้นงอเข่าและป้องกันการเติบโตของขา กระดูกสันหลังก็โค้งงอซึ่งทำให้การเจริญเติบโตหยุดชะงัก ชาวญี่ปุ่นเริ่มมีเฟอร์นิเจอร์สไตล์ยุโรปและเปลี่ยนไปใช้เก้าอี้ หากภาพคนก่อนหน้านี้นั่งบนเสื่อ ในรูปถ่ายสมัยเมจิ ทุกคนจะยืนหรือนั่งบนเก้าอี้ รูปแบบการทักทายก็เปลี่ยนไปเช่นกัน - ตอนนี้พวกเขาไม่ได้กดจมูกลงบนเสื่อ แต่ยืนคำนับขณะยืน ต้องบอกว่าชาวญี่ปุ่นกำจัดความโค้งของขาได้จริง ๆ แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และมีความเกี่ยวข้องกับคุณภาพโภชนาการและการดูแลสุขภาพที่ดีขึ้น ความยาวของขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แต่ตามสัดส่วนของความสูงที่เพิ่มขึ้นนั่นคือ ญี่ปุ่นยังคงมีขาค่อนข้างสั้นเมื่อเทียบกับชาวยุโรป
การปฏิรูปเมจิยังส่งผลกระทบต่อผู้หญิงด้วย แม้ว่าจะล่าช้าก็ตาม เนื่องจากสตรีนิยมอนุรักษ์นิยม ผู้หญิงจำเป็นต้องละทิ้งทรงผมที่ซับซ้อน ซึ่งหมายความว่าพวกเธอแทบจะไม่ได้สระผม และเปลี่ยนมาใช้เสื้อผ้าสไตล์ยุโรป อย่างน้อยก็ในพิธีการ ข้อกำหนดสำหรับร่างกายของผู้หญิงก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ผู้หญิงญี่ปุ่นยุคใหม่ควรเป็นผู้หญิงที่แข็งแรง มีกล้ามเนื้อและชั้นไขมัน สามารถให้กำเนิดลูกที่มีสุขภาพดีได้ และไม่ใช่โรคโลหิตจางและความงามที่ไร้พลัง ควรสังเกตว่าผู้หญิงญี่ปุ่นมีการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในยุคของกฎระเบียบของรัฐบาล แต่ต่อมาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เมื่อคุณภาพชีวิตของคนญี่ปุ่นดีขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้หญิงสูงขึ้น 11 ซม. แต่น้ำหนักไม่เพิ่มขึ้น สัดส่วนปริมาตรของร่างกายผู้หญิงเปลี่ยนไป หน้าอกใหญ่ขึ้น เอวบางลง และสะโพกก็กว้างขึ้น - ผู้หญิงญี่ปุ่นมีความคล้ายคลึงกับผู้หญิงยุโรปมากขึ้น
ในเวลาเดียวกัน ลัทธิการเปลือยกายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสุนทรียศาสตร์และความเร้าอารมณ์ของชาวยุโรปไม่เคยได้รับความนิยมในญี่ปุ่นเลย ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาเท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลงที่นี่ และผู้หญิงก็เริ่มกังวลว่าบั้นท้ายของตนจะกระชับแค่ไหนและจะดูเป็นอย่างไรเมื่อใส่บิกินี่ ชาวญี่ปุ่นถูกจำกัดด้วยความเขินอายและความภาคภูมิใจ เพราะพวกเขาถือว่าร่างกายของพวกเขาสมบูรณ์แบบน้อยกว่าร่างกายของชาวยุโรปมานานหลายทศวรรษ เช่นเดียวกับสีผิวเหลือง ตาแคบ และฟันขนาดใหญ่ที่มักมีการเจริญเติบโตผิดปกติ พวกเขาพยายามทำให้ผิวขาวขึ้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การทำศัลยกรรมพลาสติกได้รับความนิยมเพื่อให้ดวงตาดูเป็นชาวยุโรป และทันตแพทย์ก็ประสบความสำเร็จในการแก้ไขฟัน นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 กระแสตรงกันข้ามได้เกิดขึ้น - ความภาคภูมิใจในลักษณะทางเชื้อชาติและสีผิวของตนเอง ในปี 1931 นักเขียน ทานิซากิ จุนอิจิโระ ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "ความรักและราคะ" ซึ่งเขาสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของความงามและความเร้าอารมณ์ของผู้หญิงญี่ปุ่น เขายอมรับว่าผู้หญิงยุโรปมีรูปร่างดีกว่า แต่ตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงญี่ปุ่นมีข้อดี: “ในแง่ของความงามของรูปร่างและรูปร่าง ผู้หญิงตะวันออกนั้นด้อยกว่าผู้หญิงยุโรป แต่ในด้านความงามของผิวของเธอ เนื้อสัมผัสที่ละเอียดของผิว เธอเหนือกว่าเธอ และไม่ใช่แค่ฉัน คนไม่มีประสบการณ์เท่านั้นที่คิดเช่นนั้น ผู้เชี่ยวชาญหลายคนมีความคิดเห็นแบบเดียวกัน และในหมู่ชาวตะวันตก ก็มีคนคิดแบบเดียวกันอีกมาก ฉันอยากจะก้าวไปอีกขั้นหนึ่งแล้วพูดว่า: ผู้หญิงตะวันออก (อย่างน้อยก็จากมุมมองของคนญี่ปุ่น) เหนือกว่าผู้หญิงยุโรปในการติดต่อ หากมองผู้หญิงยุโรปจากระยะไกล ร่างกายของเธอจะดูเงางามและกลมกลืน แต่เมื่อระยะห่างลดลง คุณจะ ผิดหวังอย่างมาก - พื้นผิวของผิวหนังหยาบกร้านคุณสังเกตว่ามันถูกปกคลุมไปด้วยพืชพรรณหนาทึบ แขนและขาของผู้หญิงชาวยุโรปดูสบายตาและดูหนาแน่นซึ่งเป็นสิ่งที่ดึงดูดชาวญี่ปุ่น มาก แต่ถ้าคุณลองสัมผัสปรากฎว่าเนื้อนี้นุ่มและหย่อนยานมากนิ้วไม่ทนต่อการต้านทาน - ไม่มีความรู้สึกแน่นสนิท จากมุมมองของผู้ชาย การมองผู้หญิงชาวยุโรปนั้นดีกว่าการโอบกอดเธอไว้ แต่กับผู้หญิงตะวันออกกลับตรงกันข้าม สำหรับรสนิยมของฉัน ในแง่ของความเรียบเนียนของผิวและเนื้อสัมผัส ผู้หญิงจีนเป็นอันดับหนึ่ง แต่ผิวของผู้หญิงญี่ปุ่นนั้นนุ่มกว่าผู้หญิงยุโรปมาก แม้ว่ามันจะไม่ใช่สีขาว แต่ในบางกรณีสีเหลืองเล็กน้อยของมันก็ช่วยเพิ่มความลึก แต่ก็มีบางสิ่งที่มีคุณค่า”
ซาซากิ มาซาโตะ ผู้เขียนบทความเรื่อง “แนวคิดของผู้หญิงญี่ปุ่นที่สวยงาม” เชื่อว่าการติดต่อกับโลกตะวันตกมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวคิดของญี่ปุ่นเกี่ยวกับความงามของผู้หญิง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพิจารณาทัศนคติต่อการแสดงออกทางสีหน้าอีกครั้ง ก่อนหน้านี้รูปลักษณ์ที่สงบและเมินเฉยถือเป็นสิ่งสวยงาม ขณะนี้ผู้หญิงญี่ปุ่นได้ตระหนักถึงความน่าดึงดูดใจของใบหน้าที่มีชีวิตชีวา การแสดงออกทางสีหน้า และการประดับประดา ปัจจุบันในญี่ปุ่นมีความเข้าใจเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงอย่างกว้างขวาง ผู้หญิงญี่ปุ่นจำนวนมากเลิกพยายามเป็นเหมือนชาวยุโรปและต้องการเป็นตัวของตัวเอง พวกเขาไม่ได้มีความซับซ้อนอีกต่อไปเมื่อสีผิวของพวกเขาเป็นสีเหลืองหรือเข้มกว่าของชาวยุโรปเหนือ แม้ว่าคนอื่น ๆ มักจะทำให้ผมสีอ่อนลงและเปลี่ยนสีดวงตาด้วยเลนส์ก็ตาม "การกลับไปสู่ต้นกำเนิด" ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น: ฟันที่กำลังเติบโตอย่างไม่เหมาะสมเมื่อฟันซี่หนึ่งทับซ้อนกันกลายเป็นกระแสนิยม เด็กผู้หญิงที่มีฟันแบบนี้ดูเป็นธรรมชาติมากกว่าสำหรับคนหนุ่มสาว บางคนถึงกับใส่ฟันปลอม อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนก็เจริญรุ่งเรืองเช่นกัน - โลลิต้า, เกียรุ, ฮาราจูกุโดยนำตัวอย่างภายนอกจากโลกตะวันตก
ธรรมเนียมการจูบริมฝีปากในที่สาธารณะของชาวยุโรปทำให้ชาวญี่ปุ่นตกใจอย่างมาก ในญี่ปุ่น การจูบถือเป็นการกระทำที่เร้าอารมณ์อย่างยิ่ง ซึ่งอนุญาตเฉพาะในห้องนอนเท่านั้น (และไม่อนุญาตให้มีภรรยา) การจูบเป็นส่วนหนึ่งของคลังแสงของการลูบไล้เกอิชาและโสเภณีที่ต่ำช้า แม้กระทั่งใน “ภาพฤดูใบไม้ผลิ” ชุนกาไม่ได้แสดงภาพจูบ การรับรู้ของการจูบ - คิตตี้(จากการจูบแบบอังกฤษ) ซึ่งถือเป็นเรื่องลามกอนาจารอย่างลึกซึ้งยังคงอยู่ในสังคมญี่ปุ่นตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เมื่อประติมากรรม The Kiss ของ Auguste Rodin ถูกจัดแสดงในโตเกียวในช่วงทศวรรษที่ 1930 ก็ทำให้เกิดความโกรธเคืองต่อสาธารณชน ตำรวจสั่งห้ามแสดง พวกเขาแนะนำให้จัดแสดงประติมากรรมโดยมีผ้าห่มคลุมศีรษะของผู้จูบเหล่านั้น - ร่างที่เปลือยเปล่าไม่ได้รบกวนใครเลย ประติมากรรมนี้แสดงหลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ขณะเดียวกันก็มีภาพยนตร์ญี่ปุ่นเรื่องแรกด้วย คิตตี้
ชาวญี่ปุ่นไม่คุ้นเคยกับความรักแบบสงบซึ่งแตกต่างจากชาวยุโรป อย่างน้อยระหว่างชายและหญิง ความรักความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงสันนิษฐานว่ามีความใกล้ชิดทางกายหรือความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมาย ความรักบนพื้นฐานของความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณบางครั้งเกิดขึ้น แต่เฉพาะระหว่างผู้ชายเท่านั้น - ในกรณีนี้ ที่นี่- ความรักของซามูไรรุ่นพี่และรุ่นน้อง ความรักสงบระหว่างเพศตรงข้ามของชาวยุโรปทำให้เกิดความประหลาดใจและ... ความอ่อนโยนในหมู่ชาวญี่ปุ่น ในญี่ปุ่นเธอได้รับชื่อ ทาสนักเขียนชาวญี่ปุ่นพยายามเลียนแบบชาวยุโรปด้วยการบรรยายความรู้สึกที่แปลกแต่สูงส่งนี้

โชโกะ นาคากาวะ (中川翔子) เป็นนักแสดง นักวาดภาพประกอบ นักแสดง ไอดอล และไอดอลทางเพศในประเทศญี่ปุ่น

ความสัมพันธ์ทางเพศในญี่ปุ่นยุคใหม่แทบไม่มีความคล้ายคลึงกับญี่ปุ่นในอดีตเลย การแบ่งชนชั้นหายไปแล้ว คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่ม “ชนชั้นกลาง” โดยมีระบบค่านิยมและวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน สำหรับเด็กนักเรียนชาวญี่ปุ่น เป้าหมายหลักคือการเข้ามหาวิทยาลัยและหากเป็นไปได้ มหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุด อาชีพของคุณขึ้นอยู่กับมันเช่น ตำแหน่งในสังคมและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ ไม่มีเวลาสำหรับการออกเดทที่นี่: เด็กผู้ชาย จำกัด ตัวเองกับการช่วยตัวเองและเด็กผู้หญิงก็ จำกัด ตัวเองอยู่กับความฝันและบ่อยครั้งที่การช่วยตัวเองแบบเดียวกัน การออกเดทและชีวิตทางเพศเริ่มต้นขึ้นในหมู่เยาวชนชาวญี่ปุ่นช้ากว่าในประเทศตะวันตก ซึ่งเป็นช่วงที่ยังเป็นนักศึกษาอยู่ คนญี่ปุ่นแต่งงานช้ามาก ตามข้อมูลในปี 1990 อายุเฉลี่ยสำหรับการแต่งงานครั้งแรกคือ 28.4 ปีสำหรับผู้ชาย และ 25.8 ปีสำหรับผู้หญิง คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่พบคู่ของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ประมาณ 20% ของการแต่งงานยังคงสรุปได้ด้วยความช่วยเหลือจากคนกลาง ผู้หญิงคนนี้ดูแลบ้านและจัดการการเงินของครอบครัวเช่นเคย แต่ครอบครัวแบบดั้งเดิมที่สามีเป็นผู้ปกครองบ้าน และภรรยารับใช้เขาและดูแลลูกๆ เท่านั้น กลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก็มีของตัวเอง ฉันและความเป็นอิสระในการตัดสินใจเลือก แต่ครอบครัวก็ยังคงเข้มแข็ง ชาวญี่ปุ่นมีโอกาสหย่าร้างน้อยกว่าชาวอเมริกันและชาวยุโรป ในปี 1996 มีการแต่งงาน 24 คู่จาก 100 คู่ที่เลิกราในญี่ปุ่น, 32 คู่ในฝรั่งเศส และ 55 คู่ในสหรัฐอเมริกา
มีความอีโรติกและความรักเล็กน้อยในครอบครัวชาวญี่ปุ่น ผู้ชายใช้เวลาเกือบทั้งหมดทั้งที่ทำงานและหลังเลิกงานกับเพื่อนร่วมงาน พวกเขาถูกเรียกว่า "สามี 7-11" ซึ่งหมายความว่าสามีออกจากงานเวลา 7.00 น. และกลับบ้านเวลา 4.01 น. หรือดึกกว่านั้นในตอนกลางคืนหลังจากดื่มกับเพื่อนร่วมงานหรือไปเล่นการพนันและสนุกสนานกับพวกเขา การแต่งงานดำรงอยู่ได้เพียงเพราะมีลูก ซึ่งเลี้ยงยากสำหรับผู้หญิงคนเดียว คำตอบของการละทิ้งผู้หญิงและความไม่พอใจทางเพศคือการผิดประเวณี ยิ่งกว่านั้น ภรรยาหลายคนผสมผสานความสุขเข้ากับผลกำไร พวกเขาหารายได้พิเศษจากการเป็นโสเภณี ดังนั้นโสเภณี 680 คนที่ถูกตำรวจจับ 10% เป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว
ก่อนการยึดครองญี่ปุ่นของอเมริกาในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2488 การค้าประเวณีและซ่องโสเภณีตามกฎหมายยังคงมีอยู่ในประเทศ สำหรับทหารอเมริกัน ญี่ปุ่นดูเหมือนสวรรค์ทางเพศ ดักลาส แมคอาเธอร์ ผู้บัญชาการทหารสูงสุด มีความสุขน้อยลง: เขาห้ามไม่ให้ G.I. ไปเยี่ยมซ่องและเข้าสู่ "การแต่งงาน" ชั่วคราวกับโสเภณี นายพลผู้ทรงอำนาจผู้นี้มีชื่อเล่นว่า "โชกุนคนสุดท้าย" บังคับให้ออกพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิในปี 1947 ห้ามการค้าประเวณี อย่างไรก็ตาม พระราชกฤษฎีกาซึ่งร่างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์ที่ดีเพื่อปลดปล่อยเด็กผู้หญิงจากการเป็นทาสทางเพศกลับกลายเป็นว่าว่างเปล่า เจ้าของได้เปลี่ยนซ่องโสเภณีเป็นบาร์สำหรับดื่ม และเด็กผู้หญิงถูกเรียกว่าพนักงานเสิร์ฟ มิฉะนั้นระบบก็ยังคงเหมือนเดิม รวมทั้งขาดเสรีภาพของโสเภณีที่เป็นหนี้เจ้าของ พวกมาฟิโอซีกำลังเฝ้าดูพวกเขาอยู่ ยากูซ่า. แนวคิดอเมริกันอื่น ๆ ประสบความสำเร็จมากขึ้น: ชาวญี่ปุ่นเรียนรู้ที่จะจูบและเริ่มไปเยี่ยมชมสถานประกอบการที่มีการเปลื้องผ้าซึ่งไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน
ในปี พ.ศ. 2499 นักสตรีนิยมชาวญี่ปุ่น ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Salvation Army คริสเตียนชาวญี่ปุ่น และนักเคลื่อนไหวต่อต้านระบบทาสอื่นๆ สามารถบรรลุผลสำเร็จในการผ่านกฎหมายที่ห้ามไม่ให้มีการให้บริการทางเพศ การให้บริการ การรับเงินจากพวกเขา และการบำรุงรักษา ของซ่อง กฎหมายนี้มีผลใช้บังคับในปี พ.ศ. 2500 "พื้นที่แห่งความสนุกสนาน" ถูกตัดออก และห้ามการค้าประเวณีโดยเด็ดขาด อันที่จริง กฎหมายฉบับนี้ไม่ได้ขจัดการค้าประเวณี กฎหมายกำหนดให้เฉพาะการค้าประเวณีที่เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์ทางช่องคลอดเท่านั้นที่ผิดกฎหมาย การมีเพศสัมพันธ์ทางปากและทวารหนัก และการนวดอีโรติกไม่อยู่ภายใต้การห้าม สถานประกอบการด้านกฎหมายได้รับความนิยมแทนที่จะเป็นซ่อง ฟูโซกุ -"ส่วนที่เพิ่มเข้าไป". ในนั้นเด็กผู้หญิงให้บริการลูกค้าด้วยบริการทางเพศที่ไม่เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์ทางช่องคลอด โสเภณีจำนวนมากไปใต้ดินไปยังโรงอาบน้ำ บาร์ และโรงน้ำชา ในสิ่งที่เรียกว่า “ดินแดนสบู่” เด็กผู้หญิงจะล้างลูกค้า นวดทุกส่วนของร่างกาย และมีเพศสัมพันธ์โดยมีค่าธรรมเนียมเพิ่มเติม
สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยคนงานแต่ละคน จำนวนมากในดิสโก้และคลับการพนัน หรือทำงานด้านโทรศัพท์ การค้าประเวณีวัยรุ่นก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน โดยปกติแล้วจะเป็นสาววิทยาลัยที่ออกเดทกับชายวัยกลางคนและผู้สูงอายุเพื่อเงิน การออกเดทไม่ได้หมายถึงการมีเซ็กส์เสมอไป บางครั้งมันหมายถึงการไปดูหนังหรือร้านอาหาร พูดคุยบนม้านั่งใต้แสงจันทร์ ชื่นชมซากุระด้วยกัน โสเภณีประเภทนี้เรียกว่า เอนโจโคไซโสเภณีสาว - โคเกียรุ,พวกเขาหาเงินด้วยวิธีนี้จากเสื้อผ้าแฟชั่น เครื่องสำอาง และโทรศัพท์มือถือ บางส่วนก็กลายเป็น โอเกียรุ- สาวปาร์ตี้เร่ร่อนที่ออกจากบ้านและพร้อมสำหรับการเชื่อมต่อแบบไม่เป็นทางการ
กฎหมายต่อต้านการค้าประเวณีใช้ไม่ได้กับเกย์ มีบาร์และคลับเกย์หลายแห่งในเมืองใหญ่ๆ ของญี่ปุ่น ซึ่งมีคนหนุ่มสาวที่มักมาจากประเทศที่ยากจนดูแลอยู่ ควรสังเกตว่าต่างจากญี่ปุ่นในยุคกลางตรงที่การรักร่วมเพศไม่ได้รับการต้อนรับในสังคมญี่ปุ่นยุคใหม่ และชายรักร่วมเพศจำนวนมากก็ซ่อนแนวทางของตนไว้ เช่นเดียวกับเลสเบี้ยน
นิตยสารลามกเป็นที่นิยมในญี่ปุ่น แต่การ์ตูนอีโรติกกลับได้รับความนิยมมากกว่ามาก มังงะภาพวาดพร้อมคำบรรยายปรากฏในญี่ปุ่นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 เมื่อพระภิกษุโทบะวาดเรื่องราวตลกสี่เรื่องเกี่ยวกับสัตว์ที่เป็นตัวแทนของผู้คนและพระสงฆ์ที่ฝ่าฝืนกฎ คำว่า "ภาพแปลก" - มังงะ,ได้รับการแนะนำโดยช่างแกะสลักชาวญี่ปุ่นผู้ยิ่งใหญ่ คัตสึชิกะ โฮคุไซ ซึ่งตีพิมพ์ชุดอัลบั้มภาพประกอบ “Hokusai Manga” ระหว่างปี 1814 ถึง 1834 มังงะสมัยใหม่พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1940 ภายใต้อิทธิพลของการ์ตูนล้อเลียนของยุโรปและการ์ตูนอเมริกัน ศิลปิน Osamu Tezuka ได้กำหนดองค์ประกอบด้านโวหารของตน ภาพวาดมังงะต่างจากนิทานภาพตะวันตกตรงที่จัดเรียงตามการอ่านแบบญี่ปุ่นดั้งเดิมจากขวาไปซ้าย มังงะเกือบทั้งหมดวาดและตีพิมพ์เป็นขาวดำ มังงะมีความแตกต่างจากการ์ตูนอย่างเห็นได้ชัดทั้งในด้านกราฟิกและวรรณกรรม สคริปต์และการจัดเรียงเฟรมถูกสร้างขึ้นแตกต่างกัน การเน้นในภาพอยู่ที่เส้นของภาพวาด ไม่ใช่รูปร่าง ลักษณะพิเศษของลวดลายคือดวงตากลมโต

มังงะได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารเฉพาะทาง โดยมีการ์ตูนหลายสิบเล่มตีพิมพ์ในแต่ละฉบับ มีการเผยแพร่ทีละบท ดังนั้นการอ่านมังงะอาจใช้เวลาหลายสัปดาห์ ต่อจากนั้นมังงะยอดนิยมก็ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบเล่มแยก - แทงโกโบนามังงะใดๆ ก็ตามมุ่งเป้าไปที่กลุ่มตลาดเฉพาะ - เด็กหญิง เด็กชาย เด็กหญิงและเด็กชาย ชายและหญิงที่เป็นผู้ใหญ่ มังงะแต่ละประเภทมีอุปกรณ์โวหารของตัวเอง มีมังงะในหลากหลายหัวข้อ: การผจญภัย โรแมนติก กีฬา ประวัติศาสตร์ ตลก แฟนตาซี สยองขวัญ อีโรติก แนวอีโรติกเป็นที่นิยมมาก - ero-มังงะ“หนังสือตลกสำหรับผู้หญิง” ได้รับการตีพิมพ์สำหรับผู้หญิง โดยเนื้อหาหลักคือความโหดร้ายและการข่มขืน วีรสตรีมักตกเป็นเหยื่อเฉยๆ ผู้จัดพิมพ์นิตยสาร ความรัก, มาซาฟูมิ มิตสึโนะ กล่าวว่า "บางครั้งเราเผยแพร่เรื่องราวที่ผู้หญิงกระตือรือร้น และเรื่องราวเหล่านี้ก็มีแฟนๆ แต่ผู้อ่านส่วนใหญ่ชอบผู้หญิงที่ไม่โต้ตอบ" ตามที่นักสตรีนิยม Mariko Mitsui ผู้หญิงญี่ปุ่นไม่ต้องการการปลดปล่อย: "พวกเขาต้องการหลีกหนีจากอิสรภาพ และการข่มขืนก็ดีกว่าสำหรับพวกเขา"

ero-manga อีกประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมในหมู่เด็กสาววัยรุ่นเรียกว่า ยาโออิธีมของมันคือความสัมพันธ์รักร่วมเพศที่โรแมนติกระหว่างชายหนุ่ม คำ ยาโออิ- นี่คือคำย่อของวลี "nashi pit, naschi eyes, naschi it" - "ไม่มีจุดสุดยอด ไม่มีความหมาย ไม่มีข้อไขเค้าความเรื่อง" เดิมทีเป็นคำเสื่อมเสียจึงกลายมาเป็นชื่อทางการ อย่างไรก็ตามโจ๊กเกอร์ถอดรหัสคำนี้ ยาโออิมิฉะนั้น: “Yamete, oshiri (ga) itai!” - “หยุดนะ เจ็บตูด!” ใน yaoi ตัวละครหลักมีความแตกต่างกันในการแบ่งบทบาททางเพศ เดียวกัน - “ผู้โจมตี” ใช้งานอยู่เสมอ อุค - “ผู้รับ” จะอยู่เฉยๆ เสมอ Seme สูงกว่าเขากล้าหาญเด็ดเดี่ยวหยาบคาย Uke เป็นคนอ่อนโยน เป็นผู้หญิง และมีอัธยาศัยดี แฟน ๆ ของ Yaoi - เด็กผู้หญิงและผู้หญิงอายุ 12 ถึง 24 ปี ลองจินตนาการว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของคู่หูที่กระตือรือร้นหรือไม่โต้ตอบ ความชื่นชมต่อสมชายชาตรีรุ่นเยาว์อธิบายได้จากประเพณีของญี่ปุ่น ซึ่งการรักร่วมเพศไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอาย สิ่งสำคัญคือหญิงสาวชาวญี่ปุ่นจะชอบเด็กผู้ชายที่มีลักษณะเหมือนเด็กผู้หญิง - ด้วยรูปลักษณ์ที่ละเอียดอ่อน อ่อนโยน และเย้ายวน แนวนี้ใกล้เคียงกับyaoi โชเน็น-ไอ,บรรยายถึงความสัมพันธ์โรแมนติกระหว่างชายหนุ่ม แต่ไม่มีฉากทางเพศ
เกย์จริงๆ - เกย์โคมิ, Yaoi ถูกมองในแง่ลบ พวกเขามีมังงะเป็นของตัวเอง - พายุผู้ชายถูกมองว่ามีความกล้าหาญ - มีกล้ามเนื้อใหญ่ ขนหน้าอก และหนวด มังงะประเภทนี้เน้นไปที่ความรักของเลสเบี้ยนผู้หญิงโดยเฉพาะ ยูริหรือ โชโจ-ไอยูริมีไว้สำหรับผู้ชมทั้งชายและหญิง บ่อยครั้งที่นางเอกเป็นกะเทย มังงะเกี่ยวกับการบิดเบือนทางเพศเป็นที่รู้จักกันในนาม โพสต์. โพสต์มีออรัลเซ็กซ์ เพศทางทวารหนัก เพศกลุ่ม ช่วยตัวเอง ประสบการณ์ทางเพศครั้งแรก การมีเพศสัมพันธ์ในที่สาธารณะ นางเอก (และเหยื่อ) ได้แก่ พยาบาล แม่บ้าน ครู เด็กนักเรียน เด็กผู้หญิงในรถไฟโดยสารและรถไฟใต้ดิน ที่ถูกคนแปลกหน้ากล่าวหา มีโพสต์มากถึง 30% โชทาคอนและ โลลิคอนฉากอีโรติกที่มีส่วนร่วมของเด็กอายุ 8 - 12 ปี บางครั้ง yaoi และ yuri ถูกจัดว่าเป็นการ์ตูน ซึ่งแฟนๆ ไม่เห็นด้วย ทิศทางพิเศษของโพสต์จะแสดงด้วย หนวด- มังงะเกี่ยวกับปีศาจสุดเซ็กซี่ที่มีหนวด ประเภทนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสิ่งพิมพ์ของโฮคุไซเรื่อง "ความฝันของภรรยาชาวประมง" (ค.ศ. 1820) ซึ่งแสดงให้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งกำลังมีเพศสัมพันธ์กับปลาหมึกยักษ์ นอกจากนี้ยังมีมังงะเกี่ยวกับกระเทยและ เฮนไทยาก- มังงะเกี่ยวกับซาดิสต์ มาโซคิสต์ คนกินเนื้อคน และพวกเนื้อร้าย
พบมังงะทุกประเภทใน อะนิเมะอะนิเมะเป็นแอนิเมชันญี่ปุ่นที่แตกต่างจากแอนิเมชันตะวันตกอย่างมาก หากในการ์ตูนยุโรปและอเมริกาสิ่งสำคัญคือแอ็คชั่น ในภาษาญี่ปุ่นการเน้นจะเปลี่ยนไปเป็นความรู้สึกที่ตัวละครได้รับ ดังนั้นดวงตาของตัวละครก็เหมือนกับกระจกแห่งจิตวิญญาณจึงมักจะถูกวาดอย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ ดวงตาที่แสดงออกอย่างมาก ผมสลวย ชุดรัดรูป หุ่นที่เบาและโปร่งสบาย - ทั้งหมดนี้คืออนิเมะ นับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 อนิเมะได้รับความนิยมในโลกตะวันตก ในเวลาเดียวกัน ปัญหาการเซ็นเซอร์เกี่ยวกับการ์ตูนก็เกิดขึ้น กฎหมายของสหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปห้ามไม่ให้มีการกระทำทางเพศระหว่างผู้เยาว์ รวมถึงในรูปแบบกราฟิกด้วย ดังนั้นในอนิเมะที่แสดงในสหรัฐอเมริกาและยุโรป ฉากดังกล่าวจึงถูกตัดออกหรืออายุของตัวละครเปลี่ยนไป อย่างไรก็ตามอินเทอร์เน็ตและเกมคอมพิวเตอร์ทำให้สามารถค้นหาผู้ชมที่มีอาการวิปริตทางจิตได้

มีข่าวลือว่าชายชาวญี่ปุ่นคนหนึ่งได้แต่งงานกับหมอนอย่างเป็นทางการแล้ว...
Lee Jin-gyu ชาวญี่ปุ่นวัย 28 ปีผูกปมด้วยหมอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อจุดประสงค์นี้ เขาเลือกชุดให้เธอและจ้างเธอ

Osorossia หรือ เจ็ดเหตุผลที่ทำให้ผู้ชายชาวยุโรปได้รับความนิยม

โอโซรอสเซีย

หรือเหตุผลเจ็ดประการที่ทำให้ผู้ชายชาวยุโรปได้รับความนิยม

ในหนังสือ หนังสือพิมพ์ และ/หรือเอกสารภาษาญี่ปุ่นเก่าๆ บางครั้งพบชื่อประเทศของเรา - โอรอสเซีย. ในภาษาญี่ปุ่น ตัวอักษร "o" ในกรณีนี้คือคำนำหน้าที่เพิ่มความสุภาพและความอบอุ่น ตัวอย่างเช่น okaasan - แม่, otousan - พ่อ, otomodachi - เพื่อน, osake เป็นต้น แต่ในความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเรียกพวกเขาด้วยคำนำหน้า ยกเว้นฝรั่งเศส - Ofrance บางทีนี่อาจเป็นเพียงปัญหาเกี่ยวกับการออกเสียง บางทีสำหรับคนญี่ปุ่น การพูด Orossi และ Ofrance ง่ายกว่า เพราะพวกเขามีปัญหาในการออกเสียงพยัญชนะเสียง "f" หรือ "r" คนญี่ปุ่นออกเสียงชื่อประเทศอเมริกาและอังกฤษได้โดยไม่ยาก หรือบางทีคนญี่ปุ่นรุ่นเก่าอาจมีทัศนคติต่อรัสเซียดีขึ้น อาจเป็นไปได้ว่าคำว่า Aufrance ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาญี่ปุ่นสมัยใหม่ แต่ขณะนี้ชาวญี่ปุ่นเริ่มเรียกอาณาจักรอันเป็นที่รักและแบ่งแยกของเรามากขึ้นเรื่อย ๆ โอโซรอสเซีย(โอโซโรเชีย, おそろしあ). คำนี้มีความหมายและความหมายแฝงหลายประการ เช่น ความประหลาดใจ ความกลัว และความกลัว นี่คืออารมณ์ขันของคนผิวดำและการเล่นคำ แม้ว่าผู้ชายรัสเซียก็เหมือนกับชาวยุโรปคนอื่นๆ โดยทั่วไปแล้วมักจะได้รับความนิยมจากสาวญี่ปุ่น เมื่อเร็วๆ นี้ Mikhail Mozzhechkov เพื่อน LiveJournal ของฉันพบเหตุผลเจ็ดประการบนเว็บไซต์ญี่ปุ่นที่ทำให้ผู้ชายชาวยุโรปได้รับความนิยมในญี่ปุ่น แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การวิจัยทางสังคมวิทยา แต่เป็นเพียงมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ ด้านล่างนี้เป็นคำแปลฟรีโดย Misha-san

มีชาวต่างชาติจำนวนมากที่กลับถึงบ้านก็โอ้อวดว่าตนได้รับความนิยมจากสาวญี่ปุ่นเป็นอย่างมาก แม้ว่าผู้ชายจะไม่ได้รับความนิยมจากผู้หญิงในบ้านเกิดของเขาเลย แต่ถ้าเขาเป็นชาวยุโรป (ผิวขาว) จากประเทศที่พูดภาษาอังกฤษและจากประเทศที่พัฒนาแล้วในยุโรป สาวญี่ปุ่นก็จะตามใจเขาโดยสิ้นเชิง ทำไมชาวยุโรปผิวขาวถึงได้รับความนิยมจากสาวญี่ปุ่น? ความลับของความสำเร็จของพวกเขาคืออะไร? ต่อไปนี้เป็น 7 เหตุผลที่ทำให้ผู้ชายชาวยุโรปได้รับความนิยมในญี่ปุ่น

1.เพราะมันเป็นสิ่งที่หายากและน่าสงสัย

นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติเดินทางมาญี่ปุ่นมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่นยังคงเป็นสิ่งที่หาได้ยาก เนื่องจากชาวต่างชาติเป็นสิ่งที่หายาก ชายและหญิงชาวญี่ปุ่นจำนวนมากจึงคิดว่าการผูกมิตรกับเขาคงจะน่าสนใจ นอกจากนี้ ชาวยุโรปในญี่ปุ่นยังดึงดูดความสนใจของคนทั่วไป โดยจ้องมองเขาโดยตรง และมีสาวๆ ที่อยากเดินเล่นกับชาวต่างชาติ พวกเขามองว่าชาวต่างชาติเป็นเครื่องประดับ เครื่องประดับที่ดึงดูดความสนใจมาสู่เธอ

2.รูปลักษณ์ภายนอกที่น่าดึงดูดใจของผู้ชายต่างชาติ

สีตาที่สวยงาม ความสูง ขายาว โครงสร้างแข็งแรง ลักษณะใบหน้าที่เด่นชัด (จมูกและคิ้วที่ยื่นออกมาอย่างมากของชาวยุโรปเมื่อเทียบกับใบหน้าเอเชียที่ค่อนข้างแบน) และอื่นๆ มักจะดึงดูดผู้หญิงญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของผู้หญิงญี่ปุ่นนั้นถูกแบ่งแยกอย่างมากเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของชาวต่างชาติ มีผู้หญิงที่ชอบสาวเอเชียและไม่ถูกใจชาวต่างชาติ แถมยังมีผู้หญิงที่ชอบแค่ชาวยุโรปเท่านั้น คนผิวดำเท่านั้น เป็นต้น

3.ความกล้าแสดงออกของผู้ชายต่างชาติ

ว่ากันว่าในช่วงหลังๆ นี้ มีผู้ชายญี่ปุ่นที่ "กินพืชเป็นอาหาร" เพิ่มมากขึ้น และเป็นเรื่องจริงที่ความกล้าแสดงออกของคนญี่ปุ่นอ่อนแอลง ถ้าเราเปรียบเทียบชาวญี่ปุ่นกับสัตว์กินพืช ชาวยุโรปก็เป็นสัตว์นักล่า ชาวยุโรปไม่ลืมที่จะชมเชยผู้หญิงที่พวกเขาชอบและหากพวกเขาตกหลุมรักพวกเขาจะพูดตรงๆ และคำพูดแสดงความรักอันอ่อนหวานที่ผู้ชายญี่ปุ่นขี้อายก็ถูกใช้ง่ายโดยชาวยุโรป ทัศนคติที่ดูเหมือนปกติของชาวยุโรปต่อเพศตรงข้ามนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับผู้หญิงญี่ปุ่นที่ไม่คุ้นเคยกับสิ่งนี้

4.วิธีที่ชาวต่างชาติปฏิบัติต่อผู้หญิง

ผู้ชายชาวยุโรปจะกล้าหาญต่อผู้หญิงมากกว่า อ่อนโยนมากกว่าในระหว่างออกเดท รวมถึงหลักการ "ผู้หญิงต้องมาก่อน" ที่รู้จักกันดี (ในญี่ปุ่น ในร้านอาหาร อาหารจะเสิร์ฟให้กับผู้ชายก่อน (MM)) ในยุโรปและสหรัฐอเมริกา ผู้ชายมักปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความเอาใจใส่ราวกับเจ้าหญิง เหมือนเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย และยังคงเป็นสุภาพบุรุษต่อผู้หญิงที่พวกเขาไม่สนใจ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบการศึกษามาตั้งแต่สมัยโบราณ ทัศนคติต่อผู้หญิงเช่นนี้ยังช่วยให้ชาวยุโรปมีความได้เปรียบ ทำให้ผู้หญิงญี่ปุ่นมีเหตุผลที่จะตกหลุมรัก

5.ทำความคุ้นเคยกับการฝึกภาษาอังกฤษ

แม้ว่าคุณจะไม่ได้มาจากประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ แต่ชายและหญิงชาวญี่ปุ่นจำนวนมากก็อยากจะพูดภาษาอังกฤษกับคุณ ดังนั้นชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่นจึงมีโอกาสพบปะผู้คนได้ดีขึ้น แม้ว่าเราจะคิดว่ามีคนจำนวนไม่มากที่อยากมีความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติ แต่ก็มีผู้คนจำนวนมากในญี่ปุ่นที่ต้องการเรียนรู้การพูดภาษาอังกฤษให้ดีขึ้น และตราบใดที่ผู้หญิงญี่ปุ่นคิดว่าจะพัฒนาการพูดภาษาอังกฤษได้อย่างไร ความสนใจชาวต่างชาติก็จะไม่ลดลง

6.เพราะว่าเราอยู่ที่ญี่ปุ่นเพียงชั่วคราวเท่านั้น...

ความรู้สึกที่ว่าชาวต่างชาติไม่ได้อยู่ในญี่ปุ่นเป็นเวลานาน แต่เป็นเพียงช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น จะช่วยเร่งการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง มีผู้ชายที่หลอกผู้หญิงให้ใช้วลีเช่น “ฉันเพิ่งมาญี่ปุ่นมา... เดือนเท่านั้น” และบ่อยครั้งที่ชาวยุโรปที่มาถึงในช่วงเวลาสั้นๆ กำลังมองหาความรักที่ง่ายดายและไร้สาระจากเด็กผู้หญิงที่ เรียบง่ายซึ่งยังก่อให้เกิดตำนานเกี่ยวกับความนิยมในญี่ปุ่นอีกด้วย...

เป็นเรื่องดีสำหรับกะลาสีเรือ - มีหญิงสาวรอเขาอยู่ที่ท่าเรือ

เป็นเรื่องดีสำหรับนักบิน - เด็กผู้หญิงกำลังรอเขาอยู่ที่สนามบิน

เหมาะสำหรับคนขับรถบรรทุก - เด็กผู้หญิงกำลังรอเขาอยู่ที่ลานจอดรถ

และมีเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่รู้สึกแย่ ไม่ว่าจะไปที่ท่าเรือ จากนั้นไปที่สนามบิน หรือไปที่ลานจอดรถ

7.ผู้หญิงญี่ปุ่นที่รักชาวต่างชาติ

มีผู้หญิงญี่ปุ่นอีกประเภทหนึ่งที่ต้องการเรียนภาษาอังกฤษและอยากมีแฟนเป็นชาวต่างชาติ หลายคนเรียนต่อต่างประเทศเพียงช่วงสั้นๆ จึงไม่ชอบอะไรหลายๆ อย่างเกี่ยวกับญี่ปุ่น ผู้หญิงหลายคนที่ตกหลุมรักชาวต่างชาติมักจะหมกมุ่นอยู่กับสิ่งนี้เล็กน้อย จากกลุ่มคนที่ชอบพูดประโยคที่ว่า “...แต่ในอเมริกา...” ผู้หญิงแบบนี้ถึงแม้พวกเขาจะไม่ตอบรับเสียงเรียกของผู้ชายญี่ปุ่นเลยก็ตาม หากชาวต่างชาติพูดว่า “คุณเป็นคาวาอิ ไปบาร์ด้วยกันเถอะ” พวกเธอก็จะเห็นด้วยและวิ่งหนีด้วยความยินดี และมีค่อนข้างน้อย