เดือนเชาวาลมาถึงแล้ว ควรดำเนินการอย่างไร? วิธีการถือศีลอดในเดือนเชาวาล? เกี่ยวกับการถือศีลอดในเดือนเชาวาล

เนื้อสังเวยแจกจ่ายให้กับผู้ยากไร้มากกว่า 3 ล้านคน

Kerem Kınık หัวหน้าสภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีได้แจกจ่ายเนื้อวัวจำนวน 125,000 ตัวใน 33 ประเทศ รวมถึงตุรกีในช่วงวันหยุดเทศกาลอีดด้วย

“เนื้อบูชายัญได้ถูกแจกจ่ายให้กับผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือมากกว่าสามล้านคน” ไคนีคกล่าว

ตามที่เขากล่าว ปีนี้มีการบูชายัญวัวจำนวน 2,275 ตัวในบังกลาเทศ ซึ่งเนื้อของวัวดังกล่าวได้ถูกแจกจ่ายให้กับผู้ลี้ภัยจากอาระกัน

รถบรรทุกห้องเย็นส่งเนื้อบูชายัญ 22,000 ห่อไปยังชายแดนบังกลาเทศและเมียนมาร์

ในปากีสถาน สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีได้แจกจ่ายเนื้อวัวจำนวน 14,000 ตัวให้กับผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือประมาณ 200,000 ตัว

ในไนเจอร์ มีการแจกจ่ายวัวจำนวน 14,000 ตัวให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ในชาด – 5,250 ตัว ในบูร์กินาฟาโซ – 3,500 ตัว

ในเมือง Aazaz ของซีเรีย สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีได้แจกจ่ายเนื้อวัวสองพันตัวให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในอิรัก 1,050 ตัว ในปาเลสไตน์ - 420 ตัว

สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกี (Turkiye Kızılay Derneği) เป็นองค์กรช่วยเหลือทางการแพทย์ที่ใหญ่ที่สุดของตุรกี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ

สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2411 ในจักรวรรดิออตโตมันภายใต้ชื่อ Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (องค์กรออตโตมันเพื่อทหารบาดเจ็บและป่วย) ตั้งแต่นั้นมาก็เปลี่ยนชื่อหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2420 ได้มีการเปลี่ยนชื่อเป็น Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (องค์กรเสี้ยววงเดือนแดงแห่งออตโตมัน) ชื่อ Türkiye Kızılay Cemiyeti (องค์กรเสี้ยววงเดือนแดงตุรกี) ได้รับในปี 1935 หลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกีจากผู้นำ Kemal Atatürk ผู้นำคนแรกคือชาวกรีกโดยกำเนิด Marco Pasha (Markos Apostolidis) ในปี พ.ศ. 2490 ได้ใช้ชื่อปัจจุบัน

สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีนำโดยคณะกรรมาธิการที่มีสมาชิก 11 คน (Yönetim Kurulu) ประธานคนปัจจุบันคือ Kerem Kınık นอกจากนี้ยังมีคณะกรรมการกำกับดูแลสภาเสี้ยววงเดือนแดง (Denetim Kurulu) ผู้อำนวยการฝ่ายการจัดการ (Genel Müdürlük) และสภากิจการสตรีและเยาวชน หน่วยงานกำกับดูแลขององค์กรตั้งอยู่ในอังการา มีสาขา Red Crescent มากกว่า 650 แห่งทั่วตุรกี หน่วยงานที่สูงที่สุดคือสมัชชาใหญ่ (Genel Kongre) ซึ่งรวบรวมตัวแทนจากทุกสาขาและหน่วยงานกำกับดูแลของสภาเสี้ยววงเดือนแดง สมัชชาใหญ่จะมีขึ้นทุกปีในเดือนเมษายน

เป้าหมายขององค์กรแสดงดังต่อไปนี้:

Turkish Red Crescent Society เป็นองค์กรด้านมนุษยธรรมที่ให้ความช่วยเหลือผู้เปราะบางและผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือโดยการระดมพลังและทรัพยากรของชุมชนเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีของมนุษย์ทุกที่ทุกเวลา ภายใต้เงื่อนไขใด ๆ และสนับสนุนการเพิ่มขีดความสามารถของชุมชนในการรับมือกับภัยพิบัติ .

งานของสภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกียังยึดตามกฎพื้นฐาน 7 ประการที่นำมาใช้ในการประชุมสภากาชาดระหว่างประเทศครั้งที่ 20 เมื่อปี 2508 ที่กรุงเวียนนา ซึ่งได้แก่ มนุษยนิยม การไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ความเป็นกลาง ความเป็นอิสระ ความสมัครใจ ความสามัคคี และความเป็นสากล

สภาเสี้ยววงเดือนแดงตุรกีมองว่าภารกิจของตนคือการให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดในการเอาชนะภัยพิบัติทางธรรมชาติและผลที่ตามมา การบริจาค กิจกรรมการฟื้นฟูสุขภาพ (การฟื้นฟู) และการดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษาในด้านสุขอนามัยและสุขอนามัยด้านสุขภาพ

สภากาชาดตุรกีไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากรัฐ แต่มาจากการบริจาคของเอกชน ค่าสมาชิก กิจกรรมการกุศล การตีพิมพ์แสตมป์พิเศษ ฯลฯ

ประธานาธิบดีตาตาร์สถาน รุสตัม มินนิคานอฟ แสดงความยินดีกับชาวตาตาร์สถานในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ของการบูชายัญ Kurban Bayram

ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐตั้งข้อสังเกตว่าทุกวันนี้ผู้ศรัทธารู้สึกถึงสันติภาพและเอกภาพเป็นพิเศษ “พวกเราทุกคน - ทั้งผู้ที่ทำฮัจญ์เพื่อล้างบาปและผู้ที่เฉลิมฉลองวันอีดฟิตริที่บ้านของพวกเขา รอคอยและหวังว่าผู้ทรงอำนาจจะได้ยินคำอธิษฐานที่จริงใจของเรา และมอบความศรัทธาและความแข็งแกร่งให้กับเราในการทำความดี การตั้งเคร่งศาสนา เป็นแบบอย่างแก่ลูกหลานของเรา” กล่าวแสดงความยินดี

ค่านิยมนิรันดร์ที่ชาวมุสลิม คริสเตียน และตัวแทนของศาสนาดั้งเดิมอื่น ๆ ยอมรับเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ส่งเสริมความรู้สึกรับผิดชอบอย่างสูงต่อครอบครัวของเรา อนาคตของสาธารณรัฐ ประเทศ และอารยธรรมทั้งโลก Minnikhanov กล่าวต่อ

“ในตาตาร์สถาน ซึ่งกลายมาเป็นบ้านของคนหลายเชื้อชาติและศาสนา Kurban Bayram เป็นหนึ่งในวันหยุดที่ได้รับความเคารพและเฉลิมฉลองมากที่สุดช่วงหนึ่ง ขอให้จิตวิญญาณของเราเปิดกว้างต่ออัลลอฮ์อย่างสมบูรณ์ และขอให้การกระทำที่ดีของเราทำให้เรามีจิตวิญญาณที่มั่งคั่งและบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น!” – ประธานาธิบดีกล่าวอวยพรให้ผู้อยู่อาศัยของสาธารณรัฐมองโลกในแง่ดีในชีวิต มีความสุข สุขภาพและความเจริญรุ่งเรือง!

ในปี 2560 เดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์จะมีขึ้นตั้งแต่เย็นวันที่ 26 พฤษภาคม ถึงเย็นวันที่ 24 มิถุนายนและจะสิ้นสุดในเดือนเซาวาลซึ่งเป็นวันหยุดละศีลอด

เดือนรอมฎอนเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของปีสำหรับชาวมุสลิม พระศาสดามูฮัมหมัดถูกกล่าวหาว่าเคยกล่าวไว้ว่าเมื่อเดือนรอมฎอนเริ่มต้น ประตูสวรรค์เปิดและประตูนรกปิด และปีศาจทั้งหมดจะถูกตรึงด้วยโซ่ในช่วงเวลานี้ ตามความเชื่อของศาสนา ในช่วงเดือนนี้เองที่พระเจ้าทรงเปิดเผยโองการแรกของอัลกุรอานแก่มูฮัมหมัด เกิดขึ้นในคืนที่เรียกว่า “คืนแห่งอำนาจ” ในช่วงรอมฎอน ชาวมุสลิมถือศีลอดตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก นี่คือเวลาที่จะเสริมสร้างวินัยทางจิตวิญญาณ - การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้า การอธิษฐานเพิ่มเติม การกุศลและความเอื้ออาทร และการศึกษาอัลกุรอานอย่างเข้มข้น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างจะน่าเบื่อนัก เพราะรอมฎอนยังเป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองและความสุข ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ได้อยู่ร่วมกับคนที่คุณรัก วันหยุดใหญ่สามวันที่เรียกว่า "เทศกาลแห่งการอดอาหาร" จะสิ้นสุดเดือนและเป็น "คริสต์มาสเวอร์ชันมุสลิม" ในแง่ที่เป็นวันหยุดทางศาสนาซึ่งผู้คนจะรวมตัวกันกับญาติและเพื่อนฝูงรอบโต๊ะใหญ่ และแลกของขวัญ

ชาวมุสลิมถือศีลอดในช่วงรอมฎอน

การถือศีลอดในช่วงรอมฎอนเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลามควบคู่ไปกับการเป็นสักขีพยานในความศรัทธา การละหมาด การกุศล และการแสวงบุญไปยังเมกกะ แน่นอนว่ามีการผ่อนคลายกฎเกณฑ์บางประการสำหรับผู้ป่วย สตรีมีครรภ์ หรือให้นมบุตร นักเดินทาง เด็กเล็ก และผู้สูงอายุ

การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนมีวัตถุประสงค์ทางจิตวิญญาณและสังคมหลายประการ:

• เตือนผู้คนถึงความอ่อนแอของมนุษย์และการพึ่งพาพระเจ้า
• รู้สึกเห็นอกเห็นใจคนยากจนและคนขัดสน
• ลดน้ำหนักของการรบกวนเพื่อให้บุคคลสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า

รอมฎอนหมายถึงการงดเว้นจากการรับประทานอาหารและของเหลวใดๆ สูบบุหรี่ และทำกิจกรรมทางเพศใดๆ ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก ห้ามเคี้ยวหมากฝรั่งด้วย หากคุณล้มเหลวจะไม่นับวันนี้ แต่ละวันที่พลาดการอดอาหารจะต้อง “ตามทัน” ในภายหลังหรือให้อาหารแก่คนขัดสน

ในตอนเช้าตรู่ก่อนรุ่งสาง ชาวมุสลิมตื่นขึ้นมาเพื่อรับประทานอาหารเช้า และจริงๆ แล้วเพื่อรับประทานอาหารตลอดทั้งวัน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องกินอาหารที่มีโปรตีนสูงและดื่มน้ำให้มากที่สุดจนกว่าพระอาทิตย์จะขึ้น ตามด้วยการสวดมนต์ตอนเช้า หลังจากนั้นหลายคนก็กลับไปนอนเพื่อนอนหลับต่อ อย่างไรก็ตามไม่มีใครยกเลิกงานและเรียนดังนั้นทุกคนจึงปฏิบัติหน้าที่ในเดือนศักดิ์สิทธิ์นี้ เป็นเรื่องจริงที่ในประเทศมุสลิมหลายประเทศ สถานประกอบการและสถาบันการศึกษากำลังลดชั่วโมงการทำงานลง

ก่อนละหมาดตอนเย็นซึ่งหลายคนไปมัสยิด สาวกของมูฮัมหมัดสามารถรับประทานอาหารได้อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่อาหารค่ำแสนอร่อยที่มีหลายคอร์ส แต่เป็นของว่างเบาๆ หลังจากสวดมนต์เท่านั้น ครอบครัวจึงจะมารวมตัวกันและทานอาหารเย็นก่อนเข้านอน และในตอนเช้าทุกอย่างก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

ทำไมเดือนรอมฎอนจึงเปลี่ยนทุกปี?

ในเรื่องศาสนา ชาวมุสลิมใช้ปฏิทินจันทรคติ ซึ่งทั้ง 12 เดือน รวมแล้วประมาณ 354 วัน เป็นเพราะความแตกต่างระหว่างจำนวนวันกับปฏิทินเกรกอเรียน ทำให้เดือนรอมฎอนซึ่งเป็นเดือนจันทรคติที่ 9 เลื่อนกลับไปประมาณ 11 วันทุกปี ปัจจัยนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการเฉลิมฉลอง: เมื่อเดือนรอมฎอนตกในฤดูหนาว การอดอาหารจะง่ายกว่ามาก เนื่องจากวันนั้นสั้นและคุณไม่จำเป็นต้องทนหิวเป็นเวลานาน นอกจากนี้เนื่องจากอุณหภูมิของอากาศ การห้ามดื่มน้ำจึงทำได้ง่ายขึ้น

สิ่งที่น่าสนใจคือในบางประเทศในยุโรป (ไอซ์แลนด์ นอร์เวย์ สวีเดน) การอดอาหารอาจกินเวลาประมาณ 20 ชั่วโมงต่อวันในช่วงฤดูร้อน สำหรับชาวมุสลิมในอาร์กติกเซอร์เคิลซึ่งดวงอาทิตย์แทบจะไม่ตกใต้ขอบฟ้าในฤดูร้อน อนุญาตให้ถือศีลอดตามกรอบเวลาของประเทศมุสลิมที่ใกล้ที่สุดหรือซาอุดีอาระเบีย อย่างไรก็ตาม ในปี 2560 เดือนรอมฎอนจะมีระยะเวลาตั้งแต่วันที่ 27 พฤษภาคมถึง 25 มิถุนายน

ชาวสุหนี่และชีอะฮ์เฉลิมฉลองเดือนรอมฎอนอย่างไร?

การเฉลิมฉลองเดือนศักดิ์สิทธิ์นั้นแทบไม่แตกต่างกันระหว่างชาวสุหนี่และชีอะต์ อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างบางประการ เช่น ชาวซุนนีสิ้นสุดการถือศีลอดในแต่ละวันเมื่อดวงอาทิตย์ซ่อนตัวอยู่หลังขอบฟ้าแล้ว ในขณะที่ชาวชีอะห์รอจนกว่าจะมืดสนิท

ผู้นับถือศาสนาอื่นควรประพฤติตนอย่างไรในช่วงรอมฎอน?

ในประเทศมุสลิมบางประเทศ การรับประทานอาหารในที่สาธารณะในช่วงรอมฎอนถือเป็นอาชญากรรม แม้ว่าคุณจะไม่ใช่มุสลิมก็ตาม แม้ว่าคุณจะไม่ได้อาศัยอยู่ในประเทศดังกล่าว แต่ด้วยความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน คุณสามารถ "ถือศีลอด" ต่อหน้าเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงานที่นับถือศาสนามุสลิมได้ ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครหยุดคุณไม่ให้กินชีสเบอร์เกอร์กลิ่นหอมๆ ในห้องพัก เช่น ในห้องพัก พยายามลืมความสุภาพของคุณไปสักพัก และอย่าเสนอให้ผู้ที่ถือศีลอดมา “ทานอาหาร” เช่นเดียวกับงานปาร์ตี้ หากคุณจะเชิญเพื่อนชาวมุสลิม พยายามจัดกิจกรรมหลังพระอาทิตย์ตกดินเพื่อให้พวกเขารู้สึกสบายใจ นอกจากนี้การแสดงความยินดีกับพวกเขาในวันหยุดที่สำคัญสำหรับพวกเขาจะไม่มีวันฟุ่มเฟือย แต่จะแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้มีความสำคัญกับคุณแค่ไหนและคุณใส่ใจพวกเขามากแค่ไหน

เดือนเชาวาลมีความสำคัญอย่างไร?

เมื่อไม่นานมานี้เรามีความยินดีกับการเริ่มต้นของเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ตอนนี้มันได้สิ้นสุดลงแล้ว เรามั่นใจว่าผู้อ่านของเราทุกคนได้พยายามที่จะไม่พลาดพรใดๆ ของเดือนนี้ แต่ถึงกระนั้น หลายๆ คนก็รู้สึกพลาดโอกาสเมื่อสิ้นสุดเดือนรอมฎอน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องรักษาอารมณ์และแรงบันดาลใจที่เราประสบในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์และโอนไปยังเดือนที่เหลือของปี

หลังจากรอมฎอน เราจะเข้าสู่เดือนเชาวาล ซึ่งมีพรมากมายสำหรับผู้ศรัทธาด้วย แล้วเดือนนี้มีอะไรสำคัญบ้าง?

วันหยุดอีดิลฟิตริ

วันแรกของเดือนเชาวาลเป็นวันหยุดของการสิ้นสุดการถือศีลอดซึ่งเป็นวันแห่งการถือศีลอด - Eid al-Fitr (หรือ Eid al-Fitr ตามที่เรียกกันในหมู่ชนชาติของเรา) นี่เป็นหนึ่งในสองวันหยุดที่สำคัญที่สุดของชาวมุสลิม ผู้ศรัทธาชื่นชมยินดีที่พวกเขาสามารถอดทนอดอาหารในเวลากลางวันได้ตลอดทั้งเดือนเพื่อความพอพระทัยของผู้ทรงอำนาจพยายามใช้เวลานี้ในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และเป็นพระเจ้า - การอ่านอัลกุรอาน, คำอธิษฐานเพิ่มเติมทั้งกลางวันและกลางคืน, การทำความดี - ทาน ปฏิบัติต่อแขก เสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เดือนรอมฎอนถือเป็นช่วงเวลาที่ผู้เชื่อได้รับการยกระดับจิตวิญญาณและการดลใจเป็นพิเศษและเขาได้รับความเข้มแข็งสำหรับการนมัสการอย่างล้นเหลือ

ผู้ศรัทธาเริ่มต้นวัน Eid al-Fitr ด้วยการสวดมนต์วันหยุดพิเศษ ซึ่งจะดำเนินการในช่วงเวลาสั้นๆ หลังพระอาทิตย์ขึ้น ชาวมุสลิมไปมัสยิดโดยแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุด แสดงความยินดีกับเพื่อนและคนรู้จักในวันที่สนุกสนานตลอดการเดินทาง ในเวลากลางวันตามประเพณีจะออกไปเยี่ยมเยียนรับแขกที่บ้าน เยี่ยมญาติ เพื่อนบ้าน คนรู้จัก และนำขนมมาด้วย

การถือศีลอดในเดือนเชาวาล

ในเดือนเชาวาล ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ถือศีลอดเป็นเวลาหกวัน - การถือศีลอดนี้ไม่ถือเป็นการบังคับอีกต่อไป เช่นเดียวกับการถือศีลอดของเดือนรอมฎอน อย่างไรก็ตาม หากผู้ศรัทธาเพิ่มการถือศีลอดหกวันในเดือนเชาวาลเข้าไป การถือศีลอดเดือนรอมฎอนสามสิบวัน เขาได้รับสัญญาว่าจะได้รับรางวัลอันใหญ่หลวง ฮะดีษกล่าวว่า:

“หากผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและเพิ่มการถือศีลอดอีกหกวันในเดือนเชาวาล เขาจะได้รับรางวัล (ซวาบ) เหมือนกับว่าเขาถือศีลอดตลอดทั้งปี” (ศอเฮี๊ยะห์มุสลิม).

เหตุใดจึงแนะนำให้อดอาหารเป็นเวลาหกวัน? หะดีษอีกบทหนึ่งอธิบายความหมายของการกระทำนี้:

“อัลลอฮ์ทรงให้รางวัลเป็นสิบเท่า ดังนั้น หนึ่งเดือนจึงนับเป็นสิบเดือน และการถือศีลอดหกวันถือเป็นการครบหนึ่งปี”

สำหรับการถือศีลอดในแต่ละวัน จะมีการสัญญาว่าจะให้รางวัลเป็นสิบเท่า ดังนั้นการถือศีลอดแบบบังคับสามสิบวันบวกกับอีกหกวันที่เลือกได้ (นั่นคือ 36 วัน) คูณด้วยสิบ จะให้ผลรวมเพียง 360 วัน - การถือศีลอดทั้งปี ดังนั้น ผู้ที่ถือศีลอดเป็นเวลาหกวันในเดือนเชาวาล ก็เหมือนกับผู้ที่ถือศีลอดตลอดทั้งปี

นักวิชาการอิสลามเชื่อว่าการถือศีลอดสามารถถือศีลอดได้เป็นเวลาหกวันของเดือนเชาวาล ยกเว้นวันแรกซึ่งเป็นวันหยุดเทศกาลอีดิลฟิตริ คุณสามารถเก็บไว้ได้หกวันติดต่อกัน - หรือจะเซก็ได้สิ่งสำคัญคืออย่าลืมตั้งเป้าที่จะอดอาหารตามที่ต้องการของเดือนนี้

ผู้ศรัทธาไม่ควรพลาดโอกาสนี้โดยไม่มีเหตุผลร้ายแรง - เพราะสุนัตกล่าวว่า: “ผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอมฎอน แล้วถือศีลอดหกวันในเดือนเชาวาล เขาจะชำระล้างบาปตั้งแต่วันเกิดของเขา” ยิ่งไปกว่านั้น การถือศีลอดในวันเชาวาลช่วยชดเชยข้อบกพร่องของการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน เนื่องจากเชื่อกันว่าข้อบกพร่องของการละหมาดบังคับจะถูกปกปิดในวันพิพากษาจากการอดอาหารและการละหมาดเพิ่มเติมที่ดำเนินการโดยชาวมุสลิม

เกิดอะไรขึ้นในวันนี้ในประวัติศาสตร์มุสลิม?

ในเดือนเชาวาล ชายคนหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น ต้องขอบคุณผู้ที่มรดกของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ได้รับการอนุรักษ์ไว้และมาถึงสมัยของเรา - รายงานคำพูดและการกระทำของเขา ในวันที่ 11 เดือนเชาวาล ฮ.ศ. 194 (ค.ศ. 810) ผู้เขียนรวบรวมหะดีษที่มีชื่อเสียงที่สุดได้ถือกำเนิดขึ้น เศาะฮีห์บุคอรี - อิหม่ามบุคอรี

ชื่อเต็มของเขาคือ Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughira al-Bukhari al-Jufi เขาได้รับชื่อเล่นว่า al-Bukhari ตามชื่อเมือง Bukhara ในเอเชียกลางที่เขาอาศัยอยู่ มูฮัมหมัด อัล-บุคอรี มาจากครอบครัวผู้อพยพจากเปอร์เซีย บรรพบุรุษของเขาคือโซโรแอสเตอร์ซึ่งเป็นปู่ทวดของอิหม่ามอัลมูกีร์ในอนาคตรับอิสลามจากผู้ปกครองบูคารายามานอัลจูฟี พ่อของเขาเป็นเพื่อนของอิหม่ามมาลิก บิน อานัส (หนึ่งในอิหม่ามจากสี่มัซฮาบ) และเป็นชายที่มีการศึกษาสูง

เด็กชายสูญเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ของเขา ซึ่งเป็นผู้หญิงที่เคร่งครัดและรอบรู้ที่พยายามให้ลูกชายได้รับการศึกษาทางศาสนาที่ดี มูฮัมหมัดมีความโดดเด่นด้วยความสามารถพิเศษทางวิทยาศาสตร์ตั้งแต่วัยเด็ก - มีรายงานว่าเมื่ออายุได้เจ็ดขวบเขาจำอัลกุรอานทั้งหมดได้และเมื่ออายุสิบขวบเขาก็รู้สุนัตหลายพันคำด้วยใจ

เมื่อชายหนุ่มอายุ 16 ปี ครอบครัวของเขาเดินทางไปแสวงบุญที่มักกะฮ์ หลังจากสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ แม่และน้องชายของเขากลับไปที่บูคารา และมูฮัมหมัดก็อยู่ที่เมกกะอีกสี่ปีเพื่อหาความรู้ ที่นั่นเขาศึกษากับนักวิชาการสุนัตที่มีชื่อเสียง จากนั้นจึงไปที่ศูนย์วิทยาศาสตร์อิสลามที่มีชื่อเสียง ดังนั้น ในกรุงแบกแดด เขาจึงกลายเป็นลูกศิษย์ของอิหม่ามอะห์หมัด อิบน์ ฮันบัล ผู้ยิ่งใหญ่ นักวิชาการที่มีชื่อเสียงและผู้เชี่ยวชาญเรื่องหะดีษ

อิหม่ามยังได้ศึกษาที่เมืองบาสรา (อิรักสมัยใหม่) ในเมืองบัลค์ (อัฟกานิสถาน) ในดามัสกัส เขาศึกษากับอิหม่ามอบู มัสคิร์ และศึกษาสุนัตกับฮาฟิซ ยะฮ์ยา อิบัน มุนฮารี ผู้มีชื่อเสียงในเมืองนิชาปูร์ (อิหร่าน) ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกตว่าเขาบันทึกและรับสุนัตจากอาจารย์ 1,800 คน

ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตถึงความทรงจำที่ไม่ธรรมดาของอิหม่ามบุคอรีซึ่งทำให้เขาเรียนรู้สุนัตจำนวนมาก - เชื่อกันว่าเขารู้สุนัต 600,000 คนด้วยใจ จากนั้นเขาก็เลือกสุนัตที่น่าเชื่อถือที่สุด 6,000 คน

ชายหนุ่มที่เรียนกับเขาบอกว่าเขาเข้าเรียนกับชีคที่มีชื่อเสียงด้วย แต่ไม่ได้เขียนอะไรเลย เมื่อเพื่อนคนหนึ่งของเขาตำหนิเขาในเรื่องนี้ เมื่อพิจารณาว่ามูฮัมหมัดกำลังเสียเวลาในชั้นเรียน เขาจึงขอให้แสดงบันทึกของพวกเขาให้เขาดู

สหายของเขาแสดงให้เขาเห็นบันทึกของพวกเขาซึ่งมีการรวบรวมสุนัตจำนวน 15,000 บท ลองนึกภาพความประหลาดใจของพวกเขาเมื่ออิหม่ามในอนาคตเริ่มท่องสุนัตเหล่านี้ด้วยใจและไม่เคยหลงทางหรือทำผิดพลาด จากนั้นเขาก็ถามว่า:“ คุณยังคิดว่าฉันจะไปเยี่ยมชีคต่าง ๆ เพื่อเรื่องตลกและเสียเวลาของฉันหรือเปล่า” - และหลังจากนั้นก็ปรากฏชัดแก่พวกเขาว่าพระองค์ทรงนำหน้าพวกเขาในด้านความรู้และความสามารถมาก

อีกครั้งหนึ่ง เมื่อเขาอยู่ที่ซามาร์คันด์ ผู้เชี่ยวชาญสุนัตที่นั่นได้ตัดสินใจทดสอบความจำของเขา พวกเขานำหะดีษหลายพันบทและจงใจผสมข้อความและอินัด (กลุ่มเครื่องส่ง) เข้าด้วยกัน จากนั้นจึงอ่านทั้งหมดต่อหน้าอัลบุคอรี อิหม่ามระบุทันทีว่าข้อความที่เกี่ยวข้องเป็นของข้อความใด จัดลำดับทุกอย่างให้ถูกต้อง และไม่มีข้อความใดที่พบข้อผิดพลาดแม้แต่ข้อเดียว

อิหม่ามบุคอรีไม่เพียงแต่โดดเด่นจากความสามารถอันน่าทึ่งของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกตัญญูที่น่าทึ่ง ความมีน้ำใจ ความสุภาพเรียบร้อย และการละทิ้งชีวิตทางโลกอีกด้วย เขาพยายามพูดเพียงเล็กน้อยและตรงประเด็นเสมอ โดยกลัวการนินทาและการพูดไร้สาระ ครั้งหนึ่งเขาเคยพูดถึงเรื่องนี้: “แท้จริงแล้ว ข้าพระองค์ไม่ต้องการให้ใครลงโทษข้าพระองค์ที่ใส่ร้ายเมื่อข้าพระองค์เข้าเฝ้าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์”

สมาธิในการอธิษฐานของเขาน่าทึ่งมากเช่นกัน วันหนึ่ง ขณะที่เขากำลังสวดมนต์ มีตัวต่อต่อยเขาสิบเจ็ดครั้ง เมื่ออธิษฐานจบแล้ว พระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกว่า “ดูเถิด สิ่งนี้รบกวนใจเราขณะอธิษฐาน” และเมื่อผู้คนมองดูก็ปรากฏว่ามีรอยกัดตัวต่อเหลืออยู่สิบเจ็ดรอยบนร่างกายของเขา อย่างไรก็ตาม ถึงเป็นเช่นนั้นเขาก็ไม่ได้ ขัดจังหวะคำอธิษฐาน!

ในช่วงรอมฎอน เขาขังตัวเองอยู่ในบ้าน โดยอุทิศเวลาให้กับการละหมาดและอ่านอัลกุรอานอย่างเต็มที่ อบู บักร์ อัล-บักห์ดาดี รายงาน: “ในคืนแรกของเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ สหายของมูฮัมหมัด บิน อิสมาอิล อัลบุคอรีรวมตัวกันและเขาได้ละหมาดร่วมกับพวกเขา โดยอ่านอัลกุรอานยี่สิบโองการในแต่ละเราะกะห์ จนกว่าเขาจะอ่านอัลกุรอานทั้งหมด”

นอกจากนี้ อัลบุคอรียังอ่านอัลกุรอานอย่างครบถ้วนทุกวันในช่วงรอมฎอน โดยอ่านจบก่อนที่จะละศีลอด และเขากล่าวว่า: “คำอธิษฐานหลังจากอ่านอัลกุรอานเสร็จสิ้นแล้วจะไม่ได้รับคำตอบ”

ในช่วงบั้นปลายชีวิต อิหม่ามอัลบุคอรีย้ายจากบ้านเกิดไปยังหมู่บ้านคาร์ตันก์ ซึ่งในเวลานั้นอยู่ห่างจากซามาร์คันด์ประมาณหนึ่งกิโลเมตร เขาอาศัยอยู่ที่นั่นรายล้อมไปด้วยคนที่เขารัก ไม่นานหลังจากนั้น เขาก็ล้มป่วยและเสียชีวิตในวันเสาร์ ซึ่งเป็นคืนวันอีด หลังจากเวลาละหมาดตอนเย็นในปี ฮ.ศ. 256 (คริสตศักราช 870)

ขอพระผู้ทรงฤทธานุภาพทรงพอพระทัยกับนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้

อันนา โคบูโลวา

ในหะดีษที่เล่าจากท่านศาสดา อบู ยับ รัดยา อัลลอฮ์ฮู อันฮู มีรายงานว่าบุคคลที่ถือศีลอดในช่วงท้ายของเดือนรอมฎอน และถือศีลอด 6 วันในเดือนเชาวาล จะเหมือนกับผู้ที่ถือศีลอดตลอดทั้งปี

นี่เป็นความเมตตาที่ยิ่งใหญ่อีกประการหนึ่งของอัลลอฮ์ที่ประทานความมีน้ำใจของพระองค์แก่เรา การทำเพียงเล็กน้อยและได้รับรางวัลมากกว่าห้าสิบเท่าเป็นการลงทุนที่ดีและคุ้มค่ามาก

ในเรื่องนี้ เราได้รับคำถามมากมายเกี่ยวกับวิธีการถือศีลอดนี้: อย่างต่อเนื่องหรือเป็นช่วงๆ, หลังการคืนหนี้เดือนรอมฎอนหรือก่อนหน้า, วันไหน, เวลาใด และอื่นๆ

ด้วยเหตุนี้ เราจึงตัดสินใจชี้แจงคำถามที่พบบ่อยที่สุด

1. ตามมัธฮับฮานาฟี อนุญาตให้ถือศีลอดเพิ่มเติมในเดือนเชาวาล จนกว่าวันที่พลาดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนจะกลับคืนมา

ผู้หญิง นักเดินทาง ตลอดจนผู้ที่พลาดการถือศีลอดหลายวันในเดือนรอมฎอนเนื่องจากการเจ็บป่วยหรือเหตุผลอื่นๆ และแม้แต่ผู้ที่พลาดการถือศีลอดโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร ก็สามารถถือศีลอดได้ในเดือนเชาวาล ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับบังคับที่ตามมา ฟื้นฟูหนี้การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนก่อนเดือนรอมฎอนครั้งต่อไป

อย่างไรก็ตาม หากเป็นไปได้ ควรทำให้วันที่พลาดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนกลับคืนมา และถือศีลอด 6 วันในเดือนเชาวาลจะดีกว่า

อย่างไรก็ตาม อนุญาตให้ทำตรงกันข้ามได้หากบุคคลไม่มีเวลา หรือกลัวว่าจะไม่มีเวลาจัดเชาวาล 6 วันก่อนสิ้นเดือน

2. การถือศีลอดในเดือนเชาวาลจะกระทำเฉพาะในเดือนเชาวาลเท่านั้น หากบุคคลไม่มีเวลาทำเช่นนี้ก่อนสิ้นเดือน ก็ไม่มีบาปใด ๆ แก่เขา เนื่องจากการอดอาหารนี้ไม่จำเป็น การถือศีลอดในเดือนเชาวาลสามารถทำได้ทันทีหลังจากวันอีดฟิตริ (โอรอซาอิต) และนี่คือวันแรกของวันหยุด

นั่นคือเริ่มตั้งแต่วันที่สองของเดือนเชาวาล บุคคลสามารถเริ่มฟื้นฟูวันที่พลาดของการถือศีลอดเดือนรอมฎอน และการถือศีลอดเชาวาลเพิ่มเติมได้

3. ผู้ที่ไม่ถือศีลอดเลยในเดือนรอมฎอนก็สามารถถือศีลอดในเดือนเชาวาลได้เช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะพลาดการถือศีลอดโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรก็ตาม

อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะไม่ได้รับรางวัลการถือศีลอดหนึ่งปี เนื่องจากจำเป็นต้องถือศีลอดในเดือนรอมฎอน ตามที่รายงานไว้ในหะดีษ

อย่างไรก็ตาม พวกเขาจะได้รับ อินชาอัลลอฮฺ ซึ่งเป็นรางวัลสำหรับการถือศีลอด 6 วันในเชาวาล แต่จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขาที่จะฟื้นฟูเดือนรอมฎอนที่พลาดไป เนื่องจากการออกจากภาคบังคับถือเป็นบาปอันยิ่งใหญ่ต่ออัลลอฮ์

4. การถือศีลอดเชาวาลทั้ง 6 วัน สามารถถือศีลอดต่อเนื่องหรือเป็นช่วงๆ ได้ คุณไม่ควรถือศีลอดเฉพาะวันศุกร์ เว้นแต่คุณจะเพิ่มวันเพิ่มอีกอย่างน้อยหนึ่งวัน เช่น พฤหัสบดี-ศุกร์ หรือ ศุกร์-เสาร์ ในกรณีนี้จะอนุญาตให้ถือศีลอดในวันศุกร์ได้

หากบุคคลไม่มีหนี้สินใดๆ ในช่วงรอมฎอน เขาสามารถถือศีลอดในวันจันทร์และพฤหัสบดีได้ เนื่องจากการถือศีลอดในวันเหล่านี้ถือเป็นซุนนะฮฺเช่นกัน อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งที่เป็นไปได้ การอดอาหารอีกหกวันในวันใดเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับทุกคนตามความปรารถนาและความสามารถของเขา

5. การถือศีลอดในเดือนเชาวาล และการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน หรือการถือศีลอดในเดือนอื่น ๆ จะกระทำตั้งแต่เวลาฟัจร์จนถึงเวลามักริบ

หากต้องการทราบว่าเวลาฟัจร์และมักริบมาถึงเมื่อใด คุณต้องไปที่เว็บไซต์ของเราและเลือกเมืองของคุณในส่วน “เวลานามาซและกิบลา” หลังจากนี้ กำหนดการจะแสดงเวลาละหมาดสำหรับเมืองของคุณ และคุณจะสามารถทราบได้ว่าเวลา Fajr และ Maghrib มาถึงในเมืองของคุณเมื่อใด

ดังนั้น เวลาฟัจร์ คือเวลาที่เริ่มการถือศีลอด ซึ่งหมายความว่าก่อนเวลานี้จำเป็นต้องทำซูโฮร์ (อาหารก่อนรุ่งสาง) และการกระทำอื่น ๆ ทั้งหมดที่เป็นการละศีลอด (ความใกล้ชิดกับคู่สมรสของคุณ การกลืนยาสีฟันขณะแปรงฟัน เป็นต้น)

การกระทำทั้งหมดที่ทำลายการถือศีลอดของเดือนรอมฎอนยังทำให้การถือศีลอดอื่น ๆ อีกด้วย

เวลามักริบคือเวลาที่การถือศีลอดสิ้นสุดลง หลังจากเวลานี้ บุคคลสามารถดำเนินการทั้งหมดที่ได้รับอนุญาตนอกเหนือจากการอดอาหาร

และขออัลลอฮ์ทรงยอมรับการอดอาหารของคุณและตอบแทนคุณในทั้งสองโลก!

เราขอความกรุณาให้บุคคลที่คัดลอกและแจกจ่ายสื่อใดๆ จากทรัพยากร Azan.kz บนโซเชียลเน็ตเวิร์กและเว็บไซต์อื่นๆ จะต้องระบุลิงก์ที่ใช้งานไปยังแหล่งที่มา

ก่อนอื่น เราขอให้ชาวมุสลิมเคารพผลงานของผู้อื่นและยอมรับเนื้อหาที่เผยแพร่บนเว็บไซต์นี้ในชื่อ amanat

ขอแสดงความนับถือฝ่ายบริหารของเว็บไซต์ Azan.kz

สำหรับผู้ที่ต้องการรับรางวัลเท่ากับการถือศีลอดตลอดทั้งปี

ดังที่เราทราบ สำหรับมุสลิมที่มุ่งมั่นเพื่อความมั่นคงในการสักการะ ความขยันหมั่นเพียรในการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ และทำให้อัลลอฮ์เป็นที่พอพระทัย มีการสักการะประเภทเพิ่มเติมในชารีอะห์ เมื่อออกจากการสักการะ ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์จะเคลื่อนห่างจากความบริสุทธิ์ภายใน และยิ่งมีคนสักการะมากเท่าใด เขาก็จะยิ่งบริสุทธิ์ทางวิญญาณมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้น ผู้นับถือศาสนาจึงอ่อนโยน ใจดี และมีอัธยาศัยดี

เร็ว- นี่คือการนมัสการที่ชำระบุคคลจากความชั่วร้ายทางวิญญาณดังนั้นเดือน รอมฎอน- เดือนนี้เป็นเดือนแห่งการชำระล้างจิตวิญญาณ หลังจากเดือนรอมฎอนก็มาถึงเดือนเชาวาล ซึ่งเป็นโอกาสพิเศษสำหรับชาวมุสลิมที่จะได้ใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น โอกาสอยู่ที่การถือศีลอดหกวัน ความสำคัญของการถือศีลอดดังกล่าวได้รับการเน้นย้ำโดยท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) เอง อัลลอฮ์สัญญาว่าจะให้รางวัลมากมายสำหรับความพยายามเพียงเล็กน้อย - นี่คือความเมตตาอันไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับเราและเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าอัลลอฮ์กำลังมองหาโอกาสเพียงเล็กน้อยที่จะนำทาสของพระองค์เข้ามาใกล้พระองค์มากขึ้น แน่นอนว่าไม่มีช่วงเวลาใดในการสักการะโดยเฉพาะมุสลิมควรพยายามบูชาไปตลอดชีวิต นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งถูกถามเกี่ยวกับผู้คนที่เคารพสักการะและต่อสู้ดิ้นรนเฉพาะในเดือนรอมฎอน ซึ่งเขาตอบว่า: “คนที่เลวร้ายที่สุดคือผู้ที่เรียนรู้เกี่ยวกับอัลลอฮ์อย่างแท้จริงเฉพาะในเดือนรอมฎอนเท่านั้น ผู้ชอบธรรมอย่างแท้จริงคือผู้ที่เคารพสักการะและต่อสู้ดิ้นรนทุกสิ่ง ปี”

การถือศีลอดอีกครั้งหลังเดือนรอมฎอนเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการยอมรับการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนของผู้ทรงอำนาจ แท้จริงแล้ว เมื่ออัลลอฮ์ทรงยอมรับการกระทำที่ดีของทาส พระองค์จะทรงเปิดโอกาสให้เขาทำความดีอื่น ๆ ต่อไปนี้คือสิ่งที่ผู้รอบรู้กล่าวไว้ว่า “รางวัลสำหรับการทำความดีคือโอกาสที่จะทำความดีมากขึ้นหลังจากครั้งแรก ใครก็ตามที่ทำความดีแล้วทำอีก ย่อมเป็นสัญญาณของการยอมรับความดีประการแรก และผู้ใดทำความดี ย่อมทำความชั่ว นี่ย่อมเป็นสัญญาณของการไม่ยอมรับความดี”

นี่คือความเมตตาอันไร้ขอบเขตของอัลลอฮ์ที่มีต่อเรา และเราไม่ควรลืมที่จะสรรเสริญมัน เมื่อบรรพบุรุษที่ชอบธรรมบางคนใช้เวลาทั้งคืนในการสักการะ ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็ถือศีลอด - โดยการอดอาหาร พวกเขาสรรเสริญผู้ทรงอำนาจที่อัลลอฮ์ทรงให้โอกาสพวกเขาได้สักการะในเวลากลางคืน ขออัลลอฮ์ทรงประทานโอกาสให้เราถือศีลอดในเดือนเชาวาล

ภูมิปัญญาของการถือศีลอดเชาวาล

ภูมิปัญญาของการถือศีลอดหกวันในเชาวาลนั้นเหมือนกับภูมิปัญญาของการกระทำที่พึงประสงค์เพิ่มเติมอื่น ๆ ทั้งหมดที่อัลลอฮ์ทรงทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเพื่อเสริมการกระทำที่ถูกบังคับ การถือศีลอดที่พึงประสงค์นั้นเหมือนกับการละหมาดนาฟล์ที่กระทำหลังจากการละหมาดบังคับเพื่อชดเชยข้อบกพร่องที่เกิดขึ้นในการละหมาดบังคับ เป็นความเมตตาของอัลลอฮ์ที่พระองค์ทรงสถาปนาการกระทำอันพึงปรารถนา นอกเหนือจากการกระทำที่ถูกบังคับ ซึ่งทำให้การกระทำที่ถูกบังคับบรรลุถึงความสมบูรณ์และการละเว้นจะถูกประกอบขึ้น

บุญของการโพสต์ดังกล่าว
จากหะดีษเรารู้ว่าบุคคลที่ถือศีลอดในช่วงนี้หลังจากถือศีลอดหนึ่งเดือนในเดือนรอมฎอนจะได้รับรางวัลจากการถือศีลอดตลอดทั้งปี

อบู ยับ อัล-อันซารี รายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“ผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและติดตามด้วยการถือศีลอดเป็นเวลาหกวันเชาวาล เท่ากับผู้ที่ถือศีลอดตลอดทั้งปี” (อะหมัด หมายเลข 23533)

อิบนุ อุมัร รายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

“ผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอมฎอน แล้วถือศีลอดหกวันในเดือนเชาวาล เขาจะชำระล้างบาปตั้งแต่วันเกิดของเขา” (รายงานโดยอัตรกิบ)

อิบนุ คุซัยมาเล่าว่า :

“การถือศีลอดในเดือนรอมฎอนถือเป็นรางวัลอีกสิบครั้ง การถือศีลอดหกวันถือเป็นรางวัลเป็นเวลาสองเดือน และนี่คือการถือศีลอดหนึ่งปี” (ชะฮ์รู รอมฎอน ชาห์รู อัล-หะดี วัล ฟุรคาน)

อิหม่ามอันนะวาวีย์ อธิบายหะดีษนี้ว่า:

“และนี่ก็เหมือนกับทั้งปี เพราะสำหรับทุกๆ การกระทำดีจะมีการบันทึกไว้ - สิบอย่างเช่นเดียวกัน สำหรับเดือนรอมฎอน - สิบเดือนเท่ากัน และสำหรับหกวัน - สองเดือนเท่ากัน” (“ ชาห์รู รอมฎอน ชาห์รู อัล-หะดี วัล ฟุรกอน”)

บันทึก:
ใครที่พลาดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน จะต้องชดเชยให้ หากคุณตั้งใจที่จะชดเชยการอดอาหารคุณสามารถรับรางวัลสำหรับสิ่งที่คุณต้องการได้เช่นกัน ขอแนะนำให้เริ่มอดอาหารทันทีหลังวันหยุด ไม่จำเป็นต้องอดอาหารติดต่อกัน แต่แนะนำให้ทำ

เจตนาทำดังนี้ “ฉันตั้งใจจะถือศีลอดในเดือนเชาวาล เพื่ออัลลอฮฺ”