ที่มาของวันหยุดคริสต์มาส ประวัติความเป็นมาของวันหยุดคริสต์มาส

ทั้งหลักฐานพระกิตติคุณหรือประเพณีที่เชื่อถือได้ไม่อนุญาตให้เรากำหนดวันที่แน่นอนของการประสูติของพระคริสต์ ในช่วงสามศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์คริสเตียน คริสตจักรต่อต้านประเพณีนอกรีตในการเฉลิมฉลองวันเกิด แม้ว่าจะมีข้อบ่งชี้ว่าการระลึกถึงการประสูติของพระคริสต์ล้วนรวมอยู่ในพิธีฉลองวันศักดิ์สิทธิ์ Clement of Alexandria กล่าวถึงการมีอยู่ของการปฏิบัติเช่นนี้ในอียิปต์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2 และ 3; มีหลักฐานว่ามีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในดินแดนอื่น หลังจากชัยชนะของคอนสแตนตินมหาราช คริสตจักรโรมันได้กำหนดให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ ตั้งแต่ปลายค.ศ.4 ชาวคริสต์ทั้งโลกเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันนี้ (ยกเว้นคริสตจักรตะวันออกซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในวันที่ 6 มกราคม)

เหตุการณ์อัศจรรย์และผิดปกติเชื่อมโยงกับการประสูติของพระเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนา Matthew และ Luke บอกเราเกี่ยวกับพวกเขา

ในเมืองเบธเลเฮมซึ่งพระแม่มารีย์และโยเซฟเสด็จมา มีผู้คนมากมายมารวมตัวกัน และไม่มีที่ว่างในโรงแรม พวกเขาต้องค้างคืนนอกเมืองในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะหลบพายุฝนฟ้าคะนอง ที่นั่น พระกุมารเยซูประสูติ ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าทรงห่อหญ้าบนหญ้าแห้งในรางหญ้าสำหรับปศุสัตว์

ในเวลาเดียวกัน ทูตสวรรค์มาปรากฏต่อคนเลี้ยงแกะในทุ่งใกล้เบธเลเฮมพร้อมกับข่าวที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาในโลก ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์แห่งความปีติยินดีอย่างยิ่งเกี่ยวกับคำสัญญาที่เป็นจริง โฮสต์บนสวรรค์ได้ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า โดยประกาศไปทั้งจักรวาลว่า "พระสิริรุ่งโรจน์แด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติภาพบนโลก และคนเลี้ยงแกะมาที่ถ้ำเพื่อบูชาพระกุมาร ปราชญ์ตะวันออก - พ่อมดเห็นดาวดวงใหม่ที่สว่างไสวผิดปกติบนท้องฟ้า ตามคำพยากรณ์ของชาวตะวันออก ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของดวงดาวหมายถึงเวลาแห่งการเสด็จมาในโลกของพระบุตรของพระเจ้า ซึ่งชาวยิวกำลังรอคอย

พวกเมไจไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อถามว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกอยู่ที่ไหน เมื่อได้ยินเรื่องนี้ กษัตริย์เฮโรดผู้ปกครองแคว้นยูเดียในเวลานั้นก็ร้อนรนและเรียกพวกโหราจารย์มาพบ เมื่อทราบเวลาที่ปรากฏของดวงดาวจากพวกเขาและด้วยเหตุนี้อายุที่เป็นไปได้ของกษัตริย์แห่งชาวยิวซึ่งเขาเกรงว่าจะเป็นคู่แข่งกับรัชกาลของเขา เฮโรดจึงถามพวกโหราจารย์ว่า เมื่อพบแล้วให้แจ้งข้าพเจ้าจะได้ไปกราบท่าน”

ตามดาวนำทาง พวกเมไจไปถึงเบธเลเฮมที่ซึ่งพวกเขาคำนับพระผู้ช่วยให้รอดแรกเกิด นำของขวัญจากขุมทรัพย์แห่งตะวันออกมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ จากนั้น เมื่อได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าไม่ให้กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาจึงแยกย้ายไปยังประเทศของตนอีกทางหนึ่ง เฮโรดโกรธจัดเมื่อพบว่าพวกโหราจารย์ไม่ฟังเขา จึงส่งทหารไปที่เบธเลเฮมพร้อมคำสั่งให้ประหารทารกเพศชายทุกคนที่มีอายุต่ำกว่าสองปี โจเซฟได้รับคำเตือนถึงอันตรายในความฝัน จึงหนีไปกับพระมารดาของพระเจ้าและพระกุมารไปยังอียิปต์ ที่ซึ่งครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่จนกระทั่งเฮโรดสิ้นพระชนม์

ในมาตุภูมิ เทศกาลฉลองการประสูติของพระคริสต์เป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษ

ในวันคริสต์มาสอีฟ จนกระทั่งถึง "ดาวยามเย็น" ซึ่งก็คือเพลงสวด "เมไจเดินทางไปกับดวงดาว" จนกระทั่งถึงเวลาค่ำ พวกเขาไม่ได้กินอะไรเลยและไม่ได้นั่งลงที่โต๊ะ ผู้ปกครองบอกลูก ๆ ของพวกเขาเกี่ยวกับการที่พวกเมไจมาคำนับพระเยซูคริสต์แรกเกิดและนำของขวัญปีใหม่ราคาแพงมาให้เขา ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็ก ๆ รับอุปการะจากผู้เฒ่าไม่เพียง แต่ภูมิปัญญาชาวบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ

ตกแต่งบ้านด้วยต้นคริสต์มาสที่ชื่นชอบมาตั้งแต่เด็ก

และในคืนวันที่ 25 ธันวาคม ทั่วประเทศในโบสถ์ขนาดเล็กและขนาดใหญ่มีการเฉลิมฉลองการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์

สิบสองวันหลังจากวันคริสต์มาสจนถึงวันรับบัพติศมาของพระเจ้าเรียกว่าวันคริสต์มาส - นั่นคือวันศักดิ์สิทธิ์ที่ถวายโดยการเสด็จมาในโลกของพระผู้ช่วยให้รอด คริสตจักรเริ่มฉลองวันนี้โดยเฉพาะตั้งแต่สมัยโบราณ

ในกฎบัตรของศตวรรษที่ 6 พระ Savva the Sanctified มีการเขียนไว้ว่าในวันคริสต์มาสไม่ควรโค้งคำนับและจัดงานแต่งงาน โดยสภาที่สองแห่ง Turon ในปี 567 ทุกวันตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึง Epiphany เรียกว่าวันหยุด ในวันแรกของเทศกาล ตามธรรมเนียมแล้ว เป็นเรื่องปกติที่จะต้องไปเยี่ยมคนรู้จัก ญาติ เพื่อน ให้ของขวัญ - เพื่อระลึกถึงของขวัญที่ Magi นำมาให้ Divine Infant

พนักงานต้อนรับจัดโต๊ะอย่างสวยงามเตรียมอาหารที่ดีที่สุด นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่ต้องระลึกถึงคนจน คนป่วย คนขัดสน: ไปเยี่ยมสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ที่พักอาศัย โรงพยาบาล เรือนจำ ในสมัยโบราณ ในวันคริสต์มาส แม้แต่กษัตริย์ที่แต่งตัวเป็นสามัญชนก็ไปเยี่ยมเรือนจำและให้ทานแก่นักโทษ

ประเพณีพิเศษของเทศกาลคริสต์มาสในมาตุภูมิคือการร้องเพลงหรือการสรรเสริญ คนหนุ่มสาวและเด็ก ๆ แต่งตัวเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าพร้อมกับดาราโฮมเมดขนาดใหญ่ร้องเพลงสวดของโบสถ์ - troparion และ kontakion ของวันหยุดรวมถึงเพลงคริสต์มาสที่อุทิศให้กับการประสูติของพระคริสต์ ประเพณีการร้องเพลงนั้นแพร่หลายไปทุกหนทุกแห่ง แต่ในส่วนต่าง ๆ ของประเทศก็มีลักษณะเฉพาะของตนเอง

ในบางภูมิภาคของรัสเซียดาวดวงนี้ถูกแทนที่ด้วย "ฉากการประสูติ" ซึ่งเป็นโรงละครหุ่นกระบอกที่มีการนำเสนอฉากการประสูติของพระคริสต์ การเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสสะท้อนให้เห็นอย่างมากมายในคติชนวิทยาและความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ตามคำพูดของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky วันคริสต์มาสกลายเป็น "วันแห่งการรวบรวมครอบครัว" วันแห่งความเมตตาและการคืนดี เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ดีๆ มหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นกับผู้คนในวันคริสต์มาสเรียกว่า เรื่องราวคริสต์มาส

ตั้งแต่ปี 1917 ในรัฐโซเวียตที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ห้ามมิให้พูดถึงคริสต์มาส ไม่เพียงแต่เฉลิมฉลองเท่านั้น ดาวแห่งเบธเลเฮมถูกแทนที่ด้วยดาวห้าแฉก (และเป็นที่สังเกตอย่างเคร่งครัดว่าดาวใด ๆ ที่ปรากฎมีเพียงห้าแฉก) ต้นสนสีเขียวก็ถูกขายหน้าในฐานะสัญลักษณ์คริสต์มาสเช่นกัน ขณะนั้นผู้คนแอบถือกิ่งไม้เขียวเข้ามาในบ้านแล้วซ่อนไว้ในห้องลับให้พ้นจากสายตาสอดรู้สอดเห็น ในปีพ. ศ. 2476 โดยคำสั่งพิเศษของรัฐบาลต้นสนถูกส่งกลับคืนสู่ผู้คน แต่เป็นต้นไม้ปีใหม่แล้ว

ในช่วงหลายปีแห่งการปราบปราม มีการทำพิธีคริสต์มาสอย่างลับๆ ในบ้าน ค่ายกักกัน เรือนจำ และผู้ถูกเนรเทศ คริสต์มาสได้รับการเฉลิมฉลองในสภาวะที่เหลือเชื่อที่สุด เสี่ยงต่อการสูญเสียงาน อิสรภาพ และแม้แต่ชีวิต

ตามคำสั่งของประธานาธิบดี RSFR ในปี 1991 คริสต์มาสเป็นวันหยุดราชการอีกครั้งสำหรับประชาชนทุกคนในสหพันธรัฐรัสเซีย

วันนี้ "คริสต์มาส" ในรัสเซียเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์

เป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีการเฉลิมฉลองทั่วโลก

นี่คือวันหยุดแห่งความสงบและความเงียบสงบ คริสต์มาสเป็นการเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์ บุตรของพระเจ้าอย่างเป็นทางการในเมืองเบธเลเฮม

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับวันหยุดย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 ตั้งแต่นั้นมาก็มีการเฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ แม้ว่าการเกิดเอง วันเดือนปีและสถานที่ประสูติของพระเยซูยังเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันในหมู่ชาวคริสตจักร

จนถึงศตวรรษที่ 5 ชาวคริสต์จากนิกายต่าง ๆ ต่างก็เฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์และ Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม สิ่งนี้เกิดจากการประหัตประหารและการจำกัดเสรีภาพในการนับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมด

ในคริสตจักรหลายแห่งทางตะวันออก วันหยุดนี้ถูกเรียกโดยชื่อสามัญว่า -. เหตุผลก็คือเชื่อว่าพระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในวันประสูติของพระองค์

สิ่งนี้กล่าวโดย John Chrysostom ในการสนทนาเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์: "... ไม่ใช่วันที่พระเยซูประสูติเรียกว่า Theophany แต่เป็นวันที่เขารับบัพติศมา" ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเป็นพยานในเรื่องนี้เช่นกัน

หลักฐานของการหลอมรวมวันหยุดคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์จนถึงทุกวันนี้คือความคล้ายคลึงกันในการเฉลิมฉลองวันที่เหล่านี้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ วันคริสต์มาสอีฟเป็นเรื่องปกติ โดยมีประเพณีเดิมที่ต้องถือศีลอดจนถึงรุ่งเช้า

วันแห่งการประสูติของพระคริสต์มีสาเหตุมาจากคริสตจักรคริสเตียนในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและน่าอัศจรรย์ เหตุการณ์นี้มาพร้อมกับข่าวมหัศจรรย์ "ประหนึ่งพระผู้ช่วยให้รอดประสูติ" การบูชาพระผู้ช่วยให้รอด

คริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองแยกต่างหากจากวันหยุดอื่น ๆ หลังจากศตวรรษที่ 5 เท่านั้น เมื่อถึงวันหยุดนี้ทางทิศตะวันตก

ด้วยการแนะนำปฏิทินสองแบบ: Julian และ Gregorian การเฉลิมฉลองวันที่สดใสนี้เริ่มมีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรต่างๆ ในวันต่างๆ

ตามปฏิทินเกรกอเรียน คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม เป็นวันที่ชาวคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ฉลองคริสต์มาส ในวันนี้เป็นวันหยุดนอกรีต "Birth of the Invincible Sun" ครั้งหนึ่งเคยมีการเฉลิมฉลอง

คริสตจักรอื่นๆ: รัสเซีย, เซอร์เบีย, จอร์เจีย, เยรูซาเล็ม, Athos, คาทอลิกตะวันออกและตะวันออกโบราณ; พวกเขาฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคม ซึ่งตรงกับวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียน

ตามสมมติฐานของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ การเลือกวันสำหรับการเฉลิมฉลองคริสต์มาสนั้นเกิดขึ้นเนื่องจากการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันของการกลับชาติมาเกิด (วันแห่งความคิดของพระคริสต์) และวันอีสเตอร์ หากคุณเพิ่มวันที่ 9 เดือน (25 มีนาคม) คุณจะได้รับวันที่ 25 ธันวาคม - วันเหมายัน

ตามหลักการแล้ว วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันคริสต์มาสซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ส่วนใหญ่ วันหยุดตัวเองค่อนข้างกว้าง แบ่งเป็นช่วงก่อนเทศกาลซึ่งกินเวลาตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 24 ธันวาคม และช่วงหลังเทศกาล (จนถึงปีใหม่)

ในวันก่อนวันคริสต์มาสอีฟจะมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวด ตามประเพณีในวันนี้สามารถกินได้เฉพาะฉ่ำ - ข้าวบาร์เลย์หรือข้าวสาลีต้มกับน้ำผึ้ง การถือศีลอดจบลงด้วยการปรากฎตัวของดวงดาวแรกในยามเย็นบนท้องฟ้า

ในวันหยุดผู้เชื่อจะจดจำคำทำนายของพันธสัญญาเดิมเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระคริสต์ บริการศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้ดำเนินการโดยคริสตจักร 3 ครั้งโดยเป็นสัญลักษณ์ของ:

1. ในเวลาเที่ยงคืน- คริสต์มาสในพระทรวงของพระเจ้าพระบิดา
2. ตอนเช้าตรู่- ในครรภ์ของพระแม่มารี
3. ตอนบ่าย- ในจิตวิญญาณของทุกคน

เฉพาะในศตวรรษที่ 13 กับการมาถึงของสมัยฟรานซิสแห่งอัสซีซี ธรรมเนียมการบูชาพระเยซูในรางหญ้าจึงเกิดขึ้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รางหญ้าเริ่มได้รับการติดตั้งไม่เพียงแต่ในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่อยู่อาศัยในวันคริสต์มาสอีฟด้วย มักจะแสดงฉากชีวิตโดยที่ร่างของคนธรรมดาตั้งอยู่ถัดจากวิสุทธิชน

ในการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ประเพณีของผู้คนและพิธีกรรมของคริสตจักรก็เกี่ยวพันกัน เห็นได้ชัดเจนในการร้องเพลง

เมื่อเด็กและเยาวชนไปตามบ้านต่าง ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับผู้ที่อาศัยอยู่ สำหรับความปรารถนาและขอแสดงความยินดี carolers ได้รับของขวัญแสนอร่อย: ขนมหวาน, ขนมหวาน, ผลไม้ เจ้าของที่โลภมากถูกคุกคามด้วยปัญหา

ในช่วงเพลงคริสต์มาส มัมมี่ในชุดต่างๆ เดินผ่านไปมา เจ้าหน้าที่คริสตจักรประณามพิธีนี้ เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเริ่มร้องเพลงไปเยี่ยมเพื่อนบ้านหรือญาติ

ความพยายามที่จะประนีประนอมกับลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์คือการเผา "บันทึกคริสต์มาส" ในเตาไฟ ท่อนซุงถูกนำเข้าไปในบ้าน ประกอบพิธีกรรม มีการแกะสลักไม้กางเขน และเผาพวกเขาขณะสวดมนต์

ในวันคริสต์มาส พิธีกรรมดูเหมือนจะกินเวเฟอร์ไร้เชื้อซึ่งถวายในโบสถ์ก่อนมื้ออาหารในเทศกาล เมื่อหักขนมปังไร้เชื้อแล้ว ก็กล่าวแสดงความยินดี

เมื่อเริ่มฉลองคริสต์มาสแล้วประเพณีได้ถูกกำหนดขึ้นทุกที่เพื่อวางต้นสนประดับไว้ในที่อยู่อาศัย

ประเพณีนี้เคยนอกรีตและมีต้นกำเนิดในหมู่ชนชาติดั้งเดิม Spruce ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตและความอุดมสมบูรณ์

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงต้นสนในศตวรรษที่ 8 เมื่อนักบวชโบนิเฟสโค่นต้นโอ๊ก แต่เมื่อเขาล้มลง เขาได้หักต้นไม้ทั้งหมดในบริเวณนั้น ยกเว้นต้นสนชนิดหนึ่ง เมื่อเห็นปาฏิหาริย์นี้ พระก็จุดไฟที่ต้นไม้ที่เหลือและประกาศว่าต้นสนนั้นเป็น "ต้นไม้ของพระคริสต์" เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้ได้รับสัญลักษณ์ใหม่

ตกแต่งด้วยลูกบอลและของเล่น ต้นสนที่ติดตั้งในวันคริสต์มาสอีฟเป็นสัญลักษณ์ ต้นไม้สวรรค์ด้วยผลไม้ที่อุดมสมบูรณ์

พวงหรีดสีเขียวพร้อมระฆังและเทียนซึ่งมักจะแขวนไว้ที่ประตูหน้าเป็นสัญลักษณ์ ระฆังสวรรค์ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย

ในวันคริสต์มาส พวกเขาแจกการ์ด จุดเทียน ร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี ในช่วง 12 วันของวันหยุดคริสต์มาส เป็นธรรมเนียมที่จะต้องให้ของขวัญและร้องเพลงสรรเสริญพระเยซูอย่างสนุกสนาน

ในวันคริสต์มาสพวกเขามักจะเดาและขอพร นี่เป็นส่วนหนึ่งของลัทธินอกศาสนาซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ มีความเชื่อว่าถ้าคุณย้ายของในตู้เสื้อผ้าเปลี่ยนสถานที่ในวันคริสต์มาสก็จะมีความอุดมสมบูรณ์ในครอบครัวตลอดทั้งปี

ประเพณีมาถึงยุคของเราเพื่อแสดงความยินดีกับญาติและเพื่อน ๆ ทุกคนในวันคริสต์มาสโดยอวยพรให้พวกเขาได้รับสิ่งที่ดีที่สุด

เกี่ยวกับคริสต์มาส

แนวโน้มของคริสตจักรคริสเตียนที่จะขโมยวันหยุดของคนอื่นเป็นที่ทราบกันมานานแล้ว ตัวอย่างเช่น ครั้งหนึ่งคริสตจักรของคริสเตียนได้จัดสรรวันหยุดวันเกิดของสุริยเทพ Mithra (มิฉะนั้นจะเป็นวันเกิดของ Invincible Sun - dies natalis Solis invicti) ซึ่งเกิดขึ้นในจักรวรรดิโรมันเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม เป็นวันคริสต์มาสของเทพเจ้าของตน วัน เดือน และปีเกิดของใครก็ไม่รู้

มิทราเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในตะวันออก ลัทธิมิทราไม่เพียง แต่คล้ายคลึงกับลัทธิของแม่ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาคริสต์ด้วยในหลักคำสอนและพิธีกรรม ความคล้ายคลึงกันนั้นชัดเจนมากจนนักเทววิทยาคริสเตียนหลายคนตีความว่าเป็นอุบายของปีศาจ

พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงวันประสูติของพระคริสต์แม้แต่คำเดียว ดังนั้นคริสเตียนยุคแรกจึงไม่ฉลองวันหยุดนี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ชาวคริสต์อียิปต์เริ่มพิจารณาคริสต์มาสในวันที่ 6 มกราคม ธรรมเนียมการฉลองวันที่นี้แพร่หลายไปทั่วตะวันออกในศตวรรษที่ 4 แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 4 คริสตจักรตะวันตกได้กำหนดให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันที่แท้จริง เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักรตะวันออกเห็นด้วยกับการตัดสินใจนี้

วันที่ 7 มกราคมเกิดขึ้นในเวลาของการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย - รูปแบบใหม่ในช่วงเวลาที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจและปรากฏว่าเป็นเพราะคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงและปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม ความเป็นจริง; และยังคงฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมตามปฏิทินเก่าซึ่งเป็นวันที่ 7 มกราคมของรูปแบบใหม่ ดังนั้นวันที่ 7 มกราคมจึงเป็นวันที่ห่างไกลอย่างเห็นได้ชัด ในความเป็นจริง มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะเฉลิมฉลองการประสูติของพระเจ้าในวันที่ 25 ธันวาคม ในวันเหมายัน เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำมานานก่อนศาสนาคริสต์ ซึ่งปรับวันหยุดนี้ให้เหมาะกับตัวเอง

ในอียิปต์โบราณซึ่งต้นกำเนิดของศาสนาสูญหายไปในความมืดของสามพันปีก่อนคริสต์ศักราช ประมาณวันที่ 25 ธันวาคม งานเลี้ยงจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่โอซิริส เทพเจ้าผู้สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนชีพ ซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกับฮอรัส โอรสของพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็น หนึ่งเดียวกับพ่อของเขา โอซิริสยังมีคุณสมบัติทั่วไปอื่น ๆ กับผู้ติดตามที่มีชื่อเสียงของเขา - ทั้งคู่ตัดสินวิญญาณของคนตายในชีวิตหลังความตาย ทั้งสองคนเสียชีวิตและฟื้นคืนชีพหลังจากการตายของพวกเขา

ตำนานปฏิทินของชาวเซลติกได้รับการพัฒนาอย่างละเอียด ทศวรรษสุดท้ายของเดือนธันวาคมเป็นช่วงที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดช่วงหนึ่ง ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 20 ธันวาคม "วันแห่งงู" อันศักดิ์สิทธิ์จะเริ่มต้นขึ้น เชื่อกันว่าเป็นเวลาสามวัน - วันที่ 21, 22, 23 ธันวาคม ดวงอาทิตย์อยู่ในยมโลก (ในอันนัน) ซึ่งได้รับการชำระล้างบาปทั้งหมดของปีเก่า และในวันที่ 24 ธันวาคม ดวงอาทิตย์ดวงใหม่ที่บริสุทธิ์ขึ้น ตอนเช้า . . ในวันนี้ ชาวเคลต์เฉลิมฉลองปีใหม่และการสิ้นสุดของ "วันแห่งอสรพิษ" ซึ่งเป็นการกำเนิดของดวงอาทิตย์ดวงใหม่ ควรใช้วันที่มืดมนสามวันในการบำเพ็ญตบะอย่างใจจดใจจ่อรอการเกิดของแสงสว่างใหม่ แต่ในวันที่ 24 วันหยุดมีการเฉลิมฉลองอย่างสดใสและร่าเริง

ชาวเยอรมันก็เฉลิมฉลองเหมายันในลักษณะเดียวกัน มันถูกเรียกว่า Yule (จาก Yule ภาษาอังกฤษจาก iul สแกนดิเนเวียอื่น ๆ - "ล้อ") นั่นคือนี่คือวันหยุดของการหมุน (อายัน) เช่นเดียวกับชาวสลาฟ และมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่ประมาณกลางเดือนธันวาคมถึงปลายเดือน (ทันสมัยแน่นอน) เชื่อกันว่าช่วงเวลานี้มีปีต่อ ๆ ไปทั้งหมดซึ่งเกิดในเวลานี้ - ความเชื่อสมัยใหม่ไม่ได้มาจากที่ว่า

ข้อเท็จจริงที่ว่าคริสต์มาสมีรากเหง้ามาจากคนนอกศาสนานั้นได้รับการยอมรับโดยปริยายโดยพรออกัสตินเมื่อเขาตักเตือนพี่น้องในพระคริสต์ให้เฉลิมฉลองวันนี้ไม่ใช่ในฐานะคนต่างศาสนา นั่นคือเนื่องจากการกำเนิดของดวงอาทิตย์ แต่เพื่อประโยชน์ของผู้ที่สร้างดวงอาทิตย์นี้ . จากทั้งหมดนี้เป็นที่ชัดเจนว่าคริสตจักรตัดสินใจฉลองวันเกิดของผู้ก่อตั้งในวันที่ 25 ธันวาคมเพื่อถ่ายโอนความกระตือรือร้นทางศาสนาของ "คนต่างศาสนา" จากดวงอาทิตย์ไปยังพระเจ้าของพวกเขาเอง นี่คือ "การขโมยวันหยุด"

วันหยุดเฉลิมฉลองในมาตุภูมิในสมัยนอกศาสนาอย่างไร? วันหยุดฤดูหนาวเริ่มต้นด้วยวันครีษมายัน วันที่สั้นที่สุดของปีเรียกว่า "คาราชุน" หลังจากนั้นพิธีกรรมที่อุทิศให้กับวิญญาณของบรรพบุรุษที่ตายไปแล้วก็เริ่มขึ้น: มีการเตรียมอาหารพิธีกรรมเพื่อรำลึกถึงในคืนวันที่ 25 ธันวาคม กองไฟทำจากฟางเพื่อให้วิญญาณของบรรพบุรุษ "อุ่นขึ้น" Dazhdbog - ผู้ให้ความร้อนและแสงสว่างเกิดในวันเหมายัน เวลาคริสต์มาสจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 6 มกราคม องค์ประกอบที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการร้องเพลงและการทำนายคริสต์มาส ประเพณีการทำนายซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้นั้นอธิบายได้ง่ายมากหากเราระลึกถึงความเชื่อของชาวเคลต์และเยอรมันว่าในช่วงฤดูหนาวพรมแดนระหว่างโลกที่มองเห็นและโลกที่มองไม่เห็น (โลกแห่งเทพเจ้าและวิญญาณ) จะกลายเป็น ที่บางที่สุดและในเวลานี้จึงเป็นเรื่องง่ายที่สุดที่จะได้รับคำตอบจากเหล่าทวยเทพผ่านการทำนายในเวลานี้ ตามการสร้างใหม่ของปฏิทินนอกศาสนาสลาฟ Kolyada เป็นชื่อของภาวะ hypostasis ของ Dazhdbog-Sun: สิ่งนี้ระบุโดยราก "kolo" (วงกลม, ดิสก์สุริยะ) ในชื่อ Kolyada และประเพณีการอบแพนเค้กและรอบ เค้ก - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ในวันหยุด Kolyada (แทนที่ด้วยคริสต์มาส)

คริสต์มาสฉลองวันหยุดแบบไหนกัน? ใช่ เราฉลองคริสต์มาส ไม่ต้องสงสัยเลย เราเฉลิมฉลองการถือกำเนิดของปีใหม่ แสงใหม่ ดวงอาทิตย์ดวงใหม่ ซึ่งกลับมาสู่เราอีกครั้งหลังจากความตายในโลกใต้พิภพ นำมาซึ่งพละกำลัง แสงสว่าง และความอบอุ่นของฤดูใบไม้ผลิที่กำลังจะมาถึง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา วันที่เริ่มมาถึง และแม้ว่าเดือนมกราคมจะหนาวเย็น พายุหิมะในเดือนกุมภาพันธ์ และความเปียกชื้นในเดือนมีนาคม นับจากวันนี้ไป เรารู้สึกอยู่ในใจของเรา - เวลาใหม่มาถึงแล้ว ดวงอาทิตย์ดวงใหม่ - ฤดูใบไม้ผลิในไม่ช้า และพระคริสต์? แล้วทำไมเขาถึงมาอยู่ที่นี่?

ดมิทรี คาซาคอฟ
วัสดุทรัพยากร
"ลัทธินอกศาสนาสลาฟ"

ในเดือนธันวาคมของทุกปี ผู้ศรัทธาจะตั้งคำถามว่าสมาชิกในชุมชนจะฉลองวันหยุด "ตามประเพณี" ของ "คริสต์มาส" นั้นถูกต้องหรือไม่ บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อทบทวนต้นกำเนิด ประเพณี และการประยุกต์ใช้ "วันหยุด" นี้ในชีวิตของผู้เชื่อ ทั้งชาวยิวและไม่ใช่ชาวยิว

การจัดตั้งของมนุษย์

เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะเฉลิมฉลองวันหยุด "ทางศาสนา" ที่มนุษย์สร้างขึ้น? ในศาสนายูดาย ทั้งแบบดั้งเดิมและแบบเมสสิยานิก เราเฉลิมฉลองเทศกาลฮานุคคาและปูริม 2 วันหยุดที่มนุษย์สร้างขึ้น ความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับการอนุมัติให้เฉลิมฉลองปาฏิหาริย์ที่ทำโดยพระเจ้า (ชานุคคาห์รำลึกถึงการอุทิศพระวิหารศักดิ์สิทธิ์หลังจากการดูหมิ่นศาสนา ปุริมรำลึกถึงปาฏิหาริย์แห่งการปลดปล่อยชาวยิวจากความตายในเปอร์เซีย) และทั้งสองมีการเฉลิมฉลองในสมัยพระคัมภีร์ ให้พวกเขาถูกต้องตามกฎหมายในกิจกรรมทางศาสนา แต่เส้นแบ่งระหว่างสิ่งที่พระเจ้าทรงอนุมัติและบัญชา (เช่น งานเลี้ยงของพระองค์ที่สั่งในเลวีนิติ 23) กับสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงพระเมตตาของพระองค์? ไม่มีอะไรผิดปกติโดยกำเนิดในการเฉลิมฉลองการเสด็จมาของโลก (ถ้าใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นเมื่อไหร่) อันที่จริง ในวัฏจักรเชิงพยากรณ์ของวันหยุดตามพระคัมภีร์ การเสด็จมาของโลกของพระเมสสิยาห์และแผนการสูงสุดของพระองค์ในการพลีบูชาเพื่อไถ่บาปของมนุษยชาติมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำโดยชุมชนพระเมสสิยาห์ เหตุผลที่ "ถูกต้อง" ในการกำหนดวันหยุดคือการระลึกถึงสิ่งที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงทำเพื่อเราในอดีต แต่วันหยุดที่ได้รับอนุมัติด้วยเหตุผล "ผิด" ล่ะ?

น้อยคนนักที่ตระหนักว่าวิธีฉลองคริสต์มาสในวันนี้แตกต่างไปจากวิธีที่คนต่างศาสนาเฉลิมฉลองวัน (ภายใต้ชื่ออื่น) เมื่อหลายศตวรรษก่อนที่พระเยซูจะประสูติเล็กน้อย! แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้เรียกมันว่า "คริสต์มาส" พวกเขาเรียกเทศกาลฤดูหนาวนี้ตามชื่อนอกรีตดั้งเดิมและรูปเคารพ Saturnalia พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซู และด้วยเหตุนี้ผู้ติดตามในยุคแรก ๆ ของพระองค์จึงไม่เฉลิมฉลอง ถ้าอย่างนั้น ศาสนาคริสต์สมัยใหม่ได้ความคิดที่จะเฉลิมฉลองนี้มาจากไหน? ในบาบิโลนโบราณ ครีษมายันมีการเฉลิมฉลองเป็นวันเกิดของทัมมูซ (ดัมมูซี) เทพเจ้าแห่งพืชพันธุ์ เป็นวันที่สั้นที่สุดของปี ตรงกับสิ้นเดือนธันวาคม (วันนี้ตรงกับวันที่ 21 ธันวาคม) ตามตำนานนอกรีต เทพเจ้านิมโรดเสด็จเยี่ยมต้นไม้เขียวขจีและทิ้งของขวัญไว้ใต้ต้นนั้น วันหยุดนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Saturnalia และในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญกับเพื่อนและญาติ

กำเนิดดวงอาทิตย์

น่าสนใจ สาวกของมิทรายังเฉลิมฉลองเหมายันว่าเป็น "การประสูติ" หรือ "กำเนิด" ของดวงอาทิตย์ มิทราเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวเปอร์เซียและการบูชาของเขาแพร่หลายในอาณาจักรโรมันในช่วงเวลาของผู้เชื่อในยุคแรก เมื่อเทศกาลนี้ได้รับการเฉลิมฉลองในกรุงโรม จะเรียกว่าเทศกาลแห่งดาวเสาร์และกินเวลานานถึงห้าวัน ทั้งในกรุงโรมโบราณและกรุงบาบิโลนที่เก่ากว่า เทศกาลนี้มีลักษณะเด่นคือความมึนเมาอาละวาด ความสนุกสนานรื่นเริง และเซ็กส์หมู่ที่เริ่มด้วยการ "จูบที่ไร้เดียงสา" ใต้ดอกมิสเซิลโทสีขาว จากนั้นจึงนำไปสู่การพิสูจน์ให้เห็นถึงความเกินพอดีทางเพศ ความวิปริต และความชิงชังทั้งหมด

Alexander Hislop เขียนใน The Two Babylons: "ตอนนี้เกี่ยวกับงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์หรือคริสต์มาส มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่วันหยุดนั้นเชื่อมโยงกับวันที่ 25 ธันวาคม? ไม่มีคำพูดใดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับวันประสูติของพระองค์หรือฤดูกาลที่พระองค์ประสูติ สิ่งที่เขียนไว้เป็นนัยว่า ไม่ว่าพระองค์จะประสูติเมื่อใด วันที่นั้นจะต้องเป็นวันที่ 25 ธันวาคมไม่ได้ ในเวลาที่ทูตสวรรค์ประกาศการประสูติของพระองค์แก่คนเลี้ยงแกะแห่งเบธเลเฮม พวกเขากำลังเลี้ยงฝูงแกะในทุ่งโล่งในตอนกลางคืน ใช่แน่นอน ภูมิอากาศของปาเลสไตน์ไม่รุนแรงเท่าในประเทศของเรา แต่ถึงแม้จะมีอากาศอบอุ่นในตอนกลางวัน ในช่วงเดือนธันวาคมถึงกุมภาพันธ์ ไม่ได้เลี้ยงสัตว์ในทุ่งโล่งหลังสิ้นเดือนตุลาคม มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ที่หาได้ยากในหมู่นักวิจารณ์ในเรื่องนี้” “อันที่จริง ผู้เขียนที่มีการศึกษามากที่สุดและเป็นกลางซึ่งอยู่ในทิศทางต่างๆ ยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดวันประสูติขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และจนถึงศตวรรษที่สาม คริสตจักรคริสเตียนก็ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับวันหยุดเช่นวันคริสต์มาส ซึ่ง เริ่มมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในช่วงปลายศตวรรษที่สี่เท่านั้น” (หน้า 92-93)

ถ้าพระยาห์เวห์ต้องการให้เราเฉลิมฉลองการประสูติของเยชูอา คุณไม่คิดหรือว่าพระองค์จะกำหนดวันที่แน่นอนในพระคัมภีร์ให้เรา? เนื่องจากพระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์ดำเนินวิถีชีวิตแบบยิวล้วน พวกเขาจึงบันทึกไว้ตามปฏิทินของชาวยิว! เหตุใดพระองค์จึงจงใจซ่อนวันที่แน่นอนจากเรา อาจเป็นเพราะวันประสูติของพระเยซูไม่สำคัญ - อย่างน้อยก็ไม่เพียงพอสำหรับรายละเอียดให้ความสนใจหรือคิดมาก? สาระสำคัญของข่าวดีของพระเมสซิยาห์อยู่ที่การปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ไม่ใช่ในเวลาที่พระองค์ยังเป็นเด็กกำพร้า

เหตุใดคริสตจักรโรมันจึงกำหนดให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันฉลองการประสูติของพระเมสสิยาห์? มีความคิดเห็นหลายประการเกี่ยวกับเรื่องนี้ ต่อไปนี้ดูเหมือนจะมีน้ำหนักและสมเหตุสมผล: คริสตจักรยุคแรกในความพยายามที่จะฉีกการเฉลิมฉลองทั้งหมดจากศาสนายูดายและในขณะเดียวกันก็ไม่กีดกันผู้ติดตามในวันหยุดที่พวกเขาเคยเฉลิมฉลองถือเอาวันฮานุคคาห์ ฉลองการอุทิศพระวิหาร และ “แปลงเป็นอักษรโรมัน” ชานูกาห์เริ่มต้นในวันที่ 25 ของเดือนคิสเลฟของชาวยิว ซึ่งตรงกับเดือนธันวาคมโดยประมาณ “นานก่อนศตวรรษที่สี่และก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงเวลานี้ของปีที่ชาวนอกศาสนาเฉลิมฉลองงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของโอรสของราชินีแห่งสวรรค์แห่งบาบิโลน อาจสันนิษฐานได้ถูกต้องว่าเพื่อรวมตัวเองเข้ากับคนต่างศาสนาและเพิ่มจำนวนผู้นับถือศาสนาคริสต์เล็กน้อย คริสตจักรโรมันจึงใช้วันหยุดเดียวกันนี้โดยให้ชื่อว่าพระคริสต์ แนวโน้มในส่วนของคริสเตียน - ที่จะยอมรับลัทธินอกศาสนาครึ่งหนึ่ง - ได้รับการพัฒนาตั้งแต่เนิ่นๆ และแม้แต่ Tertullian ประมาณปี 230 ก็คร่ำครวญอย่างขมขื่นเพราะความไม่ลงรอยกันของสาวกของพระคริสต์ในเรื่องนี้ ซึ่งตรงกันข้ามกับการอุทิศตนอย่างเข้มงวดของพวกนอกศาสนา ต่ออคติของพวกเขา

เฟรเซอร์กล่าวโดยไม่ลังเลใน The Golden Bough: "ลัทธิศาสนานอกรีตที่พัฒนามากที่สุดซึ่งยึดถือการเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคมในโลกโรมันและกรีกคือการบูชาดวงอาทิตย์นอกรีต Mithraism" เขากล่าวเสริมว่า “วันหยุดฤดูหนาวนี้เรียกว่า 'คริสต์มาส' - 'การประสูติของดวงอาทิตย์' (น. 471) มิทราไม่ใช่เทพนอกรีตองค์เดียวที่เชื่อว่าเกิดในช่วงเวลานี้ของปี Osiris, Horus, Hercules, Bacchus, Adonis, Jupiter, Tammuz และเทพอื่น ๆ ของดวงอาทิตย์เกิดในช่วงฤดูหนาว! อเล็กซานเดอร์ ฮิสลอปยืนยันเรื่องนี้โดยเสริมว่า “เดิมทีคริสต์มาสเป็นวันหยุดนอกรีตนั้นไม่ต้องสงสัยเลย ฤดูกาลและพิธีกรรมที่มาพร้อมกับการเฉลิมฉลองจนถึงทุกวันนี้ได้พิสูจน์ถึงต้นกำเนิดของมันแล้ว ในอียิปต์ลูกชายของไอซิส (ตามที่เรียกราชินีแห่งสวรรค์ของอียิปต์) เกิดในเวลานี้ "ในช่วงฤดูหนาว" ชื่อที่เป็นที่นิยมมากซึ่งคริสต์มาสเป็นที่รู้จักในโลกตะวันตก - วันคริสต์มาส - บ่งบอกถึงต้นกำเนิดนอกรีตและบาบิโลนในทันที "Yul" เป็นคำภาษาเคลเดียสำหรับ "ทารก" หรือ "เด็กน้อย" และวันที่ 25 ธันวาคมถูกเรียกโดยบรรพบุรุษชาวแองโกล-แซ็กซอนนอกศาสนาของเรามานานก่อนที่พวกเขาจะพบศาสนาคริสต์ "Yulday" หรือ "วันเด็ก" และในคืนก่อนหน้านั้น Mother's Night พิสูจน์ตัวตนที่แท้จริงของวันนี้ได้อย่างน่าเชื่อถือ ในโลกนอกรีต วันเกิดนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางและทุกที่” (“Two Babylons”, pp. 93-94)

ในกรุงโรมงานฉลองนี้เรียกว่างานฉลองดาวเสาร์กินเวลาห้าวัน และผู้คนก็หลงระเริงไปกับความมึนเมาและความรื่นเริงบันเทิงใจ นี่คือการเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูหนาวของชาวบาบิโลนในเดือนธันวาคม Berossus ระบุว่ามันกินเวลา "ห้าวัน" ฮิสลอปเขียนว่า “ประเพณีการไปบ้านหนึ่งหลังอื่นในวันคริสต์มาสพร้อมถ้วยมีต้นแบบที่แน่นอนใน “เทศกาลแห่งความมึนเมา” ของชาวบาบิโลน และประเพณีอื่นๆ อีกมากมายที่ยังคงปฏิบัติอยู่ในหมู่พวกเราในช่วงคริสต์มาสก็มีรากฐานมาจากที่นั่น เทียนที่จุดในบางส่วนของอังกฤษในวันคริสต์มาสอีฟ และใช้ในขณะที่งานเลี้ยงดำเนินไป ก็ถูกจุดโดยคนต่างศาสนาในวันก่อนงานเลี้ยงของเทพเจ้าแห่งบาบิโลนเช่นกัน เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ เนื่องจากลักษณะเด่นประการหนึ่งของการนมัสการของพระองค์คือ การจุดเทียนขี้ผึ้งบนแท่นบูชาของท่าน” (น. 96-97)

ต้นไม้นอกรีต

แล้วต้นคริสต์มาสเก่าแก่ของเราล่ะ? มันไม่ได้มาจากลัทธินอกศาสนาใช่ไหม? คำตอบที่น่าประหลาดใจ: “ต้นคริสต์มาส ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่พวกเราทุกวันนี้ ได้รับความนิยมไม่น้อยในกรุงโรมเช่นเดียวกับในอียิปต์นอกรีต ในอียิปต์ ต้นไม้นี้เป็นต้นอินทผลัม ในกรุงโรมเป็นต้นสนชนิดหนึ่ง ต้นปาล์มชี้ไปที่พระเมสสิยาห์นอกรีต Baal-Tamar ต้นสนเป็นสัญลักษณ์ของเขาในฐานะ Baal-Berif มารดาของ Adonis เทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพผู้ยิ่งใหญ่ตามตำนานกลายเป็นต้นไม้อย่างลึกลับและการอยู่ในสภาพนี้ให้กำเนิดบุตรศักดิ์สิทธิ์ของเธอ หากแม่เป็นต้นไม้ ให้ถือว่าลูกชายเป็น "สาขาสามี" นี่คือคำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสาเหตุที่ท่อนซุง (ท่อนซุง) ถูกเผาในกองไฟในวันคริสต์มาสอีฟ และต้นคริสต์มาสก็ปรากฏขึ้นในเช้าวันรุ่งขึ้น” (ฮิสลอป หน้า 97)
Alexander Hislop แสดงสัญลักษณ์ของต้นคริสต์มาสและท่อนซุงที่เผาในช่วงคริสต์มาสอย่างชัดเจน เขากำลังเขียน:

“ดังนั้น วันที่ 25 ธันวาคม จึงมีการเฉลิมฉลองในกรุงโรมซึ่งเป็นวันที่เทพเจ้าแห่งชัยชนะปรากฏขึ้นอีกครั้งบนโลก จึงถูกเรียกว่า Natalis invicti solis “วันเกิดของดวงอาทิตย์ที่อยู่ยงคงกระพัน” ท่อนซุงที่กำลังลุกไหม้ (ท่อนซุงเทศกาลคริสต์มาส) คือท่อนไม้ที่ตายแล้วของนิมโรด ซึ่งนับถือเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ ซึ่งถูกศัตรูตัดโค่น ต้นคริสต์มาสคือนิมโรดที่ฟื้นคืนชีพ เทพเจ้าที่ถูกสังหารและฟื้นคืนชีพอีกครั้ง” (น. 98)

พระคัมภีร์กล่าวถึงลัทธินอกรีตนี้:
เยเรมีย์ 10:1-5: “ฟังคำที่พระเจ้าตรัสกับคุณ วงศ์วานอิสราเอล พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า อย่าเรียนรู้วิถีทางของคนต่างชาติ (โกยิม) และอย่ากลัวสัญญาณแห่งสวรรค์ ซึ่งคนต่างชาติกลัว เพราะกฎเกณฑ์ของชนชาตินั้นเป็นความว่างเปล่า พวกเขาตัดต้นไม้ในป่า ตัดแต่งด้วยมือของช่างไม้ด้วยขวาน หุ้มด้วยเงินและทอง ติดด้วยตะปูและค้อนเพื่อมิให้โซเซ . พวกเขาเป็นเหมือนเสาที่หันและไม่พูด ทรุดโทรมเพราะเดินไม่ได้ อย่ากลัวพวกเขาเลย เพราะพวกเขาทำความชั่วไม่ได้ แต่ก็ทำความดีไม่ได้เช่นกัน

เยเรมีย์บทที่ 10 กล่าวถึงต้นคริสต์มาสของคนนอกรีตโบราณที่ใช้ในงานเฉลิมฉลองนอกรีตเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในช่วงเหมายัน เห็นได้ชัดจากข้อ 2 ที่พระเจ้าเชื่อมโยงการบูชาต้นไม้นี้กับเครื่องหมายแห่งสวรรค์ “ พระเจ้าตรัสดังนี้ว่าอย่าเรียนรู้วิถีทางของคนต่างศาสนาและอย่ากลัวสัญญาณแห่งสวรรค์ (เหมายัน) ซึ่งคนต่างศาสนากลัว ... ” - นั่นคือพวกเขามีความหมายสำคัญสำหรับคนต่างศาสนา บ่งบอกว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองวันหยุด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายและการกำเนิดของเทพแห่งดวงอาทิตย์

ซาตาน คลอส

แม้แต่ "ซานตาคลอส" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์คริสต์มาสที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสหรัฐฯ ก็มีต้นกำเนิดมาจากนอกศาสนา สารานุกรม World Book กล่าวว่า “คุณสมบัติบางอย่างของซานตาคลอสมีมาหลายศตวรรษ ตัวอย่างเช่น ความเชื่อที่ว่าซานตาคลอสเข้ามาในบ้านทางปล่องไฟมีต้นกำเนิดมาจากตำนานนอร์เวย์โบราณ ชาวสแกนดิเนเวียเชื่อว่าเทพธิดา Hertha ปรากฏตัวในเตาผิงและนำความโชคดีมาสู่บ้าน

แต่สัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดในตำนานนี้คือเด็ก ๆ ได้รับการสอนว่าเขามีคุณสมบัติเหล่านั้นซึ่งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถมีได้: สัพพัญญู (“ พระองค์ทรงรู้ว่าเมื่อใดที่คุณประพฤติดีและเมื่อคุณประพฤติไม่ดี”) อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง (ความสามารถในการทำลายของขวัญ ทั่วโลกในคืนเดียว) เป็นต้น ซาตานพยายามเข้ามาแทนที่พระยาห์เวห์อยู่เสมอ เพื่อเป็นเหมือนมัน "ซาตานคลอส" (ตามที่ฉันเรียกว่าตำนานนี้) เป็นตัวแทนของพระเจ้าและเหตุผลที่ควรเป็นวันหยุด ในซานตาคลอสไม่มีใครระบุได้นอกจาก Nimrod ไอดอลสูงสุดในสมัยโบราณ! ลักษณะของมันสะท้อนถึงการบูชานอกรีตในสมัยโบราณ เมื่อเด็กๆ ถูกถาม "ซานตาคลอสให้อะไรคุณในปีนี้" - นี่เป็นเพียงการตีความที่ทันสมัยของศาสนานอกรีตปลอมของซาตานเก่า! เพลงคริสต์มาสที่สนุกสนานทั้งหมดส่งถึงคนนอกศาสนาและเป็นเศษซากของอดีตนอกศาสนา

บทสรุป

สิ่งนี้อาจทำให้คุณประหลาดใจ แต่ฉันจะบอกว่าความคล้ายคลึงกันของวันหยุดกับการเฉลิมฉลองนอกรีตไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรเฉลิมฉลองโดยอัตโนมัติ มีความจริงเชิงพยากรณ์มากมายที่พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อกลุ่มคนต่างๆ เพื่อช่วยให้พวกเขายอมรับพระเมสสิยาห์ในภายหลัง ดังนั้นฉันจึงอยากย้ำอีกครั้งว่าการฉลองการประสูติของพระเมสสิยาห์ไม่จำเป็นต้องผิดเพียงเพราะคนต่างศาสนาเฉลิมฉลองการประสูติของพระเจ้าของพวกเขา แต่มีความแตกต่างระหว่างเมื่อผู้ทรงฤทธานุภาพบอกเป็นนัยเกี่ยวกับความจริงบางอย่างแก่คนสมัยโบราณและเมื่อวันหยุดเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากผู้คนที่เชื่อว่าพวกเขาเป็นของพระเจ้าแล้ว!

เป็นเรื่องที่ควรถามว่า “ราชอาณาจักรของพระยาห์เวห์ใช้อะไรในการฉลองเทศกาลเช่นนี้”? มีคำพยานที่ดีสำหรับคนต่างชาติในปัจจุบันหรือไม่? ไม่ วันหยุดนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางการค้าและนอกรีต แต่ถ้าเราเฉลิมฉลองวันหยุดนี้อย่างเคร่งศาสนา เคารพ และเคร่งศาสนาจริง ๆ ล่ะ? สิ่งนี้จะมีประโยชน์หรือไม่? อาจจะ แต่มันถูกบดบังด้วยคริสต์มาสนอกรีตจนฉันสงสัยความสามารถของการเฉลิมฉลองที่เคร่งศาสนาในการฝ่าเมฆของมัน แล้วคำตอบคืออะไร? เราควร "โยนทารกออกจากอ่างพร้อมกับน้ำ" และยกเลิกวันหยุดนี้ไปเลยดีไหม? ฉันเชื่อว่าผู้ติดตามพระเยซูทุกคนควรลบการฉลองคริสต์มาสออกจากปฏิทินของพวกเขาและเป็นพยานต่อคนต่างชาติโดยทำตามพระวจนะของพระเจ้าในการฉลองวันหยุดที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ ผู้เชื่อชาวยิวไม่ควรมีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับการเฉลิมฉลองคริสต์มาส และผู้เชื่อที่ไม่ใช่ชาวยิวควรพิจารณาประเด็นนี้อย่างรอบคอบ ชุมชนชาวยิวเมสสิยานิกต้องเพิกเฉยต่อวันหยุดนอกรีตนี้โดยสิ้นเชิง
ข้าพเจ้าเชื่อว่าการกลับไปสู่งานเลี้ยงและวันอันศักดิ์สิทธิ์ตามพระคัมภีร์ซึ่งกำหนดโดยพระเจ้าและเฉลิมฉลองโดยพระเยซูและสาวกของพระองค์เท่านั้น ผู้เชื่อสามารถเป็นหลักฐานที่ดีแก่คริสเตียนปลอมและพวกนอกรีตที่ชั่วร้ายยุคนี้ว่าพระเจ้าทรงพระชนม์ เขาปกครองทั้งจักรวาลและเรา - ผู้ติดตามของเขา และไม่ใช่เฉพาะเมื่อสะดวกสำหรับเราหรือเมื่อมีประโยชน์บางอย่างในนั้น

อิสยาห์ 53:6: “เราทุกคนหลงทางเหมือนแกะ เราทุกคนต่างหันไปตามทางของตน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางโทษความชั่วช้าของเราทุกคนไว้บนเขา” 2 โครินธ์ 6:17: “ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า จงออกไปจากท่ามกลางพวกเขาและแยกตัวออกจากพวกเขา และอย่าแตะต้องสิ่งที่เป็นมลทิน แล้วข้าจะรับเจ้า" พระวจนะของพระยาห์เวห์ตรัสเพื่อตัวมันเอง

© ลิขสิทธิ์ 1995-1999. สมาคมผู้เชื่อเมสสิยานิกผู้สังเกตการณ์โตราห์ สงวนลิขสิทธิ์. บทความนี้อาจทำซ้ำโดยไม่เปลี่ยนแปลงทั้งหมดโดยมีที่มาที่เหมาะสมเพื่อวัตถุประสงค์ที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์โดยไม่ได้รับอนุญาตล่วงหน้า
----

ประวัติการตกแต่งต้นคริสต์มาส

แฟชั่นสำหรับการออกแบบปีใหม่มาพร้อมกับแนวคิดของสไตล์ และการตกแต่งครั้งแรกของต้นไม้ปีใหม่โบราณไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดมากนัก แต่เป็นความปรารถนาและความฝันของผู้ที่เฉลิมฉลอง ตัวอย่างเช่นแอปเปิ้ลที่ผูกติดกับกิ่งต้นสนถือเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ไข่ - สัญลักษณ์ของความกลมกลืนและความเจริญรุ่งเรือง ถั่ว - ความไม่เข้าใจในความคิดอันศักดิ์สิทธิ์

ต้นสนในสมัยโบราณนั้นถือเป็นศูนย์รวมของชีวิตและการเกิดใหม่จากความมืดและความเศร้าโศกดังนั้นชาวยุโรปโบราณจึงไม่ได้คิดที่จะตัดมัน ต้นคริสต์มาสได้รับการตกแต่งโดยตรงในสถานที่เติบโตนั่นคือในป่า

ตามธรรมเนียมในมาตุภูมิ ปีใหม่เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สนุกที่สุด เขาได้รับการต้อนรับในมาตุภูมิด้วยบทเพลงและการเต้นรำที่กล้าหาญ ทอดพระเนตรพิธีการและพิธีกรรมมากมาย การทำนาย มีการเตรียมอาหารแบบดั้งเดิมสำหรับวันหยุด - หมูดูดนมหรือหมูย่าง กระต่ายดองต้มแตงกวาดองกับเครื่องเทศ ห่านคริสต์มาสสอดไส้แอปเปิ้ลโทนอฟ วุ้น; พายไก่.

ประวัติของต้นคริสต์มาส

ประเพณีการตกแต่งต้นคริสต์มาสสำหรับปีใหม่มาถึงเราจากประเทศเยอรมนี ตามรุ่นหนึ่งมันถูกคิดค้นโดย Martin Luther นักปฏิรูปชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง ต้นคริสต์มาสขนาดเล็กตกแต่งด้วยแอปเปิ้ลและขนมหวานปรากฏตัวครั้งแรกใน Alsace มันอยู่ในศตวรรษที่ 16

ในรัสเซียมีการพบเห็นต้นคริสต์มาสที่ตกแต่งตามเทศกาลเป็นครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงอายุสี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมา และก่อนหน้านั้น ตั้งแต่ปี 1700 ชาวรัสเซียตกแต่งบ้านด้วยกิ่งสน ต้นสน และต้นสนตามที่ Peter I สั่งในปี 1699

ในปี พ.ศ. 2459 สงครามในเยอรมนียังไม่ยุติ และพระเถรสมาคมสั่งห้ามไม่ให้ต้นคริสต์มาสเป็นศัตรู การดำเนินการของเยอรมัน พวกบอลเชวิคที่เข้ามามีอำนาจได้ขยายการห้ามนี้โดยปริยาย แต่ไม่ใช่ประชาชนทุกคนที่ปฏิบัติตาม

ในปี 1935 ประเพณีการตกแต่งต้นคริสต์มาสได้กลับมายังบ้านเรา

บางทีก่อนหน้านี้เด็ก ๆ อาจมีความสุขมากกว่านี้เพราะพวกเขานำวันหยุดมาที่บ้าน ผู้ปกครองไม่จำเป็นต้องวิ่งไปรอบ ๆ ร้านค้าและทุ่มเงินจำนวนมากเพื่อซื้อของเล่นเครื่องประดับทั้งหมดนี้ทำด้วยมือ พวกเขาโชคดีที่ไม่มีทีวีความรับผิดชอบด้านความบันเทิงตกอยู่บนบ่าของพวกเขาและสิ่งนี้ได้รับการรับรองจากพิธีกรรมเล็กน้อย แต่พวกเขาทำอย่างจริงจังด้วยความรักและมีส่วนร่วมในกระบวนการอย่างแท้จริง ...

ส่วนหนึ่งของวันหยุดของครอบครัวสำหรับหลาย ๆ คนคือหนังสือพิมพ์ติดผนัง แน่นอนว่าผู้ปกครองแก้ไขบทกวีและภาพวาดได้รับการยอมรับ ทุกคนเขียนบทกวี และมันทั้งน่าสนใจและให้ความรู้
นอกจากนี้ยังมีปริศนาอักษรไขว้ ตัวอย่างเช่น ธีมอาจเป็นสัตว์ที่ใกล้จะถึงปี การกระทำทั้งหมดเหล่านี้สร้างความรู้สึก ประการแรก มีสาเหตุร่วมกัน และประการที่สอง เป็นวันหยุดที่ใกล้เข้ามา ส่วนประกอบสำคัญประการที่สามคือความลึกลับ
ตัวอย่างเช่น กระบวนการติดกาวบทความของตนเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่สำหรับเด็กเกิดขึ้นอย่างเป็นความลับและการบุกรุกอาจทำให้ผู้บุกรุกหรือหนังสือพิมพ์ต้องเสียชีวิต นอกจากนี้ ของขวัญยังถูกห่ออย่างลับๆ, ปิดผนึกด้วยกระดาษสี, เซ็นชื่อและ ย้ายไปอยู่ใต้ต้นคริสต์มาส ตอนนี้จำเป็นต้องรอให้ตีระฆังเพื่อแยกชุดสีที่มีชื่อของคุณออกจากที่นั่นและกระโดดเข้าสู่การศึกษาเนื้อหา อย่างไรก็ตามเนื้อหามีความสำคัญน้อยกว่าพิธีกรรม
เมื่อเวลาผ่านไป (เมื่อโตขึ้น) คำจารึกบนของขวัญก็มีความหลากหลาย: เป็นบทกวีเกี่ยวกับบุคคลที่ได้รับของขวัญหรือภาพวาดเกี่ยวกับเขาหรือแม้แต่ปริศนา ไม่จำเป็นต้องพูดว่ากระบวนการสร้างสรรค์นี้สามารถนำมาซึ่งความยินดีได้มากเพียงใด - การเขียนปริศนาเกี่ยวกับพ่อเพื่อให้เป็นที่จดจำและหากเป็นไปได้มีไหวพริบ

สำหรับตารางเทศกาลซึ่งเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นสำหรับการเฉลิมฉลองในวัฒนธรรมของเรา องค์ประกอบของเด็กก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน ท้ายที่สุดงานเลี้ยงเป็นงานสำหรับผู้ใหญ่ที่น่าเบื่อ หากมีส้มในหมวกและแอปเปิ้ลที่มีตาในแต่ละจาน เด็ก ๆ อย่าลืมว่าพวกเขาก็มีวันหยุดเช่นกัน และยิ่งกว่านั้นหากทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างตัวละครเหล่านี้ แม้ว่าตามหนังสือ

พวกเขามักจะซื้อต้นคริสต์มาสที่สูงจริงๆ กล่องที่มีของเล่นถูกนำออกมาจากชั้นลอยอย่างเคร่งขรึม (เปิดโลกมหัศจรรย์ของห้องใต้หลังคา - ตู้กับข้าว - คลังสมบัติไปพร้อมกัน) ของเล่นจำนวนมากทำขึ้นเอง บางส่วนได้รับการปรับปรุง แขวน ติดยอดแหลม โรยด้วย "ฝน" ด้านบน. เมื่อเด็กโตขึ้นมีการตัดสินใจซื้อสิ่งเทียมซึ่งมักใช้ต้นไม้โต๊ะ พวกเขารื้อต้นคริสต์มาสเมื่อสิ้นสุดวันหยุดโรงเรียนหรือหลังจากนั้น จากนั้นวันหยุดก็จากไป แต่ทิ้งความอบอุ่นไว้ในจิตวิญญาณตลอดทั้งปี และรอวันหยุดปีใหม่ต่อไปอย่างกระวนกระวายใจ

Yule หรือ Yule เป็นช่วงเวลาแห่งความมืดมิดและวันที่สั้นที่สุดของปี มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21-22 ธันวาคม เทศกาลคริสต์มาสถือเป็นจุดสำคัญในปีที่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า ดังนั้นพ่อมดจึงจุดเทียนและกองไฟเพื่อเชิญชวนให้แสงแดดกลับมา สำหรับพ่อมดสมัยใหม่ นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงวัฏจักรของการเกิดใหม่ หนึ่งในประเพณีคือการสร้างต้นยูไล อาจเป็นต้นไม้ที่มีชีวิต ปลูกลงดิน หรือโค่นก็ได้ ทางเลือกเป็นของคุณ ทิวทัศน์ที่นี่ก็น่าสนใจเช่นกัน กุหลาบแห้งและแท่งอบเชย (หรือข้าวโพดและแครนเบอร์รี่) ใช้สำหรับร้อยมาลัย ถุงสมุนไพรหอมก็ห้อยลงมาจากกิ่งไม้ ชาววิคคายังแขวนจดหมายบนกิ่งไม้ด้วยคำอธิษฐานที่จะต้องเป็นจริงในปีหน้า

แม้แต่ในวันหยุดนี้ก็ยังเป็นเรื่องปกติที่จะเผารูปเคารพไม้ของพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ สำหรับสิ่งนี้ควรเลือกไม้สนหรือไม้โอ๊ค ตัดสัญลักษณ์เทพเจ้า (วงกลมที่มีเขา) ออกด้วยมีดสีขาว (คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับมันได้ในเครื่องมือ) จุดไฟและจินตนาการถึงวันที่อากาศอบอุ่น การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ แท่นบูชาตกแต่งด้วยกิ่งสน โรสแมรี่ ลอเรล โก้ จูนิเปอร์ ซีดาร์ นอกจากนี้ หม้อขนาดใหญ่ที่มีเทียนสีแดงวางอยู่บนแท่นบูชา บางคนอาจรู้สึกว่าแม่มดกำลังพยายามลอกเลียนแบบประเพณีของเทศกาลคริสต์มาสจากวันหยุดคริสต์มาส แต่ไม่เป็นเช่นนั้น นักเทววิทยาไม่ได้ลงมติเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับวันที่แน่นอนของการประสูติของพระคริสต์ เนื่องจากคริสตจักรพยายามเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้หันมานับถือศาสนาคริสต์ให้ได้มากที่สุด วันเกิดของพระคริสต์จึงถูกรวมเข้ากับวันหยุดของคนต่างศาสนาในสมัยโบราณ

เบียร์

ประมาณ330-320ปี. พ.ศ. Pytheas นักเดินทางและนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกจากเมือง Massalia เดินทางผ่านยุโรปเหนือและรัฐบอลติกโดยทิ้งข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับดินแดนที่ไปเยือน ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคน ประเทศที่ Pytheas ตั้งชื่อให้ว่าเหนือสุดสุดขอบโลก (Ultima Thule) คือนอร์เวย์ ซึ่งอยู่ตรงกลางใกล้กับฟยอร์ดเมืองทรอนด์เฮม อย่างไรก็ตาม มีคนแนะนำว่านี่คือหนึ่งในหมู่เกาะเช็ตแลนด์ ไอซ์แลนด์ หรือแม้แต่กรีนแลนด์ ในบรรดาชาวเหนือ Pytheas ตั้งชื่อว่า Ingevons, Gutons, Teutons (พวกเขาอาศัยอยู่ใน Jutland สมัยใหม่) ฯลฯ ตามที่เขาพูดชาวเหนือทำเครื่องดื่มหมักจากธัญพืชและน้ำผึ้ง ไม่ทราบแน่ชัดว่าเรากำลังพูดถึงดินแดนใดและชนชาติเหล่านี้เป็นชาวเคลต์หรือชาวเยอรมัน สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน - ผู้คนในยุโรปเหนือรู้จักน้ำผึ้งบดมานานแล้วซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเบียร์ "เครื่องดื่มที่มีฟอง" มีบทบาทอย่างไรในชีวิตของ "ชาวเหนือ" หากแม้แต่ของขวัญในบทกวีก็เชื่อมโยงกับน้ำผึ้ง - เครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา (Skaldamjo?r) และการต่อสู้ในวีซ่าของ skalds เรียกว่า "บรากาของโอดิน"?

ในยุคไวกิ้ง (และต่อมา) งานเลี้ยงในสแกนดิเนเวียมักเรียกง่าย ๆ ว่า - เบียร์ตามเครื่องดื่มหลักที่ใช้กับพวกเขา (มีสำนวนในเทพนิยาย: "รวบรวมเบียร์", "จัดเบียร์" เป็นต้น ) . พันธบัตร (เจ้าของฟาร์ม), hevdings (hof?ing), jarls (jarl) กองทหารของพวกเขาและแขกชาวไวกิ้งมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองครีษมายัน การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ การเก็บเกี่ยว และกิจกรรมสำคัญอื่นๆ ของปี ในสมัยไวกิ้ง สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดคือการนั่งที่โต๊ะงานเลี้ยงตลอดทั้งคืน ในไอซ์แลนด์จำเป็นต้องเชิญญาติทุกคนมาที่ "การชุมนุม" ดังกล่าวและในนอร์เวย์ - รวมถึงเพื่อนบ้านจากฟาร์มใกล้เคียงด้วย

เบียร์ (olu, ol), น้ำผึ้ง (mjod, mjol) ​​หรือ mash (brugg, brygg) เป็นส่วนหนึ่งของศาสนานอกรีตในช่วงยุคไวกิ้ง เครื่องดื่มที่มีฟองนั้นไม่ใช่แม้แต่ "การตกแต่ง" ของพิธีกรรม แต่เป็นเรื่องของลัทธิที่แท้จริง อาหารและเครื่องดื่มมักอุทิศให้กับเทพเจ้าบางองค์เสมอ - Odin, Thor หรือ Freyr (หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ - พระเยซูคริสต์, พระแม่มารีหรือ St. Olaf) ในทุกศาสนา อาหารและเครื่องดื่มบูชาเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมทางศาสนา ในศาสนานอกรีตให้ความสำคัญกับการเสียสละมากขึ้น งานเลี้ยงแบบ "นอร์ดิก" อาจเทียบได้กับการดื่มสุราแบบกรีกกับไดโอนีซัส

ในไอซ์แลนด์สมัยโบราณ งานเลี้ยงบูชายัญเป็นกิจกรรมทางศาสนาที่สำคัญที่สุดที่รวบรวมชุมชน (เฮร่า?) นักบวช - godi (go?i) ดำเนินการบูชายัญดังกล่าวเป็นระยะ ในนอร์เวย์งานเลี้ยงดังกล่าวสามารถมอบให้ "จากมือ" (af hendi) ของกษัตริย์ (konungr) - ผู้นำทางทหาร ในขั้นต้นมันเป็นความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของการประชุมที่ครอบงำไม่ใช่ "การให้อาหาร" ของทีมของกษัตริย์
เมื่อเวลาผ่านไป กลายเป็นประเพณีที่จะเสิร์ฟเบียร์ในงานเลี้ยงทั้งหมดที่ไม่มีความสำคัญทางศาสนาและพิธีกรรมอีกต่อไป ในการชุมนุมของชาวเยอรมันมีการบริโภคเบียร์ในปริมาณที่ไม่เคยมีมาก่อน ทาซิทัสเขียนว่าในหมู่ชนชาติดั้งเดิมไม่ถือว่าน่าละอายที่จะดื่มทั้งกลางวันและกลางคืนตลอดเวลา เรื่องที่ร้ายแรง เช่น การซื้อและการขายที่ดิน การหมั้นหมายและการสนทนาเรื่องสินสอดทองหมั้น การเลือกกษัตริย์ และการจ่ายเงินของวีระถูกพูดคุยกันที่โต๊ะงานเลี้ยง ทาสิทัสเขียนว่าชาวเยอรมันหมดสติเมื่อดื่ม และมีสติขึ้นเมื่อสร่างเมา และในตอนท้ายของงานเลี้ยง ผู้ที่ถืออาวุธเก่งกว่าเป็นผู้ชนะการโต้เถียง Ibn Fadlan นักเดินทางชาวอาหรับในปี 922 มีโอกาสสังเกตกลุ่มพ่อค้าและนักรบสแกนดิเนเวียในบัลการ์ที่ราชสำนักของกษัตริย์บัลแกเรีย: "พวกเขา (สแกนดิเนเวีย) ดื่มด่ำกับ nabid (เบียร์, บรากา) ดื่มตอนกลางคืนและ ในระหว่างวัน บางครั้งมีคนจากพวกเขาเสียชีวิตโดยถือถ้วยไว้ในมือ

ในสมัยไวกิ้ง เขาและชาม เช่น ดาบ หอก โล่ และสิ่งของอื่นๆ มีชื่อของตัวเอง - ตามชื่อเจ้าของหรือผู้ผลิต และบ่อยครั้งเป็นชื่อเล่นดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติพิเศษที่พวกเขาครอบครอง บนยอดเขามักมีอักษรรูนจารึกไว้ สัญญาณวิเศษเหล่านี้มีพลังป้องกันและควรป้องกันความเสียหายและพิษ รูนดังกล่าวเรียกว่า "รูนเบียร์" นี่คือวิธีการพูดในสุนทรพจน์ของ Valkyrie Sigrdriva: "เรียนรู้อักษรรูนของเบียร์เพื่อที่คุณจะไม่กลัวการหลอกลวง! วางไว้บนเขา, วาดมือ, คาถา Naud บนเล็บ ชำระแตรให้บริสุทธิ์ ระวังการหลอกลวง โยนคันธนูลงในความชื้น ถ้าอย่างนั้นฉันรู้แน่ว่าพวกเขาจะไม่ให้ยาวิเศษแก่คุณ”
แขกที่โต๊ะดื่มจากเขามากเท่าที่พวกเขาต้องการ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่แขกสองคน (หรือหลายคู่) ดื่มเบียร์ในปริมาณที่เท่ากันเพื่อดูว่าใครจะดื่มมากกว่าใคร เป็นเรื่องปกติที่แขกทุกคนจะต้องเทชามลงด้านล่าง ซึ่งมักนำไปสู่การโต้เถียงและถึงขั้นเสียชีวิต นักรบคนหนึ่งของ Harald the Fair-Haired - Thorir the Englishman เมื่อเขาอายุมากเข้าเฝ้ากษัตริย์และทูลเขาว่าเขาไม่สามารถระบายน้ำเขาและชามสำหรับนักรบหนุ่มได้อีกต่อไปและขอให้เขาปล่อย เขากลับบ้านเพราะเรี่ยวแรงของเขาลดลง ซึ่งกษัตริย์ตอบว่า Thorir สามารถอยู่ในทีมได้และไม่ดื่มมากเกินกว่าที่เขาต้องการ นี่เป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับชายชรา

กฎแห่งการจับฉลากกล่าวว่าคน ๆ หนึ่งมีกำลังวังชาและถือว่ามีสุขภาพแข็งแรงตราบเท่าที่เขาสามารถดื่มเบียร์ในงานเลี้ยง นั่งบนอานม้า และพูดจาอย่างมีเหตุผล หากไม่สามารถดำเนินการข้างต้นได้ ทายาทมีสิทธิเรียกร้องให้โอนทรัพย์สินของตนให้อยู่ในความปกครอง
เพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้เลี้ยง มี "เสียงแตรของผู้มาสาย" เมื่อแขกที่มาสายต้องดื่มเบียร์ด้วยแตรขนาดใหญ่พิเศษทันทีที่มาถึง ชามเบียร์และน้ำผึ้งขนาดใหญ่มักถูกจัดแสดงในเทศกาลคริสต์มาส (คริสต์มาส) และมีเพียงผู้ป่วยเท่านั้นที่สามารถปฏิเสธเสียงแตรในงานเฉลิมฉลองดังกล่าวได้ เป็นเรื่องตลก เจ้าภาพชอบจัดให้แขกมาสายและพวกเขาต้องดื่ม "แตรของผู้มาสาย"

การทะเลาะวิวาทและการต่อสู้ด้วยอาวุธย่อมเกิดขึ้นในงานเลี้ยง - หลังจากดื่มแล้วผู้คนก็สูญเสียการควบคุมตนเอง วันนี้เบียร์ซึ่งแตกต่างจากไวน์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวอดก้าถือเป็นเครื่องดื่มที่ "สงบ" - หลังจากดื่มเบียร์ไปสองสามลิตรคน ๆ หนึ่งจะร่าเริงง่วงนอนเล็กน้อยและขี้เกียจจนอาละวาด แต่เป็นเวลานานแล้วที่ฮ็อปไม่ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในเบียร์สแกนดิเนเวีย "โบราณ" (อันที่จริงคือการเตรียมการและตามชื่อ "พื้นเมือง" - เอล) ซึ่งให้ผล "สะกดจิต - ยาเสพติด" และระดับของมันสูงกว่าของสมัยใหม่ ดังนั้นเบียร์ดังกล่าวจึงเป็นเบียร์ข้าวบาร์เลย์ธรรมดา ๆ ซึ่งมักถูกเรียกว่าในเทพนิยาย ดังนั้นเมื่อดื่มในปริมาณที่มากเกินไปสำหรับคนทันสมัยชาวไวกิ้งก็ประพฤติตัวแตกต่างออกไป

นี่คือสาเหตุของการแจกจ่ายน้ำผึ้งและเบียร์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างแขกและผู้สู้รบตามที่บอกไว้ใน "Saga of Sverrier": พวกเขาถอยกลับ แต่หลายคนได้รับบาดเจ็บ”

ทุก ๆ ปี ชาวคริสต์ทั่วโลกตั้งตารอวันหยุดที่สดใสที่สุด - คริสต์มาส ในทุกมุมโลกที่พวกเขากราบไหว้พระนามของพระคริสต์ วันอันยิ่งใหญ่นี้ได้รับการเฉลิมฉลอง ไม่เพียงแต่เด็กเท่านั้น ผู้ใหญ่ก็ตั้งตารอเช่นกัน งานก่อนวันหยุดสำหรับทุกคน วันนี้นำแสงแห่งความรักและความหวังใหม่มาสู่ชีวิตของทุกคน แต่อย่าลืมว่าก่อนอื่นนี่เป็นวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ที่เราให้เกียรติพระนามของพระบุตรของพระเจ้าผู้สิ้นพระชนม์ในนามแห่งความรอดของมวลมนุษยชาติ หากปราศจากความตระหนักในความคิดนี้ ความหมายของวันหยุดก็จะสูญหายไป ในขณะที่ฉลองวันนี้ ทุกคนต้องอธิษฐานขอให้พระวิญญาณของพระองค์มาเกิดใหม่ในจิตวิญญาณของเรา ขอให้มีรางหญ้าในหัวใจของเราที่สามารถรับพระองค์ได้ เช่นเดียวกับของขวัญล้ำค่าที่พร้อมจะเป็นของพระองค์ วันหยุดนี้แสดงถึงความรักสากลและการกำเนิดของศรัทธาในจิตวิญญาณของคริสเตียนทุกคน

การประสูติของพระคริสต์: ประวัติของวันหยุด (ถ้ำเบธเลเฮม)

วันหยุดที่สดใสนี้มีบทบาทสำคัญไม่เพียง แต่ในชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรด้วย ตาม Saint II การประสูติของพระคริสต์ซึ่งตรงกับวันที่ 25 ธันวาคมตามปฏิทินจูเลียนหรือวันที่ 7 มกราคมเป็นจุดเริ่มต้นของวันหยุดสำคัญของคริสตจักร เขากล่าวว่า Epiphany, Pascha และ Ascension of the Lord รวมทั้ง Pentecost มีจุดเริ่มต้นในวันหยุดนี้

จากประเพณีโบราณเรารู้ว่าผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมรู้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระบุตรของพระเจ้าบนโลก และคาดว่าจะมีปาฏิหาริย์นี้มาหลายศตวรรษ นี่คือวิธีการทำนายคริสต์มาส ประวัติของวันหยุดย้อนกลับไปในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช แล้วมันเริ่มต้นอย่างไร? การปรากฏของพระบุตรขององค์พระผู้เป็นเจ้าเกิดขึ้นในคืนฤดูหนาวที่หนาวเย็น มารีย์และโยเซฟกำลังเดินทางจากปาเลสไตน์ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ตามแหล่งโบราณ ชาวโรมันจะต้องถูกบันทึกตามถิ่นที่อยู่ของพวกเขา และชาวยิว - ตามสถานที่เกิดของพวกเขา มารีย์และดาวิดสืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ดาวิด เกิดทางตะวันตกเฉียงใต้ของกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อมารีย์เจ็บท้องคลอด พวกเขาอยู่ใกล้ถ้ำแห่งหนึ่งซึ่งมีคอกวัวตั้งอยู่ โจเซฟไปหานางผดุงครรภ์ แต่เมื่อเขากลับมา เขาเห็นว่าทารกปรากฏขึ้นแล้ว และถ้ำก็เต็มไปด้วยแสงแห่งพลังพิเศษซึ่งพวกเขาไม่สามารถทนได้ และหลังจากนั้นไม่นานไฟก็ดับลง มารีย์ให้กำเนิดมนุษย์พระเจ้าในสภาพที่เลวร้าย ท่ามกลางรางหญ้าและฟาง

ความรักของผู้เลี้ยงแกะและของขวัญจากพวกโหราจารย์

คนแรกที่ได้ยินข่าวคือคนเลี้ยงแกะที่เข้าเวรตอนกลางคืนพร้อมกับฝูงแกะ ทูตสวรรค์มาปรากฏแก่พวกเขาและนำข่าวดีเกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม พวกโหราจารย์ได้รับการประกาศเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่ายินดีนี้โดยดาวสว่างที่ลอยขึ้นเหนือเบธเลเฮม นักพูดแห่งดวงดาว (เมไจ) ออกตามหาสถานที่ที่ทารกเกิด และด้วยแสงแห่งดวงดาวพวกเขาก็มาถึงถ้ำ พวกเขาเข้าไปใกล้ทารกและคุกเข่าต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ พวกเขานำของขวัญมาให้: แผ่นทองคำยี่สิบแปดแผ่น กำยานและมดยอบ พวกเขาถวายทองคำเหมือนกษัตริย์ เครื่องหอมเหมือนถวายพระเจ้า และมดยอบเหมือนถวายคนที่กำลังจะได้ลิ้มรสความตาย ชาวยิวฝังศพด้วยมดยอบเพื่อศพจะไม่เน่าเปื่อย

การฆ่าทารก

กษัตริย์เฮโรดแห่งแคว้นยูเดียคาดหวังการประสูติของทารกปาฏิหาริย์ด้วยความกลัวอย่างยิ่ง เพราะเขาคิดว่าเขาจะได้ครองบัลลังก์ของเขา เขาสั่งให้พวกโหราจารย์กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มและทรยศสถานที่ซึ่งมารีย์และพระกุมารอยู่ แต่เมไจผู้ได้รับการเปิดเผยในความฝันที่บอกว่าจะไม่กลับไปหาผู้ปกครองผู้กดขี่ทำเช่นนั้น เรื่องราวของการประสูติของพระคริสต์เป็นพยานว่ากษัตริย์สั่งให้ทหารล้อมเบธเลเฮมและฆ่าทารกทั้งหมด นักรบบุกเข้าไปในบ้าน แย่งทารกแรกเกิดจากแม่และฆ่าพวกเขา ในวันนั้นตามตำนานมีทารกเสียชีวิตมากกว่าหนึ่งหมื่นสี่พันคน แต่พวกเขาไม่เคยพบพระบุตรของพระเจ้า มารีย์และโยเซฟมีนิมิตบอกให้พวกเขาออกจากเบธเลเฮมทันทีและไปอียิปต์ ซึ่งพวกเขาทำในคืนเดียวกันนั้น

วันและเวลาประสูติของพระเยซูคริสต์

วันประสูติของพระบุตรของพระเจ้าเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันมานานในประวัติศาสตร์ ความพยายามที่จะสร้างช่วงเวลานี้ตามวันที่ของเหตุการณ์ที่มาพร้อมกับการประสูติของพระเยซูไม่ได้นำนักศาสนศาสตร์ไปสู่ตัวเลขที่เฉพาะเจาะจง การกล่าวถึงวันที่ 25 ธันวาคมครั้งแรกพบได้ในพงศาวดารของ Sextus Julius Africanus ลงวันที่ 221 เหตุใดวันที่ประสูติของพระคริสต์จึงถูกกำหนดโดยตัวเลขนี้ เวลาและวันสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เป็นที่ทราบแน่ชัดจากข่าวประเสริฐ และพระองค์ต้องอยู่บนโลกเป็นเวลาหลายปีเต็ม จากนี้สรุปได้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงปฏิสนธิในวันที่ 25 มีนาคม เมื่อนับเก้าเดือนนับจากวันนี้ พวกเขาสรุปว่าวันประสูติของพระคริสต์คือวันที่ 25 ธันวาคม

จัดให้มีการเฉลิมฉลอง

เนื่อง​จาก​คริสเตียน​กลุ่ม​แรก​เป็น​ยิว พวก​เขา​ไม่​ฉลอง​คริสต์มาส. เพราะวันนี้ตามโลกทัศน์คือ “วันเริ่มต้นแห่งความเศร้าโศกและความทุกข์” สำหรับพวกเขาแล้ว เทศกาลอีสเตอร์มีความสำคัญมากกว่า แต่หลังจากชาวกรีกเข้าสู่ชุมชนคริสเตียน พวกเขาเริ่มฉลองวันประสูติของพระเยซูคริสต์ตามธรรมเนียมของพวกเขา ในตอนแรกวันหยุดคริสเตียนโบราณของ Theophany รวมสองวันเข้าด้วยกัน: การประสูติและการล้างบาปของพระเยซู แต่ต่อมาพวกเขาก็เริ่มเฉลิมฉลองแยกกัน ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 7 พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์แยกกัน ประวัติของวันหยุดได้ถึงระดับใหม่

วันที่เราเฉลิมฉลองคริสต์มาส (ประเพณี)

คริสต์มาสในรัสเซียมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด แม้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะใช้งานเลี้ยงฉลองการประสูติของพระคริสต์ แต่ก็มีการเฉลิมฉลองตามคริสต์ศักราช - 7 มกราคม วันนี้เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สิบสอง คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองอย่างไร? ประเพณีการเฉลิมฉลองวันที่สดใสนี้มีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น ประการแรก วันหยุดนำหน้าด้วยการอดอาหารสี่สิบวัน วันคริสต์มาสอีฟเรียกว่าคริสต์มาสอีฟ วันหยุดนี้มีชื่อเพราะอาหารจานหลัก - โซชิซึ่งผู้เชื่อกินในวันนี้ Sochivo เป็นข้าวสาลีแห้งแช่ เรารู้จักจานนี้ว่า kutya ในวันคริสต์มาสอีฟ การถือศีลอดจะเคร่งครัดเป็นพิเศษ และวันนี้ยังมีการนมัสการตอนเย็นด้วย ในวันคริสต์มาสในรัสเซียและประเทศออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ลูกทูนหัวจะนำสิ่งที่เรียกว่า "อาหารเย็น" ซึ่งประกอบด้วยโซชิมาให้พ่อทูนหัว หลังจากดาวดวงแรกขึ้นบนท้องฟ้าคุณสามารถนั่งลงที่โต๊ะซึ่งจะต้องมีอาหารเข้าพรรษาสิบสองจานตามจำนวนอัครสาวก อาหารต้องไม่ติดมันเพราะในวันหยุดคุณไม่สามารถกินอาหารสัตว์ได้ ก่อนงานเลี้ยงอาหารค่ำ ทุกคนที่อยู่ร่วมโต๊ะอ่านคำอธิษฐานสรรเสริญพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในวันคริสต์มาสผู้คนจะตกแต่งบ้านด้วยกิ่งต้นสน เป็นกิ่งก้านของต้นสนที่แสดงถึงชีวิตนิรันดร์ นอกจากนี้ยังนำต้นสนเข้ามาในบ้านและตกแต่งด้วยของเล่นสีสันสดใสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผลไม้บนต้นไม้แห่งสรวงสวรรค์ ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะมอบของขวัญให้กัน

ประเพณีพื้นบ้าน

มีความเชื่อกันว่าในคืนก่อนวันคริสต์มาส กองกำลังสองฝ่ายปกครองโลก - ความดีและความชั่ว และพลังนั้นซึ่งบุคคลมีความโน้มเอียงมากกว่าจะทำปาฏิหาริย์ต่าง ๆ กับเขา ตามตำนาน กองกำลังหนึ่งเรียกผู้คนมาที่วันสะบาโตเพื่อเฉลิมฉลองและอีกกองหนึ่ง - ไปที่โต๊ะเทศกาล ในสมัยโบราณในวันนี้คนหนุ่มสาวรวมตัวกันเป็นกลุ่มแต่งกายด้วยชุดร่าเริงสร้างเสาและไปตามบ้านด้วยเพลงแครอลที่ร่าเริงประกาศให้เจ้าภาพทราบว่าพระคริสต์ประสูติ พวกเขายังอวยพรให้เจ้าของบ้านมีความสงบสุข การเก็บเกี่ยวที่ดีและผลประโยชน์อื่นๆ ในทางกลับกัน ขอบคุณ "แครอล" และให้ขนมต่างๆ น่าเสียดายที่ประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เฉพาะในหมู่บ้านเท่านั้น

เวลาคริสต์มาส

วันหยุดต่อเนื่องไปจนถึงวันที่ 19 มกราคม วันนี้เรียกว่าวันบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 19 มกราคม จะมีพิธีสวดตามเทศกาลในโบสถ์ทุกวัน สิ่งเหล่านี้เรียกว่านักบุญ นี่เป็นวันเดียวที่โบสถ์อนุญาตให้หมอดูได้ การเฉลิมฉลองจบลงด้วยพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นพิธีศีลระลึก

มีใครฉลองวันที่ 7 มกราคมนี้กับเราอีกไหม?

มีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสที่ไหนอีกในวันที่ 7 มกราคม? ประวัติของวันหยุดย้อนหลังไปหลายศตวรรษ นอกจากโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์แล้ว โบสถ์ยูเครน เยรูซาเล็ม เซอร์เบีย จอร์เจีย และเบลารุสยังฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคมอีกด้วย เช่นเดียวกับโบสถ์คาทอลิกแห่งพิธีกรรมตะวันออก อาราม Athos โบสถ์ที่เหลืออีก 11 แห่งของพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ รวมทั้งโบสถ์คาทอลิก ฉลองวันที่ 25 ธันวาคมนี้

ของขวัญของ Magi

ตามตำนาน ไม่นานก่อนที่พระนางจะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าได้มอบของขวัญที่ได้รับพรแก่คริสตจักรเยรูซาเล็ม ที่นั่นพวกเขาถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น จากนั้นพวกเขาก็มาถึงไบแซนเทียม ในปี 400 กษัตริย์ไบแซนไทน์อาร์คาดิอุสได้ย้ายพวกเขาไปยังเมืองหลวงใหม่ - คอนสแตนติโนเปิลเพื่ออุทิศเมือง และก่อนการพิชิตเมือง ของขวัญศักดิ์สิทธิ์ถูกเก็บไว้ในคลังของจักรพรรดิ ในปี ค.ศ. 1433 หลังจากการยึดเมืองได้ สุลต่านโมฮัมเหม็ดที่ 2 ของตุรกีได้อนุญาตให้ภรรยาของเขามาโร (มารีย์) ซึ่งนับถือศาสนาคริสต์ รับสมบัติซึ่งเธอส่งไปยังอาโธสไปยังอารามของพอลหลังจากการล่มสลายของไบแซนเทียม ของขวัญของ Magi ยังคงถูกเก็บไว้ในอาราม Athos บางครั้งพวกเขาก็ถูกนำออกจากอาราม ลิ่มทองคำส่องน้ำและขับไล่ปีศาจ

คาทอลิกฉลองคริสต์มาสอย่างไร: ประวัติวันหยุด (สั้น ๆ )

ประเพณีของการเฉลิมฉลองวันหยุดที่สดใสนี้ในหมู่ชาวคาทอลิกนั้นคล้ายคลึงกับของเรามาก ในวันคริสต์มาสอีฟ ผู้คนจะตกแต่งบ้านด้วยกิ่งต้นสนและสร้างโพรงเล็กๆ ในวันคริสต์มาสอีฟจะถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและรับประทานแต่ของฉ่ำเท่านั้น บนโต๊ะเทศกาลมีการเตรียมอาหารและปลาเข้าพรรษาเช่นเดียวกับห่านหรือเป็ดอบ แต่พวกเขาจะปฏิบัติต่อพวกเขาเฉพาะมื้อที่สอง - 25 ธันวาคม ในวันคริสต์มาส ชาวคาทอลิกทุกคนไปโบสถ์ แม้แต่คนที่ไปโบสถ์น้อยมาก ก่อนเริ่มมื้ออาหารศักดิ์สิทธิ์ สมาชิกทุกคนในครอบครัวจะสวดมนต์ จากนั้นหักขนมปังไร้เชื้อ (เวเฟอร์) ทีละชิ้น มีที่นั่งฟรีหนึ่งที่นั่งเสมอที่โต๊ะเทศกาล ใครก็ตามที่มาที่บ้านในเย็นวันนี้จะเป็นแขกรับเชิญ

วันหยุดสำหรับเด็ก

เด็กควรมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองของงานนี้ด้วย เรื่องราวในพระคัมภีร์เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับทั้งเด็กก่อนวัยเรียนและเด็กโต บอกพวกเขาเกี่ยวกับวันหยุดคริสต์มาสที่สดใส รูปภาพจะช่วยเสริมเรื่องราว เพราะเด็กๆ สนใจที่จะดูภาพที่บริสุทธิ์ของทารกและพระมารดาของพระเจ้ามากที่สุด แสดงให้พวกเขาเห็นวิธีการเฉลิมฉลองและเตรียมอาหารสำหรับมื้อเย็นอย่างถูกต้อง: ปล่อยให้เด็ก ๆ เป็นผู้ช่วยของคุณ ที่โรงเรียนหรือโรงเรียนอนุบาล เล่นฉากการประสูติ เรียนเพลง สิ่งสำคัญคือการปลูกฝังประเพณีนี้ซึ่งจะช่วยให้เด็กสร้างค่านิยมรวมถึงครอบครัวด้วยเพราะคริสต์มาสเป็นวันหยุดของครอบครัว และให้ปาฏิหาริย์ที่สว่างที่สุดเกิดขึ้นในวันนี้เพราะเป็นวันที่เรารู้สึกและสัมผัสกับการพบปะกับพระคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง