คำอธิษฐาน (นะมาซ)

ขณะยืน แสดงความตั้งใจอย่างจริงใจของคุณ (นิยาต) ที่จะทำการนามาซ: “เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ ฉันตั้งใจที่จะละหมาด* ของการละหมาดตอนเช้านี้”

• *ฟาร์ดเป็นข้อบังคับในศาสนาอิสลาม การไม่ทำฟาดถือเป็นบาป

ในกรณีนี้ เราจะยกตัวอย่างง่ายๆ ของการสวดมนต์ตอนเช้า ซึ่งมี 2 ร็อกัต (วงจรการเคลื่อนไหวร่างกาย)

โปรดจำไว้ว่าคำอธิษฐานแต่ละครั้งมีมะเร็งซุนนะฮฺ (ที่พึงประสงค์) และฟัรด์ (บังคับ) จำนวนหนึ่ง

1. เช้า – 2 ฟาร์ด
2. รายวัน – 4 หลา
3. ช่วงบ่าย – 4 ฟาร์ด
4. เย็น – 3 ฟาร์ด
5. กลางคืน – 4 ระยะ

ยกมือทั้งสองข้างขึ้น นิ้วออกจากกัน โดยให้ฝ่ามือหันหน้าไปทางกิบลัตให้อยู่ในระดับหู จากนั้นเอานิ้วหัวแม่มือแตะที่ติ่งหู แล้วพูดว่า ตักบีร์ อิฟติตะฮ์ (ตักบีร์เริ่มต้น) “อัลลอฮ์ อักบัร”

ตักบีร์. เพ่งมองไปทางที่เขม่า (ที่ที่ศีรษะสัมผัสเมื่อก้มลงกับพื้น) ฝ่ามือหันไปทางกิบลัต นิ้วหัวแม่มือแตะที่ติ่งหู เท้าขนานกัน มีระยะห่างระหว่างสี่นิ้ว

จากนั้นวางมือขวาของคุณด้วยฝ่ามือซ้าย จับข้อมือของมือซ้ายด้วยนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือของมือขวา และลดมือที่พับไว้ลงในลักษณะนี้ใต้สะดือของคุณ และอ่านซูเราะห์ ฟาตีฮะห์:

“อาซูบิลลาฮี มินาชชัยตานี ร-ราจิม

บิสมิลลาฮิ รอห์มานี รอฮิม

อัลฮัมดูลิลลาฮิร็อบบิลอะลามีน

อิยยักยา นาบูดู วา อิยัคยา นัสตาอีอิน

อิคดินา ส-ชีราทาล มิสตากิม

ซีราตัลยาซินา อันอัมทา อเลคิม

กายริล มักดูบี อเลคิม วาลัด-ดูลลีอิน.

อามิน. “ (ออกเสียงอย่างเงียบ ๆ )

กิยาม. เพ่งมองไปยังสถานที่ที่มีเขม่า ประสานมือไว้ที่ท้อง ใต้สะดือ นิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อยของมือขวาพันรอบข้อมือของมือซ้าย เท้าขนานกัน มีระยะห่างระหว่างสี่นิ้ว

เมื่อลดมือลงแล้วพูดว่า: “อัลลอฮ์อัคบัร” และแสดงรุกู’ (โค้งเอว)

รูกุ'. การจ้องมองมุ่งไปที่ปลายนิ้วเท้าศีรษะและหลังอยู่ในระดับเดียวกันขนานกับพื้นผิวของสถานที่สวดมนต์ ขาเหยียดตรง นิ้วแยกออกจากกันและประสานเข่า

หลังจากรูกุ’ ให้ยืดร่างกายของคุณให้ตรงในแนวตั้ง

หลังจากยืดผมด้วยคำว่า "อัลเลาะห์อัคบัร" แล้ว ให้ทำเขม่า เมื่อแสดงเขม่า คุณต้องคุกเข่าลงก่อน จากนั้นจึงยันมือทั้งสองข้าง และหลังจากนั้นให้แตะเขม่าด้วยหน้าผากและจมูก

เขม่า หัวอยู่ระหว่างมือ หน้าผากและจมูกแตะพื้น นิ้วและนิ้วเท้าควรชี้ไปในทิศทางของกิบลัต ข้อศอกไม่สัมผัสพรมและเคลื่อนออกจากลำตัว หน้าท้องไม่แตะสะโพก ส้นเท้าปิดแล้ว

หลังจากนั้นให้ลุกขึ้นจากเขม่าสู่ท่านั่งด้วยคำว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร”

หลังจากหยุดอยู่ในท่านี้นานพอที่จะกล่าว “ซุบฮานัลลอฮ์” พร้อมคำว่า “อัลลอฮ์อักบัร” แล้ว ให้ลดตัวลงสู่เขม่าอีกครั้ง

จากนั้นด้วยคำว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร” ให้ยืนขึ้นเพื่อทำการร็อกอะฮ์ครั้งที่สอง มือปิดอยู่ที่เดียวกัน

II rak'at (ละหมาดสำหรับผู้เริ่มต้น)

ขั้นแรก เช่นเดียวกับในเราะกาตแรก ให้อ่านซูเราะห์ “ฟาติฮะ” ซึ่งเป็นซูเราะห์เพิ่มเติม เช่น “อิคลาส” (แม้ว่าสำหรับผู้เริ่มต้น คุณสามารถจำกัดตัวเองให้อ่านเฉพาะซูเราะห์ “ฟาติฮะ” เท่านั้น - ดูด้านบน) ให้แสดง ruku' (ด้านบน คันธนู) ​​และเขม่า

หลังจากซัจดะฮ์ครั้งที่สองของร็อกอัตที่สอง ให้นั่งบนเท้าของคุณและอ่านคำอธิษฐาน (ดุอา) “อัตตาฮียัต”:

“อัตตาฮิยาตี ลิลลาฮิ วะสะลาวะตี วาไตยิบยาตู

อัสสลามอะเลยกี อะยุคันนาบียู วะเราะห์มาติลลาฮิ วะบะระกาอาตีค

อัสสลาม อะลัยนา วะอะลา อิบาดิลลาฮิ ส-ศอลีฮีน

อัชฮัด อัลลา อิลลาฮะ อิลลัลลอฮ์

วา อัชคาดี อันนา มูฮัมหมัด อับดุลฮู วา ราสิลยูค

ความสนใจ! เมื่อออกเสียงคำว่า “ลาอิลาฮะ” นิ้วชี้ของมือขวาจะสูงขึ้น และเมื่อพูดว่า “อิลาฮะ” นิ้วชี้จะเลื่อนลง

กออิดะห์ (นั่ง) จ้องมองไปที่หัวเข่า มือวางอยู่บนเข่า นิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง การลงจอดถูกเลื่อนไปที่หน้าแข้งของขาซ้าย ขาขวาขยับไปด้านข้างเล็กน้อย นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต

กล่าวคำทักทาย: “อัสลามูอะลัยกุม วา เราะห์มาตุลลอฮ์” หันศีรษะของคุณไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วจึงหันไปทางซ้าย

สลาม (ทักทาย) ทางด้านขวา วางมือบนเข่า นิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง เท้าขวาวางบนพรมเป็นมุมฉาก นิ้วเท้าชี้ไปทางกิบลัต หันศีรษะไปทางขวามองที่ไหล่

สลามไปทางซ้าย มือวางอยู่บนเข่า นิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง เท้าขวาวางบนพรมเป็นมุมฉาก นิ้วเท้าชี้ไปทางกิบลัต หันศีรษะไปทางซ้ายมองที่ไหล่

นี่เป็นการสรุปคำอธิษฐานของคุณ

โดยสรุป คุณสามารถหันไปหาผู้สร้างผู้ทรงอำนาจพร้อมกับดุอาอของคุณ

ดุอาอฺ ประสานมือและยกขึ้น ปลายนิ้วอยู่ที่ระดับไหล่ ฝ่ามือเปิดขึ้นและวางเป็นมุม (ประมาณ 45°) กับใบหน้า นิ้วหัวแม่มือชี้ไปด้านข้าง

คำอธิษฐานสำหรับการแสดงนามาซ

นามาซเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ประจำวันของชาวมุสลิมที่หันไปหาอัลลอฮ์โดยการอ่านบทสวดมนต์ห้าครั้ง คำอธิษฐานเพื่อนามาซแบ่งออกเป็น 5 ขั้นตอนชั่วคราวซึ่งแต่ละขั้นตอนเป็นข้อบังคับ

เพื่อที่จะแสดงนามาซ มุสลิมผู้ศรัทธาจะต้องเตรียมพร้อมทางวิญญาณสำหรับศีลระลึก:

• ทำพิธีสรง - "ตะคาเรต";
• มีสติ (ห้ามใช้ยาและแอลกอฮอล์เมื่อวันก่อน);
• เลือกสถานที่สวดมนต์ที่สะอาด เงียบสงบ และมีแสงสว่างเพียงพอ
• เสื้อผ้ามุสลิมเลือกให้สะอาด ซักได้ และไม่ต่ำกว่าข้อเท้า
• ก่อนที่จะหันไปใช้คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องหันหน้าไปทางกิบลัต (กะอ์บะฮ์) และอ่านคำว่า “นิยัต” ซึ่งเป็นคำที่แสดงถึงความตั้งใจที่จะอธิษฐาน

คำอธิษฐานเพื่อนามาซ: ประเภทและคุณลักษณะของพวกเขา

ก่อนที่จะอธิบายศีลระลึกโดยละเอียด ให้เราพิจารณาแนวคิดหลายประการที่ชาวมุสลิมทุกคนรู้จัก กะอบะห (กิบลา, กิบลา) ที่กล่าวมาข้างต้นคือบ้านของอัลลอฮ์ เราะกาต (ราคากาต) คือลำดับของคำพูดและการกระทำทางกายภาพในการละหมาดของชาวมุสลิม

ร็อกอัตได้แก่:

• อ่านสุระ - บทของอัลกุรอาน;
• การอ่าน Ayats (หน่วยโครงสร้าง (ข้อ) ของอัลกุรอาน);
• มือ - คันธนูจากเอวฝ่ามือควรถึงหัวเข่า
• sujud - คันธนูลึก (ลงสู่ดิน); กียัม—คุกเข่า; Taslim - ทักทายผู้ที่ยืนอยู่ใกล้เคียง

ตามตำนาน ผู้เผยพระวจนะโมเสสบอกมูฮัมหมัดระหว่างการเดินทางตอนกลางคืนถึงความสำคัญของการละหมาด (ละหมาด) ห้าครั้งทุกวัน มาดูรายละเอียดเพิ่มเติม:

• การละหมาดอัสซูบห์เป็น “การละหมาดยามเช้า” ที่ทำระหว่างรุ่งเช้าถึงพระอาทิตย์ขึ้น ซึ่งรวมถึงสองร็อกอัต - ฟัจร์
• การละหมาดอัซซูฮร์เป็นพิธีกรรมที่ดำเนินการตั้งแต่วินาทีที่ดวงอาทิตย์ถึงจุดสูงสุด - “การละหมาดตอนกลางวัน” ซึ่งประกอบไปด้วยร็อกกัทสี่ตัว - ซุฮร
• ละหมาดอัศร คือ “การละหมาดช่วงบ่าย (ก่อนเย็น)” ซึ่งทำทันทีหลังจากซุฮรฺ และสี่ร็อกัตด้วย
• Salat Maghrib เป็นการละหมาดพระอาทิตย์ตก (ตอนเย็น) โดยมีร็อกกั๊ต 3 ตัว โดยทำในช่วงเวลาหลังพระอาทิตย์ตกดินจนถึงค่ำ
• Salat Isha เป็นการสวดมนต์คืนสี่รักซึ่งดำเนินการในตอนท้ายของการละหมาดครั้งก่อนทั้งหมด

กฎสำหรับการแสดงนามาซ

ชาวมุสลิมจะต้องละหมาดทั้งหมดเป็นภาษาอาหรับตามที่กำหนดไว้ในอัลกุรอาน ดังนั้น มุสลิมที่แท้จริงทุกคนจึงศึกษาอัลกุรอานตลอดช่วงวัยเด็กของเขา และไม่ใช่แค่การศึกษาเท่านั้น แต่ยังอัดแน่นพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ให้สมบูรณ์แบบอีกด้วย

แต่ละคำหรือวลีสอดคล้องกับการกระทำที่เฉพาะเจาะจง (โค้งคำนับ การจับมือ การคุกเข่า ฯลฯ)ยิ่งกว่านั้น การกระทำที่ไม่จำเป็นอย่างไม่ถูกต้องหรือการใช้รูปแบบคำพูดที่ไม่ถูกต้องหรือเสียงที่ผิดเพี้ยนโดยเจตนาจะทำให้คำอธิษฐานไม่ถูกต้อง

ศาสนามุสลิมจำกัดสิทธิสตรีในชีวิตประจำวันอย่างเคร่งครัด ข้อจำกัดเหล่านี้ใช้กับการอ่านคำอธิษฐานด้วย ตัวอย่างเช่น ไม่แนะนำให้ผู้หญิงไปมัสยิด เธอต้องสวดภาวนาที่บ้าน และระหว่างทำพิธีเธอจะต้องคลุมด้วยผ้าห่มทึบแสงเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับผู้หญิงมุสลิมที่จะยกแขนขึ้นสูงและกางขาให้กว้าง และเธอจะต้องดึงท้องของเธอในขณะที่โค้งคำนับ

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมทุกวันได้รับการออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างความศรัทธาและการสักการะอัลลอฮ์ที่สมบูรณ์แบบ มุสลิมถือกำเนิดขึ้นตามประเพณีทางศาสนาที่เข้มงวดที่สุด โดยมีความอ่อนไหวและเข้มงวดเกี่ยวกับความเชื่อและศรัทธาของตนเอง ศรัทธาของคริสเตียนในเรื่องนี้ด้อยกว่าศาสนาตะวันออก

สำหรับความล้มเหลวในการละหมาดด้วยเหตุผลที่ไม่ยุติธรรม จิตวิญญาณของชาวมุสลิมทุกคนต้องทนทุกข์กับบาปร้ายแรง ซึ่งอัลลอฮ์จะลงโทษทันที และบุคคลต้องละหมาดต่ออัลลอฮ์ด้วยวิธีที่จริงจังมากกว่าการละหมาดห้าครั้งต่อวัน

อ่านเกี่ยวกับคำอธิษฐานอื่น ๆ สำหรับศีลระลึก:

คำอธิษฐานเพื่อ Namaz: ความคิดเห็น

ความคิดเห็นหนึ่ง

ฉันอ่านบทความฉันไม่เข้าใจสิ่งหนึ่งคุณเขียนว่าก่อนที่จะอ่านคำอธิษฐานคือวันก่อนคุณไม่สามารถดื่มแอลกอฮอล์หรือยาเสพติดโดยหลักการแล้วผู้เชื่อที่ทำนามาซไม่สามารถใช้ได้โดยคำนึงถึงเกณฑ์ที่ต้อง ก่อนสวดมนต์ ฉันสามารถเสริมได้ว่าไม่เพียงแต่คุณจะต้องสวมเสื้อผ้าที่สะอาด และคุณยังต้องล้างหน้า มือ และเท้าก่อนสวดมนต์ เพื่อกำจัดความคิดเชิงลบทั้งหมดผ่านทางน้ำ สำหรับผู้ที่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะทำนามาซ 5 ครั้งต่อวันในช่วงเวลาหนึ่ง (คุณอยู่ที่ทำงานหรือมีปัญหาในชีวิตประจำวันอื่น ๆ ) คุณสามารถรวมนามาซ 2 ครั้งต่อวันได้

คำอธิษฐานให้เด็กอ่านนามาซ

6 ดุอาอ์เพื่อปกป้องลูกหลานของคุณ

เพื่อปกป้องและดูแลบุตรหลานของคุณให้ปลอดภัย คุณควรอ่านดุอาต่อไปนี้:

“อัลลอฮฺ ลัยอะ อิลยาเฮ อิลยา ฮูวัล-ฮายูล-กายูม ลัยตะ ฮูซูฮู ซินะตุฟ-วัลยา นาฟ ลิยะฮูมาฟิส-สะมาวาติ วามาอาฟิล-อาด ชาย ฮัล-ลิอาซียา ยัชฟยาอู 'อินดาฮู อิลยา บี ของพวกเขา ยาลามู มาบีเน ไอดิฮิม วา มา ฮาฮาฮุม วา ลายา ยุฮิตูเน บิ เชยิม-มิน อิลมิฮิ อิลยา บิ มาชา อา วาซีอา กุรซียูฮู สะมาวาติ วัล-อาร วา ลายา เยาดูฮู ฮิฟซูคูมา วา หุวัล-'อะลิยุล-อาซิม" (2:225)

กุลฮุวาอัลลอฮ์ฮูอาฮาด. อัลลอฮฺฮุซโซมัด. ลัม ยาลิด วา ลัม ยุลยาด. วา ลาม ยากุล-ลยาฮู คูฟูวัน อาฮัด.

กุล อาอูซู บิ รอบบิล ฟัลยัก. มิน ชารี มา ฮาลยัค. วา มิน ชารี กาซิกิน อิซี วากับ. วา มิน ชัรรี นาฟฟาซาตี ฟิล-อูคัด. วา มิน ชารี ฮาซิดีน อีซี ฮาซัด.

กุล อาอูซู บิ รับบี น-นาส. มาลิกิน-นาส. อิลยาฮี น-นาส. มิน ชาริล-วัสวาซิล-ฮันนาส. อัลยาซี ยูวาสวิซู ฟิ ซูดูริน-นาส. มินัล-จินนาติ ฟาน-อัส

1. อิบนุ อับบาส รายงานว่า ท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) มักจะขอความคุ้มครองแก่ฮัสซันและฮุเซน และกล่าวว่า: “บิดาของท่าน (อิบรอฮีม) อ่านเรื่องการคุ้มครองอิสมาอิลและอิสฮาก:

أُعِيذُكَ بِكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةْ مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وهَامَّةْ وكُلِّ عَيْنٍ لامَّةْ

“อาอูซู บิ-กาลิมาติ-ญาฮิ-ต-ทัมมา มิน กุลลี ชัยตานิน วา ฮัมมะ วา มิน กุลลี ‘ไอนิน ลึมมา”

“ฉันขอความคุ้มครองด้วยพระวจนะอันสมบูรณ์ของอัลลอฮ์ ให้พ้นจากมารร้ายและผู้กระทำความผิดทุกคน และจากทุกสายตาที่ชั่วร้าย”

1. حَصَّنْتُكَ بالحَيِّ القَيُّومِ الّذي لايَموتُ أبَدَاً ودَفَعْتُ عَنْكَ السُّوءَ بِأَلْفِ أَلْفِ اَلْفِ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إِلا باللهِ العَليِّ العَظِيمِ

ฮัสซันตุกา บิลคัยิล กะยุม อัลลาซี ลา ยามูตู อาบาดัน วา ดาฟาตู อังกัสซัว บิ อัลฟี อัลฟี อัลฟี ลา เฮาลา วา ลา กุววาตา อิลยา บิลลาฮิ อะลิยีล อาซิม

ฉันขอมอบความไว้วางใจแก่คุณในพระองค์ผู้ทรงดำรงอยู่อย่างพอเพียงผู้ไม่มีวันตาย และฉันปกป้องคุณจากความชั่วร้ายด้วยคำว่า "ไม่มีกำลังหรือกำลังใด ๆ เว้นแต่ในอัลลอฮ์ผู้สูงสุด"

หมายเหตุ: คำสรรพนามใช้เป็นเอกพจน์ จำนวนเพศชาย สำหรับเด็กผู้หญิง ควรแทนที่คำว่า "ka" ที่ลงท้ายด้วย "ki" หากคุณกำลังอ่านดุอาให้เด็กหลายๆ คน ให้เติม "kum"

ประชาชนสามารถทำฮัจย์ที่ไม่ละหมาด ไม่ละหมาด และไม่สวมฮิญาบ ได้หรือไม่?

ผู้อ่านศาสนาอิสลามในปัจจุบันมีความสนใจว่าบุคคลประเภทใดที่มีสิทธิประกอบพิธีฮัจญ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคคลที่ไม่อ่านคำอธิษฐาน ไม่ถือศีลอด หรือเด็กผู้หญิงที่ไม่แต่งกายตามหลักศาสนาอิสลามสามารถประกอบพิธีฮัจญ์ไปยังนครเมกกะและเมดินาได้หรือไม่?

ตื่นยังไงให้ตรงเวลา?

การตื่นเช้าอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ การไม่นอนเกินเวลาสวดมนต์ หรือไปโรงเรียนและทำงานสายเป็นปัญหาใหญ่สำหรับคนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ แล้วจะทำยังไง อยู่ที่ไหน ยามหัศจรรย์เม็ดนั้นแก้ปัญหาได้ด้วยตัวเอง?

ข้อห้ามใหม่สำหรับผู้หญิงมุสลิม

ในสถานที่ท่องเที่ยวในโมร็อกโก สระว่ายน้ำส่วนตัวบางแห่งได้ห้ามผู้หญิงสวมชุดเบอร์กินี บูร์กินี - ชุดว่ายน้ำสำหรับผู้หญิงมุสลิมที่คลุมทั้งตัวรวมถึงผ้าโพกศีรษะ เสื้อคลุม และกางเกงเลกกิ้ง

ดุอาอฺรักษาโรค 99 โรค

ในสุนัตจากคำพูดของอาลี (ร.ฎ.) ท่านศาสดา (ﷺ) กล่าวว่า: “ถ้าใครรู้สึกเศร้าใจกับบางสิ่งและกำลังประสบความทุกข์ทางจิตใจเพื่อที่จะกำจัดมันให้ให้เขาพูดถ้อยคำนั้น

วิดีโอประจำวัน: "ขออภัย ฉันขับรถเร็วเกินไป"

บริษัทโทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงแห่งรัฐเชเชน “Vainakh” เผยแพร่วิดีโอ “Remember Life” ซึ่งสนับสนุนให้ผู้ขับขี่ใช้ความระมัดระวังบนท้องถนนมากขึ้น วิดีโอดังกล่าวแสดงให้เห็นผู้ขับขี่รถยนต์กำลังพูดคุยกันก่อนเกิดอุบัติเหตุ คนขับคนหนึ่งอธิบายว่าเขาขับรถไปตามถนนโดยหวังว่าจะ "ผ่านไปได้" และคู่สนทนาของเขาตอบว่าเนื่องจากความเร็วสูงเขาจึงไม่มีเวลาหยุด

5 สิ่งที่อัลลอฮ์เท่านั้นที่รู้

ไม่มีใครรู้เรื่องนี้นอกจากผู้ทรงอำนาจ

พิธีกรรายการ Channel One พูดถึงประโยชน์ของเครื่องเทศที่ศาสดามูฮัมหมัดชื่นชอบมากที่สุด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา)

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ยี่หร่าดำมีคุณสมบัติในการรักษาโรคทุกชนิด ยกเว้นความตาย” (บรรยายโดย บูร์ดา ใน มัสนัด อาหมัด)

ผู้ทรงอำนาจจะไม่ทรงอนุญาตให้คนแปดประเภทเข้าสวรรค์

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงสร้างสวรรค์และสั่งให้ตกแต่ง สวรรค์ได้ตกแต่งตัวเองแล้ว มีแม่น้ำน้ำผึ้ง นม น้ำ และการบูรปรากฏอยู่ข้างใน เช่นเดียวกับน้ำพุซัลซาบีล จากนั้น Arsh, Kursi, houris สวรรค์และเสื้อผ้าจากสวรรค์ก็ถูกนำเสนอแก่เขา หลังจากนั้น อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสกับสวรรค์ตรัสว่า “พูดมา!” สวรรค์กล่าวว่า: “ผู้ที่เข้ามาหาฉันจะมีความสุขสักเพียงไร”

วิธีอ่านนามาซสำหรับผู้หญิง: คำอธิษฐานสำหรับผู้เริ่มต้น

ผู้หญิงควรเริ่มสวดมนต์ที่ไหน? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้จำเป็นต้องเข้าใจว่านามาซคืออะไรอ่านอย่างไรและค้นหาขั้นตอนการแสดงนามาซสำหรับผู้หญิง

นามาซเป็นเสาหลักที่สำคัญที่สุดของศรัทธาในศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าแนวคิดที่กำหนดแก่นแท้ของศาสนา ชายและหญิงมุสลิมทุกคนมีหน้าที่ต้องทำนามาซเพราะนี่คือการนมัสการของผู้ทรงอำนาจคำอธิษฐานถึงพระองค์และเป็นสัญญาณที่ผู้เชื่อยอมจำนนต่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์และยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์

การแสดงนามาซชำระจิตวิญญาณของบุคคล ช่วยให้จิตใจของเขาสว่างไสวด้วยแสงสว่างแห่งความดีและความจริง และทำให้ความหมายของเขาสูงขึ้นในสายพระเนตรของอัลลอฮ์ โดยพื้นฐานแล้ว namaz คือการสื่อสารโดยตรงของบุคคลกับพระเจ้า ให้เราจำไว้ว่าศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) พูดเกี่ยวกับการอธิษฐาน: “ นามาซคือการสนับสนุนศาสนา ผู้ใดละหมาด ย่อมทำลายศาสนาของเขา”

สำหรับชาวมุสลิม นามาซเป็นวิธีชำระจิตวิญญาณจากความคิดบาป จากความปรารถนาของมนุษย์ต่อความชั่วร้าย จากความชั่วร้ายที่สะสมอยู่ในจิตวิญญาณ Namaz จำเป็นไม่เพียงสำหรับผู้ชายเท่านั้น แต่ยังจำเป็นสำหรับผู้หญิงด้วย ครั้งหนึ่งศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา!) พูดกับผู้ติดตามของเขา: “ สิ่งสกปรกจะยังคงอยู่ในร่างกายของคุณถ้าคุณอาบน้ำห้าครั้งในแม่น้ำที่ไหลหน้าบ้านของคุณ?” พวกเขาตอบท่านศาสดา: “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ จะไม่มีสิ่งสกปรกเหลืออยู่” ท่านศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน!) กล่าวว่า “นี่คือตัวอย่างของการละหมาดทั้งห้าที่ผู้ศรัทธาปฏิบัติ และด้วยสิ่งนี้อัลลอฮฺจะทรงชำระล้างบาปของเขา เหมือนกับที่น้ำนี้ชะล้างสิ่งสกปรกออกไป”

อะไรเป็นกุญแจสำคัญและสำคัญยิ่งของการอธิษฐานเพื่อชาวมุสลิม? ความจริงก็คือตามคำอธิษฐานในวันพิพากษาพระเจ้าจะทรงกำหนดคุณค่าของบุคคลสำหรับพระองค์เองและจะพิจารณาการกระทำทางโลกของเขา และอัลลอฮ์ไม่ทรงแบ่งแยกระหว่างชายและหญิง

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้หญิงมุสลิมจำนวนมากกลัวการเริ่มต้นนามาซเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไรอย่างถูกต้อง ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งนี้จะกลายเป็นอุปสรรคต่อเส้นทางของผู้หญิงในการบรรลุภาระหน้าที่ของเธอต่อพระเจ้า หากไม่ทำการละหมาด ผู้หญิงจะกีดกันจิตวิญญาณของเธอจากความสงบและความเงียบสงบ เธอไม่ได้รับผลตอบแทนอันเอื้อเฟื้อจากอัลลอฮ์ ครอบครัวของเธอจะไม่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง และเธอจะไม่สามารถเลี้ยงดูลูก ๆ ตามมาตรฐานอิสลามได้

Namaz สำหรับผู้เริ่มต้นควรดำเนินการภายใต้การดูแลและด้วยความช่วยเหลือจากชาวมุสลิมที่มีประสบการณ์ซึ่งพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้เริ่มต้นที่ไม่มีประสบการณ์

วิธีการแสดงนามาซอย่างถูกต้องสำหรับผู้หญิง?

ก่อนอื่นคุณต้องค้นหาว่าเกลือคืออะไร มีคำอธิษฐานบังคับกี่คำและมีกี่ร็อกัต

ละหมาดคือคำอธิษฐาน การวิงวอนต่ออัลลอฮ์ นามาซ การละหมาดประกอบด้วยสามส่วน - การละหมาดฟัรด์ การละหมาดซุนนะฮฺ และการละหมาดนาฟล์ ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในเส้นทางสู่การละหมาดคือการละหมาดฟาดซึ่งเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมทุกคน

รอกัตเป็นชื่อที่มอบให้ตามลำดับการกระทำบางอย่างในระหว่างการสวดมนต์ Ard-Fajr ตอนเช้าประกอบด้วย 2 rak'ahs เที่ยงวัน (az-Zuhr) - 4 rak'ahs ช่วงบ่าย (al-Asr) - 4 rak'ahs ตอนเย็นหรือ al-Maghrib - 3 rak'ahs สำหรับการละหมาดตอนกลางคืนอัลอิชาจะมีการจัดสรร 4 rak'ahs

ร็อกัตประกอบด้วยรูกะห์หนึ่งรูกะห์ (ตามที่ศาสนาอิสลามเรียกคันธนูจากเอว) และซัจดาสองอัน (เรียกว่าคันธนูถึงพื้น) ในการเริ่มสวดมนต์นี้สำหรับผู้หญิงมือใหม่ สิ่งสำคัญคือต้องจดจำสุระและดุอาที่ใช้ในการสวดมนต์โดยเร็วที่สุด เรียนรู้รอกัตและลำดับการแสดง คุณจำเป็นต้องรู้ซูเราะห์อัลกุรอานอย่างน้อย 3 บท ประมาณ 5 ดุอาส และซูเราะห์ฟาติฮะห์ นอกจากนี้ผู้หญิงจะต้องเรียนรู้วิธีการแสดง wudhu และ ghusl

ผู้หญิงที่เริ่มต้นสามารถสอนวิธีแสดงนามาซจากสามีหรือญาติของเธอได้ คุณยังสามารถใช้วิดีโอการฝึกอบรมซึ่งมีอยู่มากมายบนอินเทอร์เน็ต ด้วยความช่วยเหลือของวิดีโอ ผู้หญิงมุสลิมจะเห็นการกระทำระหว่างการละหมาด ลำดับของพวกเขา เรียนรู้ลำดับการอ่านดุอาและซูเราะห์ และเรียนรู้ที่จะจับมือและร่างกายของเธอในตำแหน่งที่ถูกต้อง เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำคำพูดของอัล-ลูกาวี: “การกระทำหลายอย่างของผู้หญิงในระหว่างการละหมาดแตกต่างจากการกระทำของผู้ชาย…” (“อัล-สิยายา” เล่มที่ 2 หน้า 205)

Namaz สำหรับผู้เริ่มต้นจากสอง rak'ahs

คำอธิษฐานฟัจร์ในตอนเช้ามีเพียงสองร็อกอะฮ์เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่สามารถเรียกว่าซับซ้อนได้ นอกจากนี้คำอธิษฐานนี้ยังใช้เมื่อทำการอธิษฐานเพิ่มเติม

ขั้นตอนการละหมาดตอนเช้าสำหรับผู้หญิงถือเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวมุสลิมทุกคน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการละหมาดซุบฮิของชายและหญิงก็คือตำแหน่งของแขนขา ในการอธิษฐานประเภทนี้อย่างถูกต้อง ผู้หญิงไม่เพียงต้องออกเสียงคำพิพากษาและดุอาเป็นภาษาอาหรับเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจความหมายเบื้องหลังด้วย ในบทความนี้เราจะให้ขั้นตอนการแสดงนามาซพร้อมการแปลซูเราะห์ แน่นอนว่า หากผู้หญิงสามารถดึงดูดครูสอนภาษาอาหรับให้ท่องจำซูเราะห์ได้ นี่จะเป็นทางเลือกในอุดมคติ แต่หากไม่มีคุณสามารถใช้โปรแกรมการฝึกอบรมได้ จุดที่สำคัญที่สุดคือการออกเสียงที่ถูกต้องของทุกคำในภาษาอาหรับ เพื่อให้ง่ายขึ้นสำหรับผู้หญิงมือใหม่ เราได้แปลสุระและดุอาเป็นภาษารัสเซีย แม้ว่าแน่นอนว่าการแปลดังกล่าวไม่สามารถสะท้อนการออกเสียงของคำได้ครบถ้วน

การละหมาดฟาร์ดสองร็อกอะห์

• ก่อนที่จะแสดงนามาซผู้หญิงจะต้องบรรลุความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมโดยสมบูรณ์ เพื่อจุดประสงค์นี้ ฆุสล์และวูดูจึงถูกสร้างขึ้น - นี่คือสิ่งที่ศาสนาอิสลามเรียกว่าการชำระล้างพิธีกรรมสองประเภท
• ร่างกายของผู้หญิงควรถูกซ่อนไว้เกือบทั้งหมด มีเพียงมือ เท้า และใบหน้าเท่านั้นที่ยังคงเปิดอยู่
• เรายืนหันหน้าไปทางกะอบะห
• เราแจ้งอัลลอฮ์ด้วยใจของเราเกี่ยวกับประเภทของคำอธิษฐานที่เราจะดำเนินการ ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงสามารถอ่านกับตัวเองว่า: “เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ ฉันตั้งใจจะละหมาดตอนเช้าวันนี้ 2 รอกะอัต”
• ยกแขนทั้งสองข้างขึ้นให้ปลายนิ้วถึงระดับไหล่ ควรหันฝ่ามือไปทางกะอบะห เราออกเสียงตั๊กบีร์เริ่มต้น: اَللهِ اَكْبَرْ “อัลลอฮ์ อัคบัร” ในช่วงตักบีร์ ผู้หญิงจะต้องดูตำแหน่งที่ศีรษะของเธอจะสัมผัสเมื่อก้มลงกับพื้น เราเอามือวางไว้ที่หน้าอก วางนิ้วไว้ที่ระดับไหล่ เท้าควรขนานกับระยะห่างระหว่างมือข้างหนึ่งประมาณลบนิ้วหัวแม่มือ
• หลังจากออกเสียงตักบีร์แล้ว เราก็เอามือประสานหน้าอก มือขวาควรนอนทางมือซ้าย ผู้ชายใช้ข้อมือซ้ายเมื่อสวดมนต์ แต่ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้
• เมื่อมาถึงตำแหน่งที่อธิบายไว้ข้างต้นและยังคงมองไปที่สถานที่ของการสุญูด (การสุญูด) เราก็อ่านดุอา “ซานะ”: “ซุบฮานักยา อัลลอฮุมมา วา บิฮัมดิกยา วะตะบารัก” อิ-สมุกยา วา ตะอาลา จัดดุกยา วา ลา อิลาฮะ ไกรุก" (อัลลอฮ์! คุณอยู่เหนือข้อบกพร่องทั้งหมด การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของคุณ การปรากฏของพระนามของคุณนั้นไม่มีที่สิ้นสุดในทุกสิ่ง ความยิ่งใหญ่ของคุณนั้นสูงส่ง และนอกจากคุณแล้ว เราไม่เคารพสักการะใครเลย) ขอให้เราระลึกถึงอาอิชะฮ์ ผู้ซึ่งเล่าให้ผู้คนฟังถึงสุนัตต่อไปนี้: “ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เริ่มการละหมาดหลังจากตักบีร์เปิดด้วยหลักคำสอนนี้: “ซุบฮานากะ...”
• ขั้นต่อไปคือการอ่าน اَعَّجِيمِ بِاللهِ مِنَ الشَّيْتَانِ الرَّجِيمِ ِ “เอาซู บิล-ลิยะฮี มินา-ชัยตานี ร-ราจิม” (ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ แต่จากซาตานผู้ถูกขว้างด้วยก้อนหิน)
• เราอ่าน بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “บิส-มี เญาฮี-เราะห์มานี-เราะฮิม” (ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ)
• โดยไม่ต้องเปลี่ยนตำแหน่งของร่างกายเราอ่าน Surah Fatiha ที่สำคัญที่สุดในการอธิษฐาน:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิรับบี อัล-อาลามีน! อัร-เราะห์มานี-รอ-ราฮิม! มาลิกี ยอมิดดิน. อิยยากา นาบูดู วา อิยากะ นาสตาอิน อิคดี-นา-ซ-ซีรัต-อัล-มุสตาคิม. ซีรัต-อัล-ยะซีนา อัน “อัมตา” อะลัยฮิม ไกรี-ล-มักดูบี อะเลฮิม วา ลิอัดอาอาอิลลีอิน”

(มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลก! ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา กษัตริย์ในวันกิยามะฮ์ เราเคารพสักการะพระองค์และขอให้คุณช่วยเหลือ! นำพวกเราไปตามถนนที่เที่ยงตรง ตามเส้นทางของผู้ที่พระองค์ทรงมี ผู้ได้รับพร - ไม่ใช่ผู้ที่โกรธและไม่หลง)

• เพื่อรักษาตำแหน่งของร่างกายเราจะอ่านสุระที่เรารู้จัก Surah Al-Kawthar สมบูรณ์แบบ:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“อินนา อาตีนา คัล-เกาซาร์ ฟาสัลลี ลี รอบบิกา วันฮาร์. อินนา ชาเนียกะ หุวาลอับตาร์” (เราได้ให้อัลเกาศัรแก่ท่านแล้ว (ความโปรดปรานนับไม่ถ้วน รวมทั้งแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกันในสวรรค์ด้วย) ดังนั้น จงทำการละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้า และเชือดเครื่องบูชา แท้จริง ผู้เกลียดชังของเจ้าจะไม่เป็นที่รู้จัก)

โดยหลักการแล้ว เมื่อสวดภาวนาให้กับสตรีมือใหม่ ก็เพียงพอที่จะอ่านซูเราะห์ฟาติฮะห์แล้วจึงแสดงหัตถ์ต่อ

มือทำดังนี้: เราโค้งงอโดยปล่อยให้หลังขนานกับพื้น เราพูดว่า "อัลลอฮ Akbar" สำหรับตัวแทนของเพศที่ยุติธรรม การโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยนั้นไม่เพียงพอ เพราะมันค่อนข้างยากที่จะยืดหลังให้ตรงและไม่ใช่ผู้หญิงทุกคนที่จะทำสิ่งนี้ได้ เมื่อแสดงมือ มือควรวางชิดกับกระดูกสะบัก แต่ไม่จำเป็นต้องจับไว้ เราเอนเอียงไปทางนี้ว่า:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

“ซุบฮานา รอบียาล อัซยิม” - (ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า)

วลีนี้ออกเสียง 3 ถึง 7 ครั้ง เงื่อนไขบังคับ: จำนวนคำพูดต้องเป็นเลขคี่

• การออกจากตำแหน่ง "โค้งคำนับ" จะมาพร้อมกับการอ่านสุระด้วย:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

“สะมิอัลลอฮฺ ลิมาน ฮามิดะฮฺ”

(อัลลอฮ์ทรงได้ยินบรรดาผู้สรรเสริญเขา)

“รับบานา วะ ลากัล ฮัมด์”

(โอ้พระเจ้าของเรา มวลการสรรเสริญแด่พระองค์เท่านั้น!)

• เมื่อยืดตัวแล้ว เราก็แสดงสัจญ์อีกครั้งพร้อมกับกล่าว “อัลลอฮ์ อัคบัร” ส่วนต่างๆ ของร่างกายค่อยๆ ลดระดับลงกับพื้น ขั้นแรกเรากดเข่าลงกับพื้น จากนั้นจึงใช้มือ และสุดท้ายคือจมูกและหน้าผาก เป็นสิ่งสำคัญที่ศีรษะจะต้องอยู่ในตำแหน่งระหว่าง Sajda ระหว่างมือโดยตรงโดยกางออกในลักษณะที่นิ้วกดเข้าหากันชี้ไปที่กะอ์บะฮ์ ข้อศอกควรอยู่ใกล้กับท้อง เรากดน่องของเราแน่นไปที่ต้นขาของเรา เราไม่สามารถหลับตาได้ เมื่อมาถึงตำแหน่งนี้ หญิงมุสลิมกล่าวว่า:

“ซุบฮานะ รอบบิยาล อาลยา” (ถวายเกียรติแด่พระเจ้าข้าฯผู้สูงสุด)

• เรากลับไปที่ท่านั่งพร้อมกล่าว “อัลลอฮ์อักบัร” เราใช้ท่านั่งใหม่: เรางอเข่าและวางมือบนพวกเขา เราดำรงตำแหน่งนี้จนกว่าจะกล่าว “ซุบฮานัลลอฮฺ” เรากล่าวอีกครั้งว่า “อัลลอฮฺอักบัร” และรับตำแหน่งซัจด์ ในซัจดาเราพูดสาม, ห้าหรือเจ็ดครั้ง: “ซุบฮานะ รอบบิยัล อะลิยา” จุดสำคัญ: จำนวนการทำซ้ำควรเท่ากันทั้งใน Sajd และ Ruka
• ร็อกัตแรกจบลงด้วยการลุกขึ้นยืน แน่นอนในขณะเดียวกันเราก็พูดว่า "อัลลอฮ Akbar": การสรรเสริญผู้ทรงอำนาจเป็นสิ่งจำเป็นในเกือบทุกการกระทำระหว่างการอธิษฐาน เราเอามือประสานไว้ที่หน้าอก

เราะกาตที่สองของการละหมาดฟัรด์

• เราทำซ้ำขั้นตอนทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่ตั้งแต่วินาทีที่เราอ่าน Surah Fatiha หลังจากอ่านสุระแล้ว เราใช้ข้อความอื่น เช่น “อิคลาศ”:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“กุลหุวะลาฮูอะฮัด. อัลลอฮ์ฮุซซาหมัด. ลัม ยาลิด วา ลัม ยุลยาด. วะลัม ยะกุลลอฮุ กุฟูวัน อาฮัด” (เขา - อัลลอฮ์ - เป็นหนึ่งเดียวอัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์ เขาไม่ได้ให้กำเนิดและไม่ได้ถูกให้กำเนิด และไม่มีใครเท่าเทียมกับเขา!) (สุระ 112 - "อิคลาส")

จุดสำคัญ: เมื่อทำการนามาซชาวมุสลิมจะถูกห้ามไม่ให้อ่าน Surahs เดียวกันใน rakats ที่แตกต่างกัน มีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียวสำหรับกฎนี้ - ซูเราะห์ฟาติฮะซึ่งเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของรากะห์

• เราใช้รูปแบบการปฏิบัติเช่นเดียวกับในช่วงร็อกัตแรกจนถึงศอจ.ที่สอง เมื่อโค้งคำนับแล้วเราไม่ลุกขึ้นตามที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่นั่งลง ผู้หญิงนั่งทางซ้าย โดยเหยียดขาขึ้นไปถึงต้นขาด้านนอก ชี้ไปทางขวา สิ่งสำคัญคือผู้หญิงที่แสดงนามาซจะต้องนั่งบนพื้นไม่ใช่ยืนบนเท้าของเธอ วางมือบนเข่า กดนิ้วให้แน่น
• เมื่อยอมรับตำแหน่งนี้มีความจำเป็นที่จะต้องอ่าน dua tashahud ที่สำคัญที่สุด: สงวนลิขสิทธิ์ب$ باُ،، ul انلسلامُ عنلชอบใช้ เหมือนกับ آلِراهيمมาณ โลก الْعالَمينَ, إِنَّكَ حَميدٌ مَ جيد “อัต-ตะฮิยายาตู ลิลยายาฮี วัส-ซาลาวาตู วัต-ไตยิบัท อัส-ศอลายามู อะเลยกา อายูฮัน-นาบียุ วา เราะห์มาตู ลาฮิ วา บาราคายาตุห์ Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(คำทักทาย คำอธิษฐาน และการกระทำที่ดีทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น สันติสุขจงมีแด่ท่าน ข้าแต่ท่านศาสดา ความเมตตาของอัลลอฮ์และพรของพระองค์ ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเรา เช่นเดียวกับที่ฉันได้เป็นพยานต่อปวงบ่าวผู้ชอบธรรมของอัลลอฮ์ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์)

เมื่อพูดว่า “ลาอิลาฮะ” คุณต้องยกนิ้วชี้ขวาขึ้น เมื่อกล่าวคำว่า “อิลลาฮู” เราก็ลดนิ้วลง

• ส่วนต่อไปของคำอธิษฐานคือการอ่าน dua "Salavat" เพื่อเชิดชูศาสดามูฮัมหมัด (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา!)

“อัลลอฮุมมะ ซัลลี ‘อาลายา ไซดินา มุกฮัมมาดีน วา 'อาลายา อีลี ไซดินา มูฮัมหมัด กัมมะ ซัลลัยเต 'อาลายา ไซดิดินา อิบราฮิม วา 'อาลายา เอลี ไซอิดินา อิบราฮิม วาบาริก 'อาลายา ไซดินา มูฮัมหมัด วา 'อาลายา เอลี ไซอิดินา มูคัมหมัด คามา บารักเต 'อาลายา ไซดินา อิบรา อาคิมา วา อาลายา เอลี ซัยิดินา อิบรอคิมา ฟิล-อาละมิอิน อินเนกยา ฮัมอิดุน มาญิอิด”

(โอ้อัลลอฮ์! โปรดประทานความจำเริญแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาดังที่พระองค์ทรงอวยพรแก่อิบรอฮีมและครอบครัวของเขา และโปรดประทานความจำเริญแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงประทานความจำเริญแก่อิบราฮิมและครอบครัวของเขาไปทั่วโลก แท้จริงพระองค์คือผู้ได้รับการสรรเสริญ ผู้ได้รับเกียรติ)

• ทันทีหลังจากดุอาเพื่อความรุ่งโรจน์ของมูฮัมหมัด เราก็อ่านคำวิงวอนต่ออัลลอฮ์: สงวนลิขสิทธิ์ مِنْ عِنْدِكَ, الجَفِيرَ الرَّحِيمَ “Allahamma inni zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yaghfiruz zunuuba illya Ant . แฟกฟิรลี มักฟิราตัม มิน อินดิก วาฮัมนี อินนากะ อันตัล กาฟูรูร์ ราฮิม” (“โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันเป็นผู้ไม่ยุติธรรมต่อตัวเองอย่างยิ่ง และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ทรงอภัยบาป ดังนั้น โปรดอภัยให้ฉันจากฝ่ายพระองค์ และทรงเมตตาฉันด้วย แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอที่สุด”
• Dua เพื่อความรุ่งโรจน์ของอัลลอฮ์จะถูกแทนที่ด้วยคำทักทาย ต้องอ่านโดยหันศีรษะไปทางขวาแล้วมองที่ไหล่ขวา เราออกเสียงว่า:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

“อัสสลายามูอาลัยกุม วะเราะห์มาตุลลาห์” (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)

เราหันหน้าไปทางซ้าย มองที่ไหล่ซ้ายของเราแล้วพูดว่า: “อัสซาลายามู อาลัยกุม วา เราะห์มาตู-ลาห์” ซึ่งแปลว่า “ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน และขอพรจากพระผู้ทรงฤทธานุภาพ”

จบการสวดสองรัก

หากต้องการ ผู้ละหมาดสามารถขยายการละหมาดได้โดยอ่าน “อัสตักฟิรุลลอฮ์” สามครั้งเมื่อสิ้นสุดช่วงละหมาด จากนั้นอ่าน “Ayatul-kursi” นอกจากนี้ คุณสามารถออกเสียงคำต่อไปนี้ได้ 33 ครั้ง:

سَبْحَانَ اللهِ - ซุบฮานัลลอฮ์.

اَلْحَمْدِ لِلهِ - อัลฮัมดุลิลละห์.

เรากล่าว “อัลลอฮฺอักบัร” สามสิบสี่ครั้ง

หลังจากนี้คุณต้องอ่าน:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“ลาอิลาฮะ อิลลาละห์ วะดะฮู ลาชะริกัลยาห์ ลาฮาลุลมุลกู วาลาฮาลุลฮัมดู วาฮัวอะลา กุลลี เชยิน กาดีร์”

ส่วนถัดไปของคำอธิษฐานแบบขยายคือการอ่านดุอาจากศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน!) คุณสามารถอ่าน dua อื่น ๆ ที่ไม่ขัดแย้งกับอิสลามได้ เมื่ออ่าน เราจะประสานฝ่ามือที่เปิดไว้เข้าหากันที่ด้านหน้า โดยเอียงฝ่ามือขึ้นเล็กน้อย

สองเราะกะห์ซุนนะฮฺและนาฟล์

การละหมาดซุนนะฮฺและนาฟล์มักจะทำในระหว่างการละหมาดตอนเช้าทันทีหลังจากฟะระกะต นอกจากนี้หลังจากการละหมาดฟัรด์ ร็อกอะฮ์ของการละหมาดซูห์ร จะมีการใช้ซุนนะฮฺและนาฟล 2 ร็อกอะฮ์

นอกจากนี้ 2 rak'ahs ของซุนนะฮฺและนาฟล์ยังใช้หลังฟาร์ด (มักริบ) ฟาร์ด (เอชา) และทันทีก่อนละหมาดวิตร์

คำอธิษฐานซุนนะฮ and และ nafl เกือบจะคล้ายกับคำอธิษฐานสองรักต์ฟาร์ด ความแตกต่างที่สำคัญคือความตั้งใจ เนื่องจากทันทีก่อนที่จะสวดมนต์ ผู้หญิงมุสลิมจำเป็นต้องอ่านเจตนาของคำอธิษฐานนี้โดยเฉพาะ หากผู้หญิงละหมาดซุนนะฮฺ เธอควรอ่านเจตนาเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

การอ่านคำอธิษฐานสามรักที่ถูกต้องโดยผู้หญิง

ผู้หญิงจะอ่านคำอธิษฐานฟาร์ดซึ่งประกอบด้วย 3 rak'ahs ได้อย่างถูกต้องได้อย่างไร? ลองคิดดูสิ คำอธิษฐานดังกล่าวสามารถพบได้ในคำอธิษฐานของ Maghrib เท่านั้น

คำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยสอง rak'ah คล้ายกับที่ใช้ในการละหมาด 2-rak'ah ในรูปแบบง่าย ๆ ลำดับจะเป็นดังนี้:

1. ซูเราะห์ฟาติฮะ.
2. ซูเราะห์สั้นๆ
3. ซาจา.
4. สัจจะที่สอง
5. ซูเราะห์ฟาติฮะห์ (อ่านซ้ำ)
6. หนึ่งในซูเราะห์ที่ผู้หญิงคุ้นเคย
7. มือ.
8. ซาจา.
9. สัจจะที่สอง

หลังจากซาจิครั้งที่สองของรากะห์ครั้งที่สอง ผู้หญิงคนนั้นจะต้องนั่งลงและอ่านดุอาตชะฮุด หลังจากอ่านดุอาแล้ว ผู้หญิงมุสลิมก็สามารถไปยังร็อกัตที่สามได้

ร็อกัตที่สาม ได้แก่ ซูเราะห์ฟาติฮะ รุกู สัจญะ และสัจญะที่สอง เมื่อเสร็จสิ้นสัจจะที่สองแล้ว ผู้หญิงคนนั้นก็นั่งลงเพื่ออ่านดุอา เธอจะต้องท่องสุระต่อไปนี้:

เมื่ออธิษฐานส่วนนี้เสร็จแล้ว หญิงมุสลิมจะกล่าวคำทักทายคล้ายกับคำทักทายจากการสวดมนต์สองรัก สวดมนต์ก็ถือว่าสมบูรณ์แล้ว

วิธีการสวดมนต์ Witr

คำอธิษฐาน Witr ประกอบด้วย rak'ah สามอัน และประสิทธิภาพของมันแตกต่างอย่างมากจากที่อธิบายไว้ข้างต้น เมื่อปฏิบัติจะใช้กฎเฉพาะที่ไม่ได้ใช้ในการอธิษฐานอื่น

ผู้หญิงต้องยืนหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์ พูดเจตจำนง จากนั้นจึงกล่าวทักบีร์ "อัลเลาะห์อัคบาร์" แบบคลาสสิก ขั้นตอนต่อไปคือการออกเสียง Dua “Sana” เมื่อดุอาดังแล้ว เราะกาตแรกของวิเตรจะเริ่มขึ้น

rakah แรกประกอบด้วย: Surah Fatiha, surah สั้น, rukah, sajdah และ sajdah ที่สอง เรายืนหยัดเพื่อแสดงเราะกะห์ครั้งที่สอง ซึ่งรวมถึง “ฟาติฮะห์” ซูเราะห์สั้น รูกา ซาจะห์ และซาจะห์ที่สอง หลังจากสัจญาที่สอง เราก็นั่งลงและอ่านดุอาตชะฮุด สิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่าลงจอดถูกต้อง เราลุกขึ้นเพื่อเราะกะห์ที่สาม

ใน rak'ah ที่สามของคำอธิษฐาน Vitra จะมีการอ่าน Fatiha surah และหนึ่งใน Surah สั้น ๆ ที่ผู้หญิงรู้จัก ตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมคือ Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“กุล อา” อุซู บิ-รับบี ล-ฟาลัค. มินน์ ชารี มา ฮาลัก. วา มิน ชัรรี 'กาสิกยิน อิซา วักอับ. วา มิน ชัรรี นาฟาซาตี ฟี อิล-“อูคัด. วะมิน ชัรรี ฮาซิดีน อิซา ฮะซัด”

(จงกล่าวเถิด) “ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าแห่งรุ่งอรุณให้พ้นจากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง จากความชั่วร้ายของความมืดเมื่อมันมาถึง จากความชั่วร้ายของแม่มดที่ถ่มน้ำลายรดปม จากความชั่วร้ายของผู้อิจฉาเมื่อเขาอยู่ อิจฉา.")

บันทึก! เมื่อทำการละหมาด Witr สำหรับผู้เริ่มต้น อนุญาตให้อ่าน Surahs เดียวกันใน rakats ที่แตกต่างกันได้

ในขั้นต่อไปคุณควรพูดว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" ยกมือขึ้นเหมือนกับตอนทำตักบีร์ครั้งแรกแล้วกลับสู่ตำแหน่งเดิม เราขอดุอากุนุตว่า:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“อัลลอฮุมมา อินนา นัสตีนูกา วา นัสตักฟิรูกา วา นัสตาห์ดิกา วา นูมินู บิกา วา นาตูบู อิลัยกา วา เนตะวักคุลิว อะเลยเก วา นุสนี อะเลยุ-ล-ไครา กุลเลฮู เนชกูรูกา วา ลา นักฟูรูกา วา นาเลา วา เนทรุกู เมย์ ยาฟจูรุก อัลลอฮุมมะ อิยยากะ นาบูดู วะลากา นุศัลลี วะนัสจูดู วะอิลัยกะ เนสอา วะนะห์ฟีดู นาร์ชุ เราะห์มาติกะ วะ นาคชา อะซาบากะ อินนา อะซาบากะ บิ-ล-กุฟฟารี มุลฮิก"

(“โอ้อัลลอฮ์! เราขอนำเราไปสู่เส้นทางที่แท้จริง เราขอการอภัยจากพระองค์และกลับใจ เราเชื่อในตัวพระองค์และพึ่งพาพระองค์ เราถวายเกียรติแด่พระองค์ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เราขอบคุณพระองค์และไม่ใช่ผู้นอกรีต เรา ปฏิเสธและละทิ้งผู้ที่ไม่เชื่อฟังพระองค์ โอ้อัลลอฮ์! เราเคารพสักการะพระองค์แต่ผู้เดียว ละหมาดและสุญูดลงบนพื้น เรามุ่งมั่นและมุ่งหน้าสู่พระองค์ เราหวังในความเมตตาของพระองค์ และเกรงกลัวการลงโทษของพระองค์ แท้จริงการลงโทษของพระองค์ประสบ ผู้ไม่เชื่อ!”

Dua “Qunut” เป็นซูเราะห์ที่ยากมากซึ่งผู้หญิงจะต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการท่องจำ หากผู้หญิงมุสลิมยังไม่สามารถรับมือกับ Surah นี้เธอสามารถใช้อันที่ง่ายกว่านี้ได้:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“รับบานา อะตินา ฟิ-ดี-ดุนยา ฮาซานะตัน วะ ฟิ-ล-อะคิระติ หะซะนะตัน วะ กยานา อะซาบัน-นาร์”

(พระเจ้าข้า! โปรดประทานสิ่งดี ๆ แก่เราในชาตินี้และชาติหน้า ปกป้องเราจากไฟนรก).

หากผู้หญิงยังไม่ได้ท่องจำดุอานี้ เธอสามารถพูดว่า "อัลลอฮ์มา-กิฟิรลี" สามครั้ง ซึ่งหมายความว่า: "อัลลอฮ์ โปรดยกโทษให้ฉันด้วย!" นอกจากนี้ยังเป็นที่ยอมรับที่จะพูดสามครั้ง: “ใช่รับบี!” (โอ้พระผู้สร้างของฉัน!)

เมื่ออ่านดุอาแล้ว เราก็พูดว่า "อัลลอฮ์อัคบัร!" จับมือ เขม่า เขม่าอีกอัน แล้วนั่งลงเพื่ออ่านข้อความต่อไปนี้:

Witr จบลงด้วยการทักทายต่ออัลลอฮ์

คำอธิษฐานสี่ rakah สำหรับผู้เริ่มต้น

เมื่อมีประสบการณ์ในการละหมาดมาบ้างแล้ว ผู้หญิงก็สามารถไปได้ถึง 4 ร็อกอัต

คำอธิษฐานทั้งสี่ประกอบด้วย Zuhr, Esha Fard และ Asr

ผลงาน

• เรายืนหันหน้าไปทางกะอบะห
• เราแสดงเจตจำนงของเรา
• เราเรียกตักบีร์ว่า “อัลลอฮฺอักบัร!”
• เรากล่าวดุอา “ซานะ”
• เรายืนหยัดเพื่อทำการเราะกะอัตแรก
• rak'ah สองอันแรกอ่านได้เช่นเดียวกับในคำอธิษฐาน 2-rak'ah Fadr ยกเว้นว่าใน rak'ah ที่สองก็เพียงพอที่จะอ่าน "Tashahud" และหลังจาก Surah "Fatiha" ไม่จำเป็นต้องอ่านอย่างอื่นอีก
• หลังจากเสร็จสิ้นสองร็อกอะฮ์แล้ว เราก็อ่านดุอาตชะฮุด จากนั้น - “ซาลาวัต” อัลลอฮุมมา อินนี โซลยัมตุ นาฟซี เราทำคำทักทาย

ผู้หญิงต้องจำกฎของการแสดงนามาซ ต้องปกปิดร่างกาย ห้ามสวดมนต์ระหว่างมีประจำเดือนและหลังคลอดบุตร คำอธิษฐานที่หญิงมุสลิมพลาดไปในขณะนี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟู

กฎของการสวดมนต์สำหรับผู้หญิงนั้นเหมาะสำหรับทั้งเด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ต่างจากผู้ชาย ผู้หญิงควรแสดงนามาซที่บ้าน หากหญิงมุสลิมอยู่ในมัสยิด เธอควรยืนข้างหลังชายที่กำลังละหมาด คุณไม่สามารถยืนแถวเดียวกับผู้ชายได้ - คำอธิษฐานดังกล่าวจะไม่ทำให้อัลลอฮ์พอใจ

ดูวิดีโอจาก YouTube บนเว็บไซต์ของเรา: คำอธิษฐานสำหรับผู้หญิงตาม Hanafi madhhab

ชมบทเรียนวิดีโอออนไลน์: วิธีอ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้หญิงมุสลิมมือใหม่

1. ติดต่อกับ
2. เฟสบุ๊ค
3. ทวิตเตอร์
4. Google+
5. เซิร์ฟฟิ่งเบิร์ด

ประวัติความเป็นมาของการกำเนิดศาสนาอิสลามของศาสนาอิสลาม จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของเราคือศาสนาอิสลาม

Namaz เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวมุสลิม การเชื่อมต่อกับอัลลอฮ์อย่างต่อเนื่องคือความสุขที่แท้จริงสำหรับบุคคล นี่เป็นหน้าที่ของทุกคนที่เชื่อในพระผู้สร้าง แต่ผู้ชายมือใหม่จะเริ่มอ่านคำอธิษฐานได้อย่างไร?

ผู้หญิงหลายคนรู้สึกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในชีวิตสมรสที่มีสามีภรรยาหลายคน ความเข้าใจผิดนี้มีพื้นฐานมาจากความรู้ที่ไม่เพียงพอ ในบทความนี้เราจะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสามีภรรยาหลายคน

การตีความ 99 ชื่อของอัลลอฮ์ ความหมายของพระนามพระผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ การแปลพร้อมรูปถ่ายและตารางเพื่อให้จำง่าย

มุสลิมจะต้องรู้สึกขอบคุณและยอมจำนนต่ออัลลอฮ์ และสักการะพระองค์ รวมถึงการละหมาดด้วย หลักฐานที่สำคัญที่สุดของความศรัทธาคือวลี “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์” ซึ่งเราจะพูดถึงในบทความนี้

อัลกุรอานกล่าวว่าบุคคลที่กลับใจนั้นใกล้ชิดกับอัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจทรงรักและยอมรับผู้คนที่ตระหนักถึงความผิดพลาดและความหลงผิดของตน นี่คือเหตุผลว่าทำไมการกล่าวว่าอัสตาฆฟิรุลลอฮ์จึงมีความสำคัญมาก การแปลความหมายและความหมายของคำว่า Astagfirullah

Adhan จะอ่าน 5 ครั้งต่อวันทันทีหลังจากเวลาละหมาดบังคับ อาซานเป็นการเรียกร้องให้ชาวมุสลิมร่วมกันละหมาด Iqamat เป็นประกาศเกี่ยวกับการเริ่มอ่านคำอธิษฐานฟาร์ด

คุณสังเกตไหมว่าชาวมุสลิมจำนวนมากอ้างถึงสุนัตเป็นหลัก และอัลกุรอานเป็นหลัก? บ่อยครั้งข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่ได้ถูกอ้างถึงเป็นหลักฐานเลย และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือสุนัตที่ยกมาหลายฉบับนั้นเป็นเรื่องจริงและขัดแย้งกับคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ในขณะที่อัลกุรอานเป็นข้อโต้แย้งที่ชัดเจนของความจริงและมีลักษณะเฉพาะของมนุษย์!

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอาน: “ขอความช่วยเหลือจากความอดทนและการอธิษฐาน แท้จริงการละหมาดนั้นเป็นภาระหนักสำหรับทุกคน ยกเว้นผู้ถ่อมตน" (ซูเราะห์อัลบะเกาะเราะห์ โองการที่ 45)

หากคุณต้องการสัมผัสรสชาติแห่งการอธิษฐาน เคล็ดลับเหล่านี้อาจเป็นประโยชน์สำหรับคุณ

1. กล่าวตักบีร ตะฮรีม และทิ้งโลกทั้งใบไว้ข้างหลังคุณ

คุณเคยคิดบ้างไหมว่าทำไมเราถึงเริ่มคำอธิษฐานด้วยคำว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" (ตักบีร์-ตาห์ริม) และไม่ใช่ด้วยดุอาอัสซาน (ซุบฮานักยา อัลลอฮุมมา วา บิฮัมดิก)? เพราะเมื่อคุณพูดว่า "อัลลอฮ์ อัคบัร" คุณกำลังบอกว่าคนที่คุณกำลังยืนอยู่ตรงหน้านั้นสำคัญกว่าสิ่งอื่นใดนอกจากพระองค์

ลองจินตนาการว่าเมื่อคุณกล่าว “อัลลอฮ์ อัคบัร” ในการอธิษฐาน โดยยกมือขึ้น ราวกับว่าคุณกำลังทิ้งทุกสิ่งในโลกนี้ไว้ข้างหลัง

2. ลองนึกภาพผ้าคลุมหน้า

อิหม่าม อบู ฮามิด อัล-ฆอซาลี ในงานของเขา “อิหยา ลุม อัด-ดิน”เขียนว่า: “มีรายงานว่าเมื่อทาสลุกขึ้นเพื่ออธิษฐาน อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “ยกม่านระหว่างฉันกับคนรับใช้ของฉัน” หากบุคคลหนึ่งเริ่มฟุ้งซ่าน พระองค์จะตรัสว่า “วางพวกเขาลง” จำม่านเหล่านี้ทุกครั้งที่คุณฟุ้งซ่านในการอธิษฐาน

3. สรรเสริญพระเจ้า

ลองจินตนาการว่าคุณกำลังเข้าสู่พระราชวัง คุณจะทราบได้อย่างไรว่าคนในวังคนไหนเป็นคนรับใช้ของผู้ปกครอง? เป็นไปได้มากที่สุดด้วยท่าทางที่ถ่อมตัวของพวกเขาโดยการจ้องมองที่เศร้าหมอง

เมื่อคุณลดสายตาลงไปยังสถานที่ของสัจดะห์และประสานมืออย่างถ่อมตัว ถึงเวลาที่จะทักทายกษัตริย์แห่งราชาทั้งหลาย พระเจ้าแห่งสากลโลก

โปรดจำไว้ว่าเฉพาะส่วนคำอธิษฐานของคุณที่คุณอยู่ในความคิดเท่านั้นที่จะได้รับการยอมรับจากคุณ

4. ตระหนักว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงตอบทุกข้อของ Surah al-Fatihah ที่คุณอ่านในการอธิษฐาน

Surah al-Fatihah เป็น Surah ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลกุรอานโดยที่คำอธิษฐานของคุณจะไม่ได้รับการยอมรับ และอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตอบคุณในทุกข้อ ดังนั้นให้หยุดพักขณะอ่าน Surah นี้ในการอธิษฐาน

5. พูดพระนามของอัลลอฮ์ด้วยความรัก

อะไรทำให้คุณลุกขึ้นมาอธิษฐานตอนนี้? นี่คือความรักต่ออัลลอฮ์และความปรารถนาที่จะใกล้ชิดพระองค์มากขึ้น จำสิ่งที่คุณมักจะพูดเมื่อพบกับคนที่คุณรักได้ไหม? ชื่อของเขา. เมื่อคุณเริ่มอ่านอัลกุรอานในคำอธิษฐานบิสมิลลาห์ คุณจะรู้สึกว่ามันทำให้จิตใจของคุณสงบและทำให้จิตใจอ่อนโยนลงได้อย่างไร

6. ยืนหยัดอย่างถ่อมตัว

ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “อัลฮัมดุลิ้ลลาห์” เติมเต็มความดีของมนุษย์” (มุสลิม)

รู้สึกขอบคุณอย่างจริงใจเมื่อคุณพูด “อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิ เราะบีอะลามีน”

7. นั่งสมาธิกับคำว่า “อัร-เราะห์มานี ราฮิม” จนกว่าคุณจะพูดว่า “มาลิกี เยามิดดิน”

คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าทำไมชื่อของอัลลอฮ์ อัร-เราะห์มาน และอัร-ราฮิม จึงมาก่อน “มาลิกี เยามิดดิน” (พระเจ้าแห่งวันพิพากษา) เพราะพระองค์คือผู้ที่จะพิพากษาเราในวันพิพากษา

8. ตระหนักว่าวลี “อิยัคยะ นาบูดู วา อิยัคยะ นัสตาอิน” แท้จริงแล้วหมายถึงอะไร

“เรานมัสการพระองค์เพียงผู้เดียว และพระองค์เพียงผู้เดียวเราอธิษฐานขอความช่วยเหลือ”

ให้คำพูดเหล่านี้เป็นเครื่องเตือนใจคุณว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่ควรเป็นผู้นำทางของคุณ ไม่ใช่ผู้คนหรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เพื่อนๆ อ่านข้อนี้แล้วร้องไห้อธิษฐานและท่องซ้ำแล้วซ้ำอีก

9. พูด “อามิน” ในคำอธิษฐานราวกับว่าชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับมัน

คุณเริ่มถวายเกียรติและสรรเสริญพระองค์ จากนั้นคุณถามว่า “ขอทรงนำพวกเรา” ตอนนี้จงตระหนักว่าการดำรงอยู่ทั้งหมดของคุณขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานนี้ คำว่า “อามีน” แปลว่า: “โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานหรือตอบคำอธิษฐานของฉัน”มันจึงต้องมาจากส่วนลึกของใจคุณ

10. รู้สึกเชื่อมโยงกับผู้สร้างของคุณ

เมื่อคุณพูด “ซุบฮานา รับบี อัลอะซีม”ในมือของคุณ ให้มุ่งความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าคุณกำลังพูดว่า "พระเจ้าของข้าพเจ้า" สิ่งนี้จะสร้างการเชื่อมต่อประเภทต่อไปนี้: “พระองค์คือพระเจ้าของฉัน ผู้ทรงเลี้ยงดูฉันให้อยู่ในความดูแลของพระองค์และทรงห่วงใยฉัน”

11. ชัยชนะของผู้ศรัทธาในสัจดา

ซาจดะห์ของคุณเป็นสัญลักษณ์สุดท้ายของการยอมจำนนและการยอมจำนนต่อผู้สร้างของคุณโดยสมบูรณ์

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์กล่าวว่า: “บ่าวที่ใกล้ที่สุดของอัลลอฮ์จะมาหาพระเจ้าของเขาคือเมื่อเขาสุญูด” (มุสลิม).

และ: “สำหรับบุคคลใดก็ตามที่กระทำการสุญูดต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์จะทรงบันทึกความดีหนึ่งอย่างอย่างแน่นอน ขจัดบาปหนึ่งอย่าง และยกระดับเขาขึ้นหนึ่งระดับ ดังนั้นจงทำให้การสุญูดมากขึ้นด้วยการอ่านละหมาด” (อิบนุมาญะฮ์).

ลองจินตนาการว่าทุกๆ สัจดะห์ อัลลอฮฺจะทรงอภัยบาปให้กับคุณ 1 ประการ และทำให้คุณก้าวขึ้นสู่สรวงสวรรค์ได้ 1 ก้าว

12. ขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์จากดุอาสู่ตัสลิม

หลังจาก Tashahhud และก่อน Taslim ก็มาถึงเวลาที่หลายคนไม่รู้จักคุณค่าและมักจะสูญเปล่า

ท่านศาสดาผู้ทรงเกียรติ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) กล่าวเกี่ยวกับดุอาก่อนสลามในตอนท้ายของการละหมาด: “จากนั้นให้เขาเลือกดุอาใดๆ ที่เขาต้องการ และให้เขาอ่านมัน” (บุคอรี, มุสลิม)

ก่อนที่จะกล่าวตัสลีม ให้ทำดุอาที่จริงใจอย่างน้อยสามดุอาเพื่อรับประโยชน์จากสมบัติล้ำค่านี้ แทนที่จะรีบเร่งกล่าวสลาม

โปรดจำไว้ว่า: ความหอมหวานของชีวิตนี้คือการรำลึกถึงอัลลอฮ์ ความหอมหวานของชีวิตหน้าคือการได้เห็นอัลลอฮ์! ครั้งต่อไปที่คุณมาอธิษฐาน จำไว้ว่าคุณยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์เพราะคุณรักพระองค์ เพราะคุณคิดถึงพระองค์และปรารถนาที่จะอยู่กับพระองค์

รู้สึกว่าหัวใจของคุณเต้นรัว เมื่อนั้นคุณจึงจะบรรลุสภาวะแห่งความสงบภายในตามที่ถูกกำหนดไว้ในคำอธิษฐาน

เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มตั้งแต่เวลารุ่งสางและคงอยู่จนถึงเวลาพระอาทิตย์ขึ้น การละหมาดตอนเช้าประกอบด้วย rak'ah สี่อัน สองอันเป็นซุนนะฮฺ และอีกสองอันเป็นฟาด ขั้นแรก ให้แสดง 2 เราะกะอัตเป็นซุนนะฮฺ จากนั้น 2 เราะกาตถือเป็นฟัรด์

ซุนนะฮฺของการสวดมนต์ตอนเช้า

เราะกะห์แรก

“เพื่ออัลลอฮ์ ฉันตั้งใจจะละหมาดซุนนะฮฺในตอนเช้า 2 รอกาต (ฟัจร์หรือซุบห์)”. (รูปที่ 1)

"Allahu Akbar"

จากนั้น และ (รูปที่ 3)

ยกมือลงพูดว่า: "Allahu Akbar" “สุบณา-รับบียาล-”อาซียิม” “สะมิกัลลอฮ์ฮูลิมยันฮะมิดะฮ์”พูดทีหลัง “รับบานา วา ลากัล ฮัมด์”(รูปที่ 4)

แล้วพูด "Allahu Akbar" “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล” "Allahu Akbar"

และอีกครั้งในคำพูด "Allahu Akbar"ลงไปในเขม่าอีกครั้งแล้วพูดอีกครั้ง: “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. หลังจากนั้นด้วยคำพูด. "Allahu Akbar"เพิ่มขึ้นจากเขม่าไปสู่ ​​rak'ah ที่สอง (รูปที่ 6)

เราะกะอัตที่สอง

พูด “บิสมิลลาฮิ รอห์มานี รอฮิม”(รูปที่ 3)

ยกมือลงพูดว่า: "Allahu Akbar"แล้วทำมือ” (คาดเอว) ขณะโค้งคำนับให้กล่าวว่า “สุบณา-รับบียาล-”อาซียิม”- 3 ครั้ง. หลังมือ ให้ยืดลำตัวให้ตรงโดยพูดว่า: “สะมิกัลลอฮ์ฮูลิมยันฮะมิดะฮ์”พูดทีหลัง “รับบานา วา ลากัล ฮัมด์”(รูปที่ 4)

แล้วพูด "Allahu Akbar", ทำการสัชดะ (กราบลงกับพื้น). เมื่อทำการแสดงเขม่า คุณต้องคุกเข่าลงก่อน จากนั้นจึงยันมือทั้งสองข้าง และหลังจากนั้นให้แตะบริเวณที่มีเขม่าด้วยหน้าผากและจมูก เมื่อโค้งคำนับให้พูดว่า: “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. หลังจากนั้นด้วยคำพูด. "Allahu Akbar"ลุกขึ้นจากเขม่าสู่ท่านั่งหลังจากหยุดในตำแหน่งนี้เป็นเวลา 2-3 วินาที (รูปที่ 5)

และอีกครั้งด้วยคำว่า "อัลเลาะห์อัคบัร" ลงไปในเขม่าอีกครั้งแล้วพูดอีกครั้ง: “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. แล้วพูด "Allahu Akbar"ลุกขึ้นจากเขม่าสู่ท่านั่งแล้วอ่านส่วนโค้งของอัตตาฮิยาต "อัตตาคิยะตี ลิลลาฮิ วาสซาลาวาตี วาตายีบยาตู อัสสลามี อะเลยเก อะยุคานนาบียู วา เราะห์มาติลลาฮิ วาบารากาตีค อัสสลามี อะลีนา วา กาลา กิยบาดิลาฮี ส-สาลิฮีอิน อัชฮาดี อัลลา อิลลาฮา อิลลัลลาห์ วะ อัชฮ์ สวัสดี แอนนา มุฮัมมัด กะบดีฮู วา ราซิลยูคห์” จากนั้นอ่าน ศอลาวาต “อัลลอฮ์ฮูมะ ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วา อะลา อาลี มูฮัมหมัด คยามะ ซัลลายตา อะลา อิบราฮิมา วา อะลา อะลี อิบราฮิมา อินนาเคีย ฮามิดุม-มาจิด อัลลอฮูมา บาริก อาลา มูฮัมหมัด วา อาลา อาลี มูฮัมหมัด กยามะ บารักตะ อะลา อิบราฮิมา วา อะลา อาลี อิบราฮิมา อินนาเคีย ฮามิดุม-มาจิด “แล้วอ่านดุอาอฺรับบาน (รูปที่ 5)

กล่าวคำทักทาย: หันศีรษะไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วจึงหันไปทางซ้าย (รูปที่ 7)

เป็นการเสร็จสิ้นการอธิษฐาน

จากนั้นเราก็อ่านเราะกาอัตฟัรด์สองร็อกอัต บทสวดมนต์ตอนเช้า โดยหลักการแล้ว คำอธิษฐานฟาร์ดและซุนนะฮฺไม่แตกต่างกัน เพียงความตั้งใจที่คุณจะทำการเปลี่ยนแปลงคำอธิษฐานฟาร์ด และสำหรับผู้ชาย เช่นเดียวกับผู้ที่กลายเป็นอิหม่าม คุณต้องอ่านออกเสียงซูเราะห์และตักบีรในการอธิษฐาน "Allahu Akbar".

บทสวดมนต์ยามเช้า

โดยหลักการแล้วการสวดมนต์ตอนเช้านั้นไม่แตกต่างจากซุนนะฮฺของการสวดมนต์เพียงความตั้งใจที่คุณจะทำการละหมาดฟัรด์เปลี่ยนแปลงและสำหรับผู้ชายรวมถึงผู้ที่กลายเป็นอิหม่ามในการอธิษฐานคุณต้องอ่าน Surah อัลฟาติฮะห์ และซูเราะห์สั้น ตักบีร์ "Allahu Akbar", dhikrs บางส่วนออกมาดัง ๆ

เราะกะห์แรก

ยืนทำความตั้งใจ (นิยัต) เพื่อแสดงนามาซ: “เพื่ออัลลอฮ์ ฉันตั้งใจจะละหมาดฟารด์ 2 ร็อกอะฮ์ในตอนเช้า (ฟัจร์หรือซุบห์)”. (รูปที่ 1)

ยกมือทั้งสองข้าง แยกนิ้วออกจากกัน ฝ่ามือหันหน้าไปทางกิบลัต ถึงระดับหู ใช้นิ้วหัวแม่มือแตะติ่งหูของคุณ (ผู้หญิงยกมือขึ้นที่ระดับอก) แล้วพูดว่า "Allahu Akbar"จากนั้นวางมือขวาด้วยฝ่ามือซ้าย จับนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือของมือขวาไว้รอบข้อมือซ้าย และลดมือที่พับไว้ลงในลักษณะนี้ใต้สะดือ (ผู้หญิงวางมือไว้ที่ ระดับหน้าอก) (รูปที่ 2)

ยืนในตำแหน่งนี้อ่านดุอาสนะ “ซุบฮานากยา อัลลอฮุมมา วา บิฮัมดีกา วา ตะบารักยาสมูกา วา ตะอาลายา จัดดุกะ วาลายา อิลยาเฮ การุก”, แล้ว “อาซูบิลลาฮี มินาชไชตานีรราจิม”และ “บิสมิลลาฮิ รอห์มานี รอฮิม”หลังจากที่คุณอ่าน Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin อัรเราะห์มานนีรราฮิม. มาลิกี ยามิดดิน. อิยยักยา นา “บายดี วา อิยายัคยา นาสตา”ยิน. อิคดินา ส-ซีราตัล มิสเตคิม. Syraatallyazina an "amta" อะเลฮิม ไกริล มักดูบี "อะเลฮิม วาลาด-ดาอาอัลลีอิน อามิน!" หลังจาก Surah al-Fatiha เราอ่าน Surah สั้น ๆ อีกบทหนึ่งหรือบทยาว ๆ เช่น Surah al-Kawsar "อินนา อา" เตยนาคัล เกียวซาร์. ฟาสัลลี ลี รอบบิกา อุนฮาร์. อินนา ชานี อักยา ฮูวา ลอับตาร์" “เอมิเนะ”ออกเสียงอย่างเงียบ ๆ (รูปที่ 3)

ยกมือลงพูดว่า: "Allahu Akbar" “สุบณา-รับบียาล-”อาซียิม”- 3 ครั้ง. หลังมือ ให้ยืดลำตัวให้ตรงโดยพูดว่า: “สะมิกัลลอฮ์ฮูลิมยันฮะมิดะฮ์” “รับบานา วา ลากัล ฮัมด์”(รูปที่ 4)

แล้วพูด "Allahu Akbar" “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. หลังจากนั้นด้วยคำพูด. "Allahu Akbar"

และอีกครั้งในคำพูด "Allahu Akbar" “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. หลังจากนั้นด้วยคำพูด. "Allahu Akbar"(อิหม่ามและผู้ชายอ่านออกเสียง) เพิ่มขึ้นจากเขม่าสู่ rak'ah ที่สอง (รูปที่ 6)

เราะกะอัตที่สอง

พูด “บิสมิลลาฮิ รอห์มานี รอฮิม”จากนั้นอ่าน Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin อัรเราะห์มานนีรราฮิม. มาลิกี ยามิดดิน. อิยยักยา นา “บายดี วา อิยายัคยา นาสตา”ยิน. อิคดินา ส-ซีราตัล มิสเตคิม. Syraatallyazina an "amta" อะเลฮิม ไกริล มักดูบี "อะเลฮิม วาลาด-ดาอาอัลลีอิน อามิน!" หลังจาก Surah al-Fatiha เราอ่าน Surah สั้น ๆ อีกบทหนึ่งหรือบทยาว ๆ เช่น Surah al-Ikhlas "กุลฮูวาอัลลอฮ์ฮูอาฮัด อัลลอฮ์ฮูสสะหมัด ลัมยาลิด วาลัมยูลยาด วาลัมยากุลลาฮู คูฟูวันอาฮัด"(Sura al-Fatiha และ Surah สั้น ๆ อ่านออกเสียงโดยอิหม่ามเช่นเดียวกับผู้ชาย “เอมิเนะ”ออกเสียงอย่างเงียบ ๆ) (รูปที่ 3)

ยกมือลงพูดว่า: "Allahu Akbar"(อิหม่ามและผู้ชายอ่านออกเสียง) และแสดงรุกู" (โค้งเอว) ขณะโค้งคำนับ ให้พูดว่า: “สุบณา-รับบียาล-”อาซียิม”- 3 ครั้ง. หลังมือ ให้ยืดลำตัวให้ตรงโดยพูดว่า: “สะมิกัลลอฮ์ฮูลิมยันฮะมิดะฮ์”(อิหม่ามเช่นเดียวกับผู้ชายอ่านออกเสียง) แล้วกล่าวว่า “รับบานา วา ลากัล ฮัมด์”(รูปที่ 4)

แล้วพูด "Allahu Akbar"(อิหม่ามเช่นเดียวกับผู้ชายอ่านออกเสียง) แสดงสัจดา (โค้งคำนับกับพื้น) เมื่อทำการแสดงเขม่า คุณต้องคุกเข่าลงก่อน จากนั้นจึงยันมือทั้งสองข้าง และหลังจากนั้นให้แตะบริเวณที่มีเขม่าด้วยหน้าผากและจมูก เมื่อโค้งคำนับให้พูดว่า: “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. หลังจากนั้นด้วยคำพูด. "Allahu Akbar"(อิหม่ามเช่นเดียวกับผู้ชายอ่านออกเสียง) ลุกขึ้นจากเขม่าสู่ท่านั่งหลังจากหยุดอยู่ในท่านี้เป็นเวลา 2-3 วินาที (รูปที่ 5)

และอีกครั้งในคำพูด "Allahu Akbar"(อิหม่ามเช่นเดียวกับผู้ชายอ่านออกเสียง) ตกอยู่ในเขม่าอีกครั้งแล้วพูดอีกครั้ง: “สุพนา-รับบียาล-อัคคิล”- 3 ครั้ง. แล้วพูด "Allahu Akbar"(อิหม่ามและผู้ชายก็อ่านออกเสียงด้วย) ลุกจากอิมามไปยังท่านั่งแล้วอ่านบทอัตตาคิยัต "อัตตาคียาตี ลิลลาฮิ วาสซาลาวาตี วาตายีบยาตู อัสสลามี อะเลยเก อะยุฮันนาบียุ วา เราะห์มาติลลาฮิ วา บาราคาตีค อัสสลามี อะเลยนา วา กัลยา กยิบาดิลลาฮี ส-สะลิฮีอิน อัชหะดี อัลลา อิล ยะฮะ อิลลัลลอฮฺ วะอัชฮาดี อันนา มุฮัมมัด ฆอบดีหุ วะ ราซิลิวค” จากนั้นอ่าน ศอลาวาต “อัลลอฮ์ฮูมะ ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วา อะลา อาลี มูฮัมหมัด คยามะ ซัลลายตา อะลา อิบราฮิมา วา อะลา อะลี อิบราฮิมา อินนาเคีย ฮามิดุม-มาจิด อัลลอฮูมา บาริก อาลา มูฮัมหมัด วา อาลา อาลี มูฮัมหมัด กยามะ บารักตะ อะลา อิบราฮิมา วา อะลา อาลี อิบราฮิมา อินนาเคีย ฮามิดุม-มาจิด “ถ้าอย่างนั้นก็อ่านดูอาของร็อบบัน” “รับบานา อะตินา ฟิด-ดุนยา ฮาซานาทัน วา ฟิล-อัฮราตี ฮาซานาต วา กยานา ‘อะซาบาน-นาร์”. (รูปที่ 5)

กล่าวคำทักทาย: “อัสลามมูกาเลกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”(อิหม่ามและผู้ชายอ่านออกเสียง) โดยหันศีรษะไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วจึงหันไปทางซ้าย (รูปที่ 7)

ยกมือขึ้นเพื่อขอดูอา “อัลลอฮุมมะ อันตะ-ส-สลามู วา มิงกา-ส-ส-สลาม! ตะบารักตะ ยา ซะ-ล-จะลาลี วะ-ล-อิกราม”เป็นการเสร็จสิ้นการอธิษฐาน

นมาซดังที่ทราบกันดีว่า- หนึ่งในเสาหลักที่สำคัญที่สุดของศาสนาอิสลาม ด้วยการอธิษฐาน ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์จะสักการะพระเจ้าของเขาผ่านทางร่างกายและวิญญาณ

ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามและซุนนะฮฺอันสูงส่งของศาสนทูตองค์สุดท้ายของผู้ทรงอำนาจ (ซ.ล.) มีการอ้างอิงมากมายถึงความสำคัญของการอธิษฐานสำหรับผู้ศรัทธา ดังนั้นใน Surah “แมงมุม” ผู้สร้างของเราจึงสั่งให้เราทำคำอธิษฐาน:

“อ่านสิ่งที่ถูกเปิดเผยแก่คุณจากพระคัมภีร์และอธิษฐาน แท้จริงการละหมาดนั้นคุ้มครองให้พ้นจากสิ่งที่น่ารังเกียจและถูกตำหนิ” (29:45)

การปฏิบัติของศาสนาอิสลามสุหนี่ขึ้นอยู่กับมัซฮาบสี่อัน ซึ่งแสดงถึงความยืดหยุ่นของระบบศาสนาทั้งหมด ในเนื้อหานี้ เราจะบอกคุณว่าผู้ชายอ่านคำอธิษฐานอย่างไรภายใต้กรอบของโรงเรียนเทววิทยาและกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในลัทธิสุหนี่ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Hanafi madhhab ครอบงำในหมู่ชาวมุสลิมที่พูดภาษารัสเซีย เนื้อหาวิดีโอเกี่ยวกับขั้นตอนการละหมาดตามโรงเรียนศาสนศาสตร์และกฎหมายแห่งนี้จะถูกนำเสนอเป็นภาพประกอบ

ให้เราระลึกว่าเงื่อนไขบังคับสำหรับการยอมรับการอธิษฐานว่าถูกต้องคือ: การสารภาพศาสนาอิสลามของบุคคลและความบริบูรณ์ทางจิตวิญญาณของเขา, ความเป็นผู้ใหญ่ (จากมุมมองของอิสลาม), การอธิษฐานในเวลาที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด (มีการนำเสนอตารางสวดมนต์สำหรับเมืองรัสเซีย)การปรากฏตัวของทาฮารัต ความสะอาดของเสื้อผ้า และสถานที่ที่ทำการนามาซ การสังเกตออร่า (เพื่อไม่ให้ชิ้นส่วนส่วนตัวถูกเปิดเผยในระหว่างการสุญูด) หันไปหากิบลัต (กะอ์บะฮ์) ความตั้งใจของบุคคลในการอ่านนามาซ

ให้เราอธิบายการอธิษฐานทีละขั้นตอนโดยใช้ตัวอย่างเฉพาะพร้อมวิดีโอ

ลำดับการอ่านคำอธิษฐาน

(ใช้ตัวอย่างตอนเช้า)

คำอธิษฐานนี้รวมซุนนะฮ์และฟารดาสองร็อกอะฮ์ ผู้เชื่อจะต้องพูดออกมาดัง ๆ หรือเงียบ ๆ กับตัวเองในตอนแรก: เจตนา(นิยัต) เพื่อสวดมนต์ตอนเช้า มันพูดต่อไป. ตักบีร์ ตะห์ริม - "Allahu Akbar!"(“อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่!”)ตักบีร์ประเภทนี้บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการละหมาด หลังจากนั้นบุคคลจะถูกห้ามไม่ให้พูดคำที่ไม่เกี่ยวข้องและเคลื่อนไหวที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการอธิษฐาน มิฉะนั้นถือว่าไม่แล้วเสร็จ

สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับการวางตำแหน่งมือระหว่างตักบีร์ตาห์ริม มัซฮับของฮานาฟีและมาลิกียืนยันถึงความจำเป็นในระดับซุนนะฮฺสำหรับผู้ชายที่จะยกมือขึ้นที่ด้านหลังศีรษะและแตะติ่งหูด้วยนิ้วหัวแม่มือ ในขณะที่ในโรงเรียนชาฟีอีและฮันบาลีก็ไม่จำเป็น หลังจากการกระทำนี้มันจะอ่าน ดุอาซานา:

“ซุบฮานักอัลลอฮุมมะ วะบิฮัมดีกา วะตะบาระกะสมุกะ วะตะอาลา จัดดุกะ วะลาอิลาฮะ ไกรุก”

การแปล:“มหาบริสุทธิ์และการสรรเสริญแด่พระองค์อัลลอฮ์! ชื่อของคุณเป็นผู้เคร่งศาสนา ความยิ่งใหญ่ของคุณอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และไม่มีผู้ใดควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์”

โปรดทราบว่า ภายในมัซฮับชาฟีอีใช้แล้ว ดุอาอฺซานาอีกประการหนึ่ง:

“อูอัดซฮยัคตู วัจฮิยา ลิล-ลยาซิยา ฟาทารัส-ซามาอัยติ วัล-อาด ฮานีฟัม-มุสลิมา วา มาอานา มิน อัล-มุชริกิน อินนาส-ซาลาติ วา นูซูกี วา มะคยายา วา มามาติ ลิล-ลยาฮิ รับบิล-อะลามิน ลาชะรีกา ลายัค วาบิ ซะลิกยา อุมีรตุ วา อนา มิน-มุสลิม"

การแปล:“ฉันหันหน้าไปหาพระองค์ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และฉันไม่ใช่ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ แท้จริงคำอธิษฐานของฉันและพฤติกรรมที่ดีของฉัน ชีวิตและความตายเป็นของอัลลอฮ์เท่านั้น พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงไม่มีภาคี นี่คือสิ่งที่ฉันได้รับคำสั่งให้ทำจริงๆ และฉันเป็นหนึ่งในมุสลิม (ผู้นอบน้อมต่อพระผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ)”

ในขณะนี้ ตามมัซฮับของอิหม่าม อบู ฮานิฟา ผู้ชายควรวางมือไว้ใต้สะดือ นิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อยของมือขวาจับข้อมือซ้าย ในมัซฮับชาฟีอี มือควรอยู่เหนือสะดือ แต่อยู่ใต้หน้าอก มาลิกิมักจะเอามือลง ในมัธฮับฮันบาลี ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันว่าควรวางมือไว้ตรงจุดใด - ใต้หรือเหนือสะดือ วิธีแก้ปัญหานี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้ศรัทธาสูงสุด

ระกาตหมายเลข 1

ยืน - คยัม

หลังจากดูอาสนะจะมีการอ่านสูตร "taauz":“อากูซู บิล-ยะฮิ มิน อัชชัยตัน อิรรอจิม”(“ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ให้พ้นจาก [ความโสโครก] ของมารร้ายที่ถูกขว้างด้วยก้อนหิน”), บาสมอลลา:“บิสมิลลายะห์ อิรเราะห์มาน อิรรอฮิม”(“ในนามของอัลลอฮ์ [ฉันเริ่มต้นธุรกิจ]”)และ "ฟาติฮา" จากนั้น Surah อื่น ๆ หรือโองการอัลกุรอานต่อเนื่องกัน (อย่างน้อยสาม) ตัวอย่างข้อความอัลกุรอานเพิ่มเติมที่สามารถท่องได้ใน rak'ah แรกคือ Surah Kausar:

“อินนา อักตานา กยัล-กยาซาร์ ฟาสัลลี ลี-รอบบิกยะ วะอังคาร. อินนาชานิยักยะฮูวัลอาเบตาร” (108:1-3)

การแปลความหมาย (ตาม E. Kuliev):“เราได้ให้ความอุดมสมบูรณ์แก่คุณ (แม่น้ำในสวรรค์ซึ่งเรียกว่าอัลเกาศ็อร) ดังนั้น จงละหมาดเพื่อพระเจ้าของเจ้า และจงฆ่าเครื่องบูชา แท้จริงแล้วผู้เกลียดชังของคุณก็จะไร้บุตร”

ตำแหน่งแนวตั้งของผู้สวดมนต์เมื่ออ่าน "ฟาติหะ" และส่วนอื่น ๆ ของข้อความอัลกุรอานเรียกว่า "คยัม" (ยืน)

โบว์ โบว์ - มือ'

จากนั้น ผู้ศรัทธาจะโค้งคำนับจากเอว (รุกุ' หรือ รุกุก) วางฝ่ามือโดยแยกนิ้วออกจากสะบ้าหัวเข่าเล็กน้อย ดังที่แสดงในภาพ พยายามให้หลังตรงขนานกับพื้น แล้วพูดกับตัวเอง 3 ครั้ง ครั้ง: “สุบณารอบบิอาล-กาซีม”(“พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้าบริสุทธิ์”)จากนั้นคุณควรออกจากสถานะ "ruku" ให้อยู่ในตำแหน่งแนวตั้งพร้อมคำว่า: “สะมิกอัลลอฮฺ ลีมาน ฮามิดา”(“อัลลอฮ์ทรงได้ยินผู้ที่กล่าวสรรเสริญ”)จากนั้นผู้สักการะก็กล่าวสูตรกับตัวเองว่า: “รอบบานา ลากัล ฮัมเด”(“ข้าแต่พระเจ้าของเรา ขอพระองค์จงทรงสรรเสริญ”)เมื่อออกจากคันธนูที่เอว แขนของบุคคลนั้นจะลดต่ำลงตามลำตัว

โปรดทราบว่าในมัธฮับชาฟีอีและฮันบาลี ก่อนที่จะเริ่มคันธนู บุคคลจะต้องยกมือขึ้น เช่นเดียวกับในกรณีตักบีร์ตะห์ริมในหมู่ฮานาฟิสและมาลิกี ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนไหวภายในการละหมาดที่มีจำนวนร็อกัตเป็นเลขคู่นั้นไม่เคยมีมาก่อน

การสุญูด - สุญูด

องค์ประกอบต่อไปของการอธิษฐานคือ sajd (หรือ sajdah) - การสุญูดด้วยคำว่า tabir tahrim ความคิดเห็นในมัธฮับต่างๆ แตกต่างกันเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการนี้ นักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่จากโรงเรียนต่างๆ อาศัยซุนนะฮฺแห่งความกรุณาแห่งโลกของมูฮัมหมัด (ซ.ก.) กล่าวว่า ขั้นแรกให้คุกเข่าลงกับพื้น จากนั้นจึงวางมือ และสุดท้ายศีรษะซึ่งอยู่ระหว่างมือ . ในมัซฮับชาฟีอี วางมือไว้ที่ระดับไหล่ ปลายนิ้วต้องไม่หลุดออกจากพื้นและหันเข้าหากิบลา ไม่จำเป็นต้องหลับตาในซูจุด

Sajda เป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนนของผู้ซื่อสัตย์ต่อพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ นี่คือองค์ประกอบหลักของการอธิษฐาน โดยบุคคลจะหย่อนส่วนที่สำคัญที่สุดและสูงที่สุดของร่างกาย (ศีรษะ) ลงไปที่ด้านล่างสุด (พื้น/พื้นดิน) จำเป็นที่ทั้งหน้าผากและปลายจมูกต้องสัมผัสพื้นผิว และนิ้วเท้าไม่หลุดจากพื้น ในตำแหน่งนี้คำจะออกเสียงสามครั้ง “สุภานา รอบเบียล-อักยา”(“พระเจ้าของข้าพเจ้าทรงบริสุทธิ์ ผู้ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด”). ผู้ละหมาดละทิ้งซูญุดพร้อมกับตักบีร์ “อัลลอฮ์ อัคบัร” ในเวลาเดียวกัน ขั้นแรกเขาเงยหน้าขึ้น จากนั้นจึงวางแขนแล้วนั่งลงบนขาซ้าย ในท่านั่ง วางมือไว้ที่สะโพกเพื่อให้นิ้วแตะเข่า ผู้เชื่อยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นเวลาหลายวินาที หลังจากนั้นเขาก็ก้มลงกับพื้นอีกครั้งตามอัลกอริทึมที่อธิบายไว้ที่นี่

ทางออกจากสัจดาในรอกัตแปลก ๆ จะดำเนินการในลักษณะที่ผู้สักการะเงยหน้าขึ้นจากพื้นก่อน แล้วจึงยกมือขึ้น บุคคลนั้นกลับสู่ตำแหน่งแนวตั้ง (พร้อมคำว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร”) คล้ายกับกียัมของรอกอะห์แรก ดังนั้นเราะกะอัตที่สองของการละหมาดจึงเริ่มต้นขึ้น

ระกาตหมายเลข 2

ในกิยาม ซูเราะห์ “ฟาติฮะห์” จะถูกอ่านอีกครั้งก่อน ตามด้วยสุระอื่นๆ หรืออย่างน้อยสามโองการต่อเนื่องกัน อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้จะต้องแตกต่างจากข้อความที่ใช้ใน rak'ah แรก ตัวอย่างเช่น ลองมาดู Surah “Ikhlas”:

“กุลฮูอัลลอฮ์ฮะฮะดี. อัลลอฮ์สะมะดี. ลำยะไลด์ วา ลำยุเลด. วะลัมยากุล ลาฮูกุฟวนอาฮาเด” (112:1-4)

การแปลความหมาย:“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) พระองค์คืออัลลอฮฺผู้เดียว อัลลอฮฺ ผู้ทรงพอเพียง พระองค์มิได้ทรงให้กำเนิดและไม่ถูกประสูติ และไม่มีผู้ใดเท่าเทียมกับพระองค์”

เฏาะฮฮุด

ในเราะกะห์ที่สอง มุสลิมจะทำคันธนูและคันธนูลงกับพื้น คล้ายกับที่ทำในเราะกะห์แรก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือหลังจากสุญุด ผู้ละหมาดยังคงอยู่ในท่านั่ง - คุด (ในกรณีนี้ เท้าขวาอยู่ในตำแหน่งตั้งฉากกับพื้น และนิ้วเท้าควรชี้ไปทางกิบละฮ์ ในขณะที่เท้าซ้ายนอนอย่างอิสระโดยกดลงไป ส่วนบนถึงพื้นตามน้ำหนักของผู้สักการะ) แล้วพูดกับตัวเอง ดุอาตชะฮฮุด:

“อัต-ตะฮิยาตู ลิลลาฮิ วัส-สะเลาอาตุ อัท-ฏอยบัท” อัส-สลามุ กาลัยกยา อายุคาน-นะบียู วะเราะมะตุลลอฮิ วะบาราคาตุห์. อัสสลามูอลาลีนา วาอะลา กยบาดิลยาฮิส สาลิฮิน. อัชกะดู อลายาอิลายาฮะ อิลลัลลอฮุ วาอัชฮะดุอันนา มุฮัมมัด กาบูดูฮู วา ราซูลยุค"

การแปล:“ขอสดุดีต่ออัลลอฮ์ คำอธิษฐานและการแสดงออกอันยอดเยี่ยม ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน โอ ศาสดาพยากรณ์ และความเมตตาของอัลลอฮ์และพรของพระองค์ ขอสันติสุขจงมีแด่พวกเราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีผู้ใดสมควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ และฉันขอเป็นพยานว่ามุฮัมมัดเป็นผู้รับใช้และเป็นศาสนทูตของพระองค์”

การกระทำที่พึงประสงค์ (มุสตะฮับ) เมื่อนั่งและอ่านตะชาฮุดถือเป็นการยกนิ้วชี้ของมือขวาขณะท่องชาฮาดะกับตัวเองเกี่ยวกับความศรัทธาในผู้ทรงอำนาจ (“อัชคาดู อลายา-อิลายาฮะ อิลลัลลอฮุ”). ในประโยคถัดไป (“วะ อัชฮะดุ อัน-นา มุหัมมะดัน กาบูดูฮู วะ ราซูลุค”)คุณต้องลดนิ้วลงและคืนแปรงให้กลับสู่สภาพเดิม

ซาลาวัต

หลังจากตะชะฮุด หากการละหมาดประกอบด้วยสองร็อกอะห์ (เช่น ซุนนะฮ์และฟาดะห์ในการละหมาดตอนเช้า ซุนนะฮ์ในการละหมาดตอนกลางวัน ตอนเย็น และกลางคืน) จะมีการอ่านซาลาวาต นี่เป็นคำอธิษฐานเพื่อผู้ส่งสารองค์สุดท้ายของพระเจ้า (s.g.v.) ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนที่คล้ายกัน:

“อัลลอฮุมมะ ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด” กามา สะลัยตา อะลา อิบรอฮีมะฮฺ วะ อะลา อะลี อิบรอฮีมะฮ์ อิน-นักยา ฮามียิดุน มาจิด. อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด. กามา บารักตะ อะลา อิบรอฮีมา วะ อะลา อะลี อิบรอฮิมะ อินนักยา ฮามียิดุน มาจิด"

การแปล:“โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความจำเริญ (กล่าวถึงด้วยการสรรเสริญในหมู่มะลาอิกะฮ์) มูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัด เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงอวยพรอิบรอฮีมและครอบครัวของอิบราฮิม แท้จริงท่านเป็นผู้สมควรแก่การสรรเสริญ รุ่งโรจน์! โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความจำเริญแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัด เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำกับอิบรอฮีมและครอบครัวของอิบราฮิม แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงเป็นที่สรรเสริญ ทรงพระสิริ!”

ในตอนท้ายของคำละหมาดจะมีการอ่าน อายะห์จากซูเราะฮฺบาการ่า:

“รับปันยา อัตตินา ฟิดดุนยา ฮาซานะตัน วะฟิล อคิรอติ หะซะนะตัน วากินา กะซาบันนาร์” (2:201)

การแปลความหมาย:“พระเจ้าของเรา! โปรดประทานความดีแก่เราในโลกนี้และความดีในปรโลก และปกป้องเราจากการทรมานในไฟนรก”

สลาม

หลังจากนั้น ผู้ละหมาดก็หันหน้าไปทางซ้ายและขวาและมองที่ไหล่ของเขา สลามกล่าวว่า:

“อัสสลามูหะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”

การแปล: “ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน และความเมตตาของอัลลอฮฺ”

มีความคิดเห็นมากมายว่าคำทักทายนั้นส่งถึงใครกันแน่ เพื่อสรุปมุมมองต่างๆ การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของการทักทายที่ผู้ศรัทธาประกาศต่อผู้สักการะคนอื่นๆ เทวดาผู้บันทึกการกระทำของมนุษย์ และญินของชาวมุสลิม

เมื่อถึงจุดนี้ คำอธิษฐานซึ่งประกอบด้วยเราะกะห์สองอันก็สิ้นสุดลง หลังจากสลาม ผู้ละหมาดจะกล่าวคำนี้สามครั้ง “อัสตักฟิรุลลอฮ์”(“ขออภัยพระเจ้าข้า”)และ จบคำอธิษฐานด้วยดุอา:

“อัลลอฮุมมะ อันตยัส-สลามู วา มิงกยาส-สลายัม ตะบารักตยา ยะ-ซัล-จะยาลี วัล-อิกรอม”

คำแปล: “โอ้อัลลอฮฺ พระองค์คือสันติสุข และจากพระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่นำสันติสุขมา ขอพรพวกเราด้วย”

ผู้สวดมนต์ออกเสียงคำเหล่านี้โดยยกมือขึ้นที่ระดับอก หลังจากนั้นเขาก็ลดมือลงและเอามือทาบหน้า

การอ่านคำอธิษฐานแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในวิดีโอ

คุณสมบัติที่สำคัญ

ส่วนของคำอธิษฐานที่เป็นสุนัตจะดำเนินการในลักษณะที่ผู้ศรัทธาพูดทุกคำกับตัวเอง ในส่วนของฟาร์ดจะมีความแตกต่างกันเล็กน้อย Takbir tahrim ซึ่งเป็นตักบีร์ที่เหลือเมื่อแสดง ruku และ sajdah สลามจะออกเสียงออกมาดัง ๆ ในเวลาเดียวกันในการละหมาดตอนเช้าเย็นและกลางคืนใน rakats คู่แรก "อัลฟาติฮะ" และ Surah เพิ่มเติม (หรือโองการ) ก็จะถูกอ่านให้ผู้ละหมาดฟังด้วยเสียงดัง

Namaz ประกอบด้วย 4 rak'ahs ดำเนินการในลักษณะเดียวกันเกือบทั้งหมด ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในร็อกอะฮ์ที่ 2 หลังจากตะชะหุด ผู้ละหมาดจะต้องยืนบนร็อกอะฮ์ที่ 3 ปฏิบัติเช่นเดียวกับครั้งแรก และที่ 4 เช่นเดียวกับครั้งที่สองด้วยการละหมาด สลาม และดุอาสุดท้าย ควรสังเกตไว้ที่นี่ว่าในการละหมาดสี่เราะกะห์ฟาร์ด ขณะยืน (กิยัม) ในเราะกะห์ที่ 3 และ 4 หลังจากฟาติฮะห์ จะไม่มีการอ่านซูเราะห์สั้น ๆ แม้แต่ตัวเดียว ผู้เชื่อกลับโค้งคำนับจากเอวทันที

ขั้นตอนที่คล้ายกันในการแสดงนามาซนั้นเป็นลักษณะของมัซฮับสุหนี่ทั้งหมด

จำนวนร็อกอะฮ์ ชื่อ และคำอธิษฐานทั้งห้า

สวดมนต์ตอนเช้า (ฟัจร์)- สองร็อกอะห์ซุนนะฮ์และฟาร์ดสองอัน

เวลา: ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงพระอาทิตย์ขึ้นตอนต้น สุนัตของศาสนทูตองค์สุดท้ายของพระเจ้า (s.g.w.) ระบุว่า “หากบุคคลใดสามารถทำการละหมาดครั้งแรกของการละหมาดตอนเช้า (หมายถึงส่วนของฟาร์ด) ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เมื่อนั้นการละหมาดของเขาจะถูกนับ” (บุคอรี) หากผู้ศรัทธามาสาย ต้องอ่านคำอธิษฐานนี้อีกครั้งหลังจากดวงอาทิตย์ขึ้นครึ่งชั่วโมง

สวดมนต์ตอนเที่ยง (zuhr, oilya)- สี่ร็อกัตคือซุนนะฮฺ ฟารดาสี่อัน และซุนนะฮ์สองอัน

เวลา: จากช่วงเวลาที่เทห์ฟากฟ้าหยุดอยู่ที่จุดสุดยอด (zaval) และจนถึงช่วงเวลาที่เงาของวัตถุมีขนาดใหญ่กว่าตัวมันเอง มีความขัดแย้งกันในชุมชนเทววิทยาในประเด็นเรื่องการปล่อยเวลาละหมาดตอนเที่ยง อิหม่ามอักซัม อบู ฮานิฟา เชื่อว่าช่วงเวลานี้เกิดขึ้นเมื่อเงาของวัตถุยาวเป็นสองเท่า อย่างไรก็ตาม ฮานาฟิสคนอื่นๆ รวมถึงตัวแทนของมัซฮับอีกสามคน ยืนกรานว่าเวลาสำหรับละหมาดซูห์รจะหมดลงทันทีที่เงามีขนาดใหญ่กว่าวัตถุ

สวดมนต์ก่อนเย็น (Asr, Ikende)- ฟาร์ดสี่ร็อกัต

เวลา: จากช่วงเวลาที่เงาของวัตถุมีขนาดใหญ่กว่าตัวมันเองจนกระทั่งพระอาทิตย์ตก มีสูตรพิเศษสำหรับคำนวณเวลาของการสวดมนต์ก่อนค่ำซึ่งคุณสามารถกำหนดเวลาโดยประมาณว่าคุณควรเริ่มสวดมนต์ ในการทำเช่นนี้ คุณจำเป็นต้องรู้อย่างแน่ชัดว่าเทห์ฟากฟ้าออกจากจุดสุดยอดเมื่อใด และพระอาทิตย์ตกดินเวลาใด ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็น 7 ส่วน โดย 4 ส่วนสำหรับเวลาละหมาดซูฮร์ และ 3 ส่วนสำหรับการละหมาดอัสร

คำอธิษฐานยามเย็น (Maghrib, Akhsham)- ฟัรด์สามร็อกัต และซุนนะฮ์สองอัน

เวลา: หลังพระอาทิตย์ตกดินและก่อนรุ่งสางจะหายไป

คำอธิษฐานซึ่งประกอบด้วยสาม rak'ahs ดำเนินการในลักษณะที่หลังจาก tashahhud ของ rak'ah ที่สองแล้วผู้ศรัทธาก็ขึ้นไปที่สาม ภายในกรอบของคัมภีร์นี้ เขาท่องซูเราะห์ “ฟาติฮะ” อย่างเงียบๆ และโค้งคำนับจากเอว ตามด้วยทางออกจากสถานการณ์นี้ ก้มลงกับพื้นและนั่ง (คุด) ซึ่งผู้ศรัทธาอ่าน tashahhud, salavat, กลอนจาก Surah Bakara กล่าวทักทาย (สลาม) และจบคำอธิษฐาน

สวดมนต์ตอนกลางคืน (อิชา, ยัสตู)- ฟัรด์ 4 ร็อกัต และซุนนะฮ์ 2 อัน

เวลา : จากการหายไปของรุ่งอรุณยามเย็นจนถึงเช้ารุ่งสาง

เวลาที่ห้ามสวดมนต์

ในสุนัตบทหนึ่งของเขา พระเมตตาแห่งสากลโลก มูฮัมหมัด (ศ.จ.) ได้ห้ามไม่ให้อ่านคำอธิษฐาน (ละหมาด):

1) เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นจนขึ้น กล่าวคือ ประมาณ 30 นาทีหลังพระอาทิตย์ขึ้น

2) เมื่อเทห์ฟากฟ้าอยู่ที่จุดสูงสุด

3) เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน

(หะดีษที่มีความหมายคล้ายกัน อ้างโดยบุคอรี มุสลิม อัน-นาไซ อิบนุ มาญะฮ์)

ให้เราทราบว่าส่วนของซุนนะฮฺของคำอธิษฐานบังคับทั้งห้าที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นของซุนนะฮฺ-มุกกาดะห์ สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำโดยสมัครใจที่ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ไม่เคยพลาด อย่างไรก็ตาม มีซุนนะฮฺประเภทย่อยที่บางครั้งท่านศาสนทูตองค์สุดท้ายของผู้ทรงอำนาจ (ส.ก.) อาจพลาดไป ในเฟคห์ การกระทำดังกล่าวเรียกว่า “ซุนนะ เกร์ มัวกาดา” ให้เราแสดงรายการกรณีที่ซุนนะฮฺนี้เกิดขึ้นเกี่ยวกับการละหมาด:

1. สี่ร็อกอะฮ์ก่อนหน้า นั่นคือ ก่อนส่วนของละหมาด

2. สองร็อกอัตหลังการละหมาดเที่ยงวัน (ซูห์ร) นั่นคือหลังจากสองร็อกอัตซุนนะฮฺ-มุกคัดของคำอธิษฐานนี้

3. สองร็อกอัตหลังจากการละหมาดตอนกลางคืน (อิชา) นั่นคือหลังจากสองร็อกอัตของซุนนะฮฺ-มุกคัดของคำอธิษฐานนี้

4. สองร็อกอัตหลังละหมาดวันศุกร์ นั่นคือ หลังจากสี่ร็อกอัตสุดท้ายของซุนนะฮฺ-มุกคัดของการละหมาดจูมา

ขอให้คำอธิษฐานของคุณได้รับการยอมรับจากอัลลอฮ์!

ข่าวจากประเทศอิสลาม

19.09.2017

ฮานาฟี มัซฮับเป็นมัซฮับที่ได้รับความนิยม อดทน และแพร่หลายมากที่สุดในโลกอิสลาม ในบรรดาชาวสุหนี่ ชาวมุสลิมมากกว่า 85% เป็นชาวฮานาฟี

สำหรับผู้ที่ตัดสินใจเริ่มสวดมนต์ฉันแนะนำให้คุณเรียนรู้สุระโองการและคำพูดที่เราพูดระหว่างการอธิษฐานก่อน คุณต้องเรียนรู้อย่างถูกต้องและไม่ยุ่งกับคำพูด และการเคลื่อนไหวระหว่างการอธิษฐานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการเรียนรู้

ที่นี่ฉันเสนอทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้ในการอธิษฐาน:

ฉันขอแนะนำให้คุณพิมพ์ออกมาและพกติดตัวไปด้วยตลอดเวลาและอ่านได้ทุกที่ เรียนรู้อย่างรวดเร็วภายในเวลาประมาณ 1 - 2 วัน มันไม่ใช่เรื่องยาก

_____________________

1. ซูเราะห์อัลฟาติฮะห์

อัลฮัมดู ลิล-ยะฮิ รับบิล-อาลามีน.

อัรเราะห์มานีรราฮิม.

มยาลิกี ยาอุมิดดิน.

อิยยักยา นาบูดู วา อิยยัคยา นาสตาอิน

อิคดินาส-ซีราตัล-มุสตาคิม.

ซีราตัล-ลยาซินา อันอัมทา อะเลคิม ไกริล-มักดูบี อะลีคิม วา ลัดดาลลิน.

___________________

2. ซูเราะห์ “อัลอิคลาศ” คัมภีร์กุรอาน sura 112

กุลฮูวาลลาฮูอะฮัด.

อัลลอฮุสสะมาด.

ลัม ยาลิด วา ลัม ยุลยาด วา ลัม ยากุล-ยาฮู คูฟูวัน อาฮัด

________________________

3. ทาฮิยัท

อัต-ตาฮียาตู ลิล-ยะฮี วาส-ซาลาวาตู วัต-เตยิบัท. อัส-สลามุออะลิกา อัยยูฮัน-นาบียู วาเราะห์มาตุล-ลาฮี วาบาราคาตุห์. อัส-สลามุอะลัยนา วะอะลา อิบาดิล-ลยาคิส-สะลิฮิน. อัชฮะดุ อัลลา อิลาฮะ อิลลาฮุ วาอัชฮะดุ อันนา มุฮัมมัด อับดุลฮู วา ราซูยูค.

________________________

4. ซาลาวัต

อัลลอฮุมมา ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด

กามา ศัลเลย์ตะ อะอะลา อิบรอฮิมะ วะ อะอะ อะลี อิบราฮิมะ

อินนาคา ฮามิดุน มาจิด.

อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด

กามา บารักตะ อะลา อิบราฮิมะ วะ อะ อะลี อิบราฮิมะ

อินนาคา ฮามิดุน มาจิด

_____________________

5. ซูเราะห์อัลบะเกาะเราะห์ โองการที่ 201

รับบานา อะตินา ฟิด-ดุนยา ฮาซานาทัน วา ฟิล-อัฮราตี ฮาซานาต วา กยานา อะซาบาน-นาร์.

____________________

6. “ซุบฮานากยัล-ลาฮุมมา วา บิฮัมดิก วา ตะบาอรากยัสมุก วา ทาอาลายา จัดดุก วาลายา อิลยาเฮ ไกรุก”

__________________

7. “ซุบฮานา รอบบียาล-อาซิม”

8. “สะมิอา ลาฮู ลี เมิน ฮามิเดค”

____________________

9. “รอบบานา ลากัลฮัมด์”

______________________

10. “ซุบฮานา รับบียัล-อาลยายา”

______________________

11. ""อัสสลามู""อะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮิ วะบาราคาตุข""

___________________

ความสนใจ: หลังจากอ่าน Surah Al-Fatiha แล้วคำว่า "อามิน" ก็พูดอย่างเงียบ ๆ แม้แต่เพื่อนบ้านก็ไม่ได้ยิน ห้ามตะโกนคำว่า สาธุ!!! ในระหว่างการสวดมนต์ ให้แยกเท้าออกให้กว้างประมาณไหล่

ละหมาด (คำอธิษฐาน นะมาซ) เป็นเสาหลักของศาสนา การปฏิบัติตามซุนนะฮฺอย่างถูกต้องเป็นหน้าที่ของมุสลิมทุกคน น่าเสียดายที่เรามักจะปฏิบัติต่อการปฏิบัติตามข้อกำหนดพื้นฐานของศาสนาอย่างไม่ใส่ใจ โดยทำตามเจตนารมณ์ของเรา โดยไม่สนใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการสวดมนต์ตามคำสั่งที่มาจากศาสดาพยากรณ์ที่ลงมาหาเรา

นี่คือสาเหตุที่คำอธิษฐานส่วนใหญ่ของเรายังคงปราศจากพรของซุนนะฮฺแม้ว่าการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดจะไม่ต้องใช้เวลาและแรงงานมากนักจากเรา สิ่งที่เราต้องมีคือความพยายามและความขยันเพียงเล็กน้อย หากเราใช้เวลาและความสนใจเพียงเล็กน้อยเพื่อเรียนรู้วิธีการละหมาดที่ถูกต้องและทำให้เป็นนิสัย เวลาที่เราใช้ในการละหมาดจะยังคงเหมือนเดิม แต่เนื่องจากการละหมาดของเราจะดำเนินการตามซุนนะฮฺ พระพรและรางวัลสำหรับพวกเขาจะยิ่งใหญ่กว่าเดิมมาก

สหายผู้สูงศักดิ์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขาทุกคนให้ความสนใจอย่างมากกับการละหมาดแต่ละครั้งในขณะที่ยังคงเรียนรู้จากกันและกันถึงการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของศาสดาพยากรณ์ เนื่องจากความจำเป็นนี้บทความที่เรียบง่ายนี้จึงรวบรวมวิธีการสวดมนต์ตามซุนนะฮฺตาม Hanafi madhhab และระบุข้อผิดพลาดในการสวดมนต์ซึ่งแพร่หลายในยุคของเรา ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ ผู้ฟังพบว่างานนี้มีประโยชน์มาก เพื่อนของฉันต้องการเผยแพร่บทความนี้เป็นฉบับพิมพ์เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นได้รับประโยชน์จากคำแนะนำในบทความนี้ ดังนั้น จุดประสงค์ของภาพรวมโดยย่อนี้คือเพื่ออธิบายการละหมาดตามซุนนะฮฺและการนำไปใช้ในทางปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทำให้งานนี้มีประโยชน์สำหรับเราทุกคนและประทานเตาฟิกแก่เราในเรื่องนี้

ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ มีหนังสือมากมายทั้งเล็กและใหญ่ซึ่งบรรยายถึงการละหมาด ดังนั้น วัตถุประสงค์ของงานนี้ไม่ใช่เพื่อนำเสนอคำอธิบายของการอธิษฐานและกฎเกณฑ์โดยละเอียด เราจะเน้นเฉพาะประเด็นสำคัญบางประการเท่านั้นที่จะช่วยนำรูปแบบการอธิษฐานให้สอดคล้องกับข้อกำหนดของซุนนะฮฺ จุดประสงค์อีกประการหนึ่งของงานนี้คือความจำเป็นในการป้องกันข้อผิดพลาดในการอธิษฐาน ซึ่งแพร่หลายในสมัยของเรา อินชาอัลลอฮ์ คำแนะนำสั้น ๆ ที่ให้ไว้ ณ ที่นี้จะช่วยนำคำอธิษฐานของเราให้สอดคล้องกับซุนนะฮฺ (อย่างน้อยก็เหมือนกับคำอธิษฐานของเรา) เพื่อให้ชาวมุสลิมสามารถเข้าเฝ้าพระเจ้าด้วยความถ่อมใจ

ก่อนที่คุณจะเริ่มคำอธิษฐานของคุณ:

คุณต้องแน่ใจว่าสิ่งต่อไปนี้ทั้งหมดเสร็จสิ้นตามที่คาดไว้

1. คุณต้องยืนขึ้น หันหน้าไปทางกิบลัต

2. คุณต้องยืนตัวตรง ดวงตาของคุณควรมองไปที่สถานที่ที่คุณจะก้มลงกับพื้น (สัจดะฮ์) การก้มคอและวางคางบนหน้าอกเป็นสิ่งที่ไม่ชอบ (มะกรุห์) การเข้ารับตำแหน่งที่หน้าอกของคุณเอียงก็ผิดเช่นกัน ยืนตรงเพื่อให้ดวงตาของคุณมุ่งตรงไปยังสถานที่ที่คุณกำลังสุญูด (สัจดะห์)

3. ให้ความสนใจกับตำแหน่งของฝ่าเท้าของคุณ - ควรมุ่งตรงไปยังกิบลัตด้วย (การเบี่ยงเบนฝ่าเท้าไปทางขวาหรือซ้ายก็ขัดกับซุนนะฮฺเช่นกัน) ควรหันเท้าทั้งสองข้างไปทางกิบลัต

4. ช่องว่างระหว่างเท้าทั้งสองข้างควรมีขนาดเล็ก ประมาณสี่นิ้ว

5. หากคุณแสดงนามาซในจามาอาต (โดยรวม) คุณต้องแน่ใจว่าคุณทุกคนยืนเป็นเส้นตรง วิธีที่ดีที่สุดในการทำให้เส้นตรงคือให้แต่ละคนวางปลายส้นเท้าทั้งสองข้างไว้ที่ปลายสุดของเสื่อละหมาดหรือบนเส้นที่ทำเครื่องหมายไว้บนเสื่อ (ซึ่งแยกส่วนหนึ่งของเสื่อออกจากอีกส่วนหนึ่ง)

6. เมื่อคุณยืนอยู่ในจามาต ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามือของคุณสัมผัสกันอย่างใกล้ชิดกับมือของผู้ที่ยืนอยู่ทางขวาและซ้าย และไม่มีช่องว่างระหว่างคุณ

7. ไม่อนุญาตให้ปิดข้อเท้าไม่ว่าในกรณีใดๆ เห็นได้ชัดว่าการยอมรับสิ่งนี้ไม่ได้เพิ่มขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน ดังนั้นตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสื้อผ้าที่คุณใส่อยู่สูงกว่าข้อเท้า

8. แขนเสื้อควรยาวพอที่จะคลุมทั้งแขน เหลือเพียงมือเท่านั้นที่สามารถเปิดทิ้งไว้ได้ บางคนสวดภาวนาโดยพับแขนเสื้อขึ้น มันไม่ถูกต้อง

9. การละหมาดโดยสวมเสื้อผ้าที่ห้ามสวมใส่ในที่สาธารณะถือเป็นเรื่องน่าอับอาย (มะกรุฮฺ)

เมื่อคุณเริ่มคำอธิษฐาน:

1. ตั้งนิยัตหรือความตั้งใจไว้ในใจว่าคุณจะสวดมนต์เช่นนั้น ไม่จำเป็นต้องพูดถ้อยคำแสดงเจตนาออกมาดังๆ

2. ยกมือขึ้นแนบหูเพื่อให้ฝ่ามือหันหน้าไปทางกิบลา ปลายนิ้วหัวแม่มือของคุณควรสัมผัสกับติ่งหูของคุณหรือขนานไปกับมัน นิ้วที่เหลือเหยียดตรงและชี้ขึ้นด้านบน มีบรรดาผู้ (ที่เมื่อละหมาด) หันฝ่ามือไปทางหู และไม่หันไปทางกิบลา บางคนใช้มือปิดหู บางคนทำท่าทางเชิงสัญลักษณ์ที่อ่อนแอ โดยไม่ยกมือขึ้นจนสุดหู บางคนใช้มือจับหูส่วนหนึ่ง การกระทำทั้งหมดนี้ผิดและขัดแย้งกับซุนนะฮฺ ดังนั้นการกระทำเหล่านั้นจึงควรละทิ้งไป

3. ยกมือขึ้นในลักษณะนี้ แล้วพูดว่า: “อัลลอฮฺ อัคบัร” จากนั้นใช้นิ้วหัวแม่มือขวาและนิ้วก้อยพันไว้รอบข้อมือซ้ายแล้วจับในลักษณะนั้น จากนั้นคุณควรวางนิ้วสามนิ้วที่เหลือของมือขวา (หลัง) มือซ้ายเพื่อให้นิ้วทั้งสามนี้หันเข้าหาข้อศอก

4. วางมือไว้ใต้สะดือเล็กน้อย โดยวางตำแหน่งตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

ยืน:

1. หากคุณละหมาดตามลำพังหรือเป็นผู้นำในฐานะอิหม่าม ก่อนอื่น ให้พูดดุอาสะนา จากนั้น Surah Al-Fatiha และ Surah อีกหลายแห่ง หากคุณปฏิบัติตามอิหม่าม คุณควรพูดเฉพาะดุอาอฺซานาอฺเท่านั้น จากนั้นยืนเงียบๆ และตั้งใจฟังการอ่านอิหม่ามอย่างตั้งใจ หากคุณไม่ได้ยินการอ่านอิหม่าม คุณควรท่อง Surah Al-Fatihah ในใจ แต่อย่าขยับลิ้น

2. เมื่อคุณอ่าน (นามาซ) ด้วยตัวเอง มันจะดีกว่าถ้าคุณกลั้นหายใจแต่ละข้อในขณะที่อ่านอัลฟาติฮะห์ และเริ่มท่อนถัดไปด้วยการถอนหายใจครั้งใหม่ อย่าท่องมากกว่าหนึ่งข้อในหนึ่งลมหายใจ ตัวอย่างเช่น กลั้นหายใจ (โองการ): “อัลฮัมดุลิลลาฮิ รับบี-อาอฺลยามิน” และจากนั้นต่อ: “อัร-เราะห์มานี-ร-ราฮิม” และต่อ: “มาลิกี ยะอุมิดดิน” พูด Surah Al-Fatihah ทั้งหมดด้วยวิธีนี้ แต่จะไม่ผิดพลาดถ้าคุณพูดมากกว่าหนึ่งข้อในคราวเดียว

3. อย่าขยับส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเว้นแต่จำเป็น ยืนนิ่ง - ยิ่งเงียบยิ่งดี หากคุณต้องการเกาหรือทำอะไรที่คล้ายกัน ให้ใช้มือข้างเดียว แต่อย่าทำเว้นแต่จำเป็นมาก โดยใช้เวลาและความพยายามน้อยที่สุด

๔. การถ่ายน้ำหนักทั้งหมดของร่างกายไปที่ขาเดียวเพื่อให้ขาอีกข้างคงอยู่เหมือนไม่มีน้ำหนักเพื่อให้ร่างกายโค้งงอได้จะขัดกับมารยาทในการสวดมนต์ งดเว้นจากการทำเช่นนี้ ควรกระจายน้ำหนักตัวเท่าๆ กันทั้ง 2 ขา หรือถ้าต้องถ่ายน้ำหนักตัวทั้งหมดไปที่ขาข้างเดียว ก็ต้องทำให้ขาอีกข้างไม่งอ (ไม่ทำให้โค้งงอ) เส้น).

5. หากคุณรู้สึกอยากหาว พยายามงดเว้น

6. เมื่อคุณยืนสวดมนต์ ให้เพ่งสายตาไปยังจุดที่คุณสุญูด หลีกเลี่ยงการมองซ้ายขวาหรือตรง

เมื่อคุณทำธนู (ruku’):

เมื่อคุณก้มโค้ง (ruku') ให้สังเกตสิ่งต่อไปนี้:

1. งอลำตัวส่วนบนเพื่อให้คอและหลังเกือบจะอยู่ในระดับเดียวกัน (เส้นเดียว) อย่าโค้งงอสูงหรือต่ำกว่าระดับนี้

2. เมื่อทำ ruku อย่างอคอเพื่อให้คางแตะหน้าอกและอย่ายกคอขึ้นเหนือระดับหน้าอก คอและหน้าอกควรอยู่ในระดับเดียวกัน

3. อยู่ในมือของคุณ' ให้เท้าของคุณตรง อย่าวางเอียงเข้าหรือออก

4. วางมือทั้งสองข้างไว้บนเข่าเพื่อไม่ให้นิ้วมือทั้งสองข้างปิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อคุณใช้มือขวาจับเข่าขวาและเข่าซ้ายด้วยมือซ้าย ควรมีช่องว่างระหว่างสองนิ้วแต่ละนิ้ว

5. เมื่อคุณยืนคันธนู ข้อมือและแขนของคุณควรตั้งตรง พวกเขาไม่ควรงอหรืองอ

6. อยู่ในคันธนูอย่างน้อยในช่วงเวลาที่คุณสามารถพูด "Subhan Rabbiyal-Azym" อย่างใจเย็นสามครั้ง

7. เมื่ออยู่ในคันธนู ควรจับตาดูที่ฝ่าเท้า

8. ควรกระจายน้ำหนักของร่างกายทั้งสองข้างและเข่าทั้งสองข้างควรขนานกัน

เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่งมือ':

1. ขณะที่คุณลุกขึ้นจากตำแหน่งแขนกลับสู่ท่ายืน ต้องแน่ใจว่าได้ยืนตัวตรงโดยไม่บิดตัวหรืองอลำตัว

2. ในตำแหน่งนี้ ดวงตาของคุณควรมุ่งตรงไปยังสถานที่ที่คุณกำลังสุญูด (สัจดะห์)

3. บางครั้งบางคนแสร้งทำเป็นยืนตัวตรง แทนที่จะยืนตัวตรงและยืนตัวตรง บางครั้งบางคนเริ่มทำซาจดะห์โดยไม่ได้ยืดตัวอย่างถูกต้องจากตำแหน่งรุกุ ในกรณีนี้ จำเป็นที่พวกเขาจะต้องสุญูดอีกครั้ง ดังนั้นพยายามอย่าทำเช่นนี้ หากคุณไม่แน่ใจว่าคุณได้ยืดตัวเองให้ตรงจากตำแหน่งรุกูอ์แล้ว อย่าเริ่มก้มลงกับพื้น (สัจดะฮ์)

เมื่อคุณทำการสุญูด (สุญูด):

จำกฎต่อไปนี้เมื่อทำสัจดะห์:

1. ขั้นแรก งอเข่าและยืน (เข่า) บนเสื่อสวดมนต์ในลักษณะที่หน้าอกไม่โน้มตัวไปข้างหน้า ควรลดหน้าอกลงเมื่อเข่าอยู่บนพื้นแล้ว

2. จนกว่าเข่าจะราบกับพื้น งดงอหรือลดร่างกายส่วนบนให้มากที่สุด ความหละหลวมเกี่ยวกับกฎพิเศษของมารยาทในการอธิษฐานนี้กลายเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะในทุกวันนี้ หลายๆ คนเอียงหน้าอกทันทีขณะที่พวกเขาเริ่มเคลื่อนตัวลงมาสู่ซัจดะห์ แต่วิธีการที่ถูกต้องคือวิธีที่อธิบายไว้ข้างต้น กฎนี้ไม่สามารถละเลยได้ เว้นแต่ (ข้างต้น) จะทำด้วยเหตุผลร้ายแรง

3. หลังจากที่คุณคุกเข่าลง ให้วางมือลง จากนั้นจึงลดปลายจมูกและหน้าผากลง

ในซัจดะห์ (สุญูด):

1. ขณะหมอบ ให้ศีรษะอยู่ระหว่างมือทั้งสองข้าง โดยให้ปลายนิ้วหัวแม่มือขนานกับติ่งหู

2. เมื่อก้มลงกับพื้น นิ้วมือทั้งสองข้างควรกดเข้าหากันโดยไม่มีช่องว่างระหว่างนิ้วทั้งสองข้าง

3. ควรชี้นิ้วไปทางกิบลัต

4. ควรยกข้อศอกขึ้นจากพื้น การวางข้อศอกบนพื้นไม่ถูกต้อง

5. ควรเก็บมือให้ห่างจากรักแร้และด้านข้าง อย่าใช้ข้อศอกปิดด้านข้างและรักแร้

6. ในเวลาเดียวกันอย่ากางศอกออกไปในทิศทางต่างๆ มากเกินไป ซึ่งจะทำให้ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างๆ คุณรู้สึกไม่สบาย

7. ต้นขาของคุณไม่ควรสัมผัสท้อง โดยให้ต้นขาและหน้าท้องอยู่ห่างจากกัน

8. ในระหว่างการสุญูดทั้งหมด ปลายจมูกควรกดลงกับพื้น

9. ควรวางเท้าทั้งสองข้างในแนวตั้งบนพื้น โดยให้ส้นเท้าชี้ขึ้นและนิ้วเท้าหงายขึ้น กดลงกับพื้นและชี้ไปทางกิบลา หากใครไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยาบางอย่าง เขาควรงอนิ้วให้มากที่สุด การวางนิ้วเท้าขนานกับพื้นโดยไม่มีเหตุผลร้ายแรงถือเป็นเรื่องผิด

10. ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเท้าของคุณไม่หลุดจากพื้นในระหว่างการสุญูดทั้งหมด บางคนทำซาจดะห์โดยไม่วางเท้าลงบนพื้นสักครู่หนึ่ง ในกรณีนี้ การสุญูดของพวกเขาถือว่าไม่ได้ผล ดังนั้น คำอธิษฐานทั้งหมดจึงไม่ถูกต้อง ระวังอย่าทำผิดพลาดเช่นนี้

11. คุณจะต้องอยู่ในท่าสัจดะห์เป็นเวลานานจนสามารถพูด “ซุบฮาน รับบียาล-อาลา” อย่างสงบได้สามครั้ง ห้ามยกศีรษะขึ้นจากพื้นทันทีที่หน้าผากแตะพื้น

ในช่วงเวลาระหว่างการสุญูดสองครั้ง:

1. เมื่อลุกขึ้นจากคันธนูแรกถึงพื้นแล้ว นั่งบนสะโพกโดยตรงอย่างสงบและสบาย จากนั้นให้ทำการสุญูดครั้งที่สอง (สัจดะห์) การสุญูดครั้งที่สองโดยไม่ยืดตัวทันทีหลังจากที่คุณเงยหน้าขึ้นเล็กน้อยถือเป็นบาป หากผู้ใด (สุญูด) ในลักษณะนี้ เขาจะต้องเริ่มละหมาดอีกครั้ง

2. จับขาซ้ายไว้ข้างใต้ (เช่น ไม้ฮอกกี้) วางเท้าขวาของคุณในแนวตั้งเพื่อให้เท้าของคุณชี้ไปที่กิบลา บางคนเอาขาทั้งสองข้างไว้ข้างใต้แล้วนั่งบนส้นเท้า มันไม่ถูกต้อง

3. ในขณะที่คุณนั่ง มือทั้งสองข้างควรอยู่บนสะโพก แต่นิ้วของคุณไม่ควรลงไป (ถึงหัวเข่า) ปลายนิ้วควรไปถึงจุดที่ขอบเข่าเริ่มต้น

4. ขณะนั่ง ควรจับจ้องไปที่หัวเข่า

5. คุณควรอยู่ในท่านั่งตราบเท่าที่คุณสามารถพูดว่า: “ซุบฮานัลลอฮ์” อย่างน้อยหนึ่งครั้ง หากขณะนั่ง (ระหว่างการสุญูดสองครั้ง) คุณพูดว่า: “อัลลอฮุมมา กฟิรลี วาร์ฮัมนี วาสตูร์นี วัคดินี วาร์ซุคนี” มันจะดีกว่านี้อีก แต่ไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ในขณะที่สวดมนต์ฟัรด์ (คำอธิษฐานบังคับ) จะเป็นการดีกว่าถ้าทำเช่นนี้ในขณะที่สวดมนต์นาฟิล (คำอธิษฐานเพิ่มเติม)

คำนับครั้งที่สองลงกับพื้นและลุกขึ้นตามมา (ลุกขึ้นหลังจากนั้น):

1. หมอบครั้งที่สองในลำดับเดียวกับครั้งแรก โดยวางมือทั้งสองข้างลงบนพื้น จากนั้นจึงสุญูด จากนั้นจึงจรดหน้าผาก

2. การสุญูดที่สมบูรณ์จะต้องเหมือนกับที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับการสุญูดครั้งแรก

3. เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่งสัจดะห์ ขั้นแรกให้ยกหน้าผากขึ้นจากพื้น จากนั้นจึงยกปลายจมูก จากนั้นใช้มือทั้งสองข้าง ตามด้วยเข่า

4. เมื่อลุกขึ้นไม่ควรพิงพื้นเพื่อรับพยุง แต่หากทำได้ยาก (ยืนได้ยากหากไม่ได้รับพยุง) เนื่องจากน้ำหนักตัว ความเจ็บป่วย หรือวัยชรา การพิงพื้น เพื่อรับการสนับสนุน

5. หลังจากที่คุณขึ้นสู่ตำแหน่งเดิมแล้ว ให้พูดว่า: “บิสมิลลาห์” ก่อนที่จะอ่านซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ในตอนเริ่มต้นของแต่ละร็อกอะห์

ในตำแหน่งกออดะฮ์ (นั่งระหว่างสองร็อกอะฮ์):

1. การนั่งในท่า (กอดะ) ควรกระทำในลักษณะเดียวกับที่ได้อธิบายไว้ข้างต้นในส่วนที่ว่าด้วยการนั่งระหว่างสุญูดทั้งสอง

2. เมื่อคุณเข้าถึงคำว่า: “Ashhadu alla ilaha” เมื่ออ่าน (du'a) “At-tahiyyat” คุณควรยกนิ้วชี้ขึ้นโดยชี้และลดนิ้วกลับเมื่อคุณพูดว่า: “il-Allah ”

3. วิธีการเคลื่อนไหวแบบชี้: คุณสร้างวงกลมโดยเชื่อมระหว่างนิ้วกลางและนิ้วหัวแม่มือของคุณ ปิดนิ้วก้อยและนิ้วนาง (นิ้วที่อยู่ติดกัน) จากนั้นยกนิ้วชี้ขึ้นเพื่อให้ชี้ไปทางกิบลา ไม่ควรยกขึ้นตรงขึ้นไปบนฟ้า

4. ลดนิ้วชี้ลงแล้ววางกลับในตำแหน่งเดิมก่อนที่จะเริ่มเคลื่อนไหวการชี้

เมื่อคุณหัน (เพื่อกล่าวสลาม):

1. เมื่อหันไปทำสลามทั้งสองทิศ ควรหันคอให้ผู้ที่นั่งด้านหลังมองเห็นแก้ม

2. เมื่อคุณหันไป (ออกเสียง) สลาม ดวงตาของคุณควรจับจ้องไปที่ไหล่ของคุณ

3. หันคอไปทางขวาด้วยคำว่า “อัสสลามูอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์” ตั้งใจที่จะทักทายผู้คนและทูตสวรรค์ทั้งหมดที่อยู่ทางด้านขวา ในทำนองเดียวกัน เมื่อสลามไปทางซ้ายของคุณ ให้ตั้งใจที่จะทักทายผู้คนและทูตสวรรค์ทั้งหมดที่อยู่ทางซ้ายมือของคุณ

วิธีการทำดุอาอ์

1. ยกแขนทั้งสองขึ้นจนอยู่ด้านหน้าหน้าอก เว้นช่องว่างระหว่างมือทั้งสองข้างไว้เล็กน้อย อย่าเอามือไว้ใกล้กันและอย่าให้ห่างกัน

2. ในระหว่างการดุอาอฺ ควรหันด้านในของมือเข้าหาใบหน้า

นามาซสำหรับผู้หญิง

วิธีการสวดมนต์ข้างต้นมีไว้สำหรับผู้ชาย คำอธิษฐานที่ผู้หญิงทำนั้นแตกต่างจากผู้ชายในบางประเด็น ผู้หญิงควรใส่ใจกับสิ่งต่อไปนี้:

1. ก่อนเริ่มสวดมนต์ ผู้หญิงควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าร่างกายของตนคลุมด้วยเสื้อผ้า ยกเว้นใบหน้า มือ และเท้า บางครั้งผู้หญิงก็สวดมนต์โดยไม่คลุมผม บางคนปล่อยข้อมือทิ้งไว้ บางคนใช้ผ้าพันคอบางหรือเล็กจนมองเห็นปอยผมที่ห้อยอยู่ หากในระหว่างการละหมาดอย่างน้อยหนึ่งในสี่ของส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายยังคงเปิดอยู่เป็นเวลาเพียงพอที่จะพูดว่า: “ซุบฮานรับบียาล-อะซิม” สามครั้ง คำอธิษฐานดังกล่าวจะไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม หากส่วนเล็ก ๆ ของร่างกายยังคงเปิดอยู่ คำอธิษฐานก็จะมีผล แต่ (สำหรับบุคคลที่อธิษฐานเช่นนั้น) ความบาปก็จะยังคงอยู่

2. สำหรับผู้หญิง การละหมาดในห้องดีกว่าการละหมาดที่ระเบียง และการละหมาดบนระเบียงก็ดีกว่าการละหมาดในลานบ้าน

3. ในช่วงเริ่มต้นของการสวดมนต์ ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องยกมือขึ้นแนบหู เพียงแต่ยกให้อยู่ในระดับไหล่เท่านั้น และควรยกมือขึ้นในผ้าพันคอหรือผ้าคลุมอื่นๆ ไม่ควรเอามือออกจากใต้ผ้าห่ม

4. เมื่อผู้หญิงไขว้แขน ควรวางฝ่ามือขวาไว้เหนือปลายมือซ้าย ไม่จำเป็นต้องพับมือไว้ที่ระดับสะดือเหมือนผู้ชาย

5. เมื่อโค้งคำนับจากเอว (รุกุ’) ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องยืดหลังให้ตรงเหมือนผู้ชาย นอกจากนี้พวกเขาไม่ควรก้มต่ำเหมือนผู้ชาย

6. ในตำแหน่งแขน ผู้ชายควรเอานิ้วพันรอบเข่า ส่วนผู้หญิงแค่วางมือบนเข่าเพื่อให้นิ้วอยู่ใกล้กัน นั่นคือ มีช่องว่างระหว่างนิ้ว

7. ผู้หญิงไม่ควรเหยียดขาตรง แต่ควรงอเข่าไปข้างหน้าเล็กน้อย

8. ในท่า ruku ผู้ชายควรเหยียดแขนออกไปด้านข้าง ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรเอามือไปข้างลำตัว

9. ผู้หญิงควรวางขาทั้งสองข้างไว้ใกล้กัน เข่าทั้งสองข้างควรเกือบจะเชื่อมต่อกันเพื่อไม่ให้มีระยะห่างระหว่างกัน

10. เมื่อประกอบพิธีสัจดะฮ์ ผู้ชายไม่ควรลดหน้าอกลงจนกว่าจะคุกเข่าทั้งสองข้างลงบนพื้น ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามวิธีนี้ - พวกเขาสามารถลดขนาดหน้าอกลงทันทีและเริ่มทำซาจดะห์ได้

11. ผู้หญิงควรปฏิบัติซาจดะห์โดยกดท้องลงไปที่ต้นขาและแขนกดไปด้านข้าง นอกจากนี้พวกเขายังสามารถวางเท้าบนพื้นโดยชี้ไปทางด้านขวา

12. ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้วางศอกลงบนพื้นระหว่างการละหมาด ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรวางแขนทั้งหมดรวมทั้งข้อศอกไว้บนพื้น

13. ขณะนั่งระหว่างสัจดะห์ทั้งสองและท่องอัต-ตะฮิยะต ผู้หญิงจะนั่งบนต้นขาซ้าย ชี้ขาทั้งสองข้างไปทางขวา และปล่อยขาซ้ายไว้ที่หน้าแข้งขวา

14. จำเป็นสำหรับผู้ชายที่จะต้องสังเกตตำแหน่งนิ้วของพวกเขาอย่างระมัดระวังในระหว่างรุกูอ์ และจับพวกเขาไว้ด้วยกันในซัจดะห์ จากนั้นปล่อยพวกเขาไว้ดังเช่นที่เป็นอยู่ในระหว่างการละหมาดที่เหลือ โดยที่พวกเขาไม่ได้พยายามเข้าร่วม หรือเปิดเผยพวกเขา แต่ผู้หญิงจะต้องเก็บนิ้วไว้ใกล้กันเพื่อไม่ให้มีช่องว่างระหว่างพวกเขา สิ่งนี้จะต้องทำในตำแหน่งรุกูอ ในสัจดา ระหว่างสองสัจดา และในกอดะห์

15. เป็นเรื่องมักโรห์ (ไม่เป็นที่พึงปรารถนา) สำหรับผู้หญิงที่จะทำการนามาซกับจามาอะต โดยสวดมนต์เพียงอย่างเดียว (จะ) จะดีกว่าสำหรับพวกเธอ อย่างไรก็ตาม หากมะห์รอมที่เป็นผู้ชาย (สมาชิกในครอบครัว) ทำการนามาซในบ้าน ก็ไม่มีอะไรผิดหากผู้หญิงจะมาร่วมจามาอะตด้วย แต่ในสถานการณ์เช่นนี้จำเป็นต้องยืนอยู่ข้างหลังผู้ชายอย่างแน่นอน ผู้หญิงไม่ควรยืนข้างผู้ชายในแถวเดียวกัน

กฎเกณฑ์สำคัญบางประการในการปฏิบัติตนในมัสยิด

1. เมื่อเข้ามัสยิด ให้กล่าวดุอาอฺดังต่อไปนี้

“บิสมิลลาห์ สลามคุณ อะลาเราะสูลุลลอฮฺ อัลลอฮุมมะอัฟตะห์ลี อับวาบา เราะห์มาติก"

(“ฉันเข้าไป (ที่นี่) ด้วยพระนามของอัลลอฮ์และขอความจำเริญต่อศาสนทูตของพระองค์ โอ้อัลลอฮ์ โปรดเปิดประตูแห่งความเมตตาของพระองค์แก่ฉันด้วย”)

2. ทันทีหลังจากเข้าไปในมัสยิด ให้ตั้งปณิธานว่า “ฉันจะอยู่ใน (สภาพ) อิอฺติกาฟ ตลอดเวลาที่อยู่ในมัสยิด” เมื่อทำเช่นนี้ อินชาอัลลอฮ์แล้ว ใครๆ ก็สามารถหวังว่าจะได้รับประโยชน์ทางจิตวิญญาณจากอิอติกาฟ (อยู่ในมัสยิด)

3. เมื่อเข้าไปในมัสยิดควรนั่งแถวหน้าที่สุด หากที่นั่งแถวแรกเต็มแล้ว ให้นั่งตรงจุดที่มีที่นั่งว่าง การเหยียบคอคนอื่นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

4. คุณไม่ควรทักทายผู้ที่นั่งอยู่ในมัสยิดอยู่แล้วและกำลังยุ่งอยู่กับซิกร์ (การรำลึกถึงอัลลอฮ์) หรืออ่านอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม หากคนเหล่านี้ไม่ยุ่งและมองดูคุณอยู่ คุณก็ทักทายพวกเขาได้ไม่เสียหาย

5. หากคุณต้องการละหมาดซุนนะฮฺหรือนาฟิลในมัสยิด ให้เลือกสถานที่ที่มีคนเดินผ่านน้อยที่สุดต่อหน้าคุณ บางคนเริ่มสวดมนต์ที่แถวหลังโดยที่ด้านหน้ามีพื้นที่ว่างมากมาย ทำให้คนอื่นเดินไปมาระหว่างพวกเขาเพื่อหาที่นั่งว่างได้ยาก การละหมาดในลักษณะนี้ถือเป็นบาปในตัวเอง และถ้ามีคนเดินผ่านหน้าผู้ละหมาด บาปของการเดินผ่านหน้าผู้ละหมาดก็ตกอยู่กับผู้ละหมาดด้วย

6. หลังจากเข้าไปในมัสยิด หากคุณมีเวลาว่างก่อนที่จะเริ่มละหมาด จากนั้นก่อนที่จะนั่งลง ให้ทำ rak'ahs (ละหมาด) สองครั้งด้วยความตั้งใจของมัสยิด tahiya al-masjid นี่เป็นสิ่งที่น่ายกย่องมาก หากคุณไม่มีเวลาก่อนละหมาด คุณสามารถรวมความตั้งใจของมัสยิดตาฮียากับความตั้งใจในการละหมาดซุนนะตได้ หากคุณไม่มีเวลาแม้แต่จะสวดมนต์ซุนนะฮ์และจามาอาตได้รวบรวมไว้แล้ว (พร้อมสำหรับการสวดมนต์) ความตั้งใจนี้สามารถเพิ่มเข้าไปในความตั้งใจในการละหมาดฟาดได้

7. ขณะที่คุณอยู่ในมัสยิด ให้ทำซิกรต่อไป เป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะพูดคำต่อไปนี้:

“ซุบฮานัลลอฮ์ วัลฮัมดุลิลลาฮี วาลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์ วะอัลลอฮ์อักบัร”

(“มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์ การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่”)

8. อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกดึงดูดเข้าสู่การสนทนาที่ไม่จำเป็นในขณะที่คุณอยู่ (ในมัสยิด) ซึ่งอาจทำให้คุณเสียสมาธิจากการสักการะและการละหมาดหรือฮิกิร์ (การรำลึกถึงอัลลอฮ์)

9. ถ้าจามาอะตพร้อม (รวบรวมไว้แล้ว) สำหรับการละหมาดแล้ว ให้กรอกแถวแรกก่อน หากมีที่ว่างในแถวหน้า คุณจะไม่ได้รับอนุญาตให้ยืนในแถวหลัง

10. เมื่ออิหม่ามเข้าประจำที่มินบัรเพื่อกล่าวคุฏบะฮ์ในวันศุกร์ (คำเทศนา) จะไม่ได้รับอนุญาตให้พูดคุย ทักทาย หรือตอบคำทักทายจนกว่าจะสิ้นสุดการละหมาด อย่างไรก็ตามหากมีคนเริ่มพูดในเวลานี้จะไม่ได้รับอนุญาตให้ขอให้เขาเงียบเช่นกัน

11. ในระหว่างการเทศนา (คุตบะฮ์) ให้นั่งขณะนั่งกอดะฮ์ (ระหว่างการละหมาด) บางคนนั่งในลักษณะนี้เฉพาะในส่วนแรกของคุตบะฮ์ แล้วจึงวางมือในลักษณะอื่น (เอามือออกจากสะโพก) ในส่วนที่สอง พฤติกรรมนี้ไม่ถูกต้อง ควรนั่งเอามือวางบนสะโพกระหว่างเทศนาทั้งสองช่วง

12. งดเว้นสิ่งใดที่อาจแพร่กระจายสิ่งสกปรกหรือกลิ่นไปทั่วมัสยิดหรือก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่น

13.เมื่อเห็นใครทำอะไรผิดก็ขอให้เขาอย่าทำอย่างใจเย็นและอ่อนโยน เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะดูถูกเขาอย่างเปิดเผย ตำหนิเขา หรือทะเลาะกับเขา

ความสนใจ: สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการอธิษฐานและวิธีการชำระล้าง คุณสามารถทำได้