วิธีทำนามาซหลังการผ่าตัด คำอธิษฐานก่อน ระหว่าง และหลังการผ่าตัด

มันเกิดขึ้นจนฉันย้ายออกจากศาสนาอิสลาม: ฉันพลาดการละหมาดไปมาก พฤติกรรมของฉันไม่เหมือนมุสลิม ฯลฯ ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรฉันจึงลืม แต่ฉันไม่เคยคิดที่จะหยุดสวดภาวนา ฉันอยากจะปรับปรุงตอนนี้ แต่มันก็ไม่ได้ผล ฉันคิดว่าพรุ่งนี้ฉันจะชดเชยการละหมาดทั้งหมด และเมื่อพรุ่งนี้มาถึงฉันจะกำหนดเวลาใหม่เป็นวันถัดไป ฉันจะปรับปรุงได้อย่างไร จะเริ่มตรงไหน? จะทำอย่างไรเพื่อเสริมสร้างอิมาน?

ตามสุนัตข้อหนึ่ง Namaz เป็นสิ่งแรกที่เขาจะถูกสอบสวนในวันพิพากษาและหากทุกอย่างเป็นไปด้วยดีกับเขาหากบุคคลนั้นปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและทันเวลาจากนั้นจึงสอบปากคำในข้อหาอื่น ๆ ทั้งหมด จะเป็นเรื่องง่าย และหากอัลลอฮ์ประสงค์ เขาจะเข้าคุกไปสวรรค์ คำพูดอีกประการหนึ่งของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่าคำอธิษฐานคือความแตกต่างระหว่างผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อ โดยทั่วไป มีหะดีษมากมายที่เล่าถึงความสำคัญและลักษณะบังคับของการละหมาด สิ่งที่กล่าวมานั้นเพียงพอแล้วสำหรับผู้มีเหตุมีผลที่จะตระหนักว่าการละหมาดบังคับนั้นมีความสำคัญเพียงใด ดังนั้นก่อนอื่นคุณต้องดึงตัวเองเข้าหากันและไม่ล่าช้าในการเริ่มต้นการแสดงและตอบคำอธิษฐาน ให้คำกับตัวเองว่าไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น คุณจะไม่ละทิ้งการอธิษฐาน พยายามสวดมนต์อย่างสม่ำเสมอเป็นเวลาอย่างน้อย 40 วัน หากคุณมีเพื่อนช่างสังเกตในแวดวงของคุณ ตกลงกับพวกเขาที่จะไปมัสยิดด้วยกันเพื่อแสดงนามาซ ดังนั้นการใช้เวลาร่วมกับเพื่อนมากขึ้น คุณจะกระชับความสัมพันธ์ของคุณกับพวกเขาและจะไม่พลาดการละหมาด

นอกจากนี้ ให้อ่านวรรณกรรมอิสลาม โดยเฉพาะชีวิตของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่พวกเขา) สหาย ผู้ชอบธรรม และนักศาสนศาสตร์ สิ่งนี้ปลูกฝังความรักต่อศาสนาอย่างมาก

โปรดบอกฉันว่า ถ้าฉันข้ามเวลาละหมาดตอนเช้า ฉันควรละหมาดก่อนละหมาดมื้อกลางวันหรือหลังจากนั้น?

การละหมาดที่พลาดไปด้วยเหตุผลที่ดี (หากคุณนอนหลับเกินเวลาโดยไม่ได้ทำผิดอะไรเอง เช่น เข้านอนตรงเวลา ตั้งนาฬิกาปลุก ฯลฯ) จะต้องได้รับการชดเชยและสามารถชดเชยได้ในเวลาว่างของคุณ ไม่เหมือนกับการละหมาดที่พลาดโดยไม่ เหตุผลที่ถูกต้อง เหตุผล ต้องคืนเงินทันที! ขอแนะนำให้ทำการละหมาดที่ไม่ได้รับก่อนเวลาอันควรหากไม่ทำให้เวลาในการแสดงตามเวลาที่กำหนดล่าช้า

ฉันมีลูกเล็กคนหนึ่งเธออายุ 1 ปี 10 เดือน ทุกครั้งที่ฉันทำนามาซ เธอมายืนอยู่ตรงหน้าฉัน แต่ฉันก็ยังคงทำนามาซต่อไป ฉันต้องการทราบว่าคำอธิษฐานดังกล่าวถือว่าถูกต้องหรือไม่?

ดังที่คุณทราบ เงื่อนไขประการหนึ่งในการสวดมนต์คือความสะอาดของร่างกาย เสื้อผ้า และสถานที่สวดมนต์ ได้แก่ สถานที่ที่คุณสัมผัสระหว่างสวดมนต์ ดังนั้นการที่ลูกของคุณยืนอยู่บนเสื่อจึงไม่เป็นอันตรายต่อคำอธิษฐานของคุณแต่อย่างใด สุนัตกล่าวว่าเมื่อผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทำการละหมาด ลูกหลานของเขาก็ปีนขึ้นไปบนนั้น

ฉันกังวลมากกับคำถามหนึ่งข้อ ฉันกำลังทำนามาซ แต่ญาติของฉันหลายคนมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับศาสนาของเราเนื่องจากเหตุการณ์ปัจจุบัน เหตุนี้ฉันไม่ชอบพูดในหมู่พวกเขาว่าปกติฉันอธิษฐานแต่อธิษฐานในใจยังง่ายกว่าเพื่อไม่มีใครรู้ บางครั้งพวกเขาอาจพูดจาไม่ดีเกี่ยวกับอิสลาม และฉันก็ไม่อยากทะเลาะกับพวกเขา การคิดเช่นนั้นอาจผิด แต่ฉันรู้สึกว่าพวกเขาไม่สามารถมั่นใจได้อีกต่อไป ความเงียบของฉันไม่ใช่เพราะฉันไม่ได้ปกป้องศาสนาซึ่งถือเป็นการ "ทรยศ" หรือไม่? และจะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้?

น่าเสียดายที่ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้ทำหน้าที่ของตนมาเป็นเวลาประมาณ 70 ปีแล้ว ส่วนหนึ่งพวกเขาสามารถชักพาชาวมุสลิมบางคนให้ละทิ้งการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามได้ ก่อนอื่นคุณต้องทำงานให้ความรู้แก่ญาติของคุณก่อน ตอบคำถามของพวกเขาอย่างสุภาพและมีชั้นเชิง ซื้อหนังสือเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและซีดีหลายเล่มพร้อมบทเทศนาของนักศาสนศาสตร์ โดยเฉพาะหัวข้อการสวดมนต์บังคับ แต่สิ่งดึงดูดใจที่ใหญ่ที่สุดคือบุคลิกที่ดีและทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา อย่ามองสิ่งใดอย่าละทิ้งคำอธิษฐานบังคับปฏิบัติตามอย่างสม่ำเสมอและทันเวลา หากคุณได้ยินสิ่งที่ไม่เหมาะสมจากพวกเขา ให้แก้ไข อธิบายให้พวกเขาฟัง แต่เพื่อให้คุณทำเช่นนี้ได้ คุณจะต้องศึกษาศาสนาอิสลาม ภูมิปัญญาในการสวดมนต์ ฯลฯ

ฉันเรียนที่สถาบันทหาร เราไม่ได้รับอนุญาตให้สวดมนต์ จะทำอย่างไร?

ก่อนอื่นให้ไปหาครู (เจ้าหน้าที่ผู้บังคับบัญชา) แล้วพยายามอธิบายสถานการณ์ให้เขาฟัง ได้แก่ ความสำคัญของการอธิษฐานเพื่อผู้เชื่อ ฉันคิดว่า(ฉันหวังจริงๆ)ว่าถ้านำเสนออย่างถูกต้องพวกเขาจะเข้าใจและอนุญาต หากจู่ๆ พวกเขาไม่ยอมให้ไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุดแล้วพยายามอธิบายให้เขาฟัง หากคุณล้มเหลวที่นี่ โปรดติดต่อทนายความที่ดีและคิดถึงการฟ้องร้องและบรรลุสิทธิ ประการแรกทั้งหมดที่ได้รับจากรัฐธรรมนูญของประเทศของเรา - เพื่อปฏิบัติตามศาสนาของคุณอย่างอิสระ!

เป็นไปได้ไหมที่จะทำซุนนะฮฺ (นะมาซหรือการถือศีลอด) หากมีการเสียภาษี - ฟัรด์? เช่น เมื่อมาถึงมัสยิด ควรชดเชยการละหมาดที่พลาดไป จะดีกว่าไหม หรือแนะนำให้ละหมาดต้อนรับ 2 ร็อกอะฮ์?

ตามข้อมูลของ Shafi'i madhhab (โรงเรียนกฎหมาย) ผู้ที่พลาดการละหมาดบังคับจะไม่สามารถปฏิบัติตามสิ่งที่ต้องการได้ ยกเว้นผู้ที่ละหมาดเพียงไม่กี่ครั้งในระหว่างปี เช่น การละหมาดวันหยุด Eid al-Adha และวันอีดอัฎฮาและอีดิลฟิตริ) หากไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานที่ต้องการ คุณจะไม่ถูกขอให้ทำเช่นนั้นในวันพิพากษา ไม่เหมือนที่บังคับ ดังนั้นจึงมีเหตุผลและจำเป็นเมื่อเข้าไปในมัสยิดที่จะดำเนินการละหมาดที่ไม่ได้รับแทนการละหมาดทักทาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการละหมาดทักทายถูกแทนที่ด้วยการละหมาดอื่น ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากบุคคลใดเข้ามัสยิดและทำการละหมาดใดๆ เขาจะได้รับรางวัลจากการละหมาดทักทาย

การออกเสียงความตั้งใจเพื่อชดเชยการละหมาดฟาร์ซจะออกเสียงอย่างไร? มีเงื่อนไขใดบ้างในการชดเชยการละหมาดวันศุกร์ที่พลาดไป?

มีจุดประสงค์ดังต่อไปนี้เพื่อชดเชยการละหมาดอาหารกลางวัน: “ ฉันตั้งใจที่จะชดเชยการละหมาดอาหารกลางวัน 4 เราะกะอัตที่ฉันพลาดไปเพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์” ดังนั้น หากการสวดภาวนาตอนเช้าได้รับการชดเชย ให้แทนที่คำว่า "อาหารกลางวัน" ด้วย "เช้า" และ "4 ร็อกัต" ด้วย "2 ร็อกัต" เช่นเดียวกับคำอธิษฐานอื่น ๆ

การละหมาดวันศุกร์ที่พลาดไม่ได้เกิดขึ้น แต่การละหมาดมื้อกลางวันจะดำเนินการแทนตามเวลาที่กำหนดหากยังไม่หมดเวลาละหมาด หากหมดเวลาละหมาดมื้อกลางวันแล้ว ให้ถือว่าละหมาดมื้อเที่ยงตามที่พลาดไป

ฉันได้รับการผ่าตัดและเย็บแผล ซึ่งจะถูกเอาออกหลังจากผ่านไป 2 สัปดาห์เท่านั้น และฉันต้องอาบน้ำเพื่อทำการนามาซและรวดเร็ว แต่เนื่องจากการเย็บแผล ฉันจึงไม่สามารถทำให้แผลเปียกได้ ฉันไม่อยากพลาดการอธิษฐานและการอดอาหาร ฉันควรทำอย่างไรดี?

ในกรณีที่ไม่สามารถทำพิธีกรรมสรงหรืออาบน้ำได้ คุณจะต้องชำระล้างด้วยดินและฝุ่น (ทายัมมัม) คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมได้โดยไปที่ลิงก์เหล่านี้:

สามีของฉันอ่านอัลฟาติฮะห์และซูเราะห์บางบทที่มีข้อผิดพลาด แต่ก็ดีกว่าฉัน อะไรจะดีกว่าในกรณีนี้: ดำเนินการ namaz ร่วมกันหรือแยกกัน? ด้วยเหตุนี้เราจึงมีข้อพิพาท

หากคุณและสามีมีข้อผิดพลาดเดียวกัน (ตัวต่อตัว) คุณสามารถแสดงนามาซร่วมกันได้ อย่างไรก็ตาม หากสามีของคุณทำผิดพลาดนอกเหนือจากที่คุณทำ คุณจะไม่สามารถละหมาดจามาตได้ และจะต้องละหมาดแยกกัน หรือมองหาอิหม่ามอีกคนสำหรับคุณทั้งคู่ที่สามารถอ่านซูเราะห์อัลฟาตีฮะห์ได้อย่างถูกต้อง

อธิษฐานหนี้มา 4 ปี ตั้งใจทำละหมาดตาราวีห์ อย่างไร สำหรับการอธิษฐานหนี้ หรือ อธิษฐานตาราวีห์ ?

คุณต้องมีความตั้งใจที่จะชำระหนี้คำอธิษฐานเนื่องจากคุณจะถูกเรียกร้องในวันพิพากษาไม่ใช่สำหรับพวกเขาเพื่อคำอธิษฐานที่ต้องการเช่นคำอธิษฐานตาราวีห์

ในช่วงเดือนรอมฎอน ฉันจะตื่นนอนทุกคืนและทำละหมาดตะฮัจญุด ฉันเพิ่งรู้ว่านามาซ-ตาฮัจยุดกลายเป็นฟาร์ดถ้าคุณทำสักครั้ง ช่วยบอกฉันที นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? ถ้าทำไม่ได้ทุกคืนจะน่าเกลียดไหม?

ซุนนะฮฺไม่ได้กลายเป็นฟาร์ซ แต่ถูกประณามให้ละทิ้งการสักการะอย่างต่อเนื่อง

หลังการผ่าตัดกระเพาะอาหาร ฉันมีอาการท้องอืดอย่างต่อเนื่องเช่น การปล่อยก๊าซออกจากลำไส้ซึ่งทำให้ฉันมีปัญหาใหญ่รวมถึงเมื่อทำนามาซด้วย การชำระละหมาดจะถูกทำลายในระหว่างการสวดมนต์ ฉันควรจัดการกับคำอธิษฐานอย่างไร?

รอจนกว่าจะถึงเวลาละหมาดเสมอและทำการชำระน้ำทันทีก่อนทำการละหมาด หากคุณรออาซาน (หรือเวลาละหมาดที่กำหนดไว้) ให้ทำการชำระล้างและเริ่มอ่านคำอธิษฐานทันที คำอธิษฐานจะมีผลแม้ว่าในระหว่างการแสดงจะมีการปล่อยก๊าซโดยไม่สมัครใจก็ตาม

ฉันต้องการชี้แจงบางสิ่ง: จำเป็นสำหรับการอธิษฐานสำหรับคนหลังจาก 15 ปีหรือหลังวัยแรกรุ่นหรือไม่?

ตามบันทึกของ Shafi'i madhhab การละหมาดถือเป็นข้อบังคับหลังวัยแรกรุ่น สัญญาณของการเริ่มต้นของวัยแรกรุ่นคือ: การเจริญเติบโตของเส้นผมในบริเวณรักแร้และขาหนีบ, ความฝันที่เปียกชื้น และในเด็กผู้หญิง - การปรากฏตัวของการมีประจำเดือน หากไม่มีประจำเดือนหรือฝันเปียก วัยแรกรุ่นเกิดขึ้นเมื่อเด็กอายุครบ 15 ปีตามปฏิทินจันทรคติ

เป็นไปได้ไหมที่จะแสดงนามาซระหว่างอาซาน?

เป็นไปได้ แต่แนะนำให้รอจนกว่าจะเสร็จสิ้นแล้วจึงละหมาดในภายหลัง

เป็นไปได้ไหมที่จะแสดงนามาซหากถึงเวลาของนามาซ แต่ยังไม่ได้อ่านอะซาน?

เป็นไปได้ เนื่องจากเงื่อนไขประการหนึ่งสำหรับการละหมาดคือการมาถึงของเวลา ไม่ใช่การประกาศ ซึ่งเป็นสิ่งที่อะซานเป็น

ถ้าฉันไม่มีเวลาสวดมนต์ตอนเช้าตรงเวลา และข้างนอกสว่างแล้ว ฉันควรทำอย่างไร?

ทำตอนตื่น ยิ่งเร็วยิ่งดี

คำอธิษฐานเป็นที่ยอมรับสำหรับบุคคลที่มีรอยสักบนร่างกายหรือไม่?

ในหนังสือ "Ianat at-Talibin" เขียนว่า: "จำเป็นต้องลบ (รอยสักและการแต่งหน้า) ของคุณออก หากไม่ได้ทำให้เกิดความเสียหายต่อผิวหนัง คุณจะต้องทำตายัมมัม ไม่อย่างนั้นก็ไม่จำเป็นต้องลบรอยสักออก” หนังสือ “บูไจริมิ” กล่าวว่า “หากคุณประสบอันตรายก่อนวัยผู้ใหญ่ ก็ไม่มีข้อผูกมัดที่จะต้องลบออก ในกรณีที่บุคคลจำเป็นต้องลบรอยสักออกไปโดยไม่ได้รับการอภัยและการละหมาดที่กระทำด้วยรอยสักนั้นถือว่าไม่ถูกต้อง” “ Ianat at-Talibin” (ฉบับที่ 4/55)

โปรดบอกฉันว่าหลังจากการแท้งบุตรผู้หญิงจะมีเลือดออกมาระยะหนึ่งแล้ว จำเป็นต้องทำการชำระล้างเต็มรูปแบบหลังจากนั้นหรือไม่ และจำเป็นต้องชดเชยคำอธิษฐานที่ไม่ได้รับทั้งหมดในช่วงเวลานี้หรือไม่?

หลังจากสิ้นสุดการคลอดบุตรหลังคลอด จำเป็นต้องว่ายน้ำด้วยความตั้งใจที่เหมาะสม คำอธิษฐานที่พลาดในช่วงเวลานี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการชดเชย

การผ่าตัดใดๆ ก็ตามถือเป็นความเสี่ยง ไม่ว่ามันจะซับซ้อนแค่ไหนและร่างกายมนุษย์จะแข็งแกร่งแค่ไหนก็ตาม การผ่าตัดทำให้เกิดความวิตกกังวลในผู้ป่วย ซึ่งทำได้เพียงบรรเทาและหวังว่าจะฟื้นตัวได้ด้วยการอธิษฐานเท่านั้น

ด้วยความไว้วางใจในพระเจ้าและพลังการรักษาของเขา ผู้เชื่อจึงมีโอกาสบอกลาความเจ็บป่วย สุขภาพของเขาดีขึ้น และกลับไปสู่ชีวิตที่พระผู้ช่วยให้รอดประทานให้และความยินดีทั้งหมดของมัน

พลังแห่งการอธิษฐานก่อนการผ่าตัด

ออร์โธดอกซ์รู้เรื่องราวมากมายว่าผู้เชื่อที่หันไปหาพระเจ้าอย่างถูกต้องก่อนการผ่าตัดของผู้เป็นที่รัก เด็ก หรือตัวเองโดยอาศัยความเมตตาของเขา ได้พบความรอดผ่านการอธิษฐานได้อย่างไร หนึ่งในเรื่องราวเหล่านี้เป็นเรื่องราวของชาวเมืองครัสโนดาร์ที่ชายที่มีกระดูกไหปลาร้าหักต้องนอนอยู่บนโต๊ะผ่าตัดโดยรู้ว่าเมื่อคำนึงถึงสัญญาณชีพที่สำคัญของเขาแล้วเขาอาจไม่รอดจากการแทรกแซงนี้

ในความฝัน ผู้ป่วยเห็นนักบุญคนหนึ่งซึ่งมีคำพูดว่า "ทุกอย่างจะเรียบร้อยดี" ได้มอบวิธีแก้ปัญหาแปลกๆ ให้เขาจิบจากช้อน ความฝันนี้ทำให้เหยื่อประทับใจมากจนความสงสัยทั้งหมดของเขาว่าเขาควรจะตกลงรับการผ่าตัดหรือไม่ก็หมดไปทันที

ส่งผลให้ผู้ป่วยออกจากห้องผ่าตัดยังมีชีวิตอยู่และมีสุขภาพที่ดี และหลังจากผ่านไประยะหนึ่งเมื่อไปเยี่ยมชมโบสถ์ ผู้ที่ได้รับความรอดก็สบตากับไอคอน ซึ่งเป็นใบหน้าที่เขาคุ้นเคย ในตัวเขาชายคนนั้นจำนักบุญคนเดียวกันได้ Panteleimon the Healer ซึ่งในความฝันทำให้เขาเชื่อว่าไม่มีอันตรายใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการผ่าตัด

Panteleimon the Healer เองก็รักษาตัวในช่วงชีวิตของเขาและมันก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าเขาประสบความสำเร็จด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเช่นกัน พระเจ้าประทานของประทานแห่งการรักษาและการฟื้นคืนพระชนม์แก่บุตรชายผู้อุทิศตนของพระองค์ ปัจจุบันในคริสตจักรเป็นธรรมเนียมที่จะเรียกนักบุญว่าหมอแห่งสวรรค์

วิธีการสวดมนต์ก่อนการผ่าตัด

ก่อนไปโรงพยาบาลแนะนำให้ไปวัดซึ่งคุณต้องอ่านคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพหน้าเทียนที่จุดไว้ หากคุณไม่สามารถอธิษฐานในโบสถ์ได้ด้วยเหตุผลบางอย่าง โปรดติดต่อผู้สร้างองค์เดียวก่อนปฏิบัติการใกล้บ้านที่เป็นสัญลักษณ์ นักบวชเตือนเราว่าในการอธิษฐานไม่ใช่สถานที่อ่านที่สำคัญ แต่เป็นศรัทธาของคริสเตียนที่เขาร้องเรียกสู่สวรรค์ เมื่ออยู่บนโต๊ะผ่าตัด ให้พูดคำว่า “ขอความเมตตา” กับตัวเองสามครั้ง ด้วยคำพูดเหล่านี้ แนะนำให้เตรียมตัวก่อนการผ่าตัด

เราต้องไม่ลืมหนังสือสวดมนต์แม้หลังการผ่าตัด หลังการผ่าตัดหากทุกอย่างเป็นไปด้วยดีหรือสวดมนต์อื่นซึ่งสามารถสรุปด้วยคำพูดแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้าตลอดจนขอให้ฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและการพยากรณ์โรคที่ดีในอนาคต อย่าลืมกลับใจจากบาปที่คุณรู้จักและไม่รู้จัก คำพูดของคุณจะถูกได้ยิน และหากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า พระองค์จะทรงเมตตาคุณ

วางไอคอนเล็กๆ ไว้ข้างเตียงในโรงพยาบาล เช่น ของชิ้นเล็กๆ ก็สามารถวางไว้ใต้หมอนได้ ในระหว่างการเตรียมการก่อนการผ่าตัด คุณต้องพูดซ้ำคำว่า "ขอทรงเมตตา" และพระเจ้าจะทรงทำเช่นนี้

คำอธิษฐานอะไรที่ต้องอ่านก่อนการผ่าตัด

ก่อนการผ่าตัด สามารถอธิษฐานถึงพระบิดาของเราและวิสุทธิชนผู้มีชื่อเสียงเพราะปาฏิหาริย์แห่งการรักษาและช่วยเหลือผู้ป่วย คำร้องขอให้เข้ารับการผ่าตัดอย่างประสบผลสำเร็จได้รับการตอบรับจากลาซะโรผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับเยาวชนทั้งเจ็ดในเมืองเอเฟซัส ไม่ว่าท่านจะเลือกหนังสือสวดอ้อนวอนเล่มไหน สิ่งสำคัญคือศรัทธาของท่านในพระผู้ช่วยให้รอดต้องจริงใจ เฉพาะผู้ที่พยายามดำเนินชีวิตในพระคริสต์เท่านั้นที่จะได้รับรางวัล!

โปรดจำไว้ว่าพระเจ้าคือผู้รักษาหลักของจิตวิญญาณและร่างกายของฆราวาสผู้ทำความดีอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่คุณต้องสื่อสารกับพระองค์ไม่เพียง แต่ในชั่วโมงที่ยากลำบากของการทดลองเท่านั้น หลังการผ่าตัด ให้สั่งสวดมนต์ในโบสถ์ และอ่านบทสวดมนต์ที่บ้านเพื่อแสดงถึงความกตัญญูและความเคารพ

หากแม่ พ่อ ลูก ญาติ เพื่อน คนที่คุณรักหรือคนรู้จักของคุณกำลังเข้ารับการผ่าตัด คุณสามารถหันไปใช้คำอธิษฐานแห่งการควบคุมตัวที่เรียกว่า ให้ความสนใจกับความจำเป็นในการจบคำอธิษฐานด้วยวลี "ข้าแต่พระเจ้า" เพราะทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตคนเราเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้าผู้เมตตาเท่านั้น

คำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุดก่อนการผ่าตัดต่อไปนี้เป็นคำอธิษฐานที่คุณสามารถพิมพ์ออกมาอ่านด้วยศรัทธาอย่างจริงใจ

อธิษฐานต่อพระเจ้าก่อนการผ่าตัดเพื่อผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จ

ผลสำเร็จของการผ่าตัดคือสิ่งที่คนไข้คิดและต้องการเท่านั้นที่จะหายจากโรคด้วยวิธีนี้ ความสงสัยว่าปาฏิหาริย์แห่งการรักษาจะเกิดขึ้นจะทรมานจิตวิญญาณของบุคคลเสมอหรือไม่ แต่การอธิษฐานที่เหมาะสมจะช่วยขจัดความสงสัยเหล่านี้ เธอจะทำเพื่อผู้ทุกข์ทรมานมากกว่าที่เขาจินตนาการได้

หลังจากอ่านหนังสือสวดมนต์แล้ว จิตใจก็สงบลง ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปี่ยมด้วยสันติสุขและความหวัง สำหรับผู้ที่วิงวอนคำอธิษฐานอย่างจริงใจ และมีศรัทธาที่เข้มแข็งและไม่สั่นคลอน พระเจ้ายังทรงชี้นำรัศมีแห่งความเมตตาของพระองค์ด้วย โดยประทานสิ่งที่เขาขอแก่ฆราวาส

สวดมนต์ต่อพระนางมารีย์พรหมจารีเพื่อให้การผ่าตัดประสบผลสำเร็จ

ในช่วงชีวิตของเธอ พระนางมารีย์พรหมจารีเองก็ได้ผ่านการทดลองที่ยากลำบากมากมาย ดังนั้นเธอจึงรู้จักความทุกข์ทรมานทั้งทางร่างกายและจิตใจของมนุษย์ พระมารดาของพระเจ้าตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ของผู้ที่เชื่อและรับใช้ผู้สร้างองค์เดียวเสมอ ช่วงก่อนการผ่าตัดก็ไม่มีข้อยกเว้นเมื่อผู้ป่วยอ่านคำอธิษฐานขอให้พระมารดาของพระเจ้าวิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้าช่วยเหลือจากความชั่วร้ายและความตายอย่างกะทันหัน .

คำอธิษฐานต่อพระแม่มารีย์นั้นสั้นทุกคนจำได้ ข้อความเหล่านี้อ่านได้ในโบสถ์ ที่บ้าน และในโรงพยาบาลก่อนการผ่าตัด

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์มักสวดภาวนาเพื่อให้ผู้ป่วยหายจากโรค ผู้รักษาจากสวรรค์นี้ยังให้ความคุ้มครองแก่ผู้ที่สามารถรักษาได้สำเร็จโดยการผ่าตัดเท่านั้น คำอธิษฐานนี้เหมาะสำหรับทั้งผู้ที่ป่วยหนักและสำหรับญาติที่ใช้วิธีที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อช่วยเหลือผู้เป็นที่รักในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต

ตามเนื้อผ้าจะมีการอ่านหนังสือสวดมนต์ต่อหน้ารูปของ Panteleimon พบได้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ โดยสามารถซื้อไอคอนได้ที่ร้านค้าในโบสถ์เพื่อนำติดตัวไปโรงพยาบาล

นักบุญลูกาแห่งไครเมีย

เพื่อให้การผ่าตัดประสบความสำเร็จ พวกเขามักจะอธิษฐานถึง Luka Krymsky ซึ่งมักจะเห็นภาพของเขาในสำนักงานศัลยแพทย์ คริสตจักรยกย่องนักบุญนี้เฉพาะในทศวรรษที่ 90 แต่มีหลายกรณีแห่งความรอดที่น่าอัศจรรย์ผ่านการหันไปหาเขาในการสวดภาวนาที่บ้านหรือทันทีก่อนที่พระธาตุของเขาจะเป็นที่รู้จัก

ในช่วงชีวิตของเขา Luka Voino-Yasenetsky ก็ได้รับการรักษาเช่นกันโดยช่วยชีวิตคนธรรมดาในช่วงการปฏิวัติในช่วงสงครามกลางเมือง ศัลยแพทย์ผู้มีชื่อเสียงเขียนผลงานอันทรงคุณค่ามากมายและเมื่ออายุมีเกียรติชายผู้นี้จึงตัดสินใจผสมผสานการแพทย์เข้ากับงานของอธิการ

ลุคอุทิศตนให้กับงานของเขาและอุทิศให้กับพระเจ้าขอให้ทุกคนที่ขอด้วยศรัทธาอย่างจริงใจ ในบางกรณี Voino-Yasnetsky ทำปาฏิหาริย์แห่งการรักษาและส่งผลให้ผู้ป่วยสามารถหลีกเลี่ยงการรักษาด้วยการผ่าตัดโดยสิ้นเชิง

ข้อความสวดมนต์เป็นภาษารัสเซีย

ผู้ยิ่งใหญ่ผู้พลีชีพบาร์บาร่า

ภาพลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บาร์บาร่าเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคน บนไอคอน มีภาพนักบุญถือถ้วยที่ใช้ระหว่างศีลมหาสนิท และทั้งหมดนี้ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล เนื่องจากสำหรับคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน ความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการตายโดยไม่มีเวลาสารภาพและมีส่วนร่วมในศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาสวดภาวนาต่อผู้พลีชีพบาร์บาร่าเพื่อขอความคุ้มครองจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันระหว่างการผ่าตัด

การเรียนรู้หนังสือสวดมนต์เล่มนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจากมีปริมาณที่น่าประทับใจ ดังนั้นจึงขอแนะนำให้นำข้อความที่อยู่ถึงนักบุญติดตัวไปโรงพยาบาลด้วย

สวดมนต์ก่อนการผ่าตัดต่อ Guardian Angel

กรณีที่เทวดาผู้พิทักษ์มาช่วยเหลือผู้ป่วยที่เตรียมการผ่าตัดไม่ใช่เรื่องแปลก ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของผู้อยู่อาศัยอายุ 80 ปีในดินแดนครัสโนดาร์ซึ่งชีวิตได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรค volvulus ในลำไส้สามารถช่วยได้โดยการผ่าตัดเท่านั้นซึ่งผู้หญิงคนนั้นอาจไม่สามารถทำได้เนื่องจากหัวใจอ่อนแอ รอดมาได้

ครั้งหนึ่งในโรงพยาบาล ในความฝัน ผู้ป่วยเห็นใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเธอเดาว่าเทวดาผู้พิทักษ์ของเธอ เขาเป็นคนที่ช่วยให้หญิงชราเข้ารับการผ่าตัดได้สำเร็จ ฟื้นตัวจากการดมยาสลบและฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ซึ่งไม่เพียงสร้างความประหลาดใจให้กับญาติของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย

ผู้เชื่อแต่ละคนก่อนจะนอนอยู่บนโต๊ะผ่าตัด สามารถหันไปหาเทวดาผู้พิทักษ์ของตน หรือใช้หนังสือสวดมนต์สั้นๆ เรื่อง "เทวดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ผู้พิทักษ์ของฉัน..." ซึ่งโดยปกติจะมีพระไตรปิฎกอยู่นำหน้า

ข้อความสวดมนต์สั้น ๆ ก่อนการผ่าตัด “ฉันจะไปที่โต๊ะ...”

คำอธิษฐานถึง Nicholas the Wonderworker ก่อนการผ่าตัด

All-Holy Nicholas เป็นคนที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์หันไปหาในช่วงความยากลำบากต่างๆ ในชีวิต รวมถึงผู้ที่เกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วยร้ายแรง ซึ่งการรักษานั้นเกี่ยวข้องกับการผ่าตัด ความช่วยเหลือของนักบุญไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ นักบุญนิโคลัสสามารถสร้างปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ได้ แม้ว่าแพทย์เองก็ไม่เชื่อในผลสำเร็จของการผ่าตัดก็ตาม

พระหรรษทานที่แสดงออกโดยพระกรุณาของพระเจ้านั้นยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง จึงไม่น่าแปลกใจที่ผู้ป่วยจำนวนมากที่กำลังเตรียมจะขึ้นโต๊ะผ่าตัดจะร้องเรียกเขา

คำอธิษฐานถึง Matrona แห่งมอสโกระหว่างการผ่าตัด

ก่อนไปโรงพยาบาล เยี่ยมชมวัดเพื่ออ่านคำอธิษฐานต่อหน้าสัญลักษณ์ Matrona แห่งมอสโก หนังสือสวดมนต์นี้สามารถอ่านซ้ำได้ทันทีก่อนการผ่าตัด กลับใจจากบาปของคุณขอวิงวอนจากนักบุญต่อพระพักตร์พระเจ้า คำอธิษฐานของผู้ที่ขอความช่วยเหลืออย่างถ่อมใจมักจะพบคำตอบเสมอ

ผู้ที่ได้รับพรจะไม่เฉยเมยต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้ทุกข์ทรมานที่หันมาหาเธอ เธอจะไม่ละทิ้งจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของผู้ศรัทธาและจะทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อให้แน่ใจว่าผู้ป่วยทนต่อการผ่าตัดได้ดีและฟื้นตัวอย่างรวดเร็วหลังจากนั้น Matrona ยังรู้สึกขอบคุณด้วยการอ่านหนังสือสวดมนต์ที่เหมาะสมหลังจากที่สิ่งเลวร้ายที่สุดถูกทิ้งไว้ข้างหลัง

อกะทิสต์

นอกจากการอธิษฐานต่อพระเจ้า พระบุตรของพระองค์ และวิสุทธิชนแล้ว ผู้ป่วยก่อนจะนอนอยู่บนโต๊ะผ่าตัดสามารถขอความช่วยเหลือจากพลังศักดิ์สิทธิ์ด้วยความช่วยเหลือจากนัก Akathist ได้ ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้ด้วยใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่ดี เนื่องจากเพลงสรรเสริญของคริสตจักรแห่งนี้มีขนาดใหญ่ อ่านอย่างมีสมาธิ คิดทุกคำก็พอ

พวกเขาสรุป Akathist ด้วยการอุทธรณ์ต่อผู้สร้างองค์เดียวซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องกำหนดคำขอที่ชัดเจนเพื่อให้อยู่รอดในวันที่ยากลำบากในขณะที่รักษาสุขภาพที่ดีไว้ ใครก็ตามที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยศรัทธาที่จริงใจและบริสุทธิ์ก็สามารถคาดหวังชีวิตได้หลายปี

คอนตะเคียน 1

Kontakion ฉบับแรกรวบรวมแนวคิดทั่วไปของข้อความคริสตจักรที่น่ายกย่องดังกล่าวที่ส่งถึงพระเจ้า สำหรับผู้ป่วยที่เข้ารับการผ่าตัด นี่เป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการขอบคุณพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพอีกครั้งที่ทรงประทานชีวิตทางโลกและชีวิตนิรันดร์แก่พระองค์ในอนาคต เตรียมไว้สำหรับทุกคนที่พยายามดำเนินชีวิตในพระคริสต์ รับใช้พระบิดาของเราด้วยความจริงและศรัทธา และกลับใจอย่างจริงใจ บาปทั้งที่รู้และไม่รู้ทั้งหมดของพวกเขา

อิคอส 1

Ikos ก่อนการผ่าตัดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและของประทานทั้งหมดของพระองค์ที่ฆราวาสสามารถเพลิดเพลินได้ ในการอธิษฐานผู้ป่วยสามารถขอบคุณผู้ทรงอำนาจสำหรับผลประโยชน์ที่ชัดเจนและเป็นความลับที่มอบให้เขาจากเบื้องบน

การวิงวอนต่อพระผู้สร้างองค์เดียวนี้เป็นเครื่องเตือนใจที่ยอดเยี่ยมแก่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนถึงความนิรันดร์ของพระองค์ในโลกชั่วคราว เช่นเดียวกับความเมตตาและความคุ้มครองของพระองค์ที่ประทานแก่ผู้ที่เกิดมาโดยไร้การป้องกันและอ่อนแอซึ่งเป็นมนุษย์ทุกคน

คอนตะเคียน2

Kontakion นี้มักจะได้ยินในระหว่างพิธีสวดในโบสถ์ เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ก่อนอื่นเขาถูกเรียกให้ถวายเกียรติแด่พระผู้ช่วยให้รอดของเราและเพื่อเตือนฆราวาสถึงความงามของโลกทางโลกที่สร้างโดยพระเจ้า

และเพื่อให้ความงามนี้คงอยู่ต่อไปอีกหลายปี ผู้ป่วยทุกคนที่ไม่สามารถฟื้นตัวได้หากไม่มีการผ่าตัดจึงหันมาอ่านคำอธิษฐานนี้

อิคอส 2

คำอธิษฐานสั้น ๆ นี้เตือนชาวออร์โธดอกซ์ว่าชีวิตที่พระเจ้าประทานแก่เรานั้นเป็นวันหยุด เป็นสวรรค์อันน่าหลงใหล สำหรับความยินดีทั้งหมดที่เราต้องขอบคุณผู้สร้างองค์เดียวทุกวัน

ผู้คนมักมองข้ามสิ่งต่างๆ มากมาย ซึ่งเป็นหนึ่งในข้อผิดพลาดมากมายของคนธรรมดาทั่วไป คุณสามารถกลับใจสำหรับสิ่งนี้และถวายเกียรติแด่พระเจ้าอีกครั้งก่อนการผ่าตัดโดยอ่าน Ikos นี้โดยเฉพาะ

คอนตาเคียน 3

พระเจ้าผู้ประทานชีวิตสร้างทุกสิ่งที่สวยงามบนโลก ซึ่งเราสามารถเพลิดเพลินได้ทุกวัน ต้องขอบคุณความสุขของการใคร่ครวญที่มอบให้เราเท่านั้น

คำอธิษฐานสั้น ๆ นี้ช่วยให้คุณตระหนักถึงความสุขนี้ซึ่งควรเป็นส่วนหนึ่งของการอ่านทางจิตวิญญาณของทุกคนที่เตรียมจะไปบนโต๊ะผ่าตัดและทนทุกข์ทรมานจากข้อสงสัยว่าเขาจะสามารถอยู่รอดได้สำเร็จในวันนี้โดยรักษาสุขภาพและโอกาสของเขาไว้ เพื่อจะได้ชื่นชมกับสิ่งสวยงามที่พระเจ้าสร้างขึ้นต่อไป

อิคอส 3

การวิงวอนต่อสวรรค์ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ผู้คนรวมถึงคนป่วยมักจะลืมสิ่งสำคัญ - ความจำเป็นที่จะต้องขอบคุณผู้สร้างองค์เดียวสำหรับทุกสิ่งที่เขามอบให้กับฆราวาส ไม่ใช่ทุกคนที่จะพบคำที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้

เป็นเรื่องยากที่สุดสำหรับผู้ที่มีความคิดเกี่ยวกับการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งไม่ว่าสุขภาพของบุคคลนั้นจะเป็นอย่างไรไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็บ่งบอกถึงความเสี่ยงที่ยิ่งใหญ่ ในกรณีเช่นนี้ เพลงสรรเสริญของคริสตจักรก็เข้ามาช่วยเหลือ

คอนตาเคียน 4

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนรู้ดีว่าการอธิษฐานอย่างมีประสิทธิภาพเป็นกุญแจสู่ความรอด ซึ่งเป็นประเพณีอันเคร่งศาสนาที่สำคัญของโลกคริสเตียน Kontakion ที่สี่ซึ่งอุทิศให้กับพระวจนะของพระเจ้าที่ให้ชีวิตซึ่งเป็นพระคุณซึ่งมาถึงทุกคนที่หันไปหาผู้สร้างของพวกเขาด้วยใจที่บริสุทธิ์และศรัทธาอันแรงกล้าก็เตือนเราถึงสิ่งนี้เช่นกัน

บทสวดนี้เป็นส่วนสำคัญของการอ่านจิตวิญญาณของใครก็ตามที่กำลังจะเข้ารับการผ่าตัด

อิคอส 4

คำอธิษฐานนี้สำหรับผู้ป่วยทุกคนที่วิญญาณถูกทรมานด้วยความสงสัยและความกลัวเป็นเครื่องเตือนใจว่าพระเจ้าทรงอยู่เคียงข้างออร์โธดอกซ์เสมอ ไม่ว่าโลกจะดูห่างไกลแค่ไหนสำหรับคนอื่น ไม่ว่าคนธรรมดาจะจมดิ่งลงไปในความมืดมิดเพียงใด เขามีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด - ความรักของพระเจ้าซึ่งเราสามารถหวังและไว้วางใจได้ก่อนการผ่าตัด

คอนตะเคียน 5

Kontakion สามบรรทัดสามารถสงบจิตใจที่วิตกกังวลของผู้ที่กลัวที่จะไปบนโต๊ะผ่าตัดได้ดีกว่าการสนทนากับผู้เชี่ยวชาญ เพียงไม่กี่ประโยคประกอบด้วยทุกสิ่งที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์รู้สึกเมื่อเขามอบศรัทธาในพระเจ้าเข้าสู่จิตวิญญาณและหวังว่าจะได้รับความรอดเมื่อเผชิญกับพายุและความทุกข์ยากในชีวิต

การอ่านคำอธิษฐานนี้ช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์ในวันสำคัญของการผ่าตัดและปรับตัวให้เข้ากับคลื่นเชิงบวก ช่วยให้คุณพึ่งพาพระประสงค์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการมันเสมอ

อิคอส 5

ทุกคนที่เชื่อในพระเยซูจะรู้ดีว่าเขาตัวเล็กและไม่มีนัยสำคัญเพียงใดเมื่อเปรียบเทียบกับพระเจ้า สิ่งนี้รู้สึกได้อย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนเหล่านั้นที่ต้องเผชิญกับการทดสอบที่ยากลำบากในชีวิตในรูปแบบของความเจ็บป่วยที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้โดยไม่ต้องผ่าตัด เป็นไปได้ที่จะฟื้นความหวังสำหรับการฟื้นตัวผ่านการสวดภาวนาและบทสวดสรรเสริญในโบสถ์ รวมถึง Ikos ที่ห้าด้วย

คอนตะเคียน 6

พระผู้สร้างองค์เดียวของเราทรงมีอำนาจทุกอย่าง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องจดจำสำหรับผู้ที่ป่วยหนักทุกคนที่แสวงหาความรอดผ่านการผ่าตัด ไม่ว่าการแทรกแซงการผ่าตัดจะทำให้เกิดความวิตกกังวลและความกังวลในตัวบุคคลเสมอ และมีเพียงคำอธิษฐานเท่านั้นที่สามารถปลอบใจฆราวาสได้

การหันไปหาพระเจ้าเวอร์ชันนี้รวมอยู่ใน akathist of สรรเสริญซึ่งแนะนำให้อ่านพร้อมกับหนังสือสวดมนต์อื่น ๆ ในระหว่างการเตรียมการก่อนการผ่าตัด

อิคอส 6

การมีส่วนร่วมกับพระเจ้าเป็นเส้นทางสู่ความรอดสำหรับคริสเตียนทุกคน เมื่อหันไปหาพระเจ้า ก่อนที่จะขอสิ่งใดจากพระองค์ คุณต้องเตือนตัวเองให้นึกถึงประโยชน์ทั้งหมดที่พระองค์ประทานแก่ลูกๆ ของพระองค์

เป็นการยากที่จะขอบคุณสำหรับของขวัญทั้งหมดจากพระเจ้าด้วยคำพูดของคุณเอง ในเมื่อหัวใจของคุณเจ็บปวดจากความกลัวและความสงสัยก่อนการผ่าตัด จากนั้นเพลงสวดของคริสตจักรก็เข้ามาช่วยเหลือซึ่งมีการอธิบายพระคุณแห่งความรักของผู้ทรงอำนาจและความเมตตาของพระองค์ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

คอนตาเคียน 7

ก่อนที่จะนอนอยู่บนโต๊ะผ่าตัด ผู้เชื่อต้องไม่เพียงกลับใจและขอความคุ้มครองและความช่วยเหลือจากพระบิดาเท่านั้น แต่ยังขอบคุณพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ประทานให้ด้วย

Kontakion ครั้งที่เจ็ดเรียกร้องให้ฆราวาสต้องเผชิญกับสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากให้จำไว้ว่าความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าปรากฏอยู่ในทุกสิ่งที่เราเห็นในโลกที่พระองค์ทรงสร้าง ข้อความยกย่องควรกลายเป็นการอ่านที่ขาดไม่ได้สำหรับทุกคนที่กำลังพยายามฟื้นตัวจากการเจ็บป่วยร้ายแรง

อิคอส 7

ความดีของพระเจ้าเป็นสิ่งที่เพลงสวดของคริสตจักรจำนวนมากอุทิศให้รวมถึง Ikos ที่เจ็ดซึ่งมีการอธิบายเสน่ห์ของของประทานที่พระเจ้ามอบให้มนุษย์มนุษย์ด้วยวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

สำหรับคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน นี่เป็นวิธีที่ดีในการเตือนตัวเองถึงความยิ่งใหญ่ของผู้สร้างองค์เดียว และสำหรับผู้ที่กำลังเตรียมตัวสำหรับการผ่าตัด มันก็เป็นวิธีได้รับความหวังในการฟื้นตัวเช่นกัน ซึ่งสามารถหวังได้ด้วยการร้องเรียก สวรรค์ด้วยใจที่บริสุทธิ์เปี่ยมด้วยความรักของพระเจ้า

คอนตะเคียน 8

สำหรับคนป่วยทุกคน Kontakion ที่แปดมีคุณค่าเป็นพิเศษเพราะมันอธิบายถึงความรอดของความทุกข์ทรมานผ่านศรัทธา บรรทัดเหล่านี้มีการเตือนถึงความเมตตาของผู้ทรงอำนาจซึ่งมาถึงบุคคลโดยฉับพลันเมื่อดูเหมือนว่าเขาจะสูญเสียความหวังในการรักษาไปแล้วโดยจมดิ่งลงไปในความมืดแห่งความทรมานและการทดลองทางจิตใจและร่างกาย

คำอธิษฐานนี้ทำให้เราเชื่อว่าจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของผู้ที่อยู่ในพระคริสต์จะรอคอยปาฏิหาริย์ที่ได้รับจากพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพของเราอย่างแน่นอน

อิคอส 8

ส่วนหนึ่งของพรมากมายที่พระเจ้าส่งถึงคนธรรมดานั้นถูกมองข้ามไปซึ่งไม่สามารถทำได้ อย่าลืมวางใจในพระเจ้าขอบคุณพระองค์สำหรับการปกป้องทั้งกลางวันและกลางคืนสำหรับความรักและความรอดที่มอบให้กับมวลมนุษยชาติ

เมื่อเป็นการยากที่จะแสดงความขอบคุณด้วยคำพูดของคุณเองก่อนการผ่าตัด คุณสามารถใช้ Ikos ที่แปดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Akathist ที่น่ายกย่องซึ่งอ่านอย่างจริงจังเหมือนคำอธิษฐานไตร่ตรองทุกคำ

คอนตะเคียน 9

วันหยุดของคริสตจักรทุกครั้งทำให้เรานึกถึงการมีอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า แต่เราต้องระลึกถึงความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์เสมอ ซึ่งเป็นสิ่งที่กล่าวถึงในบทเพลงสรรเสริญบทที่ 9 ของคริสตจักร คำอธิษฐานนี้เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนที่เข้าร่วมพิธีสวดในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นประจำ

Kontakion 9 เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของ Akathist จำเป็นต้องอ่านอย่างรอบคอบ นี่เป็นส่วนเสริมที่ดีสำหรับหนังสือสวดมนต์ที่ส่งถึงพระเจ้า นักบุญ ผู้ซึ่งสามารถให้โอกาสผู้ป่วยรอดชีวิตจากการผ่าตัดและฟื้นตัวอย่างรวดเร็วหลังจากนั้น

อิคอส 9

คำอธิษฐานนี้ยกย่องพระเจ้าว่าเป็นพลังอันทรงพลังแห่งการดลใจในการรับใช้ความดี เป็นพลังที่ทำให้หัวใจสว่างไสวในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด เป็นชั่วโมงแห่งการทดสอบ เส้นเหล่านี้ช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์และเชื่อว่าพระเจ้าจะไม่ปล่อยผู้ประสบภัยไว้แม้แต่นาทีเดียวซึ่งหมายความว่ามีโอกาสที่จะรอดจากการผ่าตัดไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตาม สำหรับผู้ที่จมอยู่กับความสงสัยและความกลัว นี่คือการอ่านทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด

คอนตะเคียน 10

ความรอดผ่านทางศรัทธาคือสิ่งที่ทุกคนที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคริสเตียนดำเนินชีวิตเพื่อ อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่มาสู่ออร์โธดอกซ์เฉพาะในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ความสงสัยมักจะคืบคลานเข้ามาว่าพระเจ้าจะทรงยื่นพระหัตถ์ช่วยเหลือแก่พวกเขาหรือไม่ เป็นเรื่องยากที่สุดสำหรับคนที่พระเจ้าทรงช่วยเหลือเป็นสิ่งเดียวที่พวกเขาสามารถหวังในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเจ็บป่วยหรือการผ่าตัดที่ยากลำบากที่จะเกิดขึ้น

Kontakion ครั้งที่สิบจะช่วยให้คุณขจัดความสงสัยทั้งหมดของคุณ มันเตือนคุณว่าความรักของผู้ทรงอำนาจสามารถมอบให้กับจิตวิญญาณใด ๆ แม้แต่ผู้ที่สูญเสียความงามไปแล้ว

อิคอส 10

แตกต่างจาก Ikos อื่น ๆ รายการนี้ไม่เพียงประกอบด้วยคำสรรเสริญที่ส่งถึงผู้สร้างคนเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำวิงวอนเพื่อความรอดที่ทุกคนใฝ่ฝันรวมถึงผู้ที่กำลังเตรียมที่จะไปร่วมโต๊ะผ่าตัดด้วย

ข้อความนี้จะเป็นการค้นหาที่แท้จริงสำหรับทุกคนที่พยายามสนทนากับพระเจ้า แต่ไม่รู้ว่าจะใช้คำพูดอะไร วิธีกำหนดคำขอปาฏิหาริย์แห่งการรักษาอย่างถูกต้อง การฟื้นตัวอย่างรวดเร็วหลังการผ่าตัด

คอนตะเคียน 11

ชีวิตบนโลกเป็นสิ่งที่ทุกคน แม้กระทั่งผู้ที่ป่วยหนัก ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม จะต้องถือเป็นชัยชนะแห่งความรอดและความรัก ซึ่งเราเป็นหนี้พระเจ้า

ออร์โธดอกซ์ได้รับการเตือนถึงสิ่งนี้ด้วยการสวดอ้อนวอนสั้น ๆ ซึ่งรวมอยู่ใน Akathist ที่น่ายกย่องซึ่งฟังดูในพิธีสวดเกือบทั้งหมดที่โบสถ์คริสเตียนจัดขึ้น รวมข้อความเหล่านี้ไว้ในหนังสือสวดมนต์ส่วนตัวของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับการพูดคุยกับพระเจ้าก่อนการผ่าตัดโดยเฉพาะ

อิคอส 11

พระเจ้าทรงเมตตา และสมาชิกคริสตจักรคริสเตียนทุกคนควรรู้เรื่องนี้ และนี่คือสิ่งที่ผู้ต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัส ทรมานทั้งกายและใจลืมไปอย่างแน่นอน เป็นเรื่องง่ายที่จะสูญเสียความหวังและศรัทธาเมื่อต้องเผชิญกับความเจ็บป่วยร้ายแรง แต่ผู้ที่ยอมให้พระเจ้าเข้าไปในใจก็สามารถผ่านการทดสอบนี้ได้เช่นกัน รู้สึกถึงความรักที่เหนือธรรมชาติและไม่อาจพรรณนาเป็นการตอบแทนของพระองค์ ซึ่งสามารถสร้างปาฏิหาริย์ที่แท้จริงได้

นี่เป็นข้อความหลักของอิโกสที่สิบเอ็ดซึ่งสามารถอ่านได้ในโรงพยาบาลพร้อมกับการสวดมนต์แบบดั้งเดิม

คอนตะเคียน 12

Kontakion ที่สิบสองซึ่งอุทิศให้กับการตายของบุคคลแม้จะมีความคาดหวัง แต่ก็ไม่ได้บดบังบุคคลที่กำลังเตรียมตัวสำหรับการผ่าตัด แต่ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจให้เขาเท่านั้นว่าทุกสิ่งเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าและในแง่หนึ่งจุดสิ้นสุดของ ชีวิตทางโลกคือการเริ่มต้นของอีกสิ่งหนึ่ง โอกาสที่จะพบชีวิตนิรันดร์ถัดจากพระผู้ทรงอภัยโทษ คำอธิษฐานนี้นำสันติสุขมาสู่หัวใจที่กระสับกระส่ายที่สุด

อิคอส 12

บุคคลไม่ได้เชื่อฟังพระเจ้าเสมอไป ซึ่งเขาต้องยอมรับก่อนที่จะขอบางสิ่งจากผู้ทรงอำนาจ เมื่อหัวของคุณยุ่งอยู่กับความคิดเกี่ยวกับการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้น การค้นหาคำพูดที่เหมาะสมอาจเป็นเรื่องยาก จากนั้นเพลงสรรเสริญเช่น Ikos ที่สิบสองก็เข้ามาช่วยเหลือ

คำอธิษฐานนี้เมื่ออ่านซึ่งผู้เชื่อยกย่องผู้สร้างผู้มอบความรักอันศักดิ์สิทธิ์อันล้ำค่าแก่ลูก ๆ ของเขาซึ่งทุกคนพบกับความรอด

คอนตะเคียน 13

คำอธิษฐานต่าง ๆ ช่วยให้คุณสงบสติอารมณ์ก่อนการผ่าตัดเช่นเดียวกับ Akathist ซึ่งรวมถึง Kontakion เล็ก ๆ ที่อุทิศให้กับตรีเอกานุภาพที่ให้ชีวิตโดยที่การดำรงอยู่ของศรัทธาของคริสเตียนนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ การอ่านบรรทัดเหล่านี้ที่บ้าน ในโบสถ์ ในโรงพยาบาล ผู้ป่วยแสดงความขอบคุณต่อพลังอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับพรทั้งหมดที่มอบให้เขาและความสุขของชีวิตทางโลก

หนังสือสวดมนต์เล่มเล็กเล่มนี้ควรรวมอยู่ในการอ่านจิตวิญญาณของใครก็ตามที่กังวลเกี่ยวกับการแทรกแซงการผ่าตัดที่กำลังจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนโดยสงสัยว่าจะประสบความสำเร็จ

คำอธิษฐานขอบพระคุณพระเจ้าหลังการผ่าตัด

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ลืมที่จะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่แสดงความขอบคุณต่อพระองค์สำหรับความรอดและการสนับสนุนที่มอบให้ และนี่คือหน้าที่โดยตรงของคริสเตียนทุกคน ในกรณีนี้ คุณสามารถใช้คำอธิษฐานต่างๆ กันได้ สามารถเลือกได้ทีละบทหรือหลายบทพร้อมกันก็ได้ ผู้คนมักจะขอบคุณองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์หลังการผ่าตัดดังนี้:

1. คริสตจักรสั่งให้มีพิธีสวดภาวนาขอบคุณในโบสถ์ซึ่งมีการกล่าวถึงทั้งตัวผู้ป่วยเองและญาติของเขาตลอดจนแพทย์
2. คนรู้จักและคนแปลกหน้า (โดยปกติคือนักบวชในคริสตจักรที่เข้าร่วมโดยผู้เชื่อที่เข้ารับการผ่าตัด) จะได้รับการปฏิบัติและขอให้หันไปหาพระเจ้าพร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อให้ผู้รับใช้ของพระเจ้าฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว
3. ในโบสถ์ ที่บ้านใกล้กับสถานที่อันเป็นสัญลักษณ์ประจำบ้าน และแม้กระทั่งบนเตียงในโรงพยาบาลก่อนออกจากโรงพยาบาล คุณสามารถขอบคุณผู้สร้างองค์เดียวสำหรับการผ่าตัดที่ประสบความสำเร็จกับนักกายกรรม Akathist “ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง”

คริสเตียนจำนวนหนึ่งไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น ผู้คนบริจาคเงินหรือไปแสวงบุญ เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญู คำอธิษฐานหลังการผ่าตัดสามารถเสริมด้วยคำพูดของคุณเองโดยขอให้พระเจ้าฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและการพยากรณ์โรคที่ดี เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน คุณสามารถอ่านหนังสือสวดมนต์เป็นประจำ โดยเริ่มด้วยข้อความ “ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างของเรา ข้าพระองค์ขอความช่วยเหลือจากพระองค์...”

โปรดทราบว่า “ข้าแต่พระเจ้า ผู้สร้างของเรา ข้าพระองค์ขอความช่วยเหลือจากพระองค์...” สามารถใช้ได้ทั้งกับตัวผู้ป่วยเอง ญาติ คนที่รัก และใครก็ตามที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของบุคคลที่เข้ารับการผ่าตัด .

สิ่งสำคัญที่ต้องทราบอีกครั้งหนึ่งคือมีการมอบความศรัทธาและการปฏิบัติทางศาสนาให้กับบุคคลเพื่อช่วยให้การดำรงอยู่ทางโลกของเขาสะดวกขึ้นและไม่ซับซ้อน อัลกุรอานกล่าวว่า:

“พระเจ้าไม่ได้ทรงทำให้มันยากลำบากสำหรับคุณในเรื่องศาสนา” (ดู)

พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) อธิบายว่า “สิ่งใดที่ [ชัดเจน] ห้าม จงละทิ้งมัน ถอยห่างจากมัน และสิ่งใดที่ถูกบัญชาแก่ท่าน จงทำเท่าที่คุณสามารถทำได้”

มีสุนัตหลายประการเกี่ยวกับการผ่อนคลายในการสวดมนต์นามาซในสภาวะที่ร่างกายอ่อนแอ (เจ็บป่วย)

หะดีษเกี่ยวกับการสวดมนต์เพื่อคนป่วย (อ่อนแอ)

สหายของท่านศาสดาชื่อ 'อิมรอน อิบนุ ฮุสโซอิน มีเนื้องอกซึ่งทำให้เขาละหมาดได้ยาก เขาถามศาสดามูฮัมหมัดว่าต้องทำอย่างไร ซึ่งท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจตอบว่า: “จงอธิษฐานขณะยืน หากคุณไม่สามารถ [ยืน] ได้ก็ให้นั่ง หากคุณไม่สามารถ [สวดมนต์ขณะนั่ง] ได้ ให้อยู่เคียงข้างคุณ” ในชุดสุนัตของอิหม่ามอันนาไซมีการเพิ่ม: “ และถ้าคุณทำไม่ได้ [อยู่เคียงข้างคุณ] ก็ให้อยู่ข้างหลัง พระเจ้าไม่ได้ทรงบังคับบุคคลเกินกว่าที่พระองค์จะทำได้”

มีหะดีษอีกข้อหนึ่งว่า หากบุคคลไม่สามารถสุญูดได้เต็มที่ ก็ไม่ควรวางบางสิ่ง เช่น หมอน (เพื่อสุญูดทับบนนั้น) ฉันขอทราบ: นักวิชาการมุฮัดดิษบางคนพูดถึงความไม่น่าเชื่อถือบางประการของสุนัตนี้ แต่มันถูกใช้เป็นข้อเสนอแนะทางเทววิทยาที่มีประโยชน์

หากเราพูดถึงรางวัล (ajr) สำหรับการละหมาดประเภทนี้ ดังนั้นคำบรรยายของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เองก็จะเหมาะสมที่นี่: “ผู้ใดละหมาดขณะยืนย่อมดีกว่า ใครก็ตามที่ละหมาดขณะนั่ง อาจร์ (รางวัลต่อพระเจ้า) จะน้อยกว่าผู้ที่ละหมาดขณะยืนถึงสองเท่า และผู้ใดละหมาดขณะนอนราบ รางวัลของเขาคือครึ่งหนึ่งของผู้ที่ละหมาดขณะนั่ง”

ความคิดเห็นจากนักศาสนศาสตร์

นักศาสนศาสตร์ทุกคนมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าหากบุคคลใดยืนไม่ได้ก็ให้อธิษฐานขณะนั่ง และด้วยวิธีที่สะดวกที่สุดสำหรับเขา

เมื่อบุคคลไม่สามารถสวดมนต์ขณะนั่งได้ เขาสามารถยืนตะแคงโดยหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์หรือบนหลังก็ได้ แต่ให้เท้าหันไปทางกะอบะห การเคลื่อนไหวที่จำเป็นสำหรับผู้ที่สวดมนต์ทำได้โดยการเอียงศีรษะ

เมื่อบุคคลสวดมนต์บนหลังของเขา เขาจะต้องวางบางสิ่งบางอย่างไว้ใต้ศีรษะและไหล่ของเขา (เช่น หมอน) เพื่อให้แน่ใจว่าใบหน้าของเขาหันไปทางกะอ์บะฮ์

รายละเอียดปลีกย่อยที่เป็นที่ยอมรับ

นักศาสนศาสตร์ ชาฟีอี, ฮันบาลีและ มาลิกี มัธฮับพวกเขายังได้พูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการสวดมนต์ด้วยการขยับตาและคิ้ว นักวิชาการ Shafi'i และนักวิชาการ Hanbali สำหรับผู้ที่ไม่เคลื่อนไหวอนุญาตให้ทำการอธิษฐานด้วยลิ้น (ด้วยการออกเสียงทุกสิ่งที่จำเป็น) หรือด้วยหัวใจ โดยจำลององค์ประกอบทั้งหมดของคำอธิษฐานในจิตใจ

นักศาสนศาสตร์ฮานาฟีไม่อนุญาตให้สวดมนต์รูปแบบนี้และกล่าวว่าเมื่อบุคคลไม่สามารถขยับศีรษะได้การละหมาดที่พลาดไปเนื่องจากสภาพนี้ยังคงเป็นหนี้และสามารถชดเชยได้เมื่อเป็นไปได้ที่จะขยับศีรษะโดยยกศีรษะขึ้นในการโกหก ตำแหน่งดังที่อธิบายไว้ตอนท้ายของหะดีษที่กล่าวไว้ข้างต้น พวกเขามุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เป็น โอศาสดาพยากรณ์ไม่ได้กล่าวการผ่อนคลายเพิ่มเติมใดๆ อีกต่อไป ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้

นักวิทยาศาสตร์ที่พูดเกี่ยวกับการอนุญาตของการละหมาดนามาซด้วยการเคลื่อนไหวของดวงตาหรือด้วยความคิดและหัวใจเท่านั้น ให้เหตุผลในการสรุปข้อสรุป (อิจติฮัด) ด้วยคำพูดจากสุนัต: "ทำเท่าที่คุณสามารถทำได้" นั่นคือหากเป็นไปได้ด้วยใจและในระดับความคิด ผู้ทรงอำนาจก็จะยอมรับสิ่งนั้น

อย่างไรก็ตาม เราขอเตือนคุณว่าคนที่มีเหตุผล (ที่ไม่เสียสติ) จะไม่หมดภาระผูกพันต่อหน้าพระเจ้าที่จะต้องสวดมนต์นามาซ นี่คือความเห็นของนักวิชาการมุสลิมทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น

สำหรับการเติมเต็มกล่าวคือสวดมนต์ซ้ำและสวดมนต์อย่างเต็มที่หลังฟื้นตัวก็ไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ หากคน ๆ หนึ่งทำทุกอย่างอย่างสุดความสามารถแล้วคำอธิษฐานนี้ก็ใช้ได้ต่อพระพักตร์ผู้สร้าง

หะดีษจากอบูฮุรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดู: อัน-นาวาวียา เศาะฮิมุสลิม bi sharkh an-Nawawi [บทสรุปหะดีษของอิหม่ามมุสลิมพร้อมความคิดเห็นของอิหม่ามอัน-นาวาวี] เวลา 10.00 น., 18.00 น. เบรุต: อัล-กุตุบ อัล-อิลมียะห์, [บี. ก.]. ต. 8. ตอนที่ 15 หน้า 109 บทที่ 43 ตอนที่ 37 ฮะดีษหมายเลข 130

คำที่ใช้ในเรื่องนี้ก็แปลว่า “โรคริดสีดวงทวาร” ด้วย

สุนัตมีความน่าเชื่อถือมากที่สุดในบรรดาสุนัตในหัวข้อนี้ ดู ตัวอย่าง: อัล-บุคอรี เอ็ม. เศาะฮีฮ์ อัล-บุคอรี. ต. 1 หน้า 333 ฮะดีษหมายเลข 1117; อัส-สันอานี เอ็ม. สุบุล อัส-สลาม (ตอบอา มุฮักกะกะ, มุหัรราชา). ต. 1. หน้า 464, 465, ฮะดีษหมายเลข 309.

ไม่มีใบสั่งยาสำหรับผู้ป่วยทางจิต พวกเขาไม่รับผิดชอบต่อผู้สร้างในรูปแบบของการปฏิบัติทางศาสนา

หะดีษจากอาลี; เซนต์. เอ็กซ์ อัด-ดารา คุตนี. มีหะดีษที่คล้ายกันจากญะบิร เช่นเดียวกับจากอิบนุ อุมัร และอิบนุ อับบาส สุนัตเหล่านี้ไม่น่าเชื่อถือมากนัก แต่ในทางปฏิบัติแล้ว สุนัตเหล่านี้มีประโยชน์และใช้ได้ในกรณีพิเศษ

บางคนตีความว่า “ไม่จำเป็นต้องยกอะไรขึ้นบนหัว” ดู: Majduddin A. Al-ikhtiyar li ta'lil al-mukhtar [ตัวเลือกที่จะอธิบายผู้ที่ถูกเลือก] ใน 2 เล่ม 4 ชั่วโมง ไคโร: al-Fikr al-'arabi, [b. ก.]. ต. 1. ตอนที่ 1 หน้า 77

ดังนั้นหากบุคคลถูกบังคับให้สวดมนต์ในรถเนื่องจากฝนตกหรือโคลน การก้มศีรษะลงบนช่องเก็บของหรือพวงมาลัยจะถูกต้องมากกว่าแม้ว่าจะเอียงก็เพียงพอแล้ว

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหะดีษในหัวข้อนี้ โปรดดู: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar ใน 8 เล่ม ต. 3 หน้า 210 หะดีษหมายเลข 1150, 1151; อัส-สันอานี เอ็ม. สุบุล อัส-สลาม (ตอบอา มุฮักกะกะ, มุหัรราชา). ต. 1. หน้า 464–467, ฮะดีษหมายเลข 309, 310; อัส-ซานานี เอ็ม. สุบุล อัส-สลาม. ต. 1 หน้า 298–300; อัล-บัยฮะกี. กิฏอบ อัส-สุนัน อัส-ซะกีร์ [หะดีษชุดเล็ก] มี 2 ​​เล่ม เบรุต: al-Fikr, 1993. เล่ม 1. หน้า 181, 182, หะดีษหมายเลข 588–597, ฯลฯ.

ดู ตัวอย่าง: อัล-บุคอรี เอ็ม. เศาะฮีฮ์ อัล-บุคอรี. ต. 1 หน้า 332 ฮะดีษหมายเลข 1116

นักวิทยาศาสตร์บางคนบอกว่าเป็นการดีกว่าที่จะนั่งโดยเอาขาซุกไว้ข้างใต้คุณ และคนอื่นๆ โดยให้ขาไขว้ไว้ข้างหน้าคุณ ประเด็นก็คือไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในซุนนะฮฺดังนั้นคนที่อ่อนแอทางร่างกายจึงนั่งลงโดยคำนึงถึงความสามารถของเขาเพื่อที่จะได้ใกล้เคียงกับการกระทำและรูปแบบของการเคลื่อนไหวคำอธิษฐานที่ดำเนินการโดยคนธรรมดามากที่สุด คนที่มีสุขภาพดี

บี โอนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่ามันอยู่ด้านข้างเป็นหลัก บางส่วนอยู่ด้านหลัง อดีตโต้แย้งเพื่อจัดลำดับความสำคัญตามข้อความของสุนัตและหลังตามทิศทางของใบหน้าเมื่อขยับศีรษะ: เมื่อผู้สักการะนอนตะแคงและในสภาวะนี้ขยับมัน กระบวนการนี้จะเกิดขึ้นในทิศทางของขา คือไม่ใช่ไปทางกะอบะห

แต่ในขณะเดียวกัน ทุกคนมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าสิ่งที่ถูกต้องมากกว่าทางด้านขวามากกว่าด้านซ้าย

แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับกรณีที่บุคคลไม่สามารถขยับส่วนอื่น ๆ ของร่างกายได้ทั้งหมด

นักศาสนศาสตร์ฮานาฟีหลายคนเห็นด้วยกับข้อสรุปทางเทววิทยา (ฟัตวา) ว่าหากบุคคลอยู่ในสภาพไม่เคลื่อนไหว (ไม่สามารถแม้แต่จะขยับศีรษะได้) เป็นเวลานานกว่าหนึ่งวัน เขาก็จะไม่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานเหล่านี้ ภาระหน้าที่ตามบัญญัติของพวกเขาถูกลบออกจากเขาเนื่องจากความอ่อนแออย่างแท้จริงและเป็นการบรรเทาทุกข์ ดูตัวอย่าง: อัซ-ซุฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ใน 11 เล่ม ต. 2 หน้า 824; มัจดุดดิน อา. อัล-อิคติยาร์ ลี ทาลิล อัล-มุคตาร์. ต. 1. ตอนที่ 1 หน้า 77

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมในหัวข้อ “คำอธิษฐานของผู้อ่อนแอ” โปรดดูตัวอย่าง: อัซ-ซูฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วา อดิลลาตูห์ ใน 11 ฉบับ ต. 2. หน้า 822–830; อัล-ชาวยานี เอ็ม. นีล อัล-อัฟตาร์. ใน 8 เล่ม ต. 3. หน้า 210, 211; มัจดุดดิน อา. อัล-อิคติยาร์ ลี ทาลิล อัล-มุคตาร์. ต. 1. ตอนที่ 1. หน้า 76–78 เป็นต้น

NAMAZ ระหว่างการเจ็บป่วย

คำถาม:คนป่วยอ่านคำอธิษฐานอย่างไร?

คำตอบ:ผู้ป่วยมีความแตกต่างกัน ผู้ป่วยที่ไม่สามารถยืนได้จะสวดมนต์ขณะนั่ง ใครก็ตามที่ไม่สามารถนั่งได้ก็สวดมนต์ด้วยท่าทาง

ฮะดีษกล่าวว่า: “ หากผู้ป่วยไม่สามารถแสดงนามาซบนเท้าได้ เขาก็อ่านขณะนั่ง หากเขานั่งไม่ได้เขาจะทำท่าทางขณะนอนหงาย” ในซูเราะห์อัลอิมรอน โองการที่ 191 กล่าวว่า: “ผู้ใดยืน นั่ง นอน จงรำลึกถึงอัลลอฮฺ…”โดยที่คำว่า “จำ” พูดถึงการอธิษฐาน “ใครก็ตามที่สามารถทำได้ก็ทำการนามาซด้วยเท้าของเขา ผู้ที่ไม่สามารถยืนได้ก็ทำนามาซในขณะนั่ง และผู้ที่ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ก็ทำการนามาซขณะนอนราบโดยใช้ท่าทาง” (บาห์รู ไรค์)

ขาระหว่างนั่ง Namaz

คำถาม:ผู้ที่สามารถงอขาใต้ตัวเองได้ควรยืดขาไปทางกิบละฮ์เหมือนคนป่วยที่ไม่สามารถงอขาของเขาได้หรือไม่?

คำตอบ:ผู้ป่วยที่ไม่สามารถงอขาได้จะทำการสวดมนต์โดยเหยียดขาไปทางกิบละฮ์ แต่คนไข้ที่งอขาได้ก็ต้องปรับให้เข้ากับตัวเอง นั่งให้สบายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เขาสามารถนั่งโดยเอาขาซุกไว้ข้างใต้หรืออยู่ในท่าตุรกีและประสานมือไว้ หากไม่มีเงื่อนไขที่แก้ตัวได้ การเหยียดเท้าของคุณไปยังกิบละฮ์ก็จะถือเป็นมักโระห์ ไม่ใช่มักรูห์สำหรับผู้ที่งอขาไม่ได้

NAMAZ นั่งอยู่บนเก้าอี้

คำถาม:ฉันเจ็บหลังส่วนล่างและเข่า ไม่สามารถงอหรือทำซูจูดได้ ขาของฉันไม่สามารถงอได้ ฉันจะทำนามาซได้อย่างไร? ฉันสามารถอธิษฐานขณะนั่งบนเก้าอี้ได้หรือไม่?

คำตอบ:หากคุณไม่สามารถงอขาได้ ให้นั่งบนพื้น เหยียดขาไปทางกิบละฮ์ และสวดมนต์ด้วยท่าทางต่างๆ หากคุณไม่สามารถนั่งบนพื้นได้ ให้ทำนามาซบนเตียงโดยหันหน้าไปทางกิบลาห์ โดยไม่ต้องห้อยขาลงบนพื้น

หากคุณต้องการนั่งบนเก้าอี้หรืออาร์มแชร์ ให้วางเก้าอี้ตัวอื่นไว้ข้างหน้าคุณเพื่อวางเท้า เช่น เท้าจะหันไปทางกิบละฮ์และทำการละหมาด ใครก็ตามที่สามารถงอเข่าได้ให้สวดมนต์โดยงอขาไว้ข้างใต้ (โดยไม่ต้องห้อย)

คำถาม:คนที่ไม่สามารถยืนอธิษฐานได้อย่างไร?

คำตอบ:ผู้ที่ไม่สามารถยืนได้ ผู้ที่สามารถยืนหยัดได้อาจได้รับอันตราย ผู้ที่สามารถหันศีรษะและอ่านฟาร์ซะฮ์ขณะนั่งอยู่บนพื้นเพื่อจะกล่าวสัจญ์ได้ สำหรับรุกุ ร่างกายจะเอียง การซูจุดทำได้โดยการวางศีรษะลงบนพื้น ใครก็ตามที่สามารถยืนบนเท้าของเขาได้ระยะหนึ่ง โดยพิงกำแพง พิงกับบุคคล จะต้อง (ฟาด) ให้อิฟติตะห์ ตักบีร์ ยืนบนเท้าของเขา และยืนบนเท้าของเขาในระยะเวลาเท่ากัน หากเขาสามารถนั่งได้ พิงกำแพงแล้วแสดงนามาซขณะนอนราบไม่อนุญาตให้แสดงท่าทาง

ในระหว่างการฟาด มักรูห์จะต้องพิงกำแพงหรือพยุงโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร หากมีเหตุก็จะไม่ใช่มะรุฮฺ

คนท้องหรือคนป่วยถ้ายืนพิงเก้าอี้หรืออะไรทำนองนั้นได้ก็ควรอ่านแบบนี้

คำถาม:มีผู้ป่วยที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้จนกว่าจะหายดี เขาไม่สามารถทำรุกูและสุญุดได้ แต่เขาสามารถยืนตัวตรงได้ จะทำนามาซสำหรับผู้ป่วยเช่นนี้ได้อย่างไร?

คำตอบ:สวดมนต์ด้วยท่าทางยืนหรือนั่ง หากเป็นไปไม่ได้ที่จะเคลื่อนไหวเช่นนี้ เขาก็จะแสดงนามาซโดยที่ยังคงนอนราบและทำท่าทางต่างๆ

คำถาม:เราจะทำ Namaz ที่ไม่สามารถแสดง Namaz ได้ทั้งแบบนั่งหรือยืนได้อย่างไร?

คำตอบ:ใครก็ตามที่ไม่สามารถนั่งบนพื้นได้ แม้จะพิงหรือถูกอุ้มก็ตาม ให้สวดมนต์ขณะนอนหงาย วางหมอนไว้ใต้ศีรษะเพื่อให้ใบหน้าหันไปทางกิบลัต หรืออยู่ทางทิศกิบละฮ์ทางขวาหรือซ้าย เขาทำท่าทางด้วยมือของเขาและยอมจำนน ผู้ป่วยที่ไม่สามารถแสดงท่าทางได้จะละหมาดเพื่อคาซา

คำถาม:เราจะแสดงนามาซที่ไม่สามารถนอนราบกับพื้นได้อย่างไรเนื่องจากมีบาดแผลที่จมูกหรืออาการป่วยอื่น ๆ อย่างไร?

คำตอบ:ทำให้การนั่งและท่าทาง เขาโค้งเล็กน้อยเพื่อ ruku และเพื่อ sujud เขาจะโค้งคำนับมากขึ้น

คำถาม:คุณไม่สามารถทำการซูญูดได้ในระดับใด?

คำตอบ:คุณไม่สามารถทำสุญูดที่ความสูง 25 ซม. ได้ ตามการตัดสินใจของนักวิชาการบางคน คุณไม่สามารถทำสุญูดได้แม้ว่าจะมีระดับความสูงที่น้อยที่สุดก็ตาม (จามิเออร์ รูมุซ)

คำถาม:อนุญาตให้วางศีรษะสำหรับซัจดะฮ์ที่ความสูงน้อยกว่า 25 เซนติเมตร เช่น 5 เซนติเมตร ได้หรือไม่?

คำตอบ:มันจะเป็นมะรุฮ์ เหล่านั้น. คำอธิษฐานจะมีผลสมบูรณ์แต่จะไม่เหลือเฏวาบ (ความดี) เหลืออยู่ สถานที่ของสัจดาต้องไม่สูงใดๆ

คำถาม:คนไข้ของเราอยู่ในโรงพยาบาล เชื่อมต่อกับอุปกรณ์ต่างๆ มันไม่สามารถหันไปทางกิบลัตได้อย่างสมบูรณ์ เขาควรทำอย่างไร? จะเป็นอันตรายหรือไม่หากเท้าของเขาหันไปทางกิบละฮ์ในระหว่างการละหมาด?

คำตอบ:ผู้ป่วยที่ไม่สามารถหันไปทางกิบละฮ์ได้ จะได้รับอนุญาตให้สวดมนต์โดยให้เท้าหันหน้าไปทางกิบละฮ์

หันเท้าของเขาไปทางกิบลัต ถ้าเขางอเข่าได้ก็จะดีกว่า ใบหน้าหันไปทางกิบลัต วางหมอนไว้ใต้ศีรษะเพื่อให้ใบหน้าหันไปทางกิบลัต หรืออยู่ทางทิศกิบลัตไปทางขวาหรือซ้าย นามาซทำท่าทาง เขาแสดงนามาซด้วยวิธีที่สะดวกที่สุดสำหรับเขา

คำถาม:ผู้ป่วยที่ไม่สามารถยืนได้เป็นเวลานานจะนั่งอ่านตักบีรได้หรือไม่?

คำตอบ:หากเขาสามารถทำการสุญูดขณะนั่งได้ คนที่ยืนพิงกำแพงได้ระยะหนึ่งก็จะทำการตักบีร์ขณะยืน หากเขาไม่สามารถพูดจาดขณะนั่งได้ ก็ให้ตักบีร์ขณะนั่ง

คำถาม:หากบุคคลที่ทำนามาซขณะยืนไม่สามารถป้องกันการปล่อยปัสสาวะและก๊าซได้ แต่ในขณะที่ทำนามาซขณะนั่งเขาสามารถควบคุมได้ แล้วเขาจะทำนามาซขณะนั่งหรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

คำถาม:ผู้ป่วยที่ไม่สามารถนั่งสวดมนต์ขณะยืนได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

คำถาม:เวลาสวดมนต์นอนควรนอนตะแคงขวาหรือซ้าย?

คำตอบ:ใช่. จะดีกว่าถ้าคุณนอนตะแคงขวาได้ การสวดมนต์ขณะนอนหงายย่อมดีกว่าการนอนตะแคง

คำถาม:เป็นไปได้ไหมที่จะทำท่าทางด้วยตาของคุณ?

คำตอบ:ท่าทางทำด้วยศีรษะหรือลำตัว ท่าทางจะไม่ถือเป็นการกระทำด้วยตา คิ้ว หรือด้วยจิตวิญญาณ นี่คือฟัตวา ตามที่อิหม่าม อบู ยูซุฟ กล่าวไว้ ผู้ป่วยที่ไม่สามารถแสดงท่าทางด้วยศีรษะได้จะได้รับอนุญาตให้แสดงท่าทางด้วยตาได้ และตามที่อิหม่าม อบู ซุฟัร กล่าวไว้ อนุญาตให้ทำท่าทางขณะอาบน้ำได้ (เรดดุล มุคตาร์, ฮาเลบี, ตั๊กตะวี.)

ผู้ป่วยที่ไม่สามารถแสดงท่าทางด้วยศีรษะได้ สามารถทำตามการตัดสินใจของอิหม่าม อบู ยูซุฟ หรือปฏิบัติตาม Shafi'i madhhab ด้วยการแสดงท่าทางด้วยตาของเขา

คำถาม:ฉันได้รับการผ่าตัดสมอง ฉันไม่สามารถหันศีรษะไปทางซ้ายหรือขวาได้ ฉันจะสวดมนต์ได้อย่างไร?

คำตอบ:ไม่จำเป็นต้องหันและส่ายหัว หากคุณสามารถพูดได้ ปัญหาของคุณก็จะจบลงตรงนั้น หากคุณไม่สามารถก้มหัวให้ซัจดาได้ ให้ทำนามาซขณะนั่งโดยใช้ท่าทาง

คำถาม:เป็นไปได้ไหมที่จะชดเชยการละหมาดที่พลาดไปในช่วงเวลาที่มีสุขภาพดีระหว่างเจ็บป่วยขณะนั่งและทำทายัมมัม?

คำตอบ:ใช่ สิ่งนี้ได้รับอนุญาต (เรดดุล มุกตาร์)

คำถาม:ฉันมีเชื้อราที่เท้า เมื่อฉันยืน ของเหลวเริ่มรั่วไหลออกจากบาดแผลเนื่องจากแรงกดดัน ฉันสามารถแสดงนามาซขณะนั่งได้หรือไม่เพื่อที่น้ำสรงของฉันจะไม่ทำให้เสีย?

หากคุณปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกี เมื่อปล่อยของเหลวออกไป น้ำสรงของคุณจะไม่ถือว่าเสีย

คำถาม:ผู้ป่วยติดเตียงควรทำอย่างไรโดยที่ไม่มีโอกาสอาบน้ำละหมาดและไม่มีใครสามารถช่วยเขาอาบน้ำละหมาดได้?

คำตอบ:เขาทำตะยัมมัมและอ่านคำอธิษฐานด้วยท่าทาง (มาราคิล ฟอลลาห์)

คำถาม:คนที่พูดไม่ได้เนื่องจากความเจ็บป่วยจะทำการนามาซได้อย่างไร?

คำตอบ:ศาสนาของเราไม่ได้บังคับใครในสิ่งที่เขาทำไม่ได้ บรรดาผู้ที่พูดไม่ได้ เป็นใบ้ ไม่มีเสียง เนื่องจากความเจ็บป่วยของเส้นเสียง ภาระหน้าที่ในการอ้างอัลกุรอาน (กีเราะต) จะถูกลบออก (มาราคิล ฟอลลาห์)

ซึ่งหมายความว่าผู้ป่วยที่มีสติปัญญาไม่ว่าเขาจะอยู่ในสถานะใดก็ตามจะต้องทำการนามาซอย่างแน่นอน และนี่ก็พูดถึงความสำคัญของการนมัสการเช่นการอธิษฐาน

คำถาม:คนที่ป่วยระยะสุดท้ายจะทำการนามาซได้อย่างไรหากนอกเหนือจากความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถแสดงทายัมมัมได้แล้วก็ไม่มีใครสามารถช่วยได้?

คำตอบ:ถ้าเขามีสติปัญญา เขาต้องหาทุกโอกาสที่จะสวดมนต์ ผู้ที่ให้อาหารและทำส่วนที่เหลือที่จำเป็นสำหรับผู้ป่วยสามารถช่วยทำทายัมมัมได้ หากจำเป็นเขาสามารถรวมคำอธิษฐานสองคำเข้าด้วยกัน สามารถอ่านนามาซขณะนอนราบได้โดยใช้ท่าทาง บุคคลที่ไม่สามารถแสดงนามาซด้วยท่าทางได้จะเลื่อนออกไปเพื่อเรียกคืนในภายหลัง

คำถาม:คนที่เรารักได้รับการผ่าตัดกระดูกก้นกบ แพทย์บอกฉันว่าอย่าให้น้ำเข้าไปในบริเวณที่ทำการผ่าตัดเป็นเวลาสองสัปดาห์ และให้เปิดรอยเย็บหลังการผ่าตัดไว้ ไม่มีผ้าพันแผลบนแผล คนป่วยแบบนี้จะทำฆุสล์ได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะใส่พลาสเตอร์หรือผ้าพันแผลบนแผลแล้วจึงทำตาข่าย(เช็ด)?

คำตอบ:ใช่ คุณสามารถทำส่วนผสมได้

คำถาม:ผู้ป่วยควรนอนราบประมาณหนึ่งเดือนและไม่ขยับหน้า เขาเดินไม่ได้ สามารถยืนบนเท้าของเขาได้ แต่เขาไม่สามารถทำรุกูและสุญุดได้ เขาควรอ่านนามาซอย่างไร?

คำตอบ:อ่านขณะนั่งและใช้ท่าทาง หากเขาไม่สามารถนั่งได้เขาจะอ่านขณะนอนโดยใช้ท่าทาง

คำถาม:ชายคนหนึ่งได้รับอวัยวะเทียมหลังการผ่าตัดขา ไม่มีอะไรทำร้ายเขา เขาควรสวดมนต์อย่างไร?

คำถาม: เราจะแสดงนามาซโดยมีอาการเจ็บหลังและเข่าที่ไม่งอได้อย่างไร

คำตอบ:ใครก็ตามที่ไม่สามารถงอเพื่อซัจดาและงอเข่าไม่ได้ ให้นั่งบนพื้นโดยเหยียดขาไปทางกิบละฮ์ และสวดมนต์ด้วยท่าทาง เหล่านั้น. สำหรับ ruku มันจะเอียงเล็กน้อย สำหรับ sujud มันจะเอียงมากขึ้น ดังนั้นเขาจึงแสดงท่าทางคล้าย ๆ กันจึงสวดมนต์ ผู้ที่คุกเข่าไม่เหยียดขาในลักษณะนี้

คำถาม:คนที่ป่วยหนักจะสวดมนต์อย่างไร?

คำตอบ:ถ้าเขาไม่หมดสติและมีเหตุผลเขาจะไม่ออกจากคำอธิษฐาน ควรทำนามาซขณะนั่งหรือนอน หากเขาไม่สามารถโค้งงอเพื่อซูญุดได้ เขาก็นั่งลงแล้วโค้งงอเล็กน้อยเพื่อรุกู และสำหรับซูจุด เขาก็โค้งงอมากขึ้น หากเขาสามารถยืนพิงได้เขาก็วางเก้าอี้ไว้ใกล้ ๆ และยืนด้วยเท้าของเขา ใครก็ตามที่ไม่สามารถยืนตรงได้ให้สวดมนต์ขณะนั่ง ใครก็ตามที่ไม่สามารถนั่งได้ ให้นามาซขณะนอนราบ มีความโล่งใจในศาสนาอิสลาม แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะทำตามที่ใจต้องการ หากเขาสามารถยืนด้วยเท้าได้ เขาจะไม่สามารถแสดงนามาซขณะนั่งได้ หากเขาสามารถนั่งได้ เขาจะไม่สามารถแสดงนามาซขณะนอนราบและใช้ท่าทางได้

หากผู้ป่วยมีปัญหาในการชำระล้าง เขาสามารถรวมคำอธิษฐานสองคำตามมาธฮับของมาลิกีได้ หากไม่มีใครใกล้ชิดคุณช่วยทำการสรง ก็เพียงทำตะยัมมัมเท่านั้น

คำถาม:ฉันจะผ่าตัดคอและทำท่าทางไม่ได้ ฉันควรทำอย่างไรดี?

คำตอบ:เนื้อตัวของคุณแข็งแรงและคุณสามารถนั่งบนพื้นได้ สำหรับรุกู การโค้งคำนับเล็กน้อย การสุญูด การโค้งคำนับมากขึ้น ที่นี่ไม่สำคัญจนคุณไม่สามารถขยับคอได้ เมื่อให้สลามไปทางขวาและซ้าย ก็ไม่จำเป็นต้องหันศีรษะ เพราะการหันศีรษะไปทางขวาและซ้ายไม่ใช่ทั้งฟัซหรือวะจิบ แต่เป็นซุนนะฮฺ การให้ (กล่าว) สลาม คือ วะจิบ

คำถาม:มืออยู่ที่ไหนเมื่อแสดงนามาซขณะนั่ง ruku และ sujud ทำท่าทาง?

คำตอบ:ควรวางมือไว้ในรูกุโดยงอเข่า และสำหรับการสุญูด ควรวางมือไว้ที่สะโพก ในคิยามะ มือจะประสานกัน หากมือของคุณไม่อยู่ในตำแหน่งนี้ จะเป็นอันตรายต่อการสวดมนต์

คำถาม:เป็นไปได้ไหมที่จะทำ Takdim และ Tahir ก่อนเข้ารับการผ่าตัด?

คำตอบ:แน่นอนคุณทำได้ ถึงแม้มันจะดีกว่าก็ตาม พวกเขาปฏิบัติตามมัธฮับฮันบาลี หากมีการอุดฟันให้ปฏิบัติตามมาธฮับของมาลิกี

คำถาม:หากฮานาฟีซึ่งมีสภาพที่สามารถให้อภัยได้ ทำการละหมาดในตอนบ่ายและถึงเวลาละหมาดตอนเย็นมาถึง การละหมาดของเขาจะมีผลเนื่องจากการละหมาดได้ถูกทำลายหรือไม่?

คำตอบ:จะไม่ถูกต้อง. เขาจะต้องทำคำอธิษฐานนี้ให้สมบูรณ์ แต่ถ้าคุณปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกี คำอธิษฐานจะไม่ขาดหาย

คำถาม:ถ้าคนป่วยที่ไม่สามารถอาบน้ำละหมาดได้ โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภรรยา จะอนุญาตให้ทำตะยัมมัมได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่ ไม่ใช่วาจิบสำหรับภรรยาหรือสามีที่จะทำการชำระน้ำให้กันและกัน ถ้าได้ช่วยเหลือกันก็คงจะดีไม่น้อย ใครก็ตามที่ไม่สามารถอาบน้ำละหมาดได้ด้วยตัวเองจะไม่สามารถหาผู้ช่วยได้แม้จะจ่ายเงินก็ตาม ในกรณีนี้เขาจะทำการทายัมมัม

คำถาม:คนใกล้ตัวเราคนหนึ่ง เพศที่ไม่แน่นอน บุคคลเช่นนี้จะสวดมนต์เหมือนผู้ชายหรือผู้หญิงได้อย่างไร? ใครล้างเขาก่อนฝังศพ? สถานการณ์ของผู้ชายที่เปลี่ยนเพศเป็นอย่างไร?

คำตอบ:ผู้ที่มีอวัยวะสืบพันธุ์ทั้งชายและหญิงหรือไม่มีอวัยวะเพศเรียกว่า ขุนส่า (กระเทย) หากมีอวัยวะสืบพันธุ์สองอวัยวะ พวกเขาจะดูว่าอวัยวะใดถ่ายอุจจาระและทำการตัดสินใจตามนี้ ตำแหน่งนี้สำหรับเด็กเล็ก หากอายุมากขึ้นมีพืชพรรณปรากฏบนร่างกายความฝันอันเปียกชื้นปรากฏขึ้นแสดงว่าเขาถือเป็นผู้ชาย หากหน้าอกโตขึ้นและมีลักษณะอื่น ๆ ของผู้หญิงแสดงว่าเป็นผู้หญิง

หากไม่มีสัญญาณหรือสัญญาณเหมือนกันหมดทั้งชายและหญิง บุคคลนั้นจึงเรียกว่า ขุนทรายมุชคิล ให้คำนึงว่าบุคคลดังกล่าวเป็นผู้หญิงและกระทำการด้วยความระมัดระวัง นามาซอ่านเหมือนผู้หญิง และในกรณีที่เสียชีวิต เป็นการดีกว่าถ้าจะสวมผ้าห่อศพของเธอ พวกมันถูกฝังโดยทำตะยัมมัมไว้เหนือลำตัว

หากพวกเขาเข้ารับการผ่าตัดแปลงเพศโดยสมมติเป็นผู้หญิงและสุดท้ายกลายเป็นผู้ชายคนนั้นก็จะเป็นผู้ชาย หากพวกเขาสันนิษฐานว่าเป็นผู้ชายและปรากฎว่าเป็นผู้หญิง บุคคลนั้นจะถือว่าเป็นผู้หญิง แต่ถ้าใครเกิดเป็นชายแล้วเปลี่ยนเพศก็ไม่ถือว่าเป็นชายเลย (ฮิดายา. ดูราร์. ฮินดียะ)

คำถาม:เข่าของฉันเจ็บ ฉันไม่สามารถนั่งโดยเอาขาซุกไว้ข้างใต้ได้ ฉันสามารถยืนได้ แต่ในระหว่างสัจดา ฉันไม่สามารถงอเข่าได้ ดังนั้น ฉันจึงยืดขาไปด้านหลัง สิ่งนี้เป็นอันตรายต่อคำอธิษฐานหรือไม่?

คำตอบ:ไม่มีอะไรเช่นนั้น ใครก็ตามที่สามารถแสดงซัจดะห์และสามารถยืนด้วยเท้าได้ จำเป็นต้องแสดงนามาซด้วยเท้าของเขา คุณสามารถพึ่งพาบางสิ่งบางอย่างได้ วางเก้าอี้หรือเก้าอี้ไว้ใกล้ๆ เพื่อรองรับ นั่งตามที่คุณต้องการ คนที่ยืนได้จะไม่สามารถแสดงนามาซขณะนั่งได้ แต่ถ้ามันเจ็บมากจริงๆ เมื่อคุณยืนด้วยเท้าของคุณ ให้เริ่มละหมาดขณะยืน และคุณสามารถทำร็อกอัตที่เหลือขณะนั่งได้

คำถาม:ฉันสามารถแสดงนามาซกับทายัมมัมเมื่อฉันป่วยเพื่อไม่ให้ภรรยาตื่นได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

คำถาม:การใส่ขาเทียมเป็นเรื่องยากและยากสำหรับฉัน และหากไม่มีขาเทียมฉันก็ไม่สามารถยืนด้วยเท้าได้ ฉันสามารถแสดงนามาซขณะนั่งได้หรือไม่?

คำตอบ:เพราะมันยากและยากจึงเป็นไปได้

คำถาม:ผู้ที่ไม่สามารถแสดงสัจดะห์ได้ เมื่อแสดงนามาซด้วยท่าทาง ควรอิฟติตะห์ตักบีร์ขณะยืนหรือไม่?

คำตอบ:ไม่ ผู้ที่ไม่สามารถสุญูดได้จะไม่ลุกขึ้นยืน

คำถาม:ใครที่ลุกไม่ขึ้นนั่งสวดมนต์ขณะนั่งอยู่ได้หรือ?

คำตอบ:หากเมื่อนั่งลง คุณสามารถพูดซาจด์ได้ ก็ควรกล่าวทักบีร์ขณะยืน ยืนขึ้นให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ จากนั้นจึงแสดงนามาซขณะนั่ง

คำถาม:ฉันมีแผลที่คิ้วขวาซึ่งเริ่มมีเลือดออกระหว่างทำสัจดา ฉันสามารถทำสุญูดโดยวางเฉพาะหน้าผากด้านซ้ายหรือวางเฉพาะจมูกได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่คุณสามารถ.

คำถาม:ถ้าเวลาสวดมนต์หมดสิ้นจากการดมยาสลบควรทำอย่างไร?

คำตอบ:สวดมนต์ 2 บทรวมกัน

คำตอบ:หากมีอันตรายจากศัตรู สัตว์ หรือเราไม่สามารถลุกขึ้นได้เนื่องจากความเจ็บป่วย หรือทุกสิ่งรอบตัวสกปรกและไม่สามารถหาที่ดินแห้งได้ ให้สวดมนต์ด้วยท่าทาง ไม่จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานเช่นนี้ซ้ำ (ฮาเลบี)

คำถาม:คนที่เป็นโรคจิตเภทสวดมนต์อย่างไร?

คำตอบ:หากผู้ป่วยไม่มีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมอย่างต่อเนื่อง ให้สวดมนต์เมื่อไม่มีการโจมตี หากขาดการละหมาด แสดงว่ากาซาเสร็จแล้ว

คำถาม:การละหมาดบังคับ (ฟาด) สำหรับผู้ที่ไม่มีแขนและขาทั้งสองข้างหรือไม่?

คำตอบ:ใช่ มันเป็นสิ่งจำเป็น ทุกคนบูชาอย่างสุดความสามารถ ผู้ที่ไม่สามารถยืนได้ให้แสดงนามาซขณะนั่ง ผู้ที่ไม่สามารถนั่งได้ให้แสดงนามาซด้วยท่าทาง ถ้าเขาไม่สามารถอาบน้ำละหมาดได้ เขาก็ทำตะยัมมัม

คำถาม:ผู้ที่มี uzrs หนึ่งหรือหลายอัน (สถานะที่สามารถอภัยโทษได้) จะดำเนินการ namaz ได้อย่างไร

คำตอบ:จะดีกว่าหากเขาปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกี เพราะตามคำกล่าวของมาลิกี หากไม่มีเหตุผลที่ละเมิดวูดู การปรากฏตัวของอุซเราะห์ (เหตุผลที่ถูกต้อง) ก็ไม่ทำให้วูดูเสียหาย ตามคำกล่าวของมาลิกี การจะเป็นเจ้าของรัฐเช่นนั้นได้ ถ้ามีสิ่งที่ฝ่าฝืนการชำระล้างปรากฏขึ้นเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว การสวดมนต์หนึ่งครั้งอย่างต่อเนื่องเมื่อเวลาผ่านไปไม่จำเป็นที่นี่ ผู้ที่ไม่กลั้นปัสสาวะหรือแก๊สก่อนหรือระหว่างสวดมนต์ ได้แก่ คนที่ไม่สามารถกลั้นปัสสาวะหรือแก๊สหลบหนีได้ หรือเลือดหรือหนองจะออกมาจากแผล ริดสีดวงทวารจะมีเลือดออก หรือที่อื่นใดเพื่อไม่ให้น้ำสรงของเขาไม่เน่าเสีย ปฏิบัติตามมาลิกีมัธฮับ (เอ็ม อาบา)

คำถาม:เมื่อถึงเวลาสวดมนต์หากนิ้วหรือสถานที่อื่นถูกตัดและเลือดไหลไม่หยุดในช่วงเวลาของการอธิษฐานบังคับหนึ่งครั้งในสภาวะเช่นนี้คุณสามารถเลื่อนการสวดมนต์ออกไปได้จนกว่าจะสิ้นสุดการอธิษฐาน และหากสิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มละหมาดตอนกลางคืน จำเป็นต้องรอให้เลือดหยุดไหลจนกว่าจะถึงเวลาละหมาดกลางคืนและละหมาดหรือไม่?

คำตอบ:ใช่. แต่ถ้าคุณติดตามมาลิกีคุณสามารถทำนามาซได้ทันทีโดยไม่ต้องรอถึงเช้า

คำถาม:เลือดรบกวนการสรงมากแค่ไหน? ถ้าน้ำลายมีเลือดเปื้อนเกินครึ่งจะถือเป็นการละเมิดหรือไม่?

คำตอบ:สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกี ปริมาณเลือดจากบาดแผลหรือการเจ็บป่วยจากปากในปริมาณเท่าใดก็ไม่ถือเป็นการละเมิดการชำระล้าง และตามคำกล่าวของ Hanafi madhhab หากเลือดยังคงอยู่ในมือเมื่อเช็ดฟันด้วยมือแสดงว่ามีการละเมิดเนื่องจากมีเลือดออกมา แต่เลือดเมื่อกัดแอปเปิ้ลหรือเลือดบนมิซวกจะไม่ถูกละเมิด หากส่วนเล็ก ๆ ของน้ำลายเปื้อนเลือดแสดงว่าไม่ถูกละเมิด

คำถาม:มีคนคนหนึ่งเพิ่งเริ่มแสดงนามาซ ทุกครั้งที่สวดมนต์ เขาจะโดนแก๊สกวนใจทุกครั้ง เขารู้สึกว่ามีก๊าซออกมา สภาวะนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อยืนอธิษฐานเท่านั้น สิ่งนี้บังคับให้เขาทำการชำระล้างหลายครั้ง เขาควรทำอย่างไร?

คำตอบ:มีหะดีษหลายประการในเรื่องนี้ นี่คือผลงานของซาตาน เป่าทวารหนักและทำให้บุคคลเกิดความสงสัย ศาสดาพยากรณ์ที่รักของเราจึงกล่าวว่า “ตราบใดที่ไม่ได้ยินเสียงหรือกลิ่น น้ำสรงก็ไม่ทำให้เสีย” เหล่านั้น. นี่คือการยุยงของชัยฏอนและไม่จำเป็นต้องใส่ใจกับมัน หากการชำระละหมาดถูกฝ่าฝืนจริงๆ ก็ให้ปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกี ตามคำบอกเล่าของมาลิกี ก๊าซที่ออกมาโดยไม่เต็มใจไม่ถือเป็นการละเมิดการชำระล้าง

คำถาม:ผู้หญิงที่ปรากฏตัวหนึ่งวันสามารถติดตามมัซฮับของมาลิกิเพราะสีผิวของเธอเปลี่ยนไปได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

คำถาม:ฉันมีกำหนดการผ่าตัดไซนัสอักเสบในวันพรุ่งนี้ ผ้าอนามัยแบบสอดจะถูกสอดเข้าไปในจมูกของคุณ ฉันควรทำอย่างไรในระหว่างการอาบน้ำละหมาด? ขอบคุณล่วงหน้า.

คำตอบ:การล้างโพรงจมูกระหว่างการชำระล้างไม่ใช่เรื่องยาก เหล่านั้น. ไม่มีปัญหาที่นี่ ในขณะที่คุณตื่นจากการดมยาสลบอาจถึงเวลาสวดมนต์ ในกรณีนี้ คุณสามารถรวมคำอธิษฐานทั้งสองตามหลังมัธฮับฮันบาลีเข้าด้วยกันได้ ตัวอย่างเช่น หากกำหนดการผ่าตัดเป็นเวลาเที่ยงวัน ก็สามารถอ่าน Asr ได้พร้อมคำอธิษฐานตอนเที่ยง หากการผ่าตัดเกิดขึ้นในตอนเช้าและคุณสามารถข้ามการละหมาดตอนเที่ยงได้ คุณจะต้องอ่านการละหมาดตอนเที่ยงกับอัสร หากการผ่าตัดเกิดขึ้นหลังเวลาอัสร มักริบจะถูกอ่านในช่วงละหมาดตอนกลางคืน พยายามอ่านคำอธิษฐานทั้งสองพร้อมกัน หากคุณติดตามมาลิกี ให้รวมคำอธิษฐานตามมาลิกี ไม่ใช่ฮันบาลี ในช่วงที่เจ็บป่วยตามคำกล่าวของมาลิกีสามารถรวมคำอธิษฐานเข้าด้วยกันได้

คำถาม:เพื่อนคนหนึ่งของฉันถามว่า: ฉันอยากจะอาบน้ำละหมาด แต่บาดแผลบนใบหน้ากลับทำให้เลือดออก ในกรณีนี้ สามารถทำการชำระตัวตามมาลิกีมัธฮับได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่คุณสามารถ. แต่การใช้พลาสเตอร์ปิดแผลจะดีกว่า หากไม่มีเลือดและไม่จำเป็นต้องทำการสรงตามมาลิกี ถ้ามีเลือดก็ให้ปฏิบัติตามมาธฮับของมาลิกี

คำถาม:วันนี้ก่อนเที่ยงฉันถอนฟันออก หลังจากนั้นเลือดก็ไหลไม่หยุด เพื่อไม่ให้พลาดการละหมาดตอนเที่ยง ฉันจึงติดตามมัธฮับของมาลิกีเพื่อไม่ให้พลาดการละหมาด แต่เลือดยังไม่หยุดเลย ฉันควรชดเชยการละหมาดเที่ยงนี้หรือไม่?

คำตอบ:สรงของคุณก็ไม่พังด้วยซ้ำ ด้วยการชำระล้างนี้คุณสามารถสวดมนต์ Asr และ Maghrib ได้ เว้นเสียแต่ว่าจะมีเหตุผลอื่นที่ละเมิดการสรง การปรากฏตัวของเลือดในมาลิกีไม่รบกวนการชำระล้างและไม่จำเป็นต้องฟื้นฟูการสวดมนต์

คำถาม:ถ้าริมฝีปากหรือมือแตกเนื่องจากความเย็น การอาบน้ำของผู้ที่ติดตามมัธฮับของมาลิกีจะหยุดชะงักหรือไม่?

คำตอบ:ไม่มันไม่ได้ถูกละเมิด เหตุธรรมชาติไม่ละเมิด ละเมิดหากสาเหตุเกิดจากอิทธิพลของผู้อื่น

คำถาม:ถ้าคนไข้ที่อาเจียนอยู่ตลอดเวลาปฏิบัติตามมาธฮับของมาลิกี แล้วการอาบน้ำละหมาดของเขาจะไม่ถูกละเมิดใช่หรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

คำถาม:ฉันมีการผ่าตัดโดยให้เอาพุงออกแล้วแขวนถุงไว้ข้างนอกโดยมีนจะสะ (สิ่งเจือปน) ไหลออกมาเป็นบางครั้ง ฉันสามารถติดตาม madhhab ของ Maliki ได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่.

NAMAZ ในโรงพยาบาล

คำถาม:หากเตียงของผู้ป่วยหนักในโรงพยาบาลอยู่ในตำแหน่งที่ไม่สะดวกเมื่อเทียบกับกิบละฮ์ แล้วเขาจะละหมาดอย่างไร?

คำตอบ:หากกิบลัตอยู่ทางขวา เขาจะทำการนามาซโดยหมุนทางด้านขวา หากทางซ้าย เขาก็หมุนไปทางซ้าย หากกิบลัตอยู่ที่เท้า ให้วางหมอนไว้ใต้ศีรษะเพื่อให้ใบหน้าหันหน้าไปทางกิบลัต หากกิบลัตอยู่ห่างจากศีรษะ ก็ควรหันศีรษะไปทางกิบละฮ์ให้มากที่สุด ควรอ่านนามาซทางด้านขวามากกว่าด้านซ้าย เป็นการดีกว่าถ้าสวดมนต์โดยนอนหงายและมีท่าทางมากกว่านอนตะแคงขวา

NAMAZ สำหรับการตั้งครรภ์

คำตอบ:หากเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะลุกขึ้นระหว่างการละหมาด เธอก็สามารถวางเก้าอี้ไว้ใกล้ ๆ และนั่งพิงเก้าอี้ได้ ถ้าเขาทนไม่ไหวเขาก็สามารถอ่านขณะนั่งได้ ถ้าเขาไม่สามารถทำสุญูดขณะนั่งได้ เขาก็สามารถทำได้ด้วยท่าทาง เหล่านั้น. สำหรับรุกู ให้เอียงตัวเล็กน้อย สำหรับสุญุด ให้เอียงตัวให้มากขึ้น

หนึ่งอาวุธ

คำถาม:คนที่ขาดมือข้างหนึ่งจะจับมืออธิษฐานได้อย่างไร?

คำตอบ:เหมือนมีมือทั้งสองข้าง วางมือไว้ใต้สะดือ

NAMAZ ในระหว่างตั้งครรภ์

คำถาม:หากแพทย์บอกหญิงตั้งครรภ์ว่า “อย่าขยับ ลูกจะเสีย ต้องนอนตลอดเวลา” แล้วเธอจะสวดมนต์ขณะนั่งและทำทายัมมัมเพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียลูกได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่อาจจะ.

กำลังอ่าน Namaz นั่ง

คำถาม:ใครก็ตามที่ไม่สามารถยืนละหมาดได้แต่สามารถนั่งโดยเอาขาไว้ข้างใต้หรือนั่งขัดสมาธิได้ จะเหยียดขาไปทางกิบละฮ์ได้หรือไม่?

คำตอบ:ผู้ที่ไม่สามารถงอเข่าได้สามารถยืดขาไปยัง Qi Bleh ได้ หากเข่าของคุณงอ คุณต้องนั่งลงโดยให้เข่าอยู่ใต้ตัวคุณ การเหยียดขาของคุณไปทางกิบละฮ์ในขณะที่มีโอกาสงอขาข้างใต้หรือไขว้ขาไว้ข้างใต้ถือเป็นเรื่องสำคัญมาก หากเขาสามารถนั่งโดยงอเข่าข้างใต้ได้ เขาก็ควรทำสุญูด หากเขาไม่สามารถทำสุญูดได้ เขาก็จะทำสิ่งเหล่านั้นด้วยท่าทาง

หากการเช็ดอาจก่อให้เกิดอันตรายได้

คำถาม:หากการถูศีรษะอาจเป็นอันตรายต่อฮานาฟีหรือผู้ที่ติดตามมาลิกี และอาจทำให้โรคแย่ลงได้ เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธการถู?

คำตอบ:ตามคำกล่าวของ Shafii หากคุณเช็ดส่วนที่เล็กที่สุดของศีรษะ แม้ว่าคุณจะเช็ดด้วยนิ้วเดียวก็ตาม ก็ถือว่าฟาดเสร็จสมบูรณ์ หากแพทย์ผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อถือได้และดีกล่าวว่าการเช็ดศีรษะอาจเป็นอันตรายได้ คุณสามารถปฏิบัติตามมัซฮับชาฟีอีเพื่อเช็ดส่วนเล็กๆ ของศีรษะได้

คำถาม:หากเมื่อทำนามาซขณะยืน ปัสสาวะหรือแก๊สไม่สามารถกลั้นได้ หรือบาดแผลเริ่มมีเลือดออก แต่เมื่อสวดมนต์ขณะนั่ง สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ควรทำนามาซในขณะนั่งหรือไม่?

คำตอบ:ใช่ หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นระหว่างการอ่านขณะนั่ง ควรทำนามาซในขณะนั่งและใช้ท่าทาง เพราะเป็นวาจิบที่จะหยุดการตกขาวด้วยพลาสเตอร์ ผ้าพันแผล ยา หรือวิธีอื่น (ซาดาติ อบาดียา)

ถ้ามันช่วยได้ในสถานการณ์เช่นนี้ ให้ทำนามาซและทำท่าทางมากกว่าทำขณะยืนแต่ปล่อยของไหลอย่างต่อเนื่อง

หากการขับออกจากร่างกายเกิดขึ้นเฉพาะระหว่างการซูญูดเท่านั้น การซูจูดจะไม่เกิดขึ้น หากเกิดขึ้นในช่วงกียาม พวกเขาก็ปฏิเสธกียาม (ยืนระหว่างนะมาซ) และทำนามาซขณะนั่งและแสดงท่าทางเพื่อไม่ให้มีการปลดประจำการ หากคุณปฏิบัติตามมัธฮับของมาลิกีในระหว่างการขับถ่าย เหตุผลที่ถูกต้องดังกล่าวก็ไม่เป็นการละเมิดการชำระล้าง ในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องสวดมนต์ด้วยท่าทาง ในกรณีเช่นนี้ จะเป็นการดีกว่าหากปฏิบัติตามมาธฮับของมาลิกี

NAMAZ ด้วยท่าทาง

คำถาม:เป็นไปได้ไหมที่จะละหมาดในช่วงเวลาที่มีสุขภาพดีในช่วงที่เจ็บป่วยด้วยทายัมมัมหรือท่าทาง?

คำตอบ:ใช่มันได้รับอนุญาต ไม่จำเป็นต้องฟื้นฟูคำอธิษฐานเหล่านี้หลังฟื้นตัว (ดูราร์. มัจหมวย สุขดิยา)

คำถาม:เมื่อแสดงนามาซขณะนั่งด้วยท่าทางและด้านหลังอิหม่าม ขาของคนที่นั่งจะอยู่ด้านหลังขาของอิหม่าม คำอธิษฐานจะมีผลในกรณีนี้หรือไม่?

คำตอบ:ในระหว่างการอธิษฐานร่วมกัน พวกเขาให้ความสนใจกับการวางเท้า หากส้นเท้าอยู่หน้าส้นเท้าของอิหม่าม คำอธิษฐานจะถือเป็นโมฆะ แต่ในกรณีที่สวดมนต์ด้วยอิริยาบทกลับไม่เป็นเช่นนั้น ในกรณีนี้ อย่าใส่ใจที่ตำแหน่งของส้นเท้า แต่ให้สนใจที่ตำแหน่งของศีรษะด้วย หากศีรษะของบุคคลที่แสดงนามาซด้วยท่าทางอยู่ในระดับเดียวกันกับศีรษะของอิหม่ามและขาอยู่ข้างหน้าอิหม่าม นามาซก็จะถูกต้อง

เกี่ยวกับผู้ที่ไม่สามารถทำ SUJUD ได้

คำถาม:คนที่สามารถยืนและไม่สามารถปฏิบัติสัจดาได้จะทำการนามาซได้อย่างไร?

คำตอบ:หากผู้ป่วยไม่สามารถทำซาจด์ได้แม้ว่าเธอจะยืนได้ เธอก็จะทำนามาซขณะนั่งโดยใช้ท่าทาง สามารถยืนและทำท่าทางได้ การสวดมนต์ขณะนั่งทำอิริยาบทย่อมดีกว่าการยืนทำอิริยาบถ (มูลกะ - มัจหมวย ซุคดิยา)

NAMAZ ด้วยท่าทาง

คำถาม:ผู้ป่วยที่ไม่สามารถแสดงท่าทางโดยวางศีรษะบนพื้นขณะแสดงนามาซด้วยท่าทาง เขาควรวางมือไว้ที่ไหน?

คำตอบ:ก่อนอื่น พับมือไว้ใต้สะดือ เมื่อก้มตัวไปหารุกุ เขาจะวางมือบนสะโพก สำหรับสัจดาจะโค้งงออีกเล็กน้อย เขาวางมือให้ไกลกว่าแขนเล็กน้อย หากไม่วางมือในลักษณะนี้ คำอธิษฐานจะถือเป็นโมฆะ หากเขาอธิบายในลักษณะที่ชัดเจนในรุกู ซุญุด หรือตะชะฮฮุด มันจะง่ายสำหรับตัวเขาเองและคนอื่น ๆ ที่จะเข้าใจว่าตอนนี้เขาอยู่ในตำแหน่งใด

นามาซกำลังนั่ง

คำถาม:หญิงตั้งครรภ์ในช่วงเดือนสุดท้ายของเธอสามารถทำการสุญูดในการอธิษฐานได้ แต่ลุกขึ้นยืนด้วยความยากลำบาก เธอสามารถแสดงนามาซขณะนั่งได้ไหม?

คำตอบ:หากคนท้องหรือคนป่วยลุกได้ยากมาก ให้วางเก้าอี้ทางขวาหรือซ้ายแล้วยืนพิงเก้าอี้ไว้ หากลุกได้ยากด้วยวิธีนี้ ให้ทำนามาซขณะนั่ง เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่คำอธิษฐานของสุญูดทำได้ ก็สามารถเริ่มต้นขณะยืนได้ หากเขาไม่สามารถทำการสุญุดได้ เขาก็จะเริ่มนามาซโดยไม่ยืนแต่นั่ง ใครก็ตามที่สามารถทำการสุญูดหรือสวดมนต์ได้จะต้องเริ่มยืน

นาจะสะ (วิญญาณชั่ว) ใดๆ แม้ว่าจะเป็นนาจะสะของสุนัขหรือหมู ก็ตาม จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างผ่อนปรน หากบุคคลที่มีสายตาปกติไม่สามารถมองเห็นได้ ไม่มีการผ่อนปรนต่อวิญญาณชั่วที่สามารถมองเห็นได้ แม้ในปริมาณเล็กน้อย หากเป็นนาชาสของสุนัขหรือหมู หากบุคคลจงใจทำให้เลือดหรือหนองเกิดบนตัวเอง จะไม่มีความกรุณาต่อนาชาสนี้ แม้จะเล็กน้อยก็ตาม หากสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แม้ว่าเลือดหรือหนองจะออกมาจากร่างกายและมีสารอื่นเข้าไปถึงซึ่งหลีกเลี่ยงได้ง่าย เลือดหรือหนองนั้นจะไม่ผ่อนปรนแม้เพียงเล็กน้อยก็ตาม ถ้าสารอื่นไม่เข้าไปในเลือดหรือหนองนี้ และถ้าเลือดหรือหนองไม่ได้มาจากตัวเรา ก็ให้ผ่อนผันกับหนองและเลือดจำนวนเล็กน้อยนั้น แต่ถ้าเป็นแมลงที่เลือดไม่ไหลในเส้นเลือด เช่นเลือดหมัด เหา ยุง ตัวเรือด แล้วผ่อนปรนให้เป็นจำนวนมาก
หากมีเลือดหรือหนองออกจากปาก จมูก หู ตา แสดงว่ามีความผ่อนปรนเพียงเล็กน้อย ถ้าเป็นสิว ฝี บาดแผล รอยขีดข่วน ก็ผ่อนปรนได้ แม้ว่าจะมีเลือดหรือหนองมากก็ตาม แต่ถ้าบุคคลนั้นเอาต้มหรือเกาบนร่างกายหรือบุคคลอื่นทำสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นโดยได้รับอนุญาตจากเขา (ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงการเอาเลือดออกทางการแพทย์ที่จำเป็น) การผ่อนผันจะได้รับเพียงจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น . นอกจากนี้ จะมีการผ่อนปรนเล็กน้อยเช่นเดียวกัน หากเลือดหรือหนองที่ออกมาจากร่างกายไปตกที่ส่วนอื่นของร่างกายหรือเสื้อผ้า เช่น เลือดจากมือไปตกที่ขาหรือกางเกง แต่ถ้าเลือดนี้ไหลจากแขนไปที่ไหล่หรือแขนเสื้อหรือคอเสื้อก็จะมีการผ่อนปรนเป็นจำนวนมาก
ที่นี่เรากำลังพูดถึงเสื้อผ้าที่บุคคลต้องการ แต่ถ้าเป็นเสื้อผ้าที่เขาไม่ต้องการเช่นเขาสวมแจ็คเก็ตแม้ว่าจะไม่หนาวก็ตามและถ้ามีเลือดจากร่างกายเปื้อนก็ผ่อนปรน ทำขึ้นเพียงจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น
มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันแปดประการเกี่ยวกับคำจำกัดความของเลือดและหนองในปริมาณน้อยและมาก ซึ่งน่าเชื่อถือที่สุดคือ: เลือดและหนองจำนวนเล็กน้อยคือปริมาณที่ผู้คนมักพบว่าป้องกันได้ยาก หากมีเลือดหรือหนองจำนวนเล็กน้อยกระจัดกระจายตามร่างกายหรือเสื้อผ้าตามจุดต่างๆ และหากเลือดหรือหนองนี้สะสมอยู่และปรากฎว่ามีจำนวนมากก็ถือว่ายังน้อยอยู่ แล้วมีความผ่อนปรนเกิดขึ้น ถ้าคนสงสัยว่ามีเลือดหรือหนองตามร่างกายหรือเสื้อผ้ามากหรือน้อยก็ถือว่ามีน้อย
สารที่ยอมให้เข้าไปในเลือดหรือหนองได้ ได้แก่ เหงื่อ น้ำจากการชำระล้างหรืออาบ น้ำลาย สารฆ่าเชื้อสำหรับเครื่องมือเอาเลือดออก ธูป และน้ำโกนหนวด หากโกนศีรษะขณะโกนศีรษะ และเลือดที่ถูกตัดปะปนกับน้ำที่อยู่บนศีรษะ แสดงว่าผ่อนผัน แต่ถ้าเอาน้ำราดแผลนี้ ก็ไม่มีการผ่อนผัน
ที่กล่าวมาทั้งหมดใช้กับอิบาดะฮ์เท่านั้น เช่น การละหมาด เฏาะวาฟ ฯลฯ
ในส่วนของน้ำ การรวมสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดไว้ในน้ำปริมาณเล็กน้อย (น้อยกว่า 216 ลิตร) ทำให้น้ำนจะสะนี้ (ฟะตุลลอฮฺ เล่ม 1 หน้า 355)