ข่าวจากประเทศอิสลาม

19.09.2017

ฮานาฟี มัซฮับเป็นมัซฮับที่ได้รับความนิยม อดทน และแพร่หลายมากที่สุดในโลกอิสลาม ในบรรดาชาวสุหนี่ ชาวมุสลิมมากกว่า 85% เป็นชาวฮานาฟี

สำหรับผู้ที่ตัดสินใจเริ่มสวดมนต์ฉันแนะนำให้คุณเรียนรู้สุระโองการและคำพูดที่เราพูดระหว่างการอธิษฐานก่อน คุณต้องเรียนรู้อย่างถูกต้องและไม่ยุ่งกับคำพูด และการเคลื่อนไหวระหว่างการอธิษฐานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการเรียนรู้

ที่นี่ฉันเสนอทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้ในการอธิษฐาน:

ฉันขอแนะนำให้คุณพิมพ์ออกมาและพกติดตัวไปด้วยตลอดเวลาและอ่านได้ทุกที่ เรียนรู้อย่างรวดเร็วภายในเวลาประมาณ 1 - 2 วัน มันไม่ใช่เรื่องยาก

_____________________

1. ซูเราะห์อัลฟาตีฮะห์

อัลฮัมดู ลิล-ยะฮิ รับบิล-อาลามีน.

อัรเราะห์มานีรราฮิม.

มยาลิกี ยาอุมิดดิน.

อิยยักยา นาบูดู วา อิยยัคยา นาสตาอิน

อิคดินาส-ซีราตัล-มุสตาคิม.

ซีราตัล-ลยาซินา อันอัมทา อะเลคิม ไกริล-มักดูบี อะลีคิม วา ลัดดาลลิน.

___________________

2. ซูเราะห์ “อัลอิคลาศ” คัมภีร์กุรอาน sura 112

กุลฮูวาลลาฮูอะฮัด.

อัลลอฮุสสะมาด.

ลัม ยาลิด วา ลัม ยุลยาด วา ลัม ยากุล-ยาฮู คูฟูวัน อาฮัด

________________________

3. ทาฮิยัท

อัต-ตาฮียาตู ลิล-ยะฮี วาส-ซาลาวาตู วัต-เตยิบัท. อัส-สลามุออะลิกา อัยยูฮัน-นาบียู วาเราะห์มาตุล-ลาฮี วาบาราคาตุห์. อัส-สลามุอะลัยนา วะอะลา อิบาดิล-ลยาคิส-สะลิฮิน. อัชฮะดุ อัลลา อิลาฮะ อิลลาฮุ วาอัชฮะดุ อันนา มุฮัมมัด อับดุลฮู วา ราซูยูค.

________________________

4. ซาลาวัต

อัลลอฮุมมา ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด

กามา ศัลเลย์ตะ อะอะลา อิบรอฮิมะ วะ อะอะ อะลี อิบราฮิมะ

อินนาคา ฮามิดุน มาจิด.

อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อะลี มูฮัมหมัด

กามา บารักตะ อะลา อิบราฮิมะ วะ อะ อะลี อิบราฮิมะ

อินนาคา ฮามิดุน มาจิด

_____________________

5. ซูเราะห์อัลบะเกาะเราะห์ โองการที่ 201

รับบานา อะตินา ฟิด-ดุนยา ฮาซานาทัน วา ฟิล-อัฮราตี ฮาซานาต วา กยานา อะซาบาน-นาร์.

____________________

6. “ซุบฮานากยัล-ลาฮุมมา วา บิฮัมดิก วา ตะบาอรากยัสมุก วา ทาอาลายา จัดดุก วาลายา อิลยาเฮ ไกรุก”

__________________

7. “ซุบฮานา รอบบียาล-อาซิม”

8. “สะมิอา ลาฮู ลี เมิน ฮามิเดค”

____________________

9. “รอบบานา ลากัลฮัมด์”

______________________

10. “ซุบฮานา รับบียัล-อาลยายา”

______________________

11. ""อัสสลามู""อะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮิ วะบาราคาตุข""

___________________

ความสนใจ: หลังจากอ่าน Surah Al-Fatiha แล้วคำว่า "อามิน" ก็พูดอย่างเงียบ ๆ แม้แต่เพื่อนบ้านก็ไม่ได้ยิน ห้ามตะโกนคำว่า สาธุ!!! ในระหว่างการสวดมนต์ ให้แยกเท้าออกให้กว้างประมาณไหล่

ละหมาด (คำอธิษฐาน นะมาซ) เป็นเสาหลักของศาสนา การปฏิบัติตามซุนนะฮฺอย่างถูกต้องเป็นหน้าที่ของมุสลิมทุกคน น่าเสียดายที่เรามักจะปฏิบัติต่อการปฏิบัติตามข้อกำหนดพื้นฐานของศาสนาอย่างไม่ใส่ใจ โดยทำตามเจตนารมณ์ของเรา โดยไม่สนใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการสวดมนต์ตามคำสั่งที่มาจากศาสดาพยากรณ์ที่ลงมาหาเรา

นี่คือสาเหตุที่คำอธิษฐานส่วนใหญ่ของเรายังคงปราศจากพรของซุนนะฮฺแม้ว่าการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดจะไม่ต้องใช้เวลาและแรงงานมากนักจากเรา สิ่งที่เราต้องมีคือความพยายามและความขยันเพียงเล็กน้อย หากเราใช้เวลาและความสนใจเพียงเล็กน้อยเพื่อเรียนรู้วิธีการละหมาดที่ถูกต้องและทำให้เป็นนิสัย เวลาที่เราใช้ในการละหมาดจะยังคงเหมือนเดิม แต่เนื่องจากการละหมาดของเราจะดำเนินการตามซุนนะฮฺ พระพรและรางวัลสำหรับพวกเขาจะยิ่งใหญ่กว่าเดิมมาก

สหายผู้สูงศักดิ์ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขาทุกคนให้ความสนใจอย่างมากกับการละหมาดแต่ละครั้งในขณะที่ยังคงเรียนรู้จากกันและกันถึงการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของศาสดาพยากรณ์ เนื่องจากความจำเป็นนี้บทความที่เรียบง่ายนี้จึงรวบรวมวิธีการสวดมนต์ตามซุนนะฮฺตาม Hanafi madhhab และระบุข้อผิดพลาดในการสวดมนต์ซึ่งแพร่หลายในยุคของเรา ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ ผู้ฟังพบว่างานนี้มีประโยชน์มาก เพื่อนของฉันต้องการเผยแพร่บทความนี้เป็นฉบับพิมพ์เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นได้รับประโยชน์จากคำแนะนำในบทความนี้ ดังนั้น จุดประสงค์ของภาพรวมโดยย่อนี้คือเพื่ออธิบายการละหมาดตามซุนนะฮฺและการนำไปใช้ในทางปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทำให้งานนี้มีประโยชน์สำหรับเราทุกคนและประทานเตาฟิกแก่เราในเรื่องนี้

ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ มีหนังสือมากมายทั้งเล็กและใหญ่ซึ่งบรรยายถึงการละหมาด ดังนั้น วัตถุประสงค์ของงานนี้ไม่ใช่เพื่อนำเสนอคำอธิบายของการอธิษฐานและกฎเกณฑ์โดยละเอียด เราจะเน้นเฉพาะประเด็นสำคัญบางประการเท่านั้นที่จะช่วยนำรูปแบบการอธิษฐานให้สอดคล้องกับข้อกำหนดของซุนนะฮฺ จุดประสงค์อีกประการหนึ่งของงานนี้คือความจำเป็นในการป้องกันข้อผิดพลาดในการอธิษฐาน ซึ่งแพร่หลายในสมัยของเรา อินชาอัลลอฮ์ คำแนะนำสั้น ๆ ที่ให้ไว้ ณ ที่นี้จะช่วยนำคำอธิษฐานของเราให้สอดคล้องกับซุนนะฮฺ (อย่างน้อยก็เหมือนกับคำอธิษฐานของเรา) เพื่อให้ชาวมุสลิมสามารถเข้าเฝ้าพระเจ้าด้วยความถ่อมใจ

ก่อนที่คุณจะเริ่มคำอธิษฐานของคุณ:

คุณต้องแน่ใจว่าสิ่งต่อไปนี้ทั้งหมดเสร็จสิ้นตามที่คาดไว้

1. คุณต้องยืนขึ้น หันหน้าไปทางกิบลัต

2. คุณต้องยืนตัวตรง ดวงตาของคุณควรมองไปที่สถานที่ที่คุณจะก้มลงกับพื้น (สัจดะฮ์) การก้มคอและวางคางบนหน้าอกเป็นสิ่งที่ไม่ชอบ (มะกรุห์) การเข้ารับตำแหน่งที่หน้าอกของคุณเอียงก็ผิดเช่นกัน ยืนตรงเพื่อให้ดวงตาของคุณมุ่งตรงไปยังสถานที่ที่คุณกำลังสุญูด (สัจดะห์)

3. ให้ความสนใจกับตำแหน่งของฝ่าเท้าของคุณ - ควรมุ่งตรงไปยังกิบลัตด้วย (การเบี่ยงเบนฝ่าเท้าไปทางขวาหรือซ้ายก็ขัดกับซุนนะฮฺเช่นกัน) ควรหันเท้าทั้งสองข้างไปทางกิบลัต

4. ช่องว่างระหว่างเท้าทั้งสองข้างควรมีขนาดเล็ก ประมาณสี่นิ้ว

5. หากคุณแสดงนามาซในจามาอาต (โดยรวม) คุณต้องแน่ใจว่าคุณทุกคนยืนเป็นเส้นตรง วิธีที่ดีที่สุดในการทำให้เส้นตรงคือให้แต่ละคนวางปลายส้นเท้าทั้งสองข้างไว้ที่ปลายสุดของเสื่อละหมาดหรือบนเส้นที่ทำเครื่องหมายไว้บนเสื่อ (ซึ่งแยกส่วนหนึ่งของเสื่อออกจากอีกส่วนหนึ่ง)

6. เมื่อคุณยืนอยู่ในจามาต ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามือของคุณสัมผัสกันอย่างใกล้ชิดกับมือของผู้ที่ยืนอยู่ทางขวาและซ้าย และไม่มีช่องว่างระหว่างคุณ

7. ไม่อนุญาตให้ปิดข้อเท้าไม่ว่าในกรณีใดๆ เห็นได้ชัดว่าการยอมรับสิ่งนี้ไม่ได้เพิ่มขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน ดังนั้นตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสื้อผ้าที่คุณใส่อยู่สูงกว่าข้อเท้า

8. แขนเสื้อควรยาวพอที่จะคลุมทั้งแขน เหลือเพียงมือเท่านั้นที่สามารถเปิดทิ้งไว้ได้ บางคนสวดภาวนาโดยพับแขนเสื้อขึ้น มันไม่ถูกต้อง

9. การละหมาดโดยสวมเสื้อผ้าที่ห้ามสวมใส่ในที่สาธารณะถือเป็นเรื่องน่าอับอาย (มะกรุฮฺ)

เมื่อคุณเริ่มคำอธิษฐาน:

1. ตั้งนิยัตหรือความตั้งใจไว้ในใจว่าคุณจะสวดมนต์เช่นนั้น ไม่จำเป็นต้องพูดถ้อยคำแสดงเจตนาออกมาดังๆ

2. ยกมือขึ้นแนบหูเพื่อให้ฝ่ามือหันหน้าไปทางกิบลา ปลายนิ้วหัวแม่มือของคุณควรสัมผัสกับติ่งหูของคุณหรือขนานไปกับมัน นิ้วที่เหลือเหยียดตรงและชี้ขึ้นด้านบน มีบรรดาผู้ (ที่เมื่อละหมาด) หันฝ่ามือไปทางหู และไม่หันไปทางกิบลา บางคนใช้มือปิดหู บางคนทำท่าทางเชิงสัญลักษณ์ที่อ่อนแอ โดยไม่ยกมือขึ้นจนสุดหู บางคนใช้มือจับหูส่วนหนึ่ง การกระทำทั้งหมดนี้ผิดและขัดแย้งกับซุนนะฮฺ ดังนั้นการกระทำเหล่านั้นจึงควรละทิ้งไป

3. ยกมือขึ้นในลักษณะนี้ แล้วพูดว่า: “อัลลอฮฺ อัคบัร” จากนั้นใช้นิ้วหัวแม่มือขวาและนิ้วก้อยพันไว้รอบข้อมือซ้ายแล้วจับในลักษณะนั้น จากนั้นคุณควรวางนิ้วสามนิ้วที่เหลือของมือขวา (หลัง) มือซ้ายเพื่อให้นิ้วทั้งสามนี้หันเข้าหาข้อศอก

4. วางมือไว้ใต้สะดือเล็กน้อย โดยวางตำแหน่งตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

ยืน:

1. หากคุณละหมาดตามลำพังหรือเป็นผู้นำในฐานะอิหม่าม ก่อนอื่น ให้พูดดุอาสะนา จากนั้น Surah Al-Fatiha และ Surah อีกหลายแห่ง หากคุณปฏิบัติตามอิหม่าม คุณควรพูดเฉพาะดุอาอฺซานาอฺเท่านั้น จากนั้นยืนเงียบๆ และตั้งใจฟังการอ่านอิหม่ามอย่างตั้งใจ หากคุณไม่ได้ยินการอ่านอิหม่าม คุณควรท่อง Surah Al-Fatihah ในใจ แต่อย่าขยับลิ้น

2. เมื่อคุณอ่าน (นามาซ) ด้วยตัวเอง มันจะดีกว่าถ้าคุณกลั้นหายใจแต่ละข้อในขณะที่อ่านอัลฟาติฮะห์ และเริ่มท่อนถัดไปด้วยการถอนหายใจครั้งใหม่ อย่าท่องมากกว่าหนึ่งข้อในหนึ่งลมหายใจ ตัวอย่างเช่น กลั้นหายใจ (อายะฮ์): “อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิ รับบี-อาอฺลยามีน” และจากนั้นต่อ: “อัร-เราะห์มานี-ร-ราฮิม” และต่อ: “มาลิกี ยะอุมิดดิน” พูด Surah Al-Fatihah ทั้งหมดด้วยวิธีนี้ แต่จะไม่ผิดพลาดถ้าคุณพูดมากกว่าหนึ่งข้อในคราวเดียว

3. อย่าขยับส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเว้นแต่จำเป็น ยืนนิ่ง - ยิ่งเงียบยิ่งดี หากคุณต้องการเกาหรือทำอะไรที่คล้ายกัน ให้ใช้มือข้างเดียว แต่อย่าทำเว้นแต่จำเป็นมาก โดยใช้เวลาและความพยายามน้อยที่สุด

๔. การถ่ายน้ำหนักทั้งหมดของร่างกายไปที่ขาเดียวเพื่อให้ขาอีกข้างคงอยู่เหมือนไม่มีน้ำหนักเพื่อให้ร่างกายโค้งงอได้จะขัดกับมารยาทในการสวดมนต์ งดเว้นจากการทำเช่นนี้ ควรกระจายน้ำหนักตัวเท่าๆ กันทั้ง 2 ขา หรือถ้าต้องถ่ายน้ำหนักตัวทั้งหมดไปที่ขาข้างเดียว ก็ต้องทำให้ขาอีกข้างไม่งอ (ไม่ทำให้โค้งงอ) เส้น).

5. หากคุณรู้สึกอยากหาว พยายามงดเว้น

6. เมื่อคุณยืนสวดมนต์ ให้เพ่งสายตาไปยังจุดที่คุณสุญูด หลีกเลี่ยงการมองซ้ายขวาหรือตรง

เมื่อคุณทำธนู (ruku’):

เมื่อคุณก้มโค้ง (ruku') ให้สังเกตสิ่งต่อไปนี้:

1. งอลำตัวส่วนบนเพื่อให้คอและหลังเกือบจะอยู่ในระดับเดียวกัน (เส้นเดียว) อย่าโค้งงอสูงหรือต่ำกว่าระดับนี้

2. เมื่อทำ ruku อย่างอคอเพื่อให้คางแตะหน้าอกและอย่ายกคอขึ้นเหนือระดับหน้าอก คอและหน้าอกควรอยู่ในระดับเดียวกัน

3. อยู่ในมือของคุณ' ให้เท้าของคุณตรง อย่าวางเอียงเข้าหรือออก

4. วางมือทั้งสองข้างไว้บนเข่าเพื่อไม่ให้นิ้วมือทั้งสองข้างปิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อคุณใช้มือขวาจับเข่าขวาและเข่าซ้ายด้วยมือซ้าย ควรมีช่องว่างระหว่างสองนิ้วแต่ละนิ้ว

5. เมื่อคุณยืนคันธนู ข้อมือและแขนของคุณควรตั้งตรง พวกเขาไม่ควรงอหรืองอ

6. อยู่ในคันธนูอย่างน้อยในช่วงเวลาที่คุณสามารถพูด "Subhan Rabbiyal-Azym" อย่างใจเย็นสามครั้ง

7. เมื่ออยู่ในคันธนู ควรจับตาดูที่ฝ่าเท้า

8. ควรกระจายน้ำหนักของร่างกายทั้งสองข้างและเข่าทั้งสองข้างควรขนานกัน

เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่งมือ':

1. ขณะที่คุณลุกขึ้นจากตำแหน่งแขนกลับสู่ท่ายืน ต้องแน่ใจว่าได้ยืนตัวตรงโดยไม่บิดตัวหรืองอลำตัว

2. ในตำแหน่งนี้ ดวงตาของคุณควรมุ่งตรงไปยังสถานที่ที่คุณกำลังสุญูด (สัจดะห์)

3. บางครั้งบางคนแสร้งทำเป็นยืนตัวตรง แทนที่จะยืนตัวตรงและยืนตัวตรง บางครั้งบางคนเริ่มทำซาจดะฮ์โดยไม่ได้ยืดตรงจากตำแหน่งรุกุ ในกรณีนี้ จำเป็นที่พวกเขาจะต้องสุญูดอีกครั้ง ดังนั้นพยายามอย่าทำเช่นนี้ หากคุณไม่แน่ใจว่าคุณได้ยืดตัวเองให้ตรงจากตำแหน่งรุกูอ์แล้ว อย่าเริ่มก้มลงกับพื้น (สัจดะฮ์)

เมื่อคุณทำการสุญูด (สุญูด):

จำกฎต่อไปนี้เมื่อทำสัจดะห์:

1. ขั้นแรก งอเข่าและยืน (เข่า) บนเสื่อสวดมนต์ในลักษณะที่หน้าอกไม่โน้มตัวไปข้างหน้า ควรลดหน้าอกลงเมื่อเข่าอยู่บนพื้นแล้ว

2. จนกว่าเข่าจะราบกับพื้น งดงอหรือลดร่างกายส่วนบนให้มากที่สุด ความหละหลวมเกี่ยวกับกฎพิเศษของมารยาทในการอธิษฐานนี้กลายเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะในทุกวันนี้ หลายๆ คนเอียงหน้าอกทันทีขณะที่พวกเขาเริ่มเคลื่อนตัวลงมาสู่ซัจดะห์ แต่วิธีการที่ถูกต้องคือวิธีที่อธิบายไว้ข้างต้น กฎนี้ไม่สามารถละเลยได้ เว้นแต่ (ข้างต้น) จะทำด้วยเหตุผลร้ายแรง

3. หลังจากที่คุณคุกเข่าลง ให้วางมือลง จากนั้นจึงลดปลายจมูกและหน้าผากลง

ในซัจดะห์ (สุญูด):

1. ขณะหมอบ ให้ศีรษะอยู่ระหว่างมือทั้งสองข้าง โดยให้ปลายนิ้วหัวแม่มือขนานกับติ่งหู

2. เมื่อก้มลงกับพื้น นิ้วมือทั้งสองข้างควรกดเข้าหากันโดยไม่มีช่องว่างระหว่างนิ้วทั้งสองข้าง

3. ควรชี้นิ้วไปทางกิบลัต

4. ควรยกข้อศอกขึ้นจากพื้น การวางข้อศอกบนพื้นไม่ถูกต้อง

5. ควรเก็บมือให้ห่างจากรักแร้และด้านข้าง อย่าใช้ข้อศอกปิดด้านข้างและรักแร้

6. ในเวลาเดียวกันอย่ากางศอกออกไปในทิศทางต่างๆ มากเกินไป ซึ่งจะทำให้ผู้ที่สวดภาวนาอยู่ข้างๆ คุณรู้สึกไม่สบาย

7. ต้นขาของคุณไม่ควรสัมผัสท้อง โดยให้ต้นขาและหน้าท้องอยู่ห่างจากกัน

8. ในระหว่างการสุญูดทั้งหมด ปลายจมูกควรกดลงกับพื้น

9. ควรวางเท้าทั้งสองข้างในแนวตั้งบนพื้น โดยให้ส้นเท้าชี้ขึ้นและนิ้วเท้าหงายขึ้น กดลงกับพื้นและชี้ไปทางกิบลา หากใครไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยาบางอย่าง เขาควรงอนิ้วให้มากที่สุด การวางนิ้วเท้าขนานกับพื้นโดยไม่มีเหตุผลร้ายแรงถือเป็นเรื่องผิด

10. ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเท้าของคุณไม่หลุดจากพื้นในระหว่างการสุญูดทั้งหมด บางคนทำซาจดะห์โดยไม่วางเท้าลงบนพื้นสักครู่หนึ่ง ในกรณีนี้ การสุญูดของพวกเขาถือว่าไม่ได้ผล ดังนั้น คำอธิษฐานทั้งหมดจึงไม่ถูกต้อง ระวังอย่าทำผิดพลาดเช่นนี้

11. คุณจะต้องอยู่ในท่าสัจดะห์เป็นเวลานานจนสามารถพูด “ซุบฮาน รับบียาล-อาลา” อย่างสงบได้สามครั้ง ห้ามยกศีรษะขึ้นจากพื้นทันทีที่หน้าผากแตะพื้น

ในช่วงเวลาระหว่างการสุญูดสองครั้ง:

1. เมื่อลุกขึ้นจากคันธนูแรกถึงพื้นแล้ว นั่งบนสะโพกโดยตรงอย่างสงบและสบาย จากนั้นให้ทำการสุญูดครั้งที่สอง (สัจดะห์) การสุญูดครั้งที่สองโดยไม่ยืดตัวทันทีหลังจากที่คุณเงยหน้าขึ้นเล็กน้อยถือเป็นบาป หากผู้ใด (สุญูด) ในลักษณะนี้ เขาจะต้องเริ่มละหมาดอีกครั้ง

2. จับขาซ้ายไว้ข้างใต้ (เช่น ไม้ฮอกกี้) วางเท้าขวาของคุณในแนวตั้งเพื่อให้เท้าของคุณชี้ไปที่กิบลา บางคนเอาขาทั้งสองข้างไว้ข้างใต้แล้วนั่งบนส้นเท้า มันไม่ถูกต้อง

3. ในขณะที่คุณนั่ง มือทั้งสองข้างควรอยู่ที่สะโพก แต่นิ้วของคุณไม่ควรลงไป (ถึงหัวเข่า) ปลายนิ้วควรไปถึงจุดที่ขอบเข่าเริ่มต้น

4. ขณะนั่ง ควรจับจ้องไปที่หัวเข่า

5. คุณควรอยู่ในท่านั่งตราบเท่าที่คุณสามารถพูดว่า: “ซุบฮานัลลอฮ์” อย่างน้อยหนึ่งครั้ง หากขณะนั่ง (ระหว่างการสุญูดสองครั้ง) คุณพูดว่า: “อัลลอฮุมมา กฟิรลี วาร์ฮัมนี วาสตูร์นี วัคดินี วาร์ซุคนี” มันจะดีกว่านี้อีก แต่ไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ในขณะที่สวดมนต์ฟัรด์ (คำอธิษฐานบังคับ) จะเป็นการดีกว่าถ้าทำเช่นนี้ในขณะที่สวดมนต์นาฟิล (คำอธิษฐานเพิ่มเติม)

คำนับครั้งที่สองลงกับพื้นและลุกขึ้นตามมา (ลุกขึ้นหลังจากนั้น):

1. หมอบครั้งที่สองในลำดับเดียวกับครั้งแรก โดยวางมือทั้งสองข้างลงบนพื้น จากนั้นจึงสุญูด จากนั้นจึงจรดหน้าผาก

2. การสุญูดที่สมบูรณ์จะต้องเหมือนกับที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับการสุญูดครั้งแรก

3. เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่งสัจดะห์ ขั้นแรกให้ยกหน้าผากขึ้นจากพื้น จากนั้นจึงยกปลายจมูก จากนั้นใช้มือทั้งสองข้าง ตามด้วยเข่า

4. เมื่อลุกขึ้นไม่ควรพิงพื้นเพื่อรับพยุง แต่หากทำได้ยาก (ยืนได้ยากหากไม่ได้รับพยุง) เนื่องจากน้ำหนักตัว ความเจ็บป่วย หรือวัยชรา การพิงพื้น เพื่อรับการสนับสนุน

5. หลังจากที่คุณขึ้นสู่ตำแหน่งเดิมแล้ว ให้พูดว่า: “บิสมิลลาห์” ก่อนที่จะอ่านซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ในตอนเริ่มต้นของแต่ละร็อกอะห์

ในตำแหน่งกออดะฮ์ (นั่งระหว่างสองร็อกอะฮ์):

1. การนั่งในท่า (กอดะ) ควรกระทำในลักษณะเดียวกับที่ได้อธิบายไว้ข้างต้นในส่วนที่ว่าด้วยการนั่งระหว่างสุญูดทั้งสอง

2. เมื่อคุณเข้าถึงคำว่า: “Ashhadu alla ilaha” เมื่ออ่าน (du'a) “At-tahiyyat” คุณควรยกนิ้วชี้ขึ้นโดยชี้และลดนิ้วกลับเมื่อคุณพูดว่า: “il-Allah ”

3. วิธีการเคลื่อนไหวแบบชี้: คุณสร้างวงกลมโดยเชื่อมระหว่างนิ้วกลางและนิ้วหัวแม่มือของคุณ ปิดนิ้วก้อยและนิ้วนาง (นิ้วข้างๆ) จากนั้นยกนิ้วชี้ขึ้นเพื่อให้ชี้ไปทางกิบลา ไม่ควรยกขึ้นตรงขึ้นไปบนฟ้า

4. ลดนิ้วชี้ลงแล้ววางกลับในตำแหน่งเดิมก่อนที่จะเริ่มเคลื่อนไหวการชี้

เมื่อคุณเลี้ยว (เพื่อกล่าวสลาม):

1. เมื่อหันไปทำสลามทั้งสองทิศ ควรหันคอให้ผู้ที่นั่งด้านหลังมองเห็นแก้ม

2. เมื่อคุณหันไป (ออกเสียง) สลาม ดวงตาของคุณควรจับจ้องไปที่ไหล่ของคุณ

3. หันคอไปทางขวาด้วยคำว่า “อัสสลามูอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์” ตั้งใจที่จะทักทายผู้คนและทูตสวรรค์ทั้งหมดที่อยู่ทางด้านขวา ในทำนองเดียวกัน เมื่อสลามไปทางซ้ายของคุณ ให้ตั้งใจที่จะทักทายผู้คนและทูตสวรรค์ทั้งหมดที่อยู่ทางซ้ายมือของคุณ

วิธีการทำดุอาอ์

1. ยกแขนทั้งสองขึ้นจนอยู่ด้านหน้าหน้าอก เว้นช่องว่างระหว่างมือทั้งสองข้างไว้เล็กน้อย อย่าเอามือไว้ใกล้กันและอย่าให้ห่างกัน

2. ในระหว่างการดุอาอฺ ควรหันด้านในของมือเข้าหาใบหน้า

นามาซสำหรับผู้หญิง

วิธีการสวดมนต์ข้างต้นมีไว้สำหรับผู้ชาย คำอธิษฐานที่ผู้หญิงทำนั้นแตกต่างจากผู้ชายในบางประเด็น ผู้หญิงควรใส่ใจกับสิ่งต่อไปนี้:

1. ก่อนเริ่มสวดมนต์ ผู้หญิงควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าร่างกายของตนคลุมด้วยเสื้อผ้า ยกเว้นใบหน้า มือ และเท้า บางครั้งผู้หญิงก็สวดมนต์โดยไม่คลุมผม บางคนปล่อยข้อมือทิ้งไว้ บางคนใช้ผ้าพันคอบางหรือเล็กจนมองเห็นปอยผมที่ห้อยอยู่ หากในระหว่างการละหมาดอย่างน้อยหนึ่งในสี่ของส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายยังคงเปิดอยู่เป็นเวลาเพียงพอที่จะพูดว่า: “ซุบฮานรับบียาล-อะซิม” สามครั้ง คำอธิษฐานดังกล่าวจะไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม หากส่วนเล็ก ๆ ของร่างกายยังคงเปิดอยู่ คำอธิษฐานก็จะมีผล แต่ (สำหรับบุคคลที่อธิษฐานเช่นนั้น) ความบาปก็จะยังคงอยู่

2. สำหรับผู้หญิง การละหมาดในห้องดีกว่าการละหมาดที่ระเบียง และการละหมาดบนระเบียงก็ดีกว่าการละหมาดในลานบ้าน

3. ในช่วงเริ่มต้นของการสวดมนต์ ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องยกมือขึ้นแนบหู เพียงแต่ยกให้อยู่ในระดับไหล่เท่านั้น และควรยกมือขึ้นในผ้าพันคอหรือผ้าคลุมอื่นๆ ไม่ควรเอามือออกจากใต้ผ้าห่ม

4. เมื่อผู้หญิงไขว้แขน ควรวางฝ่ามือขวาไว้เหนือปลายมือซ้าย ไม่จำเป็นต้องพับมือไว้ที่ระดับสะดือเหมือนผู้ชาย

5. เมื่อโค้งคำนับจากเอว (รุกุ’) ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องยืดหลังให้ตรงเหมือนผู้ชาย นอกจากนี้พวกเขาไม่ควรก้มตัวต่ำเท่ากับผู้ชาย

6. ในตำแหน่งแขน ผู้ชายควรเอานิ้วพันรอบเข่า ส่วนผู้หญิงแค่วางมือบนเข่าเพื่อให้นิ้วอยู่ใกล้กัน นั่นคือ มีช่องว่างระหว่างนิ้ว

7. ผู้หญิงไม่ควรเหยียดขาตรง แต่ควรงอเข่าไปข้างหน้าเล็กน้อย

8. ในท่า ruku ผู้ชายควรเหยียดแขนออกไปด้านข้าง ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรเอามือไปข้างลำตัว

9. ผู้หญิงควรวางขาทั้งสองข้างไว้ใกล้กัน เข่าทั้งสองข้างควรเกือบจะเชื่อมต่อกันเพื่อไม่ให้มีระยะห่างระหว่างกัน

10. เมื่อประกอบพิธีสัจดะฮ์ ผู้ชายไม่ควรลดหน้าอกลงจนกว่าจะคุกเข่าทั้งสองข้างลงบนพื้น ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามวิธีนี้ - พวกเขาสามารถลดขนาดหน้าอกลงทันทีและเริ่มทำซาจดะห์ได้

11. ผู้หญิงควรปฏิบัติซาจดะห์โดยกดท้องลงไปที่ต้นขาและแขนกดไปด้านข้าง นอกจากนี้พวกเขายังสามารถวางเท้าบนพื้นโดยชี้ไปทางด้านขวา

12. ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้วางศอกลงบนพื้นระหว่างการละหมาด ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรวางแขนทั้งหมดรวมทั้งข้อศอกไว้บนพื้น

13. ขณะนั่งระหว่างสัจดะฮ์ทั้งสองและท่องอัต-ตะฮิยัต ผู้หญิงจะนั่งบนต้นขาซ้าย ชี้ขาทั้งสองข้างไปทางขวา และปล่อยขาซ้ายไว้ที่หน้าแข้งขวา

14. จำเป็นสำหรับผู้ชายที่จะต้องสังเกตตำแหน่งนิ้วของพวกเขาอย่างระมัดระวังในระหว่างรุกูอ์ และจับพวกเขาไว้ด้วยกันในซัจดะห์ จากนั้นปล่อยพวกเขาไว้ดังเช่นที่เป็นอยู่ในระหว่างการละหมาดที่เหลือ โดยที่พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเข้าร่วม หรือเปิดเผยพวกเขา แต่ผู้หญิงจะต้องเก็บนิ้วไว้ใกล้กันเพื่อไม่ให้มีช่องว่างระหว่างพวกเขา สิ่งนี้จะต้องทำในตำแหน่งรุกูอ ในสัจดา ระหว่างสองสัจดา และในกอดะห์

15. เป็นเรื่องมักโรห์ (ไม่เป็นที่พึงปรารถนา) สำหรับผู้หญิงที่จะทำการนามาซกับจามาอะต โดยสวดมนต์เพียงอย่างเดียว (จะ) จะดีกว่าสำหรับพวกเธอ อย่างไรก็ตาม หากมะห์รอมที่เป็นผู้ชาย (สมาชิกในครอบครัว) ทำการนามาซในบ้าน ก็ไม่มีอะไรผิดหากผู้หญิงจะมาร่วมจามาอะตด้วย แต่ในสถานการณ์เช่นนี้จำเป็นต้องยืนอยู่ข้างหลังผู้ชายอย่างแน่นอน ผู้หญิงไม่ควรยืนข้างผู้ชายในแถวเดียวกัน

กฎเกณฑ์สำคัญบางประการในการปฏิบัติตนในมัสยิด

1. เมื่อเข้ามัสยิด ให้กล่าวดุอาอฺดังต่อไปนี้

“บิสมิลลาห์ สลามคุณ อะลาเราะสูลุลลอฮฺ อัลลอฮุมมะอัฟตะห์ลี อับวาบา เราะห์มาติก"

(“ฉันเข้าไป (ที่นี่) ด้วยพระนามของอัลลอฮ์และขอความจำเริญต่อศาสนทูตของพระองค์ โอ้อัลลอฮ์ โปรดเปิดประตูแห่งความเมตตาของพระองค์แก่ฉันด้วย”)

2. ทันทีหลังจากเข้าไปในมัสยิด ให้ตั้งปณิธานว่า “ฉันจะอยู่ใน (สภาพ) อิอฺติกาฟ ตลอดเวลาที่อยู่ในมัสยิด” เมื่อทำเช่นนี้ อินชาอัลลอฮ์แล้ว ใครๆ ก็สามารถหวังว่าจะได้รับประโยชน์ทางจิตวิญญาณจากอิอติกาฟ (อยู่ในมัสยิด)

3. เมื่อเข้าไปในมัสยิดควรนั่งแถวหน้าที่สุด หากที่นั่งแถวแรกเต็มแล้ว ให้นั่งตรงจุดที่มีที่นั่งว่าง การเหยียบคอคนอื่นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

4. คุณไม่ควรทักทายผู้ที่นั่งอยู่ในมัสยิดอยู่แล้วและกำลังยุ่งอยู่กับซิกร์ (การรำลึกถึงอัลลอฮ์) หรืออ่านอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม หากคนเหล่านี้ไม่ยุ่งและมองดูคุณอยู่ คุณก็ทักทายพวกเขาได้ไม่เสียหาย

5. หากคุณต้องการละหมาดซุนนะฮฺหรือนาฟิลในมัสยิด ให้เลือกสถานที่ที่มีคนเดินผ่านน้อยที่สุดต่อหน้าคุณ บางคนเริ่มสวดมนต์ที่แถวหลังโดยที่ด้านหน้ามีพื้นที่ว่างมากมาย ทำให้คนอื่นเดินไปมาระหว่างพวกเขาเพื่อหาที่นั่งว่างได้ยาก การละหมาดในลักษณะนี้ถือเป็นบาปในตัวเอง และถ้ามีคนเดินผ่านหน้าผู้ละหมาด บาปของการเดินผ่านหน้าผู้ละหมาดก็ตกอยู่กับผู้ละหมาดด้วย

6. หลังจากเข้าไปในมัสยิด หากคุณมีเวลาว่างก่อนที่จะเริ่มละหมาด จากนั้นก่อนที่จะนั่งลง ให้ทำ rak'ahs (ละหมาด) สองครั้งด้วยความตั้งใจของมัสยิด tahiya al-masjid นี่เป็นสิ่งที่น่ายกย่องมาก หากคุณไม่มีเวลาก่อนละหมาด คุณสามารถรวมความตั้งใจของมัสยิดตาฮียากับความตั้งใจในการละหมาดซุนนะตได้ หากคุณไม่มีเวลาแม้แต่จะสวดมนต์ซุนนะฮ์และจามาอาตได้รวบรวมไว้แล้ว (พร้อมสำหรับการสวดมนต์) ความตั้งใจนี้สามารถเพิ่มเข้าไปในความตั้งใจในการละหมาดฟาดได้

7. ขณะที่คุณอยู่ในมัสยิด ให้ทำซิกรต่อไป เป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะพูดคำต่อไปนี้:

“ซุบฮานัลลอฮ์ วัลฮัมดุลิลลาฮี วาลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์ วะอัลลอฮ์อักบัร”

(“มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์ การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่”)

8. อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกดึงดูดเข้าสู่การสนทนาที่ไม่จำเป็นในขณะที่คุณอยู่ (ในมัสยิด) ซึ่งอาจทำให้คุณเสียสมาธิจากการสักการะและการละหมาดหรือฮิกิร์ (การรำลึกถึงอัลลอฮ์)

9. ถ้าจามาอะตพร้อม (รวบรวมไว้แล้ว) สำหรับการละหมาดแล้ว ให้กรอกแถวแรกก่อน หากมีที่ว่างในแถวหน้า คุณจะไม่ได้รับอนุญาตให้ยืนในแถวหลัง

10. เมื่ออิหม่ามเข้าประจำที่มินบัรเพื่อกล่าวคุฏบะฮ์ในวันศุกร์ (คำเทศนา) จะไม่ได้รับอนุญาตให้พูดคุย ทักทาย หรือตอบคำทักทายจนกว่าจะสิ้นสุดการละหมาด อย่างไรก็ตามหากมีคนเริ่มพูดในเวลานี้จะไม่ได้รับอนุญาตให้ขอให้เขาเงียบเช่นกัน

11. ในระหว่างการเทศนา (คุตบะฮ์) ให้นั่งขณะนั่งกอดะฮ์ (ระหว่างการละหมาด) บางคนนั่งในลักษณะนี้เฉพาะในส่วนแรกของคุตบะฮ์ แล้วจึงวางมือในลักษณะอื่น (เอามือออกจากสะโพก) ในส่วนที่สอง พฤติกรรมนี้ไม่ถูกต้อง ควรนั่งเอามือวางบนสะโพกระหว่างเทศนาทั้งสองช่วง

12. งดเว้นสิ่งใดที่อาจแพร่กระจายสิ่งสกปรกหรือกลิ่นไปทั่วมัสยิดหรือก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่น

13.เมื่อเห็นใครทำอะไรผิดก็ขอให้เขาอย่าทำอย่างใจเย็นและอ่อนโยน เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะดูถูกเขาอย่างเปิดเผย ตำหนิเขา หรือทะเลาะกับเขา

ความสนใจ: สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการอธิษฐานและวิธีการชำระล้าง คุณสามารถทำได้

Namaz เป็นคำสั่งของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ อัลกุรอานเตือนเราถึงลักษณะบังคับของการอธิษฐานมากกว่าร้อยครั้ง อัลกุรอานและหะดีษอีชารีฟกล่าวว่าการละหมาดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวมุสลิมที่มีสติปัญญาและเป็นผู้ใหญ่แล้ว อายะฮ์ที่ 17 และ 18 ของสุระ " ห้อง» « สรรเสริญพระเจ้าทั้งเย็นและเช้า มวลการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ในสวรรค์และในโลก ในเวลาค่ำและเที่ยงวัน" ซูเราะห์” บาคาร่า“ข้อ 239” สวดมนต์ศักดิ์สิทธิ์ สวดมนต์กลาง"(กล่าวคือ อย่าขัดจังหวะการละหมาด) tafsirs ของอัลกุรอานกล่าวว่าโองการที่พูดถึงความทรงจำและการสรรเสริญนั้นชวนให้นึกถึงคำอธิษฐาน ในซูเราะฮฺที่ 114 “ เครื่องดูดควัน“มันกล่าวว่า: “จงละหมาดในเวลาเช้าและเย็นและในเวลากลางคืน เพราะความดีย่อมขับไล่ความชั่วออกไป” นี่เป็นข้อเตือนใจแก่บรรดาผู้ใคร่ครวญ”

ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วัสสลาม) กล่าวว่า “อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจทรงทำให้การละหมาดห้าครั้งในแต่ละวันเป็นค่าที่ไกลสำหรับทาสของเขา สำหรับการทำสรงอย่างถูกต้อง รุกู (โค้ง) และซัจดะห์ (โค้ง) ในระหว่างการละหมาด อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงให้อภัยและประทานการตรัสรู้”

คำอธิษฐานห้าครั้งต่อวันรวม 32 rak'ahs 17 คนอยู่ในประเภทฟาร์ซ วาจิบ 3 อัน 12 ร็อกอะฮ์ของซุนนะฮฺ

1- ละหมาดยามเช้า: (ละหมาดอุลฟัจร์) 4 ร็อกอะห์ 2 ร็อกอะห์แรกเป็นซุนนะฮฺ จากนั้นฟาร์ซ 2 ร็อกัต 2 rak'ah ของซุนนะฮฺของการละหมาดตอนเช้ามีความสำคัญมาก มีนักวิชาการบางคนบอกว่าเป็นวาจิบ

สวดมนต์ตอนบ่าย 2 (ละหมาดตุลซูห์ร)ประกอบด้วย 10 ร็อกอะห์ ขั้นแรก ให้ทำ 4 เราะกะอัตของซุนนะฮฺแรก จากนั้น 4 เราะกะอัตของฟาร์ซ และ 2 เราะกะอัตของซุนนะฮฺ

3- ละหมาดก่อนเย็น (อิคินดี, ละหมาดอุลอัศร์)เพียง 4 ร็อกอะฮ์เท่านั้น มีการแสดงฟาร์ซ 4 ร็อกอะฮ์

4- สวดมนต์เย็น (Aksham, salat-ul Maghrib) 5 ร็อกอะห์ 3 เราะกะห์แรกเป็นฟัรด์ จากนั้นเราจะแสดงซุนนะฮฺ 2 เราะกะห์

ละหมาด 5 คืน (ยัตซี, ละหมาดอุลอิชา)ประกอบด้วย 9 ร็อกอะห์ ขั้นแรกให้ทำฟาร์ซ 4 rak'ah ตามด้วยซุนนะฮฺ 2 ร็อกอะห์ และสุดท้าย สวดมนต์วิฏร 3 ร็อกัต

ซุนนะฮฺสำหรับการสวดมนต์ก่อนค่ำและกลางคืนจากหมวดหมู่ กาอิร์-มวกดา. ซึ่งหมายความว่า: ที่ที่นั่งแรก, หลัง อัตตาฮิยาตะ, อ่าน อัลลอฮุมมา แซลลี่,อัลลอฮุมมะบาริกและดุอาอฺทั้งหมด จากนั้นเราก็ลุกขึ้นจากเราะกะห์ที่สามแล้วอ่าน “สุภานากะ...”ซุนนะฮฺแรกของการละหมาดตอนเที่ยงคือ “ มวกดา”. หรือซุนนะฮฺอันเข้มแข็งซึ่งมีการทาวาบมากมาย อ่านในลักษณะเดียวกับ Farzas ในการนั่งครั้งแรกทันทีหลังจากอ่านอัตตาฮิยาตคุณต้องลุกขึ้นเพื่อเริ่ม rak'ah ที่สาม เมื่อลุกขึ้นแล้วเราก็อธิษฐานต่อไปโดยเริ่มจากบิสมิลลาห์และอัลฟาติฮา

ตัวอย่างเช่น ซุนนะฮฺของการละหมาดตอนเช้าอ่านได้ดังนี้:

1 - ยอมรับความตั้งใจ (นิเยต)
2 - เกริ่นนำ (อิฟติตะฮ์) ตักบีร

ผู้หญิงจะต้องได้รับการคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้าเพื่อไม่ให้รูปร่างของเธอโดดเด่น มีเพียงใบหน้าและฝ่ามือเท่านั้นที่ยังคงเปิดอยู่ เขาไม่ยกมือขึ้นแนบหูเหมือนผู้ชาย ยกมือขึ้นถึงระดับหน้าอก มีความตั้งใจ ทำตักบีร์ วางมือบนหน้าอก คำอธิษฐานเริ่มต้นขึ้น ทะลุผ่านหัวใจ. “ฉันตั้งใจที่จะประกอบซุนนะฮฺ 2 ร็อกอัตของการละหมาดตอนเช้าวันนี้ มุ่งหน้าสู่กิบลัต”แล้วตักบีรก็ออกเสียงว่า " Allahu Akbar"ผู้หญิงพับมือไม่จับข้อมือซ้ายด้วยนิ้วมือขวา แต่วางมือบนหน้าอกโดยวางฝ่ามือขวาไว้บนมือซ้าย ประสานมือของคุณบนหน้าอกของคุณ

กียัม ยืนสวดมนต์ ก) อ่านโดยไม่ละสายตาจากบริเวณที่หน้าผากระหว่างสัจดา “สุภานากะ..”, ข) หลังจากนั้น “อุซุ.., บิสมิลยา..”อ่าน ฟาติฮา. ค) หลังจากนั้น ฟาติฮีหากไม่มีบิสมิลลาห์ จะมีการอ่าน Surah สั้น ๆ (zamm-i surah) เช่น Surah "ฟิล"

รุคุ'U

หลังจาก zamm-i sur พูดว่า “ Allahu Akbar"ทำ ruku'u ผู้หญิงงอน้อยกว่าผู้ชาย เข่างอเล็กน้อย นิ้วต้องไม่พันกันที่หัวเข่า (เหมือนผู้ชาย) วางฝ่ามือที่เปิดไว้บนเข่า

พูดสามครั้ง” ซุบฮานา รับบียาล อาซิม" ออกเสียงห้าหรือเจ็ดครั้ง

ยืนขึ้นด้วยคำพูด “ซะมิอัลลอฮฺ ลิมาน ฮามิดะฮ์” “รอบบานา ลาคาล ฮัมด์”การยืนหลังจากนี้เรียกว่า "คามา"

การสุญูด (สุญูด)

"Allahu Akbar". ในเวลาเดียวกันให้เรียงลำดับ: ก) เข่าขวาจากนั้นซ้ายฝ่ามือขวาจากนั้นซ้ายจมูกและหน้าผาก b) นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต c) วางศีรษะไว้ระหว่างมือ d) นิ้วกำแน่น e) ทุกส่วนของร่างกายกดเข้าหากันและแนบไปกับพื้น f) ให้ออกเสียงในตำแหน่งนี้ “ซุบฮานะ รอบบิยาล อะลา”.

ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ขาพับที่หัวเข่าชี้ไปทางขวาของคุณ ฝ่ามือวางบนสะโพก นิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง

“ขออัลลอฮฺอัคบาร์"“ซุบฮานะ รอบบิยาล อะลา”. (การนั่งระหว่างสุญูดเรียกว่า "จาลส์").

เราะกาตที่สองจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก

กล่าวอย่างน้อยสามครั้งในภาษาสุญูดะฮ์ “สุบณารอบบิยาลอะลา”และด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ยืนขึ้นด้วยเท้า เมื่อยืนขึ้น อย่าดันพื้นหรือขยับขา ขั้นแรกให้เอาหน้าผากออกจากพื้น จากนั้นจึงเอาจมูก ไปทางซ้ายก่อน จากนั้นจึงแขนขวา จากนั้นจึงถอดเข่าซ้ายออก จากนั้นจึงไปทางขวา

ยืนด้วยเท้าของคุณหลังจากบิสมิลลาห์ อ่านฟาติหะห์ จากนั้นจึงอ่านซัม-อิสุระ

หลังจากส "Allahu Akbar" Ruku'u ดำเนินการแล้ว ระหว่างทำ ruku'u เขาจะโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อย พูดโดยไม่ละสายตาจากเท้าว่า “ ซุบฮานา รับบียาล อาซิม».

ยืนขึ้นด้วยคำพูด “ซะมิอัลลอฮฺ ลิมาน ฮามิดะฮ์”นัยน์ตาเพ่งดูสถานที่ของสัจดา เมื่อตั้งตรงเต็มที่แล้วให้พูด “รอบบานา ลาคาล ฮัมด์”

การสุญูด (สุญูด)

จงไปสุญูดด้วยคำพูดโดยไม่ต้องหยุดเดิน "Allahu Akbar."ในเวลาเดียวกันให้เรียงลำดับ: ก) เข่าขวาจากนั้นซ้ายฝ่ามือขวาจากนั้นซ้ายจมูกและหน้าผาก b) นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต c) วางศีรษะไว้ระหว่างมือ d) นิ้วกำแน่น e) ทุกส่วนของร่างกายกดเข้าหากันและแนบไปกับพื้น f) ให้ออกเสียงในตำแหน่งนี้ “ซุบฮานะ รอบบิยาล อะลา”.

ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ขาพับที่หัวเข่าชี้ไปทางขวาของคุณ ฝ่ามือวางบนสะโพก นิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง (การนั่งระหว่างสุญูดเรียกว่า "จาลส์")

หลังจากนั่งคุยกันอยู่สักพัก “ขออัลลอฮฺอัคบาร์"ให้ไปซุญุดครั้งที่สอง ในตำแหน่งนี้จะออกเสียงอย่างน้อยสามครั้ง “ซุบฮานะ รอบบิยาล อะลา”.

AT-Tahiyat(ทาชาฮุด)

เมื่อนั่ง (ตะชะฮุดดะ) ผู้หญิงชี้ขาของตนพับเข่าไปทางขวา นิ้วที่คุกเข่ากดเข้าหากัน

ก่อนอ่าน “อัตตาฮิยาตะ” “อัลลอฮุมมะบาริก..”และ “รับบานา อาติน่า..”การทักทาย (สลาม) จะอยู่ทางด้านขวามือก่อน “อัสสลามูอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”แล้วจากไป “อัสสลามูอาลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”

หลังสลามจะออกเสียงว่า “อัลลอฮุมมะ อันตัสสลาม วะมิงกัสสลาม ตะบารักตะ ยา ซัล-จาลาลี วัลอิกรอม”. ถัดไปคุณต้องลุกขึ้นและเริ่มสวดมนต์ตอนเช้าแบบบังคับ (ฟาร์ด) โดยไม่ต้องพูดอะไร (เนื่องจากการสนทนาระหว่างซุนนะฮฺและฟาร์ซ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ละเมิดคำอธิษฐาน แต่ลดจำนวนการละหมาด) คราวนี้คุณจะต้องตั้งเป้าสำหรับการละหมาดตอนเช้าสองร็อกอัต: “ฉันตั้งใจที่จะละหมาดตอนเช้าวันนี้ 2 ร็อกอัต ซึ่งจำเป็นสำหรับฉัน ในทิศทางของกิบลัต”

หลังจากสวดมนต์แล้วให้พูดสามครั้ง “อัสตักฟิรุลลอฮ์”จากนั้นอ่าน “อายะตุลกุรซี”(255 โองการของสุระ " บาคาร่า") จากนั้นอ่าน 33 ตัสบีฮ์ ( ซุบฮานัลลอฮฺ) 33 ครั้ง ตะห์มิด ( อัลฮัมดุลิลลาห์) 33 ครั้งตักบีร์ ( Allahu Akbar). จากนั้นอ่าน “ลาอิลาฮะ อิลลาละห์ วะดะฮู ลาชะริกัลยาห์ ลาฮาลุลมุลกู วาลาฮาลุลฮัมดู วาฮัวอะลา กุลลี เชยิน กาดีร์”. ทั้งหมดนี้พูดอย่างเงียบ ๆ พูดเสียงประมูลดังๆ

จากนั้นดุอาอ์ก็จะถูกสร้างขึ้น ในการทำเช่นนี้ ผู้ชายจะเหยียดแขนออกจนถึงระดับหน้าอก โดยไม่ควรงอแขนที่ข้อศอก เช่นเดียวกับกิบลัตสำหรับการละหมาดคือกะบะฮ์ สำหรับดุอากิบลาคือท้องฟ้า หลังจากดุอาอ์ก็อ่าน “สุพรรณรับปิกา..”และฝ่ามือก็ลอดผ่านใบหน้า

ในสี่ rak'ahs ของซุนนะฮ์หรือฟาร์ซาห์ คุณจะต้องลุกขึ้นหลังจาก rak'ah ที่สองหลังจากอ่าน "อัตตาหิยัท".ในการละหมาดซุนนะฮฺใน rak'ahs ที่สามและสี่ zam-i sura จะอ่านตาม Fatiha ในคำอธิษฐานบังคับ (ฟัรด์) ซัม-อิ ซูเราะห์จะไม่ถูกอ่านในร็อกอัตที่สามและสี่ มันอ่านด้วย “มาเกร็บ”นะมาซ ใน rak'ah ที่สาม zamm-i surah จะไม่ถูกอ่าน ในคำอธิษฐาน Uitr ใน rakats ทั้งสามหลัง Fatiha จะมีการอ่าน zamm-i surah จากนั้นจะออกเสียงตักบีร และยกมือขึ้นจนถึงระดับหู และวางไว้ใต้สะดือ จากนั้นจึงอ่านดุอา "คูนัท"ในซุนนะฮฺ ผู้ที่เป็นเกย์รี มัวกะดา (ซุนนะฮฺของอัสร และซุนนะฮฺแรกของการละหมาดอิชา) ในการนั่งครั้งแรกหลังจากอัตตาฮิยาตก็อ่านด้วย “อัลลอฮุมมะ แซลลี่..”และ "..บาริก.."

คำอธิษฐานของผู้หญิงแตกต่างจากคำอธิษฐานของผู้ชายอย่างไร?

ความแตกต่างอยู่ในบทบัญญัติต่อไปนี้:

1- เมื่อเข้าสู่การสวดมนต์ ผู้หญิงจะยกมือขึ้นระดับไหล่ จากนั้นพับมือไม่เอานิ้วมือขวาจับข้อมือของมือซ้าย แต่วางมือบนหน้าอก วางฝ่ามือขวาไว้บนมือซ้าย

2- ไม่ขยับขาเข้าหากันเมื่อขยับไปที่ตำแหน่งโค้งเอว (rukuu) สำหรับ ruku ให้งอน้อยลง งอเข่าเล็กน้อยและ ไม่จัดตำแหน่งหลังและศีรษะของคุณในแนวนอน วางฝ่ามือไว้บนเข่า ไม่พันนิ้วของคุณไว้รอบ ๆ พวกเขา

3- เมื่อก้มตัวลงกับพื้น (ซูจุด) มือทั้งสองจะวางอยู่บนพื้นพร้อมกับข้อศอกและอยู่ใกล้กับท้อง ร่างกายทั้งหมดถูกกดลงบนสะโพกและพื้น

4- เมื่อนั่ง (ตะชะฮุดดะ) ขาที่พับเข่าจะหันไปทางขวาของตัวเอง นิ้วที่คุกเข่ากดเข้าหากัน

5- เมื่อหันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (ขอดุอา) ให้ประสานฝ่ามือที่เปิดไว้ด้วยกันและจับไว้ในท่าเอียงตรงข้ามใบหน้า

7- พวกเขาไม่พูดคำอธิษฐานเสียงดัง. ในวันหยุด หลังจากการละหมาดบังคับ (ฟาด) แล้ว Tashriq Takbirs จะกล่าวอย่างเงียบ ๆ

[“ฮาชิยาตุ อลา-ดี-ดูร์รู-ล-มุคตาร์”, “เรดดุล-มุคตาร์..."].

สิ่งที่คุณต้องเรียนรู้เพื่อเริ่มการอธิษฐาน

ในการดำเนินการนี้ คุณจะต้องเรียนรู้และออกเสียงจากหน่วยความจำตามลำดับต่อไปนี้:

[¹คำเตือน! เมื่อเขียนคำภาษาอาหรับและคำศัพท์ทางศาสนาตลอดจนคำอธิษฐานและโองการต่างๆ จะใช้ตัวอักษรของอักษรรัสเซีย การทับศัพท์ที่ใช้เป็นเพียงการอ่านคำภาษาอาหรับโดยประมาณเท่านั้น แต่ไม่ได้สะท้อนถึงสัทศาสตร์ของภาษาอาหรับ เพื่อการออกเสียงที่ถูกต้อง คุณต้องขอความช่วยเหลือจากครูสอนภาษาอาหรับ และหากเป็นไปไม่ได้ ให้ใช้สื่อเสียงหรือวิดีโอ]

หลังจากออกเสียงตักบีรเบื้องต้น (อัลลอฮุอักบัร) แล้ว เราต้องพูดว่า:

1 ) « สุภานากะ...":[i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮ์ของฉัน และการสรรเสริญต่อพระองค์ และทรงจำเริญเป็นพระนามของพระองค์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ !).

2 ) « อาอูซู...บิสมิลยาห์…»:

“อาอุซุบิลยะฮิ มินนาช-ชัยฏานีรราจิม บิสมิลยาฮิรเราะห์มานีรราฮิม! —

(ฉันหันไปใช้ความคุ้มครองของอัลลอฮ์จากชัยฏอนที่ถูกสาปด้วยหิน ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา!)

3 ) สุระหมายเลข 1 - " ฟาติฮา»:

“อัลฮัมดุลิ้ลลาฮิร็อบบีลอะลามีน! อัร-เราะห์มานี-รอ-ราฮิม! มาลิกี ยอมิดดิน. อิยยากา นาบูดู วา อิยากะ นาสตาอิน อิคดี-นา-ซ-ซีรัต-อัล-มุสตาคิม. ซีรัต-อัล-ยะซีนา อัน “อัมตา” อะลัยฮิม ไกรี-ล-มักดูบี อะเลฮิม วะลิอัดอาอาอิลอินี”

- (มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก! ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตา กษัตริย์ในวันกิยามะฮ์ เราเคารพสักการะพระองค์และขอให้คุณช่วยเหลือ! โปรดนำพวกเราไปตามถนนอันเที่ยงตรง ตามเส้นทางของผู้ที่พระองค์ ย่อมได้รับพร ไม่ใช่ผู้ที่โกรธและไม่หลง)

4) ซูเราะห์สั้นอีกบทหนึ่งหรือสามโองการที่มีขนาดใกล้เคียงกัน

ตัวอย่างเช่น สุระระยะสั้น:

ก) “อินนา อาตีนา เคล-เกาซาร์ ฟาสัลลี ลี รอบบิกา วันฮาร์. อินนา ชะนีกะ ฮูวา ล อับตาร์". - แท้จริงเราได้ให้พวกเจ้ามากมาย อธิษฐานต่อพระเจ้าของคุณและฆ่าเขา! ท้ายที่สุดแล้ว ผู้เกลียดชังของคุณมีน้อย (แกะไม่มีหาง ชายที่ไม่มีลูก (สุระ 108 - "เกาซาร์")

ข) “กุลฮุวัลลอฮุอะฮัด” อัลลอฮฺ สะหมัด. ลัมยาลิด วาลัมยูลาด วาลัมยากุลลาฮู กุฟูวัน อาฮัด". - พูดว่า:“ พระองค์คืออัลลอฮ์ - หนึ่งเดียวอัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์ พระองค์ไม่ได้ให้กำเนิดและไม่ได้ประสูติ และไม่มีใครเท่าเทียมพระองค์!” (สุระ 112 - “อิคลียาส”)

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องท่องจำและท่องคำอธิษฐานจากความทรงจำด้วย:

1. เมื่อโค้งคำนับจากเอว (รุกูอู) ให้พูดสามครั้ง: “ซุบฮานา รับบีอัล-อะซีม” -

(ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า!)

1. เมื่อก้มลงถึงพื้น (สุญุด) ให้กล่าวสามครั้ง: “ซุบฮานา รับบีอัล-อะลา” -

(ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้สูงสุดของฉัน!)

1. เมื่อนั่งสวดมนต์:

ก) « อัต-ตาฮียาตู…” - “อัท-ตะฮียยาตู ลิลลาหิ วะสสาลยวตุ วัตไตบัท อัส-สลามุ อะลัยเก อัยยูคนาบียู วะเราะมะตุลลอฮิ วะบะราคาตุห์. อัสสลามูอลาอีนา วะอะลาอาอีบาดิลลาฮิศศอลิฮีน. Ashhadu allyaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Hu wa rasuluh" - (ขอแสดงความยินดีกับอัลลอฮ์และคำอธิษฐานและคำพูดที่ดีที่สุด ขอสันติสุขจงมีแด่ท่านผู้เผยพระวจนะและความเมตตาและพรของอัลลอฮ์ สันติสุขจงมีแด่พวกเราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรม ของอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และเป็นศาสนทูตของพระองค์)

ข) « อัลลอฮุมมา แซลลี่…»:

“อัลลอฮุมมะ ศัลลี อะลา มุฮัมมัด วะ อะอะ อะลี มุฮัมมัด เคมา ซัลลัยตะ อะลา อิบรอฮิมะ วะ อะอะ อะลี อิบรอฮีมา อินนากะ ฮามิดุน มาญิด” -

- (โอ้อัลลอฮ์! โปรดอวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัดเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงอวยพรอิบรอฮีมและครอบครัวของอิบราฮิม แท้จริงพระองค์เป็นผู้คู่ควรและทรงเกียรติ!)

วี) « อัลลอฮุมมะบาริก…»:

“อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มุฮัมมัด วะ อะอะลี มูฮัมหมัด คีมา บารักตะ อะลา อิบรอฮิมะ วะอะอะ อะลี อิบราฮิมะ อินนากะ ฮามิดุน มาจิด” -

(โอ้อัลลอฮ์! โปรดประทานความดีแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัด เช่นเดียวกับที่พระองค์ประทานความดีแก่อิบรอฮีมและครอบครัวของอิบรอฮีม แท้จริงพระองค์เป็นผู้คู่ควรและทรงเกียรติ!)

ช) « รับบานา อะตินา …»:

“รอบบานา อะตินา ฟิดดุนยา ฮาซานาตัน วา ฟิ-ล-ฮิราติ ฮาซานาตัน วา กยานา อาซาบอันนาร์” - “พระเจ้าของเรา! โปรดประทานความดีแก่เราทั้งในภพใกล้และภพหน้า และคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟ” (2:201)

ง) « รับบานาคเฟอร์ลี…»

“รอบบานักฟิรลี วา ลิวาไลไดยา วา ลิล มูมินีนา ยามา ยากุมุลฮิซาบ”

- (พระเจ้าของเรา โปรดอภัยให้แก่พวกเราในวันพิพากษา โปรดยกโทษให้กับมารดา บิดา และผู้ศรัทธาทุกคนด้วย)

ฉ) “อัสสลามูอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”– (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน และความเมตตาของอัลลอฮฺ)

[ฉัน]สุนัตจากอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเธอ) กล่าวว่า: “ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เริ่มการละหมาดหลังจากเปิดตักบีร์ด้วยหลักปฏิบัตินี้: “ซุบฮานะกะ…”

[ติรมีซี – ละหมาด 179 (243); อบูเดาด์ - ละหมาด 122 (776); อิบนุ มาญะฮ์ - อิคามาติ-ส-ละหมาด 1 (804)]

ในสุนัตจากอิบนุ มัสอูด ถ่ายทอดว่า: “ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) บอกเราว่า: “หากผู้ใดทำธนูคาดเอว (รุกูอู) ให้เขาพูดสามครั้ง: “ ซุบฮานา รับบี อัลอะซิม” และนี่คือจำนวนที่น้อยที่สุด เมื่อทำการสุญูด (สุญูด) ให้เขากล่าวสามครั้งด้วย: “ซุบฮานา รับบีอัล-อะลา” และนี่ก็เป็นจำนวนที่น้อยที่สุดเช่นกัน”

[อบูดาวูด – ละหมาด 154 (886); ติรมีซี – ละหมาด 194 (261)]

ผู้ที่จะอ่านคำอธิษฐานจะต้องไม่มีมลทินนั่นคือเขาจะต้องมีการชำระล้างที่สมบูรณ์และการชำระล้างเล็กน้อย หากคุณไม่มี คุณจะไม่สามารถอ่านนามาซได้ นอกจากนี้ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขของการอธิษฐานด้วย หลังจากนี้หญิงและชายจึงสามารถยืนขึ้นเพื่ออธิษฐานได้

วีดิทัศน์ฝึกอบรมเรื่องการอ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้หญิง

วิดีโอนี้ อินชาอัลลอฮ์ จะช่วยให้คุณเข้าใจว่าทำอะไรไปแล้วและอย่างไร คำอธิบายข้อความโดยละเอียดด้านล่าง

ภารกิจหลักของเราคือให้ผู้หญิงมือใหม่สามารถเรียนรู้การอ่านคำอธิษฐานได้ สำหรับพวกเขาแล้วเราพยายามเขียนคำสั่งโดยย่อและชัดเจน มีขั้นต่ำที่จำเป็นใครๆก็พูดได้ และสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดปลีกย่อย เราได้ซ่อนข้อมูลเพิ่มเติมไว้ใน "รายละเอียดเพิ่มเติม"

Namaz สำหรับผู้หญิงเริ่มต้น 2 rakats

การละหมาดฟัจร์ตอนเช้าประกอบด้วย 2 เราะกะอัต คำอธิษฐานแบบสองรักอีกอันใช้ในการอธิษฐานเพิ่มเติม วิธีการละหมาด rak'ah สองอันสำหรับผู้หญิงอย่างถูกต้อง? กฎสำหรับการปฏิบัติตามคำอธิษฐานนี้เหมือนกันสำหรับชาวมุสลิมทุกคน สิ่งเดียวที่แตกต่างคือเพียงตำแหน่งมือและเท้าในการอธิษฐานเท่านั้น ในการแสดงนามาซอย่างถูกต้อง ผู้หญิงจำเป็นต้องรู้ว่าไม่เพียงแต่การออกเสียง duas และ surahs ในภาษาอาหรับเท่านั้น แต่ยังต้องเข้าใจความหมายด้วย ด้านล่างนี้เป็นแผนภาพวิธีการสวดมนต์พร้อมแปลความหมายเป็นภาษารัสเซีย ขอแนะนำให้เรียนรู้การอ่าน Surah และ Duas กับครูสอนภาษาอาหรับหรือฟังการเล่นเสียงที่ถูกต้อง การออกเสียงคำที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก เพื่อให้ผู้หญิงมือใหม่สามารถสวดมนต์ได้จึงใช้ตัวอักษรรัสเซียเมื่อเขียน Surah และ Duas แต่น่าเสียดายที่การเขียนดังกล่าวไม่ได้สื่อถึงการออกเสียงที่ถูกต้อง

ขั้นตอนการสวดมนต์ทำวัตรเที่ยง

การละหมาดตอนเที่ยงประกอบด้วยสี่ร็อกอะห์ (รอบ) มันทำได้ดังนี้:

1. ก่อนหน้านี้ได้ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดที่จำเป็นในการเริ่มสวดมนต์แล้ว เผชิญหน้ากับกะอบะหที่เคารพนับถือละทิ้งความคิดภายนอกทั้งหมด หันหัวใจและความสนใจของคุณไปที่อัลลอฮ์ คิดถึงความยิ่งใหญ่ ความเมตตา และความรักต่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์ ด้วยความตระหนักว่าพระองค์ทรงเฝ้าดูคุณอยู่ ในกรณีนี้ควรแยกขาให้กว้างประมาณไหล่ เท้าควรอยู่ในแนวเดียวกัน ควรลดแขนลง ควรจ้องมองไปยังจุดที่หน้าผากสัมผัสเมื่อก้มลงกับพื้น

ในระหว่างการสวดมนต์ทั้งหมด ผู้หญิงต้องแสดงความสงบของร่างกาย: ขาของพวกเขาควรประสานกัน มือของพวกเขาควรจะกดลงบนร่างกาย

2. ความตั้งใจ.

เริ่มสวดมนต์ อย่างจำเป็นตั้งปณิธานในใจที่จะสวดมนต์อย่างเหมาะสม ทำสิ่งนี้พร้อมกับพูดว่า ตักบิระนั่นก็คือคำว่า “อัลลอฮุอักบัร” สำหรับการเข้าละหมาด ตัวอย่างเช่น: “ฉันตั้งใจที่จะทำการละหมาดภาคบังคับ (ฟัรดา) ในตอนกลางวัน เพื่ออัลลอฮ์”. นั่นคือคุณต้องแสดงความตั้งใจในการแสดงนามาซทางจิตใจโดยระบุว่าคุณกำลังปฏิบัติตามข้อบังคับ (ฟาร์ซ)และสวดมนต์แบบใด (เช้า เที่ยง บ่าย ฯลฯ) ขอแนะนำให้ระบุในความตั้งใจว่านี่เป็นคำอธิษฐานในเวลาที่เหมาะสมหรือขอคืนได้ตลอดจนจำนวนร็อกัต ควรจำไว้ว่าการอธิษฐานนั้นทำเพื่ออัลลอฮ์เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ก่อนตักบีร์ เป็นซุนนะฮฺที่จะต้องพูดเจตนาออกมาดังๆ ก่อน และทำเช่นนี้เพื่อให้มีสมาธิกับจิตใจได้ง่ายขึ้น

3. กล่าวตักบีร

อย่างจำเป็นยืนกล่าวตักบีรเบื้องต้นว่า

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่). หลังจากออกเสียงแล้ว คุณก็อยู่ในการอธิษฐานแล้ว ควรออกเสียง Takbir และอาร์คานาด้วยวาจาและคำอธิษฐานในภายหลังเพื่อให้คุณเองสามารถได้ยินการอ่านสังเกตกฎการอ่านและออกเสียงตัวอักษรทั้งหมดตามที่คาดไว้โดยไม่ผิดเพี้ยนโดยไม่ต้องเพิ่มหรือลบตัวอักษรตัวเดียว คำอธิษฐานทั้งหมดจะต้องอ่านขณะหายใจออกเท่านั้น

เมื่อออกเสียงตักบีร์ ขอแนะนำให้ยกมือขึ้นโดยให้นิ้วหัวแม่มืออยู่ที่ระดับติ่งหู ฝ่ามือหันไปข้างหน้า และนิ้วที่เหลืองอเล็กน้อยและชี้ไปข้างหน้าด้วย
ผู้หญิงก็ยกมือเหมือนกัน

4. ยืน

อย่างจำเป็นยืนขณะสวดมนต์ทำพิธีกรรมหากบุคคลทำได้ ในกรณีนี้ขอแนะนำให้พับมือไว้ใต้หน้าอกและเหนือสะดือเพื่อให้ฝ่ามือขวาอยู่บนข้อมือของมือซ้ายแล้วจับไว้

5. อ่านซูเราะห์อัลฟาติฮะห์(สุระแรกของอัลกุรอาน)

อย่างจำเป็นอ่าน Surah Al-Fatihah เพื่อให้พวกเขาได้ยินการอ่านโดยปฏิบัติตามกฎการอ่านทั้งหมด (ทาจวีด)และลำดับบทและการออกเสียงตัวอักษรโดยไม่บิดเบือน การอ่าน Surah Al-Fatihah ที่ถูกต้องจะต้องเรียนรู้โดยตรงจากปากของครูผู้มีความสามารถและควรทำโดยไม่ชักช้า

หากใครไม่สามารถท่อง Surah Al-Fatihah ได้อย่างถูกต้องเขาก็ควรอ่านข้อใด ๆ ของอัลกุรอานซึ่งจำนวนตัวอักษรทั้งหมดเท่ากับจำนวนตัวอักษรใน Surah Al-Fatihah (156 ตัวอักษร) หากบุคคลรู้ข้อหนึ่งหรือหลายข้อจาก Surah Al-Fatihah (Basmala ก็เป็นข้อใน Surah Al-Fatihah เช่นกัน) เขาสามารถทำซ้ำได้หลายครั้งเพื่อให้ได้จำนวนตัวอักษรเท่ากันใน Surah Al-Fatihah " หากบุคคลไม่สามารถอ่านสิ่งใดจากอัลกุรอานได้ เขาควรอ่านถ้อยคำแห่งการรำลึกถึงอัลลอฮ์ (ดิกริ):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“ซุบฮานัลลอฮ์ วัลฮัมดุลิลลาฮิ วะลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ วัลลอฮุอักบัร”
(อัลลอฮ์ทรงบริสุทธิ์จากข้อบกพร่องทั้งปวง การสรรเสริญและพระสิริเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีสิ่งใดสมควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่).

ผู้ละหมาดออกเสียงคำเหล่านี้หลายครั้งจนมีจำนวนตัวอักษรอย่างน้อยเท่ากับในซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ ตัวอย่างเช่น พูดคำว่า “อัลเลาะห์อัคบัร” ยี่สิบครั้งก็เพียงพอแล้ว หากบุคคลไม่สามารถอ่าน Surah Al-Fatihah หรือสิ่งอื่นใดจากอัลกุรอานและไม่สามารถอ่าน dhikr ได้ (เช่นบุคคลที่เพิ่งยอมรับศรัทธา) เขาก็ยืนอย่างเงียบ ๆ ตราบเท่าที่อ่านสุระในระดับปานกลาง อัล-ฟาติฮะห์”

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

“อามิน ฉันคือรับบัล-อะลามีน”

(โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก โปรดตอบสนองคำขอของฉันด้วย!).

ขอแนะนำให้อ่านหลังจาก Surah Al-Fatihah อย่างน้อยหนึ่งหรือสามข้อจากอัลกุรอานใน rak'ahs แรกและที่สอง ก่อนที่จะอ่าน Surah Al-Fatihah ใน rak'ah แรกแนะนำให้อ่านคำอธิษฐาน "Iftitah" (ดูภาคผนวก 5)แล้วก็ "อิสติอัซ"

6. โบว์ตั้งแต่เอว(มือ').

หลังจากอ่านซูเราะห์อัลฟาตีฮะห์แล้ว อย่างจำเป็นโค้งคำนับจากเอวเพื่อให้ฝ่ามือทั้งสองวางอยู่บนหัวเข่าของคุณ ในกรณีนี้ข้อศอกจะขยับไปด้านข้างเล็กน้อย หลัง คอ และศีรษะอยู่ในแนวเส้นตรงเดียวกัน ในตำแหน่งนี้คุณต้องอยู่ในสภาวะพักผ่อน เป็นเวลาหนึ่ง, ซักพัก(อย่างน้อยก็เป็นเวลาเพียงพอที่จะออกเสียง “ซุบฮานัลลอฮฺ”) ความล่าช้านี้เรียกว่า "หมอก". ควรสังเกตว่าการโค้งคำนับเช่นเดียวกับการอธิษฐานอื่น ๆ ในภายหลังไม่ควรกระทำเพื่อจุดประสงค์อื่นใดนอกจากเพื่อทำให้องค์ประกอบของการอธิษฐานสำเร็จ ขอแนะนำให้เมื่อทำธนูจากเอว ให้ยกมือขึ้นให้ระดับหูในลักษณะเดียวกับเมื่อเข้าสู่การละหมาดแล้วพูดว่า: "อัลลอฮ Akbar" นอกจากนี้ ในระหว่างการโค้งคำนับ แนะนำให้พูดสามครั้ง:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“ซุบฮานะ รอบบิยาล-อะซิมิ วา บิฮัมดิฮี”

(พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้าทรงอยู่เหนือข้อบกพร่องทั้งปวง ขอสรรเสริญพระองค์).

7. การยืดผม(ฉันขึ้นน้ำลง).

อย่างจำเป็นหลังจากโค้งคำนับสู่ท่าเริ่มต้น “ยืน” แล้วคงอยู่ในท่านี้ชั่วขณะหนึ่ง (ทูมานินา). ขอแนะนำให้ยกมือขึ้นให้อยู่ในระดับหูขณะยืดผมเหมือนเมื่อก่อนแล้วพูดว่า:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

“ซะมิอัลลอฮฺ ลิมาน ฮามิดะฮ์”

(อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำสรรเสริญของผู้สรรเสริญพระองค์)ยืดการออกเสียงตลอดระยะเวลาการยืด หลังจากที่คุณยืดตัวตรงแล้ว ขอแนะนำให้พูดว่า:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

“รับบานะ ลากัลฮัมด์”

(โอ้พระเจ้าของเรา! มวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์!).

8. การสุญูด(ซูจูด).

แล้ว อย่างจำเป็นก้มตัวลงกับพื้นโดยกดหน้าผากลงกับพื้น (พรม) ในการทำเช่นนี้ ขั้นแรกให้คุกเข่าลง จากนั้นโน้มตัวไปข้างหน้า วางมือทั้งสองข้างบนพื้นแล้วแตะพื้นด้วยหน้าผาก ส่วนหนึ่งของหัวเข่าทั้งสอง ส่วนหนึ่งของฝ่ามือทั้งสองข้าง ปลายนิ้วเท้า (โดยที่นิ้วชี้ไปที่กิบลา) และส่วนหนึ่งของหน้าผาก (จมูกแตะพื้นด้วย) ควรแตะพื้น ขณะเดียวกันน้ำหนักของศีรษะก็กดลงบนหน้าผาก อยู่ในตำแหน่งนี้สักพัก ในระหว่างนี้แนะนำให้พูดสามครั้ง:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

“ซุบฮานะ รอบบิยาล-อะลา วะ บิฮัมดิฮี”

(พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้าทรงอยู่เหนือข้อบกพร่องทั้งปวง ขอสรรเสริญพระองค์).

ขอแนะนำให้กล่าว “อัลลอฮ์ อัคบัร” ก่อนโค้งคำนับกับพื้น เมื่อโค้งคำนับกับพื้นเป็นที่พึงปรารถนาที่มือจะอยู่ในระดับไหล่นิ้วกดเข้าหากันเล็กน้อยแล้วชี้ไปที่กะอ์บะฮ์ สำหรับผู้ชายแนะนำว่าเวลาโค้งคำนับกับพื้นควรขยับศอกไปด้านข้างและยกขึ้นจากพื้นท้องไม่ควรแตะสะโพก ผู้หญิงเมื่อโค้งคำนับถึงพื้นและจากเอว ให้ใช้ข้อศอกกดแนบกับลำตัว และเมื่อโค้งคำนับถึงพื้น ข้อศอกจะยกขึ้นจากพื้นด้วย แต่ท้องจะแตะสะโพก

ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางระหว่างหน้าผากกับตำแหน่งที่วาง เช่น ผม หมวก หรือผ้าพันคอ อย่างน้อยส่วนหนึ่งของหน้าผากควรแตะพื้นโดยตรง

9. นั่งระหว่างสุญูดทั้งสอง

อย่างจำเป็นหลังจากก้มลงกับพื้นแล้ว ให้นั่งลง ยืดลำตัวให้ตรง และคงอยู่ในท่านี้สักพัก เมื่อลุกขึ้นจากการสุญูด แนะนำให้กล่าว “อัลลอฮุอักบัร” ขณะอยู่ในท่านั่งแนะนำให้พูดว่า:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

“รับบิกฟีร์ ลี วาร์ฮัมนี วัจบูร์นี วาร์ฟานี วาร์ซูคนี วาห์ดินี วาอะฟินี”

(โอ้พระเจ้า! โปรดยกโทษให้ฉันด้วย เมตตาฉัน ช่วยฉัน ยกระดับของฉัน ให้อาหารฉัน นำทางฉันไปสู่เส้นทางที่แท้จริงและปกป้องฉันจากโรคภัยไข้เจ็บ).

เมื่อนั่งขอแนะนำให้วางขาซ้ายไว้ใต้ตัวเพื่อให้เท้าของคุณอยู่ใต้บั้นท้ายในขณะที่เท้าขวาของคุณอยู่ในแนวตั้งบนพื้นและวางตัวบนนิ้วเท้าของคุณชี้ไปข้างหน้าไปทาง Qibla ราวกับว่าก้มลงกับพื้น . การนั่งแบบนี้เรียกว่า "อิฟติราช". ขอแนะนำให้วางมือบนเข่าขณะนั่งโดยให้นิ้วชี้ไปที่กะอบะห

10. จำเป็นดำเนินการ การสุญูดครั้งที่สอง. จะดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก ขณะเดียวกันก็ก้มลงและลุกขึ้นกล่าวว่าตักบีร์ ด้วยการสุญูดครั้งที่สอง การละหมาด rak'ah แรกจะสิ้นสุดลง.

11. หลังจากนั้น อย่างจำเป็นจำเป็นต้อง ยืนขึ้นเต็มความยาว สำหรับการดำเนินการ เราะกะอัตที่สอง. ในการดำเนินการนี้ ขั้นแรกให้เข้าท่า “นั่งคุกเข่า” จากนั้นวางมือบนพื้น ฝ่ามือลง ยืนขึ้นให้เต็มความสูงแล้วเข้ารับตำแหน่ง “ยืน” เช่นเดียวกับตอนต้นของระกะฮ์ครั้งก่อน ระหว่างทางขึ้น แนะนำให้กล่าว “อัลลอฮ์ อัคบัร” ทำซ้ำหลังจากนี้ทุกจุดตั้งแต่ 5 ถึง 10 นี่เป็นการสิ้นสุดเราะกะอัตที่สอง.

12. หลังจากการสุญูดครั้งที่สองของ rak'ah ที่สอง (ในคำอธิษฐานที่ประกอบด้วย 3 หรือ 4 rak'ah) แนะนำให้นั่งลงและ อ่าน “ตะชะฮุด”(อีกชื่อหนึ่งคือ “อัต-ตะฮิยัต” และ หลังจากนั้น “สาละวัต”ศาสดา (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) ขอแนะนำให้นั่งในตำแหน่ง "iftirash" (ดูจุดที่ 9). หากจำเป็นคุณสามารถนั่งขัดสมาธิทั้งสองข้างได้

ขอแนะนำให้วางมือทั้งสองข้างไว้บนเข่า นิ้วมือซ้ายวางอยู่บนเข่าซ้ายและชี้ไปที่กะอ์บะฮ์ นิ้วมือขวาวางอยู่บนเข่าขวา ยกเว้นดัชนี ซึ่งจะสูงขึ้นเล็กน้อยเมื่อออกเสียงคำว่า “อิลลัลลอฮ์” (ใน “ตะชะฮุด”) และ คงอยู่ในท่านี้จนหมดท่านั่ง ในกรณีนี้ การจ้องมองจากจุดที่หน้าผากสัมผัสจะมุ่งไปที่นิ้วชี้ที่ยกขึ้น แม้ว่าคุณจะมองไม่เห็นเนื่องจากความมืดหรือด้วยเหตุผลอื่นก็ตาม นิ้วที่ยกขึ้นงอเล็กน้อย นิ้วกลาง นิ้วนาง และนิ้วก้อยของมือขวากำแน่นเป็นกำปั้นเล็กน้อย และนิ้วหัวแม่มือกดเบา ๆ กับนิ้วชี้

13. แล้ว อย่างจำเป็นจำเป็น ยืนขึ้นและ ดำเนินการสองร็อกอะห์ถัดไปเช่นเดียวกับที่อธิบายไว้ในย่อหน้า 5 - 11 เมื่อขึ้นไปบน rak'ah ที่สาม ขอแนะนำให้ยกมือขึ้นในระดับหูของคุณในขณะเดียวกันก็พูดว่า "อัลลอฮ์อัคบาร์" อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรยกมือก่อนเราะกะอัตที่สี่

14. หลังจากทำสัจดาครั้งที่สองในเราะกะฮ์สุดท้ายแล้ว อย่างจำเป็น นั่งลงแล้วอ่าน “ตะชะหุด” และ “ศอลาวาต”. แนะนำให้จับมือตามที่ระบุไว้ใน วรรค 12. นิ้วชี้จะยกขึ้นเล็กน้อยเมื่อออกเสียง "อิลลัลลอฮ์" และยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งสิ้นสุดการละหมาด แนะนำให้นั่งบนพื้นงอขาซ้ายแล้ววางไว้ใต้ขาขวาซึ่งยังคงอยู่ในตำแหน่งเดียวกับเมื่อก้มลงกับพื้น (รูปที่ 9). การนั่งแบบนี้เรียกว่า "ทวารัก".
อย่างไรก็ตาม หลังจาก “ตะชาฮุด” แนะนำให้อ่าน “อัส-ละหมาดอัล-อิบราฮิมิยะ” แบบเต็มๆ แล้วจึงแนะนำให้กล่าวดุอา คุณยังสามารถอ่าน Dua ที่มีชื่อเสียงนี้ได้:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

“อัลลอฮุมมะอินนีอาอู ชม.คุณ บิก มิน อา ชม.อบี ญะฮันนามา วา มิน อา ชม.อาบิล-กะบรี วะ มิน ฟิตนาติล-มะคยา วัล-มามาตี วะ มิน ชารี ฟิตนาติล-มาซิฮิ-ทดัจชะลี”

(โอ้อัลลอฮ์! ฉันขอความช่วยเหลือและความรอดจากพระองค์จากการทรมานในนรกและจากการทรมานในหลุมศพจากการหลงผิดของชีวิตและความตายและจากความชั่วร้ายของความวุ่นวายของเมสสิยาห์ดัจญาลจอมปลอม)

15. บทส่งท้าย “สลาม”.

สวดมนต์เสร็จเรียบร้อย อย่างจำเป็นออกเสียง “อัสสลามุอะลัยกุม”แต่แนะนำให้พูดว่า:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”โดยหันศีรษะไปทางขวาก่อนแล้วจึงไปทางซ้าย คำอธิษฐานตอนเที่ยงจบลงด้วยการท่องถ้อยคำเหล่านี้

ขั้นตอนการสวดมนต์ช่วงบ่ายและกลางคืน

การสวดมนต์ช่วงบ่ายและกลางคืนจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับการสวดมนต์ตอนเที่ยง ความตั้งใจควรระบุว่ามีการสวดมนต์ช่วงบ่าย (หรือกลางคืน) ตามคำสั่งบังคับ ในสองร็อกอะห์แรกของการละหมาดตอนกลางคืน ผู้ชายควรอ่านซูเราะห์สั้น ๆ ออกมาดัง ๆ หลังจากซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ อนุญาตให้ผู้หญิงใช้ได้เช่นกัน หากไม่มีคนแปลกหน้าอยู่ใกล้ๆ

ขั้นตอนการแสดงนัมซายามเย็น

ร็อกอะฮ์สามร็อกอะฮ์ของการละหมาดตอนเย็นจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับสามร็อกอะห์แรกของการละหมาดตอนกลางคืน แต่ด้วยความตั้งใจที่จะละหมาดภาคบังคับตอนเย็น หลังจากซัจดาครั้งที่สองของร็อกอะฮ์ที่สาม ย่อหน้าที่ 14 และ 15.

ขั้นตอนการสวดมนต์ทำวัตรเช้า

สองร็อกอะห์ของการละหมาดตอนเช้าจะดำเนินการในลักษณะเดียวกับสองร็อกอะห์แรกของการละหมาดตอนกลางคืน แต่มีจุดประสงค์ในการละหมาดภาคบังคับตอนเช้า

หลังจากซัจดะห์ครั้งที่สองของร็อกอะฮ์ที่สอง ให้ปฏิบัติ ย่อหน้าที่ 14 และ 15. หลังบอกยัง. “รับบานะ ลากัลฮัมด์”ยืดตัวขึ้นหลังจากโค้งคำนับจากเอว (ในช่วงน้ำขึ้นน้ำลง) rak'ah ที่สองขอแนะนำให้อ่าน dua "Qunut"

“เล่าโดยอิหม่ามอัน-นาวาวีและอิบนุ ฮิบบานว่าวันหนึ่งมีบุคคลหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และถามว่า: “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์! แท้จริงแล้ว ฉันไม่สามารถเรียนรู้ที่จะอ่านอัลกุรอานได้ สอน สิ่งที่จะมาแทนที่การอ่านอัลกุรอานของฉัน” ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ตอบว่า: “ จงกล่าวเถิด: ซุบฮานัลลาฮิ, วัลฮัมดุลิลลาฮิ, วะลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์ วัลลาฮู อักบัร, วาลาเฮาลา วะลา คุวะตะ อิลยา บิลลาฮิล-'อะลียิล-'อาซิม"
“ในอีกคำพูดหนึ่ง ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “หากท่านอ่านอัลกุรอานได้ก็จงอ่าน ถ้าไม่ก็ให้อ่าน: อัลฮัมดุลิลลาห์ ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ อัลลอฮุอักบัร”

“เมื่ออ่านคำว่า “ศอลาวา” ใน “ตะชะหุด” ของคำอธิษฐานบังคับ คำว่า “สัลลิม” จะไม่ออกเสียง “ตะชะหุด” จะอ่านโดยไม่มีคำนี้”

“เมื่อกล่าวสลามแล้วหันศีรษะไปทางขวา แนะนำให้ทักทายผู้ศรัทธาทุกคน (ผู้คน เทวดา และญิน) ที่อยู่ทางขวามือของคุณทางจิตใจ จากนั้นให้หันศีรษะไปทางซ้ายในทำนองเดียวกัน และกล่าว “สลาม” โดยตั้งจิตตั้งใจที่จะทักทายผู้ศรัทธาทุกคนที่อยู่ทางซ้ายมือ”

ด้วยความช่วยเหลือของคำแนะนำนี้คุณสามารถเรียนรู้วิธีอ่านคำอธิษฐานได้อย่างรวดเร็ว โดยทั่วไปแล้ว หนังสือแยกเล่มมีไว้สำหรับวิธีการอ่านนามาซโดยเฉพาะ โดยคำนึงถึงความสำคัญอย่างมากของการนมัสการประเภทนี้สำหรับชาวมุสลิม แต่ที่นี่คุณจะได้รับหลักสูตรเบื้องต้นสั้น ๆ สำหรับการละหมาดครั้งเดียวซึ่งมี rak'ah สองอัน เมื่อได้เรียนรู้บทช่วยสอนการอธิษฐานนี้แล้ว คุณจะสามารถเข้าใจวิธีอ่านคำอธิษฐานอื่น ๆ ทั้งหมดได้

วิธีการอ่านนะมาซนั้นกำหนดไว้ตามโรงเรียนฮานาฟีแห่งฟิคห์ (กฎหมายอิสลาม)

คำแนะนำในการอ่านนามาซ

1.	ขณะยืน แสดงความตั้งใจอย่างจริงใจของคุณ (นิยาต) ที่จะทำการนามาซ: “ เพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ ฉันตั้งใจที่จะทำการนามาซ 2 rak'ahs”
2.	ยกมือทั้งสองขึ้น แยกนิ้วออกจากกัน ฝ่ามือหันหน้าไปทางกิบลัต ให้อยู่ในระดับหู ใช้นิ้วหัวแม่มือแตะติ่งหูของคุณแล้วพูดว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร”
3.	จากนั้นวางมือขวาของคุณด้วยฝ่ามือซ้าย จับนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือของมือขวาไว้รอบข้อมือซ้ายของคุณ และลดมือที่พับไว้ใต้สะดือของคุณ และอ่านซูเราะห์ฟาติฮะห์: “อาซู บิลลาฮี มินาชชัยตานี ร-ราจิม บิสมิลลาฮิ รอห์มานี รอฮิม อัลฮัมดูลิลลาฮิร็อบบิลกัลยามิน อัรเราะห์มานี ร-ราฮิม มาลิกี ยามิดดิน อิยยากยา นาคบีดู วา อิกยา นาสตาจิน อิคดินา ส-ชีราทาล มิสตากิม ซีราตัลยาซินา อังคัมทา อเลคิม ไกริล มักดูบี อเลคิม วาลัดดาอัลยิน" อามิน!.. ("อามิน" อ่านออกเสียงตัวเอง) อ่านอัลกุรอานอีก Surah (ใด ๆ )
4.	เมื่อลดมือลงแล้วพูดว่า: "อัลลอฮ Akbar" และทำมือ" (โค้งเอว) ขณะโค้งคำนับให้พูดว่า: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"
5.	หลังจากรุกู" ให้ยืดร่างกายของคุณให้ตรงในแนวตั้ง แล้วพูดว่า: "สะมิกัลลาฮู-ลิมยัน-ฮามิดะฮ์"
6.	หลังจากยืดตัวตรงด้วยคำว่า "อัลลอฮ์ อัคบัร" ให้ทำสัจดา (โค้งคำนับกับพื้น) เมื่อแสดงเขม่า คุณต้องคุกเข่าลงก่อน จากนั้นจึงยันมือทั้งสองข้าง และหลังจากนั้นให้แตะเขม่าด้วยหน้าผากและจมูก เมื่อโค้งคำนับให้กล่าวว่า “สุบณา-รับบียาล-อักลิยะ”
7.	หลังจากนั้นให้ลุกขึ้นจากเขม่าสู่ท่านั่งด้วยคำว่า “อัลลอฮ์ อัคบัร”
8.	หลังจากหยุดในตำแหน่งนี้เป็นเวลา 2 วินาทีพร้อมคำว่า "อัลลอฮ์อักบัร" ให้ลดตัวลงสู่เขม่าอีกครั้ง
9.	ยืนตัวตรง.
10.	ทำซ้ำขั้นตอน #3, 4, 5, 6, 7, 8
11.	อ่านคำอธิษฐาน (du "a) "Attahiyyat": "อัตตัชยาตี ลิลยาห์ส วัสสาลาวาตู วาตายีบายาตา อัสซายามิ อาลีเก อายูยาฮานาบียู วา เราะฮ์มาติลลาฮี อุอา บารากาตีค อัสซัลยามี อาลีนา วาบาดิลละห์ ส-ซาลิชี อัชฮาดี อัลยา อิลยาห์ VA อัชคามาดาน x "
12.	กล่าวคำทักทาย: “อัสสลามู กาเลกุม วา เราะห์มาตุลลอฮ์” โดยให้ศีรษะหันไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วจึงหันไปทางซ้าย

เป็นการเสร็จสิ้นการอธิษฐาน

เงื่อนไขในการแสดงนามาซ (อ่านนามาซ)

ในการอธิษฐานต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขห้าประการ (ชิ้นส่วน):

1. เงื่อนไขแรกของการอธิษฐานคือ การชำระล้างสิ่งเจือปน (นาจะสะ). กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือการกำจัดสิ่งสกปรกออกจากสถานที่ละหมาด ออกจากร่างกายและเสื้อผ้า ผู้หญิงควรทำ istinja (ทำความสะอาดอวัยวะที่เกี่ยวข้องหลังปัสสาวะ) และผู้ชายควรทำ istibra (ทำความสะอาดอวัยวะที่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์หลังปัสสาวะ ในการทำเช่นนี้แนะนำให้ไอกระทืบตรงจุดเล็กน้อยแล้วงอไปด้านข้าง) . ในการทำความสะอาดทวารหนักหลังจากผ่อนคลายตัวเองแล้ว คุณต้องเช็ดให้แห้งด้วยกระดาษก่อน จากนั้นจึงล้างออกด้วยน้ำแล้วเช็ดให้แห้งอีกครั้งด้วยกระดาษ เมื่อทำนามาซ พยายามแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด และตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสื่อละหมาด (คุณสามารถใช้ผ้าเช็ดตัว ผ้าปูที่นอน ฯลฯ แทนเสื่อได้) สะอาด ความสะอาดหมายความว่าหากคุณถูกเสนอให้มาทานอาหารที่นี่ คุณก็จะยินดีเห็นด้วย
2. การชำระล้างเล็กน้อย (ตะฮารอต, วุฎู) และการชำระล้างที่สมบูรณ์ (ฆุสล). การชำระล้างเล็กน้อยจะดำเนินการหลังจากที่คุณผ่อนคลายตัวเองแล้ว และปฏิบัติตามคำแนะนำในข้อ 1 เกี่ยวกับการทำความสะอาดอวัยวะเพศ การชำระล้างโดยสมบูรณ์ (ghusl) ดำเนินการ: ในผู้ชาย - เมื่อน้ำอสุจิถูกปล่อยออกมาระหว่างการมีเพศสัมพันธ์หรือการนอนหลับ (การปล่อยน้ำ) ในผู้หญิง - ระหว่างช่วงทำความสะอาดหลังคลอดหรือรอบประจำเดือน
3. เงื่อนไขที่สามของการอธิษฐานคือ ครอบคลุมบางส่วนของร่างกาย (สาตรุลเอารัต)การเปิดซึ่งถือว่าหะรอม(ต้องห้าม) สำหรับผู้ชาย ออร่าเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายตั้งแต่สะดือจนถึงหัวเข่า ผู้หญิงมีรัศมีเกือบทั้งตัว ยกเว้นมือ (จนถึงข้อมือ) และใบหน้า
4. เงื่อนไขที่สี่ของการอธิษฐานคือ หันหน้าไปทางกะอบะห(ตั้งอยู่ในเมกกะ ประเทศซาอุดีอาระเบีย) - อิสติกบาลี-กิบลา ผู้ที่อยู่ในเมกกะและมองเห็นกะอ์บะฮ์จะต้องหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์โดยตรง และผู้ที่อยู่ห่างไกลจากมักกะฮ์และไม่สามารถมองเห็นกะอบะหจะต้องหันหน้าไปทางนั้นอย่างแม่นยำที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยใช้เข็มทิศ หากไม่มีสถานที่สำคัญอื่น ๆ
5. เงื่อนไขที่ห้าของการอธิษฐานคือ การดำเนินการทันเวลาคำอธิษฐานทั้งห้าแต่ละครั้ง การละหมาดก่อนเวลาที่กำหนดนั้นไม่ถูกต้อง กำหนดเวลาละหมาดสำหรับแต่ละพื้นที่จะกำหนดตามปฏิทินตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ คุณสามารถดูตารางการสวดมนต์ประจำวันได้ที่เว็บไซต์ของเราทางด้านขวา