Toplumun içgüdüleri. Temel içgüdüler

Her canlı gibi insanın da üç temel (temel) içgüdüsü vardır: açlık, kendini koruma, üreme.

Bu üç içgüdünün gerçekleşmesi, insanların zamanlarının çoğunu ayırdığı, en çok ilgi uyandırdığı şeydir. Ve insanların bazı eylemlerinin bu içgüdülerle hiçbir şekilde bağlantılı olmadığı görülse bile, biraz daha derine inmeye değer ve çoğu durumda her şeyin bu içgüdülerden birine indiği anlaşılacaktır.
Elbette hayatımızın manevi kısmı önemlidir. Ancak günlük rutinde temel içgüdüler ön plandadır.
Bu içgüdüler insanlar için eşit değildir. Her üçü de önemli olmakla birlikte, belirli zamanlarda bunlardan herhangi biri diğerlerinden daha önemli hale gelebilir.
Örneğin: çoğu zaman üreme içgüdüsü, kendini koruma içgüdüsünden daha önemli hale gelir. Olur.
Bu içgüdülerin bizim için ne kadar önemli olduğunu anlayanlar, bizi kendi çıkarlarına ulaşmak için başarıyla yönlendiriyorlar.
Asılsız olmayacağım.
Televizyon reklamları esas olarak temel içgüdülere hitap etmektedir. Bir gün, televizyonu başka bir kanala geçiremeyecek kadar tembel olduğunuzda, her bir reklamın üç içgüdüden hangisinin etkilendiğini analiz edin. İlginç bir keşifle karşılaşacaksınız: ya “içgüdüler” ya da “hezeyan”. Üstelik çok daha fazla “içgüdü” var.
Ancak reklamcılık sadece çiçeklerdir. Daha fazla çilek olacak.
Her televizyon kanalı, mümkün olduğu kadar çok izleyicinin bu özel kanaldaki içgüdüsel reklamları izlemesini sağlamakla "ilgilenir". İzlenme sayısı ne kadar büyük olursa, reklam süresinin satışından elde edilen kâr da o kadar büyük olur. Basit.
İzleyici kitlenin ilgisini çekmenin en etkili yolu temel içgüdülerden bahsetmek.
Sırayla ele alalım.

Yemek programlarının neden bu kadar popüler olduğunu hiç merak ettiniz mi? Her türlü dizi en iyi ihtimalle birkaç sezon içinde yeniliğini yitiriyor ve buna bağlı olarak izlenme sayısı azalıyor, aynı zamanda mutfak programları uzun yıllar boyunca nispeten sabit bir izleyici kitlesine sahip olarak varlığını sürdürüyor.
Bilincimiz ilginç iletişimi, farklı tarifleri vb. "Görüyor" ve bilinçaltımız YİYECEĞİ "görüyor". Bilinçaltı zihin, temel içgüdünün gerçekleştiğinin anlaşılmasıyla sakinleşir. Tabii ki, televizyonda yemek var, ancak çoğu insanın, ekrandakinden farklı bir şey olsa bile, içgüdülerini fiziksel olarak kullanabilecekleri bir buzdolabı var.
İnsanların yetersiz beslendiği yerlerde yemek pişirme programları yoktur.

Kendini koruma.

TV'de bu içgüdü tamamen hayata geçiriliyor. Hatta çok fazla. Birinin başına kötü bir şey geldiğine dair sürekli hikayeler, bir yandan kişiyi ekrana “mıknatıslıyor”, diğer yandan ise kontrol edilmesi kolay, korkmuş insanlardan oluşan bir toplum yaratıyor.
Diyelim ki bir kişi haberleri izlemek, ülkede, dünyada neler olup bittiğini öğrenmek, kendisi için bazı sonuçlar çıkarmak istiyor ama ne görüyor? En korkunç suçların, yol kazalarının ve diğer kazaların ayrıntıları. Bu neden gerekli? Kimi kurtardı? Tüm bunlarla ilgili bilgiler, kendini koruma içgüdüsünün gerçekleşmesi dışında insana ne verir?
Uygulama mekanizması yaklaşık olarak şu şekildedir: Şefkatli bilinç gördüğü her şeyle içtenlikle empati kurar ve bilinçaltı "ellerini oldukça memnun bir şekilde ovuşturur" - benimle olmaması iyi. Biz insanlar olarak buyuz.
"Birinin başına iyi bir şey geldi" ve "birinin başına kötü bir şey geldi" konulu konuşmalardan, ikinci durumda konuşmanın yalnızca daha ilginç değil, aynı zamanda daha "dolu" hale geldiğini fark ettiniz mi?
Eğlence olsun diye akşam haberlerinde tüm ülkeye bildirilen ölüm sayısını saymaya çalışın.
İnsanlığın talihsizliklerinin ayrıntıları yalnızca haber bültenleriyle sınırlı değil. Onlar hakkında daha ayrıntılı olarak konuşulan ayrı programlar ortaya çıkıyor ve hatta bu konuda günün her saati yayın yapan ayrı bir TV kanalı bile var.
Bütün bunlara neden ihtiyaç duyuldu?
Bir yandan en fazla sayıda izleyiciyi toplamak, diğer yandan halkı gerçekten önemli olaylardan uzaklaştırmak.
En popüler olmayan bazı televizyon kanalları başkalarının acısını tatmıyor. Onları onurlandırın ve övün.

Birisi bizim bir çeşit demokrasiye sahip olduğumuza itiraz edecek. Herkes istediğini söyler ve hiçbir şey yasaklanamaz. Bu tamamen doğru değil. Medya tarafından özenle “gizlenen” siyasi olmayan konular var.
Örneğin: televizyonda periyodik olarak konuyla ilgili bir tartışma var: aşılardan sonra ölümler oluyor mu? Bir taraf olur diyor, diğeri olamaz diyor. Bu iki görüşün ortalamasını alırsak çıktı “sıfır” olur. Konu hala açık. Ve “paydaşların” ihtiyacı olan tek şey budur.
Ölümün hayatta olabilecek en kötü şey olduğunu düşünebilirsiniz.
Aynı zamanda ölümcül olmayan komplikasyonların ortaya çıkışı da “kapatılıyor”. Ve birçoğu var. Sıcaklıkta hafif bir artışla başlayıp multipl sklerozla sona eriyor. Ve bu bir sır değil. Bu, aşıların kullanma talimatında yazılıdır. Kendiniz okuyabilirsiniz. Sadece televizyonda bundan bahsetmiyorlar.
Ciddi bir komplikasyonun ortaya çıkma olasılığı düşüktür, ancak bunun gerçekleştiği kişi için olasılık yüzde yüz olacaktır.
Bu arada doğum hastanelerimizde neden aşı yapmaya başladıklarını hiç merak ettiniz mi? Bunun nedeni, dünyanın geri kalanının henüz düşünmediğini bilen gelişmiş tıbbımız olması değil.
Bütün mesele şu ki hamile kadınlar “aptal”. Bu normaldir; vücudun koruyucu bir reaksiyonudur. Anneler yeterli bir gerçeklik algısını "açıncaya" kadar, yeni doğan bebeklere canlı mikobakteri tüberkülozu ve genetiği değiştirilmiş hepatit B virüsü antijeni aşılanıyor ve kavga sonrasında yumruklarını sallamıyorlar. Başladıkları aşıları yapmaya devam ediyorlar.

Zengin ülkelerin kendi mali ve diğer çıkarlarını elde etmek için kötü olay ve hikayeleri kullandıkları madalyonun üçüncü bir yüzü de var.
Herhangi bir tutarsızlık buluyor musunuz? Daha önce yasa dışı faaliyetlerde görülmemiş bazı tuhaf teröristler, Boston Maratonu'nda "çocukça olmayan" güvenlik hizmetinden geçiyor, "kirli" işlerini yapıyor ve en ilginci hiçbir engele maruz kalmadan oradan ayrılıyor! Bunun ardından asıl icracı fiziki olarak yok edilir, yardımcısı ise kendi savunmasında hiçbir şey söyleyemeyecek şekilde boynundan yaralanır. Genel olarak hiçbir şey söyleyemez. Ve vay be, ne tesadüf, ebeveynleri başka bir ülkede yaşıyor!
Sanırım her şeyi itiraf ediyor:
ABD'de hiç kimse samimi bir itirafı "geçemez". Ve böylece itiraf ediyorlar. Ciddi suçların şüphelilerine bir seçenek sunulur: Ya "başarısız olursunuz" ve ölüm cezası alırsınız, ya da suçu kendinize yüklersiniz ve "ömür boyu hapis cezası" alırsınız. Seçim özgürlüğü, Amerikan tarzı.
Aynı zamanda toplumda bir tartışma ortaya çıkıyor: belki de kontrolü güçlendirmeye ve zaten büyük olan güvenlik maliyetlerini artırmaya değer mi?
Savaş kimin için ve anne kimin için değerlidir.
İnsanları korku içinde tutmak için düşman imajına sahip olmanız gerekir. George Orwell da bunun hakkında yazdı. Sovyetler Birliği varken her şey basitti: Çoğumuzun “kötülük imparatorluğundan” geldiğimizi unuttunuz mu? Ve artık çok az düşman kaldığına göre onların korunması gerekiyor. Eğer onlar giderse, efsanevi El Kaide'den başka kim kalacak? "Efsanevi" kelimesi sizi şaşırtmasın: Kendine El Kaide üyesi diyen birini duydunuz mu? Efsane kanıtlanamaz. Hatta Dünya Ticaret Merkezi binalarının yıkılması bile üzerinde detaylı düşünülmesi gereken bir konudur.
Eğer dış düşman yoksa ortalama bir insan şu soruyu soracaktır: Savunmaya trilyonlarca dolar harcamaya değer mi? Belki bu parayı kansere çare bulmak için kullanmak ya da çok iyi bir şey yapmak için kullanmak daha iyi olur?
Dolayısıyla kimsenin Suriye'yle, İran'la, Kuzey Kore'yle savaşma telaşı yok.

Vatandaşlarınızı korkutmak için periyodik olarak dış düşmanları kışkırtmanız gerekir:
Kuzey Kore'nin yakın zamanda kendisine en yakın ülkeleri nükleer silahlarla tehdit ettiğini hatırlıyor musunuz? Güney Kore ile ortak askeri tatbikatlara iki B-2 stratejik bombardıman uçağını getirerek ilk başlayanın ABD olduğunu da hatırlıyor musunuz?
Kendini koruma içgüdüsüyle “oynamak” medyanın en önemli konularından biri haline geldi.

Üreme.

Gelelim en ilginç olana...
Herkes canlandı. Bunun sizi nasıl etkilediğini hissediyor musunuz?
Bu içgüdünün televizyonda hayata geçirilmesi sorunlu bir konudur. Erkekler için. Gözleriyle severler. Onlara ne kadar saçmalık atarsanız atın yine de bunu görmeleri gerekiyor. Zorluk da burada ortaya çıkıyor. Ne olduğunu anlıyorsun. Bunun geçici olduğunu düşünüyorum; yüz yıl önce kabul edilemez olan şey artık normal. Şu anda kabul edilemez olan, yüz yıl sonra normal hale gelecektir. En ilginç anların bir tür "video kaydedicisini" bulacaklar. Bu iyi, fantezi daha iyi "işe yarıyor". Öyleyse arkadaşlar, hadi yaşayalım. Bu arada interneti takip edin. Yarışmada geçici olarak kazanır.
Kadınlara gelince, onlar şanslı. Çoğunlukla kulaklarıyla severler. Onlara göre televizyonda üreme içgüdüsü “ilişkiler hakkındaki konuşmalar” yoluyla tam olarak hayata geçiriliyor. Ve bu konuşma odasına bir konu eklerseniz - "çocuk", hatta "hasta çocuk", izleyicinin kadın kısmı "ekrana yapışacaktır".

Kadınlar tüm ürünlerin %85'inden fazlasını satın alıyor (ve hâlâ hakları için mücadele ediyorlar). Bu nedenle reklamların ve dolayısıyla televizyon yayınlarının büyük bir kısmı kadınlara yöneliktir. O halde hanımlar, TV izleyin. Erkekler için de İnternet var: Küresel İnternet trafiğinin %30'u pornografi izlemekten geliyor...

“Temel insan içgüdüleri” kavramı, belirli durumlarda belirli eylemleri gerçekleştirmeye veya belirli eylemlerden kaçınmaya yönelik doğuştan gelen bir eğilimi ifade eder. Bu arzu her durumda gerçekleşmeyebilir. Bazı durumlarda sosyal yasaklar veya başka faktörler müdahale edebilir. Ancak bu durumda arzu ve onu pekiştiren duygu izole edilebilir ve tanımlanabilir.

İçgüdüleri, iç veya dış uyaranlara yanıt olarak neredeyse hiç değişmeden oluşan, vücuttaki karmaşık doğuştan gelen reaksiyonların bir kompleksi olarak karakterize eden geleneksel tanımlamanın neredeyse insanlar için geçerli olmadığı unutulmamalıdır. Bunun temel nedeni, hayvanlarda tanımlanan sabit eylem türlerinin insanlarda bulunmamasıdır. Yalnızca yüz ifadeleri, jestler ve duruşlar için bir istisna yapılabilir; bunların büyük ölçüde kalıtsal olduğu ortaya çıktı.

Doğuştan gelen programları inceleyen modern araştırmacılar, davranışta evrimsel olarak kararlı stratejiler (ESSB) kavramını kullanmayı tercih etmektedir. Bu terim ilk kez M. Smith tarafından ortaya atılmıştır.

Evrimsel açıdan kararlı olan, türün ve bireyin, seçici baskı ve modifikasyonun arka planına karşı en büyük uyum sağlama faydalarını sağladığı davranış stratejileridir.

İnsan içgüdüleri üç ana kategoriye ayrılır.

Birincisi yaşamın doğuştan gelen yatkınlıklarını içerir. Bu durumda bireyin can güvenliğini sağlarlar. Bu insan içgüdüleri belirli karakteristik özelliklerle donatılmıştır:

Bir bireyin hayatta kalma şansının azalması, buna karşılık gelen ihtiyacın tatminsizliğinden kaynaklanır;

Başka bir bireyin şu veya bu ihtiyacı karşılamasına pratik olarak ihtiyaç yoktur.

1. Her normal bireyin, güvensiz durumlardan kaçınmak için doğuştan gelen bir motivasyonu vardır.
2. Evrimsel Pek çok insanın yılanlara, karanlığa, böceklere ve yabancılara (özellikle daha büyük olduklarında veya bir grup halinde olduklarında) karşı doğuştan bir korkusu vardır. Bir kişi aynı zamanda yükseklikten, sıçanlardan, kandan, farelerden, hastalardan, yırtıcı hayvanlardan ya da ısırılmaktan ya da yenilmekten de korkabilir.
3. Yiyeceklerden kaçınma veya istek. Genetik olarak insanların mineralli, tuzlu, yüksek kalorili gıdalara yatkınlığı olabilir. Bazı kişiler yeni, alışılmadık yiyecekleri deneme ihtiyacı hissederler. Birçok insan tohum, atıştırmalık ve sakız yemeye yatkındır.
4. Termoregülasyon.
5. Uyanıklık ve uyku.
6. Brakiasyon (uçuş). Aynı zamanda bazı insanlar yukarıdan manzaradan etkilenir, bazıları tehlike altındayken daha yükseğe tırmanmaya çalışır, bazıları ise havayla ilgili faaliyetlerle (paraşütle atlama, havacılık) meşgul olur.
7. Dışkı.
8. Toplama (toplama).
9. Biyolojik saatler ve ritimler.

10. Enerjinizi koruyun (dinlenin).

1. Üreme içgüdüsü.
2. Ebeveyn davranışı.
3. Hakimiyet (boyun eğme), yatıştırma ve saldırganlık.
4. Bölgesel içgüdüler.
5. Grup davranışı ve diğerleri.

Üçüncü kategori, doğuştan gelen programları içerir: Bu insan içgüdüleri, türlerle veya bireysel olarak gerçekliğe uyum sağlamayla ilişkili değildir. Bu programlar geleceğe yöneliktir. Bu doğuştan gelen yatkınlıklar yukarıda açıklananlardan türetilmez, ancak bağımsız olarak mevcuttur. Bunlar özellikle şunları içerir:

1. Öğrenme içgüdüsü.
2. Oyunlar.
3. Taklit.
4. Sanatta tercihler.
5. Özgürlük (engellerin üstesinden gelmek) ve diğerleri.

Tarih öncesi bir avcının bir günlüğüne kendisini bizim zamanımızda bulduğunu düşünün. Büyük olasılıkla zor zamanlar geçirecekti: "mağara" durumumuzdan o kadar ileri gittik ki, örneğin modern toplumda bir Neandertal bir insan olarak bile kabul edilmezdi.

Harvard Üniversitesi'nden biyolog Jason Lieberman, 6 Kasım'da Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nde verdiği konferansta, ilkel içgüdülerin modern insanın yaşamı üzerindeki etkisi sorununa değindi. Lieberman'a göre insanlar hala türümüzün varoluşunun şafağında ortaya çıkan istekler ve alışkanlıklar tarafından yönlendiriliyor, ancak modern dünyada bunlar o kadar etkili değil ve hatta bazen zarar bile verebilir.

1. Merdiven mi yoksa yürüyen merdiven mi?

Modern insanlar genellikle bir merdiven ile yürüyen merdiven arasında seçim yapma sorunuyla karşı karşıyadır: her seferinde her ikisinin de lehine argümanlar veren bir iç diyalog meydana gelir. Yürüyen merdivenin avantajları açıktır: Yukarı veya aşağı çıkmak, merdivenlere kıyasla çok daha az çaba gerektirir, ancak merdivenlerden sık sık çıkmak bacak kaslarını mükemmel şekilde çalıştırır.

Amerikalı bilim adamları, bu gibi durumlarda insanların yalnızca% 3'ünün merdivenleri yürüyen merdivene tercih ettiğini ve bunun yalnızca sıradan tembelliğe işaret etmediğini (bu faktör kesinlikle önemli olmasına rağmen) keşfettiler. Çoğu insan bilinçaltında yürüyen merdiveni seçiyor çünkü uzak ilkel atalarımız avcılık ve toplayıcılığa harcadıkları enerjiyi geri kazanmak için her fırsatı değerlendirmeye çalışıyorlardı ve modern insanlar da seçim yaparken aynı içgüdüyü izliyorlar.

"Yani Neandertallerin yürüyen merdivenleri olsaydı kesinlikle kullanırlardı."

2. Hareketsiz yaşam tarzı mı yoksa fiziksel aktivite mi?

İnsan, uzun yürüyüşler ve egzersiz için son derece uygundur: İlkel atalarımız yiyecek bulmak için her gün yaklaşık 9 km yol kat etmek zorundaydı; örneğin şempanzeler yiyecek bulmak için yaklaşık 2-3 km yol kat ederdi.

"Yürümek, koşmak, taşımak, kazmak ve atmak üzere tasarlandık; bunlar avcı-toplayıcılar için kelimenin tam anlamıyla hayati önem taşıyan fiziksel aktivitelerdi."

Yavaş yavaş, durum değişti ve artık et "almak" için, kişi fiziksel ve zihinsel sağlığına zarar verse de bütün gün ofiste oturabiliyor, bu nedenle insanlar fiziksel aktiviteye olan ilkel isteklerini pratik olarak kaybettiler. . Sürekli bilgisayar başında oturmaktan yorulan ve kilo vermek isteyen bir orta düzey yönetici sabah koşusunu üç katına çıkarsa bile, içgüdülerin bununla hiçbir ilgisi yoktur - bu, gereksiz kalorilerden kurtulmaya yönelik bilinçli bir niyettir.

3. Yalınayak mı yoksa ayakkabılı mı?

Binlerce yıldır insanlar çıplak ayaklıydı ve ayakları yalnızca keskin taşlar ve dikenli dallar üzerinde yürüdükten sonra ortaya çıkan kalın nasırlar sayesinde kesilmelerden korunuyordu. İlk dahilerden biri nihayet bacakları hayvan derisine sarmayı öğrendiğinde, artık nasırlara ihtiyaç yoktu, ancak bu yeniliğin bedelinin düztabanlık gibi yaygın ve tanıdık bir olguyla ödenmesi gerekiyordu.

Ayakkabılar (özellikle rahatsız olanlar) eklem ve kan damarları hastalıkları gibi daha ciddi sorunlara neden olabilir. Uzmanlar Paleolitik sakinlerin kalıntılarını inceledi ve bu komplikasyonların onlar için önemsiz olduğu ortaya çıktı: Çıplak ayakla yürümek, düz ayakların ve alt uzuvlarımızı etkileyen diğer hastalıkların etkili bir şekilde önlenmesine hizmet eder.

4. Okumak mı okumamak mı?

Herkes, uzun süreli kitap okumanın veya bilgisayarda geçirilen zamanın görme keskinliği üzerinde olumsuz bir etkisi olduğunu bilir: göz kasları tonu kaybeder ve zayıflar, bu da uzaktaki nesnelerin algılanmasında bozulmaya yol açar. Mağara atalarımız, doğal manzaralara bakarak görüşümüzü çok daha sık eğittiler, bu nedenle gözlerimiz, kısa mesafede bulunan nesnelerin uzun vadeli algısına uygun değildir.

Muhtemelen gözlüğün icadıyla birlikte insanlar, görme duyularına dikkat etmenin tüm anlamını yitirdiğine karar verdiler, ancak yine de gözlerinizi sağlıklı tutmak istiyorsanız, sadece bir monitöre veya kitaba bakmaktan daha sık bakmalısınız.

5. Tatlılar mı yoksa sağlıklı beslenme mi?

Bazı tahminlere göre, Paleolitik bir sakinin diyeti yılda 1,5 ila 8 kg şeker içeriyordu. Modern bir Amerikalı yılda yaklaşık 45 kg şeker tüketiyor; şeker tüketimindeki böyle bir artış, öncelikle şekerin mevcudiyetiyle ilişkilidir.

Avcılar ve toplayıcılar tatlıları veya kekleri tatma fırsatına sahip olsaydı, büyük olasılıkla kaprisli çocuklar gibi davranıp büyük miktarlarda tatlı yerlerdi.

Tatlı yiyecekler insanlar için her zaman çekici olmuştur ve olmaya devam etmektedir çünkü şeker, vücuda enerji sağlayan karbonhidratlardan başka bir şey değildir. Ancak Paleolitik dönemde insanlar az ya da çok sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmeye zorlandıysa, zamanımızda raflar kelimenin tam anlamıyla lezzetli ve tatlı, ancak çok yüksek kalorili ürünlerle doludur ve bu da diyabet, obezite ve kardiyovasküler hastalıkların gelişmesine katkıda bulunur. insanlar.

Lieberman, "Sağlıklı beslenmeye yönelik evrimsel bir yatkınlığımız yok, ancak yine de her ebeveyn çocuğuna çok fazla tatlı yemenin zararlı olduğunu öğretir" diye alay ediyor. Ona göre insanlık, yalnızca içgüdülere dayalı olarak değil, yine de davranışta oldukça önemli bir rol üstlenerek daha anlamlı ve rasyonel hareket etmeyi öğrendi.

"Beyin postası" nasıl çalışır - mesajların internet aracılığıyla beyinden beyne iletilmesi

Bilimin sonunda ortaya çıkardığı dünyanın 10 gizemi

Bilim adamlarının şu anda cevap aradığı Evren hakkında 10 ana soru

Bilimin açıklayamadığı 8 şey

2.500 Yıllık Bilimsel Gizem: Neden Esniyoruz?

Evrim Teorisi karşıtlarının cehaletlerini haklı çıkarmak için kullandıkları en aptalca iddialardan 3'ü

Süper kahramanların yeteneklerini modern teknolojinin yardımıyla gerçekleştirmek mümkün mü?

Atom, parlaklık, nükleomeron ve adını duymadığınız yedi zaman birimi daha

Yeni bir teoriye göre paralel evrenler gerçekten var olabilir

İnsan içgüdülerle doğar. Bunlar, bireyin çocukluktan itibaren hayatta kalması için mücadele etmesine yardımcı olan doğuştan gelen niteliklerdir. Kuşkusuz yetişkinlerin yardımı olmadan bir çocuk içgüdülerini kullansa bile hayatta kalamaz. Ancak ortak bir tandemle kişi hayatta kalır.

İçgüdüler herkese doğuştan itibaren verilir. Temel içgüdüler emmek, kavramak ve ağlamaktır. Yaşamın ilk günlerinde kişinin yalnızca uykuya, yemeğe ve dışkılamaya ihtiyacı vardır. Ancak o zaman yavaş yavaş becerilerini geliştirmeye başlar ve hayatında daha fazla çeşitlilik yaratır.

İnsan hiçbir zaman içgüdülerini kaybetmez. Geliştikçe bunları kullanmayı bırakıyor. Geliştirdiği ve alışkanlığa dönüştürdüğü beceriler giderek daha fazla ön plana çıkıyor. Ancak özellikle stresli durumlarda, bireyin davranışlarını kontrol edemediği durumlarda içgüdüler davranışlarını kontrol etmektedir. Köpek saldırdığında kaçma isteğinizi ya da aç hissettiğinizde yiyecek arama isteğinizi hatırlayalım.

İçgüdü örnekleri şunları içerir:

• Tatlı bir şeyler yiyin çünkü sizi sakinleştirir.
• Zihinsel aktiviteyi azaltmak için alkol alın.
• Kendinizi kötü hissettiğinizde kendinize sarılın, sarının veya etrafınızı iyi insanlarla sarın.

İçgüdüler tezahürlerinin biçimini değiştirebilir. Ancak kendiliğinden kaybolmazlar. Kişi her durumda kendini sakinleştirmenin, fizyolojik ihtiyaçlarını karşılamanın ve dinlenmenin bir yolunu arar. Bu olmadan kişi başka hedeflerin ve özlemlerin peşinden gitmeyecektir.

İçgüdü nedir?

İçgüdüler her insanın bir parçasıdır. Bilinçsiz bir durumda veya zihinsel aktivitenin yokluğunda kişi içgüdülerine tamamen itaat eder. Yetişkinlerin bile bazen içgüdülerin yönlendirdiği otomatik eylemler gerçekleştirdiğini söyleyebiliriz.

İnsan bilincinin kontrolünü gerektirmeyen otomatik bir eyleme içgüdü denir. Vücudun temel ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan doğuştan gelen bir kalitedir. Kişi yemek yemek, dinlenmek, üremek ve kendini korumak ister - bunlar vücudun arzularını tatmin eden temel içgüdülerdir.

İçgüdüler düzeyinde insanların hayvanlardan pratik olarak hiçbir farkı yoktur. Hayvan dünyasının daha yüksek türleri daha da ileri gider. Sadece fizyolojik ihtiyaçlarını doğalarında var olan yollarla karşılamakla kalmaz, aynı zamanda becerilerini de geliştirirler. Örneğin yırtıcı hayvanlar avlanma becerilerini geliştirirler.

Kişi geliştikçe eylemlerini kontrol etmeye başlar. Geliştirdiği alışkanlıklar giderek daha önemli hale geliyor ve içgüdüsel eylemlerin yerini alıyor. Bazen kişi bilinçli olarak hareket eder, yani davranışını kontrol eder. Ancak içgüdüler de uyumuyor. Stres veya bilinç kaybı durumunda kişi otomatik olarak hareket eder.

Otomatik eylemlerin birbirlerinden ayırt edilmesi gerekir çünkü bunlar:

1. İçgüdüler koşulsuz reflekslerdir.
2. Alışkanlıklar koşullu reflekslerdir.

İnsan içgüdüleri

Her insanın içgüdüleri vardır. Hayatta kalmaya katkıda bulunan temel ve ilk itici güçlerdir. Ancak zamanla kişi sosyal olarak kabul edilebilir davranışları öğrenerek bunları bastırır ve bu alışkanlık haline gelir. Böyle bir durumda dahi içgüdüler kaybolmaz veya unutulmaz. Bazen insanların belirli durumlarda nasıl uygunsuz davrandıklarını fark edebilirsiniz. Bu ne anlama gelir?

İçgüdüler hiçbir yerde kaybolmaz, sadece koşullu refleksler veya bilinçli, istemli aktivite tarafından bastırılırlar. Belirli bir durumda engelleme sistemi çalışmazsa kişi içgüdüsel davranmaya başlar. Delirmez, sadece otomatik olarak hareket eder; tek amaç korunmak veya hayatta kalmaktır.

Gelişim ilerledikçe içgüdüsel belirtiler değişebilir. Ancak her zaman bir insanda kalırlar. Temel içgüdüler şunlardır:

1. Kendini koruma.
2. Güç.
3. Üreme.

Bir kişi içgüdülerine bağlıysa, kontrol edilmesi kolaydır.

İçgüdülerin özelliği birbirlerini bastırabilmeleridir. Bir erkeğin, kocasının onları bulamayacağından emin olmadan bir kadınla yatma riskini aldığı cinsel sadakatsizlik örneğini ele alalım. Üreme içgüdüsü, kendini koruma içgüdüsünü bastırır, ancak daha sonra bir koca ortaya çıkarsa geçiş yapabilirler (kişi seks yapmayı bırakacak ve kendini korumaya başlayacaktır).

İçgüdüler aynı zamanda korkuların gelişmesinin de temelini oluşturur. Bir kişi kendisini bir şeyle tehdit ettiği için harekete geçmezse korkular geliştirir.

İçgüdülerin etkisi altındaki insanın davranışları, bilinçli olarak yaptığı eylemlerden çok farklı olabilir. Otomatik eylemler toplum tarafından olumsuz algılanabilecek kaba, ilkel, düşüncesizdir.

İçgüdüler, insanın doğasında bulunan önemli biyolojik reflekslerdir. Hayatta kalmasına yardımcı oluyorlar. Gerisi kişinin nasıl yaşamak istediğine bağlıdır. Daha sonra belirli beceri ve alışkanlıkları geliştirmeye başlar. İçgüdülerin öğrenilmesine gerek yoktur, onlar zaten insandadır. Ancak toplumun ilerlemesi, insanların doğuştan gelen eylemlerini nasıl kullanmaya devam ettiklerini etkiledi.

Sosyalleşme ihtiyacı, insanları içgüdüsel davranışlarını bırakıp başka beceriler geliştirmeye zorlar. Bu bir dereceye kadar insan sağlığını etkiler. Kişi, doğal uyaranlarını kullanmadan, fizyolojik potansiyelini kullanmayı bırakır. Bu, görme, duyma, kas zayıflığının ortaya çıkmasına, bireysel hücrelerin atrofisi şeklinde çeşitli hastalıkların gelişmesine vb. Yol açar.

Öte yandan kişi içgüdü düzeyinde yaşayamaz çünkü o zaman toplum tarafından tamamen reddedilir. Toplumun getirdiği koşullara uyum sağlamak için yürümeyi, konuşmayı, okumayı ve diğer eylemleri gerçekleştirmeyi öğrenmesi gerekiyor.

İçgüdü türleri

Aşağıdaki içgüdü türleri dikkate alınır:

1. Üreme: ebeveyn ve cinsel.
2. Sosyal: ilişkili, uyumlu, dikey ve yatay konsolidasyon, kleptomani, ilgisiz izolasyon.
3. Çevreye uyum: bölgesel, arama ve toplama, yapıcı, göç, tür sayısının sınırlandırılması, veterinerlik ve tarım, peyzaj tercihleri, avcılık ve balıkçılık.
4. İletişimsel: jestler ve yüz ifadeleri, sözel olmayan, dilsel.

İçgüdüler her bireyin içine yerleşmiştir. Kendilerini hem bağımsız olarak hem de diğer insanlarla etkileşim halinde gösterebilirler. Buna karşılık, yalnızca fizyolojik ihtiyaçları karşılamayı amaçlıyorlar. Yani içgüdüler tezahür ettikleri dönemde kısa vadelidir (kişi arzularını tatmin ettiği anda istenen eylemi gerçekleştirme içgüdüsü kaybolur).

İlk grup üreme içgüdülerini ve ebeveyn niteliklerinin tezahürünü içerir. Bir kişinin sadece çocuk sahibi olabilmesi için bir kadını hamile bırakması değil, aynı zamanda çocuğa çaresiz kaldığı dönemde destek ve yardım etmesi de gerekir (aksi takdirde ölürdü). Bu içgüdülerin yokluğu insanlığı çoktan yok etmiş olurdu, çünkü insanlar üreyemez ve kendi yavrularına bakamazlardı.

İkinci grup, her insanı diğer insanlarla birleşmeye teşvik eden sosyal içgüdüleri içerir. Bu teşvikin yokluğu, çevrenin tüm yüküyle baş edemeyen bireyin ölümüne yol açacaktır. Kişi, gruplar halinde birleşerek içgüdüsel olarak kendisini bir miktar bastırmayı, tabi kılmayı ve hiyerarşiye bağlı kalmayı kabul eder. Böyle bir durumda grubu korumaya çalışanları manipüle etmek çok kolaydır.

Bir kişi her şeyden önce genomunu korumaya çalışır. Bu nedenle ailelerle birleşir. Aynı zamanda aile üyesi olmayanlara karşı da saldırganlık ve rekabet söz konusudur. İnsan geninin saflığını korumak için mücadele eder.

Ayrıca birey her zaman bir başka kişiyle bütünleşme çabasındadır. İşbirliği, kimsenin kimseye tabi olmadığı yerdir. Ancak insanlar birleşir çünkü bir görevi tamamlamak veya bir sorunu birlikte çözmek bireysel olarak yapmaktan çok daha kolaydır.

İnsanlar birleşerek şunları yaratır:

• Dikey konsolidasyon: Bireyin bir grubun parçası olmak için itaat etmeyi ve özgürlüğünü ihlal etmeyi kabul etmesi. Takımın bir lideri var ve yok edilemeyecek açık kurallara uyuyor.
• Yatay konsolidasyon, insanların özgecilik temelinde kendi özgür iradeleriyle birleşmesidir. Bir kişi, daha sonra ondan bir tür fayda veya yardım almak için başka bir kişinin iyiliği için iyi bir şey yapacaktır. Burada bencil olmayan fedakarlıktan bahsetmiyoruz.

Bir kişi rakipleriyle temasa geçtiğinde kleptomani sergiler - kandırır, soyar ve çalar. Bir kişinin kendine ve sevdiklerine bakması, başkalarından alabileceğini onlara getirmesi biyolojik açıdan bu oldukça normal kabul edilir.

Çevreye uyum sağlama içgüdülerinin bugün hiçbir önemi yok. Ancak eski günlerde insan her zaman hayatta kalabilmesi ve ihtiyaçlarını karşılayabilmesi için uygun bir yer bulmaya çalışırdı.

İnsanlarla birleşirken kişi onlarla iletişim kurmanın yollarını aramaya zorlanır. Burada sözlü ve sözsüz işaretler kullanılır. Daha önce ilkel olsalardı, zamanla toplum, insanların birbirlerini anlamalarına yardımcı olan kendi dilini yarattı. Kişi doğuştan dilini bilmese de bu onları uygar insanlar yapar.

İçgüdü örnekleri

En sık ortaya çıkan içgüdü, kendini koruma arzusudur. Çarpıcı örnekleri hemen hemen her yerde karşımıza çıkıyor:

1. İnsan hastalandığında kendi sağlığına dikkat eder.
2. Ölüm tehlikesiyle karşı karşıya kalabileceği yerlerden ve durumlardan kaçınır.
3. Saldırıya uğradığında kendini fiziksel ve sözlü olarak savunur.
4. İnsan donduğunu hissettiğinde sıcak giyinir.
5. Kişi vücut sıcaklığı rahat olacak şekilde soyunur.
6. Açlığını gidermek için yiyecek, susuzluğunu gidermek için içecek aramaya başlar.

Basitçe söylemek gerekirse, kendini koruma içgüdüsü, insan vücudunun bütünlüğünü ve hayati işlevlerini korumayı amaçlamaktadır.

Üreme içgüdüsü türün korunmasına yöneliktir. Doğa, insanın türünü korumasını gerektirir. Bir aile için soyunu devam ettirecek yeni nesillerin ortaya çıkması önemlidir. Burada içgüdü sadece bir çocuk sahibi olmak için değil, aynı zamanda onu korumak, büyütmek ve onu bağımsız bir insan yapmak için de ortaya çıkıyor. Yetişkinler çocuklarını aşırı koruduğunda, hatta kendileri yetişkin ve bağımsız olduklarında veya onların gelişimi konusunda sorumsuz olduklarında bazen ebeveyn sevgisi sınırların ötesine geçer.

Ayrıcalıkların verileceği bir toplumun parçası olmak isteyen kişi, birisini manipüle edebilir ve hatta başkasının pahasına yaşayabilir, kişiyi dış görünüş olarak çekici olmaya ve faydalı iletişim becerilerine sahip olmaya önem vermeye zorlar. Bir kişi, sonunda başkalarından belirli faydalar elde etmesine izin verecekse, kendini feda edebilir ve hatta gerektiğinde teslim olabilir.

Sonuç olarak

İçgüdüler, insanın hayatından çıkaramadığı, doğuştan gelen reflekslerdir. Zaman zaman her insan içgüdülerine itaat eder, bu da onun saçma ve ilkel davranmasına neden olur. Ancak içgüdüler, onunla anlamsızca savaşmaktansa, kendinizi incelemek ve gözlemlemek daha iyi olan bir kısımdır.

Kendini koruma ve üreme içgüdüsü temeldir ve bireyin ve türün fiziksel olarak hayatta kalmasını sağlar. Araştırma içgüdüsü ve özgürlük içgüdüsü insanın temel uzmanlaşmasını sağlar. Hakimiyet ve onurun korunması içgüdüsü, kişinin psikososyal açıdan kendini onaylamasını ve korumasını sağlar. Bu içgüdüler hep birlikte kişinin gerçek hayata uyum sağlamasını sağlar. Fedakarlık içgüdüsü, diğer tüm içgüdülerin benmerkezci özünü toplumsallaştırır.

Tipik olarak, bir kişide bir veya daha fazla içgüdü hakimdir, geri kalanı daha az belirgindir, ancak bireyin herhangi bir faaliyetteki yönelimini tamamen etkiler.

Test sonucunda yedi temel içgüdünün her birinin şiddeti ve hangi içgüdünün baskın olduğu belirlenir.

^ I. KENDİNİ KORUMA İÇGÜDÜSÜ
Bu tip bir kişi, erken çocukluktan itibaren artan bir dikkat eğilimi gösterir; çocuk annesinin yanından bir an bile uzaklaşmaz, karanlıktan, yükseklikten, sudan korkar, acıya dayanamaz (diş tedavisini reddeder, diş tedavisini reddeder, diş tedavisini reddeder). doktor ziyaretleri vb.)

Bu tipe dayanarak, belirgin benmerkezciliğe, kaygılı şüpheciliğe ve olumsuz koşullar altında takıntılı korkulara, fobilere veya histerik tepkilere eğilimi olan bir kişilik oluşabilir. Bunlar, “Güvenlik ve sağlık her şeyin üstündedir!” inancına sahip insanlar ve inançları şu: “Tek bir hayat var ve daha fazlası olmayacak.” Bu türe sahip olmanın evrimsel uygulanabilirliği, taşıyıcılarının kendilerini korurken klanın veya kabilenin gen havuzunun koruyucuları olmaları gerçeğinde yatmaktadır. Bu tür aşağıdaki önde gelen niteliklerle karakterize edilir:

Benmerkezcilik

muhafazakarlık,

Kendi güvenliği uğruna sosyal ihtiyaçlardan fedakarlık etme isteği,

Riskin reddi

Sağlığınız ve refahınızla ilgili endişe.

^ II. ÜREME İÇGÜDÜSÜ
“Ben”in yerini “Biz” kavramının (“Biz” derken aileyi kastediyoruz) alması ve “Ben”in inkârına varan tuhaf bir tür benmerkezcilik ile karakterize edilir. Değerler, hedefler, yaşam planları tek bir şeye tabidir - çocukların ve ailenin çıkarları. Zaten çocukluk döneminde, bu tür insanların çıkarları aileye sabitlenmiştir ve böyle bir çocuk ancak anne ve babası işten döndüğünde, tüm aile toplandığında, herkes sağlıklı olduğunda ve herkes iyi bir ruh halinde olduğunda mutlu olur. Ailede şiddetli bir uyumsuzluk hissediyor ve bu durumda depresif nevrotik bir reaksiyon yaşayabilir.

Bunlar, ailenin çıkarlarını her şeyden üstün tutan insanlardır ve inançları şudur: "Evim benim kalemdir." Bu türe sahip olmanın evrimsel faydası, taşıyıcılarının ailenin koruyucuları, klanın gen havuzunun koruyucuları, yaşamın koruyucuları olmasıdır.

Bu tür aşağıdaki niteliklere sahiptir:

Çocuklarınıza süper sevgi,

kayırmacılık,

Çocuklarının güvenliği ve sağlığı konusunda aşırı endişe duyanlar,

Kendi “Ben”ini “Biz” (aile) lehine inkar etme eğilimi,

Çocuklarınızın geleceği hakkında aşırı kaygı.

^III. Fedakarlık Öğretisi
Bu tür insanlar nezaket, empati, sevdiklerine, özellikle de yaşlılara bakmakla karakterize edilir ve sonuncusunu, hatta kendilerinin ihtiyaç duyduğu şeyi bile başkalarına verebilirler. Yalnızca bir kişinin kötü olmasının herkes için iyi olamayacağına inanıyorlar ve inançları şu: "İyilik dünyayı kurtaracak, nezaket her şeyin üstündedir." Ve onlar nezaketin, barışın, hayatın koruyucularının evrimsel koruyucularıdır.

Fedakar tip, önde gelen niteliklerle karakterize edilir:

Nezaket,

Empati, insanları anlama,

İnsanlarla ilişkilerde fedakarlık

Zayıflara, hastalara bakmak,

Huzur.

^ IV. ARAŞTIRMA İÇGÜDÜSÜ
Erken çocukluktan itibaren bu tür insanlar merak, her şeyin özüne ulaşma arzusu ve yaratıcılığa eğilim ile karakterize edilir. Başlangıçta bu insanlar her şeye ilgi duyarlar ama sonra giderek tek bir tutkunun büyüsüne kapılırlar. Gezginler, mucitler, bilim adamları bu türden insanlardır. Onların inancı “Yaratıcılık ve ilerleme her şeyin üstündedir.” Bu türün evrimsel uygulanabilirliği açıktır.

Araştırma türü aşağıdakilerle karakterize edilir:

Araştırma faaliyetlerine yatkınlık,

Bilimde, sanatta yeniyi, yenilikçiyi arama eğilimi,

Yeni, riskli ama ilginç şeyler ve görevler ortaya çıktığında yerleştiği yerden ve kurulan işten tereddüt etmeden ayrılabilme yeteneği,

Yaratıcılık için çabalamak

Yaratıcı özlemleri gerçekleştirmede özveri.

^ V. HAKİMLİK İÇGÜDÜSÜ
Erken çocukluktan itibaren liderlik arzusu vardır, oyun düzenleme, hedef belirleme, bunu başarma iradesini gösterme, ne istediğini ve istediğini nasıl başaracağını bilen, başarmada ısrarcı bir kişilik oluşur. Hedefiniz, hesaplanmış riskler almaya hazır, insanları anlayabilen ve onları arkanızda bırakan hikayeler. Bu türün inancı şudur: “Her şeyden önce iş ve düzen”; "Bir - hiçbir şey, hepsi - her şey"; "Herkes için iyi olacak, herkes için iyi olacak."

Liderleri, organizatörleri, politikacıları doğuran bu tür varlığın evrimsel uygunluğu, onların tüm ailenin çıkarlarının ve onurunun koruyucuları olmasıdır.

Baskın tip şu şekilde karakterize edilir:

Liderliğe, güce eğilim,

Karmaşık organizasyonel sorunları çözmeye yatkınlık,

Maddi teşviklere göre kariyer büyümesine yönelik beklentilerin önceliği,

Birincilik için zorlu bir liderlik mücadelesine hazır olmak,

Genelin (işletmenin çıkarları, ekibin çıkarları) özel çıkarlara (bir kişinin çıkarları) göre önceliği.

^VI. ÖZGÜRLÜK İÇGÜDÜSÜ
Zaten beşikte olan bu tip bir çocuk, kundaklandığında itiraz eder. Herhangi bir özgürlük kısıtlamasına karşı protesto eğilimi onlarla birlikte büyür; bu tür insanlar bağımsızlık arzusu, otoritelerin reddi (ebeveynler, öğretmenler), acıya tolerans, ebeveynlerinin evini erken terk etme eğilimi, yatkınlık ile karakterize edilir. riske girme, inatçılık, olumsuzluk, rutine tahammülsüzlük, bürokrasi. Bu tür insanların inancı şudur: “Her şeyden önce özgürlük!” Ve herkesin çıkarlarının, özgürlüğünün, bireyselliğinin koruyucularıdır, doğal olarak egemen tipteki bireylerin eğilimlerini sınırlarlar. Onlar özgürlüğün ve bununla birlikte yaşamın koruyucularıdır. Bu tür şunları içerir:

Protesto eğilimi, isyan,

Yer değiştirme eğilimi (gündelik yaşamın reddi),

Bağımsızlık arzusu

Reformizme eğilim, devrimci değişimler,

Her türlü kısıtlamaya, sansüre, “Ben”in bastırılmasına karşı hoşgörüsüzlük.

^VII. ONURUNU KORUMA İÇGÜDÜSÜ
Zaten erken çocukluk döneminde, bu türden bir kişi ironiyi, alaycılığı kavrayabilir ve her türlü aşağılanmaya kesinlikle hoşgörüsüzdür. Karakteristik umursamazlık, kişinin haklarını savunmak için her şeyi feda etme isteği, sarsılmaz konum "Onur her şeyden öncedir." Böyle bir kişinin kendini koruma içgüdüsü son sırada yer alır. Onur ve haysiyet adına bu insanlar Golgota'ya gidiyor.

Aileye bağlılık, aile onurunun korunması şeklinde ifade edilir: "Bizim ailemizde alçak, korkak yoktu." Bu tipe sahip olmanın evrimsel faydası, onun taşıyıcılarının “Ben”in, yani kişiliğin ve bununla birlikte insana layık bir yaşamın onur ve haysiyetinin koruyucuları olması gerçeğinde yatmaktadır.

Bu tür insanlar aşağıdakilerle karakterize edilir:

Aşağılamanın her türlüsüne karşı hoşgörüsüzlük,

Kişinin kendi onuru adına refahını ve sosyal statüsünü feda etmeye istekli olması,

Onur ve gururun güvenlikten önce gelmesi,

Liderlerle ilişkilerde tavizsiz ve direkt,

Her türlü insan hakları ihlaline karşı hoşgörüsüzlük (c)